Verloren Graven - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Verloren Graven - Alternatieve Mening
Verloren Graven - Alternatieve Mening

Video: Verloren Graven - Alternatieve Mening

Video: Verloren Graven - Alternatieve Mening
Video: Chipolo ONE Spot! The Alternative to Apple AirTag! Review & Compare! 2024, Oktober
Anonim

De nieuw leven ingeblazen doden, bloeddorstige mummies en heksen die in doodskisten vliegen, zijn shots uit horrorfilms en sciencefictionboeken. In het leven is alles bescheidener, maar hieruit niet minder griezelig en mysterieus. De menselijke geest, gevangen gehouden door het gewone, wordt echter beschermd tegen botsingen met een ongelooflijke zoektocht naar logische verklaringen voor wat niet kan worden verklaard

Wat een stomme grap?

Meer recent, eind 1989, schokte een incident in West-Kansas sensationele Amerikanen. De eigenaar van een van de boerderijen in Foley Creek, de 60-jarige Joe Verney, voelde zich een held van een horrorfilm of een deelnemer aan een of andere domme realityshow. De dag op de boerderij begint vroeg, en in de schemering voor zonsopgang verliet Joe het huis en kwam hij een grafheuvel tegen met een scheve stenen grafsteen, niet zomaar ergens, maar midden op zijn erf. Buiten gevaar keerde de boer terug naar het huis en belde de politie. De wetshandhavers die ter plaatse arriveerden, verklaarden de aanwezigheid van een grafsteen uit een onbekende bron. De steen was zo oud dat het onmogelijk was om de inscriptie erop te lezen, dus het was onmogelijk om te bepalen waar de onbekende "grappenmakers" het vandaan hadden gehaald. Dat dit een grap was, hoewel dom en moeilijk uit te voeren, werd tot dan toe niet betwijfeld,totdat ze de grafheuvel begonnen af te breken. Een vervallen kist met menselijke resten werd gevonden onder een laag van een halve meter aarde. Er was een graafmachine voor nodig om de kist te verwijderen. Na de opgraving werden de niet-geïdentificeerde overblijfselen van de boerderij afgevoerd en in een diepe put begraven.

Tijdens het onderzoek moest het idee van een grap worden weggegooid: de grafsteen verplaatsen, minstens honderd kilometer, en hem stilletjes op een nieuwe plek installeren - dit is een moeilijke taak, maar uitvoerbaar. Maar het omheinde gebied betreden met een graafmachine of ander apparaat dat in staat is om een hele laag grond samen met botten te verplaatsen, is een buitengewone taak. Dit alles in stilte en zonder sporen na te laten, ligt zelfs nauwelijks in de macht van David Copperfield. En wie en waarom moesten dit doen? Er zijn veel meer vragen in dit verhaal dan antwoorden.

Oostenrijkse tovenaar

Dit is echter verre van het eerste in een dergelijk geval. De graven, samen met hun "bewoners", waren eerder verplaatst, maar toen was de verklaring eenvoudig en ondubbelzinnig - dit is hekserij. De overblijfselen werden in dergelijke gevallen verbrand.

In de 16e eeuw verdween in de Oostenrijkse stad Linz het graf van de burger Stetenberg van zijn gebruikelijke plaats en werd het op een heel andere plaats gevonden, waarover een overeenkomstige aantekening werd gemaakt in het archief van de plaatselijke kerk van St. Thomas. Het incident veroorzaakte een gewelddadige reactie onder de bevolking. Met een grote menigte mensen werd het lichaam van de "tovenaar" uit het "nieuwe" graf gehaald en onmiddellijk verbrand. De put links van de begrafenis werd met stenen gegooid en bovenop werd een espenkruis opgericht. Sindsdien heeft de "tovenaar" Stetenberg de buurtbewoners niet bang gemaakt met zijn "verhuizingen".

In Spanje behandelde de Heilige Inquisitie soortgelijke zaken. In 1627 werd een onderzoek uitgevoerd naar de geheime verplaatsing van het graf van Pedro Asuntos. Net als in andere gevallen bewoog de grafsteen met de overblijfselen en een grote laag aarde.

Promotie video:

Al de wil van God

Soortgelijke incidenten vonden plaats met zeer eervolle burgers, van wie het simpelweg ondenkbaar was om van hekserij te worden verdacht. In 1740 zagen herders in Duitsland, in de buurt van Ravensburg, een graf met een grafsteen aan de oevers van de rivier, dat er nog niet eerder was geweest. Dankzij de goed bewaard gebleven inscriptie "Christina Bauer, een parochiaan van de kerk van Ravensburg", was het gemakkelijk vast te stellen waar dit landlopersgraf vandaan kwam. De herders brachten onmiddellijk de priester op de hoogte, wiens verbazing geen grenzen kende: het graf van Christina Bauer bevond zich op een prominente plaats op het kerkhof. Tijdens haar leven heeft deze parochiaan zeer gulle giften gedaan en zo postume eer voor zichzelf verzekerd. Ondertussen werd noch steen noch grafheuvel op de juiste plaats gevonden. Met talrijke getuigen werden opgravingen uitgevoerd op de begraafplaats,maar er werden geen overblijfselen gevonden op de begraafplaats. Daarna voerden ze opgravingen uit aan de oevers van de rivier en groeven tot verbazing van het publiek een kist met menselijke botten, die duidelijk al die tijd in de grond zaten. De priester vocht niet tegen de heksen, maar redeneerde dat als de hoogste

Soms wil de ziel van de overledene de omgeving veranderen … (art. Anthony Wirtz 1854)

de kracht was verheugd om de botten van Christina Bauer naar een andere plaats te verplaatsen, en het zij maar. De vervallen kist en de resten werden besprenkeld met wijwater en achtergelaten onder een steen op de oever van de rivier. Buurtbewoners omzeilden deze plek lange tijd, totdat tijdens de Eerste Wereldoorlog het noodlottige graf werd verwoest.

Wonderen op Glanceville Cemetery

Maar het meest bekende geval van de mysterieuze verplaatsing van het graf was in Schotland. Sir Arthur Hazelm kwam in de herfst van 1928 op een reis door de stad Glanceville, waar zijn familielid Roger Hazelm meer dan 60 jaar geleden werd begraven. Sir Arthur was van plan zijn respect te betuigen en het graf van de overledene te bezoeken, maar het bleek niet zo eenvoudig. Hij herinnerde zich de locatie van het graf nog goed, hoewel hij hier voor het laatst 15 jaar geleden was. Op die dag moest Sir Arthur twijfelen aan zijn geheugen - op de plaats van Rogers graf was een vlakte, overwoekerd met gras.

De beheerder van de begraafplaats kon de situatie niet ophelderen en Hazelm wendde zich tot de gemeenteraad, waar een oud plan van de begraafplaats werd bewaard en bevestigde dat het graf precies zou moeten zijn waar Sir Arthur het zocht.

Ondertussen ontdekte de wachter de grafsteen van Roger Hazelm zeshonderd voet van de begraafplaats. Om dit verhaal te begrijpen, huurde Sir Arthur graafmachines in, en in de oude begraafplaats groeven ze een gat dat diep genoeg was … Er was geen doodskist! De conclusie was dat Roger Hazlem hier helemaal nooit was begraven en dat de steen om een onbegrijpelijke reden naar het andere uiteinde van de begraafplaats was verplaatst.

Een familielid van Sir Arthur, Lady Beryl, die speciaal uit Londen kwam op verzoek van haar neef, sloot zich aan bij het onderzoek naar dit mysterieuze verhaal. Sir Arthur besloot om tot het einde te gaan en gaf opdracht om een plaats onder de grafsteen uit te graven. Op anderhalve meter diepte stuitten de graafmachines op een kist, die onmiddellijk werd geopend. Sir Arthur was er zeker van dat deze overblijfselen niets met zijn familielid te maken hadden, maar lady Beryl stond op een onderzoek. Volgens de legende droeg wijlen Roger een ring met de monogrammen "R" en "H". Sir Arthur ging persoonlijk naar het graf en vond aan de ringvinger van het skelet precies zo'n ring, waarmee hij bevestigde dat voor hen de overblijfselen waren van Roger Hazelm, die op een onbegrijpelijke manier samen met de aarde en de grafsteen naar een nieuwe plek bewoog.

In de volgorde van de dingen

Al deze mysterieuze verhalen zijn alleen voor beschaafde Europeanen onverklaarbaar. Sommige Afrikaanse stammen en inheemse volkeren van Polynesië beschouwen dergelijke verschijnselen als vanzelfsprekend en hebben zelfs geleerd maatregelen te nemen om ze te voorkomen. Priesters op de eilanden in de Stille Oceaan schenken onmiddellijk na de begrafenis een vers graf met boomsap of bedekken het met schelpen, gewoon zodat het graf niet "weggaat". De priesters van de voodoo-cultus in Haïti doen ongeveer hetzelfde.

De verplaatsing van de graven wordt verklaard door het verlangen van de ziel van de overledene om van plaats te veranderen. Om dit te voorkomen, worden op de Tong Guo-eilanden noodzakelijkerwijs twee mensen in één graf begraven. Buurtbewoners geloven dat zelfs als de ziel van de ene persoon de omgeving wil veranderen, de ziel van een ander zeker zal interfereren, en dan zal het graf op zijn plaats blijven. Het blijft onduidelijk waarom de inboorlingen geloven dat zielen niet in staat zullen zijn om tot overeenstemming te komen en samen te vertrekken, maar ze weten waarschijnlijk beter - op de Tongo-eilanden ervaren ze niet de schok van het verdwijnen van graven.

Natalia ZOLOTOVA