Je creëert zelf de hel of de hemel
Het is niet nodig om onze zonden na de dood te wegen. De gedachten, overtuigingen en daden van een persoon zijn zelf rechters en jury's die hem zegenen of vervloeken op basis van wat hij heeft gedaan met zijn capaciteiten.
In het begin van de jaren vijftig werd een prachtig boek gepubliceerd dat licht werpt op deze concepten. The Boy Who Saw True is een serie dagboeken die postuum werd gepubliceerd en waarin het leven van een kind met bovennatuurlijke krachten werd beschreven. Net als Edgar Cayce had deze jongen vanaf zijn kindertijd paranormale gaven en hij kon niet begrijpen waarom andere leden van zijn familie de overleden grootvader niet zagen, die voor deze jongen een beschermengel was.
Deze jongen begon in 1885 een dagboek bij te houden en hij legde in zijn jeugd taalrelaties vast met mensen die in leven waren en stierven. Zijn aantekeningen over helderziende visioenen weerspiegelden enig merkwaardig materiaal over het leven na de dood, over lichaamloze wezens en over de aard van de overgang na de dood van het aardse leven naar het leven van de ziel. Dit kind zag bewust de doden en vertelde wat ze zeiden tegen hun leraar en mentor Mr. Patmore, die op zijn beurt alle dialogen woord voor woord opschreef.
In een van deze dialogen sprak het kind met zijn overleden grootvader, die hij naar zijn grootmoeder vroeg, en ook waarom ze allebei niet meer samen waren, zoals voorheen, in het aardse leven:
“Ik vroeg hem (mijn grootvader) waarom mijn grootmoeder nu niet bij ons komt. En grootvader vertelde iets over zielen die in de schaal van hun gedachten leven, als vogels in een eierschaal, die ons amuseerden, omdat het ons belachelijk leek. Hij vertelde ons dat toen mijn grootmoeder nog op aarde leefde, zij, net als vele anderen, dacht dat zij en andere mensen gered zouden worden. 'En nu,' zei de grootvader, 'leeft ze in een wereld van gedachten, die ze zelf heeft gecreëerd en die van anderen met hun valse overtuigingen. In het huis van onze Vader zijn veel verblijfplaatsen."
Grootmoeder leefde in de ruimte van gedachtevormen, waar zij en haar gelijkgestemde mensen letterlijk rond de grote troon dansten. Als een spirituele gids of engel hen kwam overtuigen om naar een hoger bewustzijnsniveau op te stijgen, schreeuwden de grootmoeder en anderen van afschuw, in de overtuiging dat de geest die hen bezocht een demon of boodschapper uit de hel was. Ze geloofde dat alleen de zielen in haar rijk 'geredde' zielen waren. De rest van de wereld kan, in navolging van dit geloof, naar de hel worden gestuurd!
“ Toen we mijn grootvader vroegen wat er met hem aan de hand was, antwoordde hij dat hoewel hij in God gelooft en zo, hij niet echt nadacht over hoe het leven zou zijn in de andere wereld, omdat hij, in tegenstelling tot zijn grootmoeder, zijn leven door hymnes te zingen rond de denkbeeldige troon van God … Hij vertelde ons dat grootmoeder een zeer koppige vrouw was en dat ze zo bleef, en wat hij haar ook probeerde te vertellen, het kon haar niet veranderen totdat ze dit allemaal beu was en zij zocht niet naar iets beters. Opa vertelde ons dat het een grote vergissing was om zulke vooroordelen te hebben als mijn overleden grootmoeder. Maar omdat ik niet zeker wist wat hij bedoelde, vroeg ik meneer Patmore hier nogmaals naar, die antwoordde dat het gebeurt dat mensen heel koppig zijn over iets, als ze niets beters hebben …"
Promotie video:
De jongen en zijn leermeester, de heer Patmore, legden de communicatie vast met een zekere ziel die aan het aardse niveau was gebonden. Toen Patmore en het kind naar het oude kasteel in Wales gingen, begon de jongen de aanwezigheid te voelen van een geest die vlakbij stond en Patmore ergens voor waarschuwde. Het volgende is een beschrijving van het gesprek dat ze hadden met deze geest, die niet begreep dat hij dood was:
'De geest die plotseling verscheen was een oude vriend van meneer Patmore's … Het eerste wat hij zei was:' Hallo Patmore. Wat is het leuk je hier te zien. Toen vroeg meneer P. wie hij was. En (zijn vriend) zei: “Wat voor vragen?” … Hij was zeer verrast dat meneer P. hem niet herkende. De heer P. was ook zeer verrast en zei dat hij hier was uitgenodigd, en dat het niet verwonderlijk is dat hij hem niet herkent, omdat hij degenen die stierven niet ziet … En nu zal ik alles opnemen van dictaat wat meneer P. me vertelt … meneer P. zegt dat ik, om minder tijd te verspillen, P. kan schrijven in plaats van Patmore, en K. in plaats van Cliff (voor een onstoffelijke vriend).
K. Wat neem je hier op?
P. Ik schrijf wat je zegt.
K. Wat maakt het uit?
P. Omdat ik wil onthouden wat je ons vertelt.
K. Wat een onzin!
P. Helemaal niet. Ik ben nieuwsgierig. Ik ben erg blij dat je gekomen bent. Maar waarom ben je hier?
K. Ik hou van deze plek. En ik wilde hem weer zien. Ik was degene die je over deze kamers vertelde.
P. Ja, dat weet ik nog. Vertel me nu hoe je je nu voelt
K. Ik heb me nog nooit van mijn leven lichamelijk beter gevoeld, maar mijn ziel verkeert in enige verwarring. Gewoon een soort vloek …
P. Vroeger was je een agnost. Ik denk dat je je mening nu hebt veranderd?
K: Natuurlijk niet. Waarom zou ik ze veranderen?
P. Omdat je moet weten dat je nu in een andere wereld leeft.
K. Ik weet hier niets van, en ik geloof niet in al deze onzin waarover sommige mensen me vertellen. Trouwens, wie is deze jongen, en waarom herhaalt hij alles wat ik zeg?
P. Het punt is dat hij je kan zien en horen, maar ik niet.
K. Wat ben je, blind en doof?
P. Natuurlijk niet! Maar nu ben je een geest en kan ik geen geesten zien.
K. Ik ben geen geest. Ik geloof in geen enkele geesten en zal er nooit in geloven.
P. Maar je denkt natuurlijk niet dat je nog op aarde bent? Weet je niet meer wat er met je is gebeurd?
K. Ik herinner me dat ik vreselijk ziek was. Toen verloor ik het bewustzijn en daarna werd ik wakker en begon ik me beter dan ooit te voelen.
P. Ja, maar wat gebeurde er daarna?
K. Kijk, Patmore, ik haat dit verhoor, en jij schrijft alles, nou ja, net als een politieagent.
P. Sorry mijn beste Cliff, maar ik ben erg benieuwd. Maar je realiseert je waarschijnlijk niet dat je bent wat we hier 'dode man' noemen, en ik waardeer het feit dat je je zo veel beter voelt dan toen je nog leefde.
K. Wat bedoel je hier? Je spreekt alsof ik op een wolk sta, en je bent beneden. Het enige dat me soms overkomt, is dat ik soms op een vreemde manier begin te zien en te horen.
P. Misschien bedoelt u dat we u een beetje spookachtig overkomen en dat geluiden van ver te horen zijn?
K. Ja, tot op zekere hoogte.
P. Dit komt omdat je een geest bent en we nog steeds een vleselijk lichaam hebben.
K. Ik wil niet geloven dat ik een geest ben. Geesten bestaan niet. Als we doodgaan, betekent dit dat we klaar zijn. Je irriteert me. Je irriteerde me elke keer als we over dit onderwerp begonnen te praten, omdat je de realiteit verlaat. De wetenschap laat zich niet voor de gek houden. En de wetenschap zegt dat we afstammen van apen. Genoeg ijdele argumenten. We zullen elkaar nooit overtuigen. Wat heeft het voor zin erover te praten? Vaarwel.
Toen hij verdween, trok meneer Patmore een grappig gezicht en zei dat hij helemaal niet was veranderd en dat hij altijd in het leven was. Hij zei dat meneer Cliff in ernstige toestand op straat werd opgepakt, naar het ziekenhuis gebracht, waar hij stierf …"
De tijd die een ziel nodig heeft om te herbouwen van de materiële omgeving naar de omgeving waarin ze zich na de dood bevindt, kan anders zijn. Er is geen standaardformule volgens welke enige tijd als normaal kan worden beschouwd en andere niet. Elke persoonlijkheid past zich aan, ontvangt kennis en begrip in zijn eigen tempo en binnen zijn eigen tijdsbestek tijdens het aardse leven. Evenzo is het oriëntatieproces na de dood een individuele ervaring. De overleden grootvader van een kind had bijvoorbeeld geen starre opvattingen en opvattingen over wat er na de dood zou gebeuren. Door zijn openheid kon hij zich snel aanpassen aan de omgeving waarin hij zich na zijn dood bevond.
Maar mijn grootmoeder hield zich altijd aan dogmatische overtuigingen over de andere wereld, die haar bestaan vormden (hymnen zingen rond de denkbeeldige 'troon van God'. Omdat ze geloofde dat alles zo was, plaatste ze zichzelf na de dood in een beperkte dimensie van bewustzijn. geest en haar echte overtuigingen opgeven, zou de grootmoeder kunnen worden aangetrokken door hogere dimensies. Andere mensen, zoals Cliff, een vriend van Patmore, die koppig niet wilde geloven dat er iets bestaat na de dood, zijn gedesoriënteerd. Ze dwalen doelloos rond in de sferen die verbonden zijn met de fysieke wereld en proberen tevergeefs te communiceren met degenen die nog in de fysieke wereld leven. Ze zijn niet in staat te begrijpen waarom niemand hen ziet of hoort.
Pas nadat ze moe zijn geworden en nog meer gefrustreerd raken, zullen ze eindelijk hun hardnekkige ontkenning van het leven na de dood opgeven. Op zo'n kritiek moment zal de ziel om hulp bidden en zullen haar beschermzielen, of engelen, haar kunnen helpen om uit de sfeer te komen die aan het aardse niveau is verbonden. Het belang van het voorbereiden van de geest en de ziel op de dood Cayce uitgedrukt in deze metafoor:
'Als je op expeditie zou gaan naar Yucatan en je je reis zou voorbereiden, zou je een kaart meenemen. U zou de juiste kleding kiezen. Zelfs voor de reis zou je jezelf verlichten in termen van cultuur, klimaat, gevaren, valkuilen om voorzichtig te zijn, en een plan maken om de historische steden te bezoeken die je graag zou willen zien. Gebruik deze benadering voor uw meest recente reis of overgang. Analyseer zorgvuldig wat uw gedachten en verlangens creëren. Voorbereiding op deze reis heeft zijn praktische betekenis. Daardoor zul je niet verdwalen op het pad naar het Licht."
Edgar Cayce zei:
“… Elke ziel maakt deel uit van de schepping en bouwt… door middel van het mentale-fysieke of spirituele-mentale (bepaalde ervaring) voor zichzelf. En de hemel of hel van elke ziel moet, door een of andere ervaring, zijn wat ze zelf voor zichzelf heeft geschapen …"
Grote Robert J.