Over de postume ervaringen van mensen en is bekend uit de oudheid. Een soortgelijke ervaring wordt weerspiegeld in de mythen en religieuze teksten van verschillende volkeren, maar ze begonnen deze kwestie pas serieus aan te pakken in de 20e eeuw, toen de verworvenheden van de geneeskunde het mogelijk maakten om deze weer tot leven te brengen. WHO. schijnbaar. al "over de lijn gestapt." En toen begonnen verbazingwekkende dingen aan het licht te komen, en soms geen inspirerend optimisme …
Hemel en hel
In 1976 werd het boek Life After Life van Dr. Raymond Moody gepubliceerd, waarin hij de getuigenissen beschreef van 150 mensen die in een toestand van klinische dood verkeerden. De gelijkenis van veel details van deze beschrijvingen is opvallend. Bijna alle overlevenden praten over het oversteken (of vliegen) door de donkere tunnel, over wat ze aan het einde ervan zagen, over ontmoetingen met engelen of met hun eerder overleden familieleden. Sommigen beweerden ook prachtige steden te hebben gezien die door gelukkige mensen werden bewoond. Allen die "van daar" terugkwamen. voerde aan dat "daar" veel beter is dan hier.
Maar in zeldzame gevallen vertelden patiënten over onaangename gebeurtenissen die hen waren overkomen ten tijde van hun "tijdelijke" dood.
De Oostenrijkse acteur Koerd Jürgens ervoer een klinische dood tijdens een operatie uitgevoerd door de beroemde cardioloog Michael DeBakey.
"Het gevoel van welzijn dat ik ervoer na de injectie van pentothal duurde niet lang", zei Jurgens. - Al snel kreeg ik het gevoel dat het leven me verliet. Het veroorzaakte een afschuw in mij, die nog erger werd door de plotselinge duisternis en het feit dat ik verdraaid werd en ergens heen werd gedragen. Toen zag ik weer de glazen koepel van de operatiekamer boven me hangen, maar nu was het roodgloeiend. Er verschenen lelijke gezichten in hem. Plots barstte een vurige regen los. De druppels waren enorm, maar geen enkele raakte me. Ze vielen rond en veroorzaakten vlammen. Al snel woedde het vuur overal, en monsterlijke wezens stormden erin … Op dat moment besefte ik dat ik omringd was door de verschrikkelijke meesters van deze vurige wereld. Ik was wanhopig. Ik werd gekweld door pijn, ik was aan het stikken. Ik realiseerde me dat ik in de hel was …
Promotie video:
Aan de oevers van een brandend meer
R. Moody schrijft in de eerste editie van zijn boek niets over dergelijke ervaringen. Pas in de tweede, aangevulde editie vermeldt hij ze kort in verband met de reanimatie van zelfmoorden. Maurice Rawlings, een reanimator uit Tennessee (VS), gaat dieper in op dit onderwerp in zijn boek Behind the Door of Death (1978). Rawlings beschreef enkele tientallen van dergelijke afleveringen.
Een van de patiënten, J. R., werd drie uur uit de coma gehaald. Hij kwam tot leven en stierf toen weer. Artsen gebruikten een elektroshock, een zeer pijnlijke procedure. waarbij patiënten meestal smeken om met rust gelaten te worden. Maar JR riep letterlijk: "Ga door, dokter, ga door, in godsnaam, ik wil deze hel niet meer!" Toen hij later tot bezinning kwam, zei hij dat hij zich in een donkere omgeving bevond, in een menigte die stil aan de oever van een enorm meer stond. In plaats van water laaide daar een blauwachtig vuur. Er waren hier enorm veel mensen - en allemaal met sombere, verwilderde gezichten. Niemand was geïnteresseerd in het uiterlijk van J. R.; de mensen keken naar de vuurstorm. De hitte was als in een oven. JR's huid smeulde en borrelde, en er was geen druppel water in de buurt. Plots verscheen er een lichtgevende figuur boven de menigte die JR herkende als Jezus Christus. Hij riep mentaal tot God,smeken om hulp om hier weg te komen. Het verzoek werd waarschijnlijk gehoord toen JR weer tot leven kwam.
Op de derde dag vergat de patiënt alles wat hij had meegemaakt volledig. Hij zag zijn klinische dood als een diepe flauwte, vergetelheid. Rawlings gelooft dat de herinneringen nog steeds bij de patiënt blijven, maar in het onderbewustzijn zijn geraakt. Later werd dit in hem weerspiegeld: J. R., die nooit een gelovige was geweest, veranderde in een voorbeeldige christen, tot grote verbazing van degenen die dicht bij hem stonden.
Kom terug en leef anders
Het feit dat de postume ervaring zo snel door een persoon wordt vergeten en de persoon zich vervolgens tot religie wendt, is kenmerkend voor de overgrote meerderheid van degenen die een klinische dood hebben meegemaakt, en het maakt niet uit of de overledene in de hemel of in de hel is geweest. In zijn boek beschrijft Rawlings het geval van ingenieur Hillary, die vanaf een hoge brug in de rivier viel en bijna 40 minuten onder water doorbracht. De mensen die hem eruit haalden, belden liever de ambulance om hun geweten te zuiveren. Echter, in de auto, tijdens de reanimatie, werd Hillary plotseling voor iedereen wakker. Zijn eerste woorden waren: "Heer, vergeef me mijn ongeloof!" Later vertelde de patiënt de dokter dat hij door een soort zwarte tunnel was gevlogen en op een echt griezelige plek was beland. Het was als een enorme donkere grot gevuld met slangen. Ze kropen over hun slachtoffer heen, wikkelden zich eromheen, drukten de borst en nek, groeven in het lichaam,ondraaglijke pijn veroorzaken. Naast slangen werd de aanwezigheid van iemand anders in de grot gevoeld. In de duisternis zag de martelaar niet wiens, maar de gedachte hieraan inspireerde hem met echte afschuw. En plotseling, midden in een nachtmerrie, zag hij een lichtflits boven zich en hoorde een stem: "Kom terug en leef anders!" Iemands onzichtbare handen tilden de patiënt op en haken de slang van hem los. Het laatste wat Hillary hoorde, was het boze gesis van de grotschepsels die geen afstand wilden doen van hun prooi. Toen hij weer tot leven kwam, zag hij zichzelf eerst in de reanimatieauto liggen, en toen begon alles rond te draaien, en de ingenieur zat in zijn lichaam. Iemands onzichtbare handen tilden de patiënt op en haken de slang van hem los. Het laatste wat Hillary hoorde, was het boze gesis van de grotschepsels die geen afstand wilden doen van hun prooi. Toen hij weer tot leven kwam, zag hij zichzelf eerst in de reanimatieauto liggen, en toen begon alles rond te draaien, en de ingenieur zat in zijn lichaam. Iemands onzichtbare handen tilden de patiënt op en haken de slang van hem los. Het laatste wat Hillary hoorde, was het boze gesis van de grotschepsels die geen afstand wilden doen van hun prooi. Toen hij weer tot leven kwam, zag hij zichzelf eerst in de reanimatieauto liggen, en toen begon alles rond te draaien, en de ingenieur zat in zijn lichaam.
Drie dagen later vergat Hillary, net als de anderen die naar de hel waren geweest, zijn ervaring met de dood volledig en werd vervolgens een diep religieus persoon.
De meeste mensen zijn in de hel?
Het moet worden toegegeven dat er niet veel meldingen zijn van dergelijke postume problemen. D. Osman, een cardioloog die duizenden operaties heeft uitgevoerd in India en de VS. in zijn recente artikel (2009) heeft hij het over slechts één zo'n "donkere" zaak, waarvan hij persoonlijk getuige was.
Dr. Osman is een van die wetenschappers die niet in het bestaan van "de volgende wereld" geloven. Alles wat een persoon voelt in een toestand van klinische dood, legt de cardioloog uit als pijnlijk delier, hallucinaties of fysiologische veranderingen in de hersenen die verband houden met het stoppen van de zuurstoftoevoer ernaar. D. Osman kiest echter nog steeds 11 afleveringen uit die een sterke indruk op hem maakten - hij vond er geen verklaring voor. Dit zijn met name twee gevallen bij mensen die vanaf de geboorte blind waren. Toen ze bijkwamen, beschreven ze in detail de gebeurtenissen in de operatiekamer die hadden plaatsgevonden tijdens hun reanimatie. En één geval betreft een vrouw uit New York, een inwoner van Italië. Na de operatie, toen ze amper wakker werd, raakte ze in een ernstige hysterie. De patiënte hield vol dat ze naar de hel was geweest. waar de hele zee van wormen bijna verdronk. Ze drongen alle gaten van haar lichaam binnen en kropen langs de binnenkant,extreme pijn veroorzaken. Onder hen waren slangen, waarvan de hoofden op fallussen leken. Een van de slangen drong haar maag binnen en spuwde daar.gif"
"Ik ben er zeker van dat een onaangename postume ervaring er niet minder om is, en hoogstwaarschijnlijk zelfs veel frequenter dan aangenaam", vat Dr. Rawlings zijn onderzoek samen. "Het is precies deze ervaring die degenen die uit de klinische dood zijn voortgekomen, ervaren zonder zich iets te herinneren, omdat een onaangename ervaring, die te pijnlijk en ondraaglijk is voor een persoon, onmiddellijk wordt verplaatst van het bewuste geheugen naar het onderbewustzijn bij zijn terugkeer hier."
Veel occultisten hebben zich sterk tegen dit standpunt verzet. Dit betekent tenslotte dat de meeste mensen, als ze sterven, naar de hel gaan! Het zou veel juister zijn om aan te nemen dat de zielen van degenen die zich niets herinnerden, het lichaam gewoon niet verlieten. Dit komt overeen met religieuze postulaten, volgens welke de ziel na de dood niet onmiddellijk van het lichaam scheidt, maar er enige tijd (soms tot meerdere dagen) in blijft. Voorstanders van de reïncarnatieleer geloven in het algemeen dat de zielen van mensen op het moment van klinische dood zich al in een nieuw lichaam bevinden - het lichaam van een ongeboren baby dat nog in de baarmoeder zit, dat wil zeggen in volledige duisternis. Dit betekent dat ze praktisch niets te onthouden hebben.
Igor Voloznev
