In dit artikel brengen we onderwerpen aan de orde die verband houden met de jonge generatie - haar onderwijs, opvoeding, socialisatie, we geven een analyse van de huidige staat en proberen voorspellingen te doen.
Maar het belangrijkste voor ons zijn de wortels van wat er gebeurt, aangezien de meeste negatieve factoren die de groeiende generatie beïnvloeden niet spontaan zijn, maar verband houden met de sluipende desintegratie van het eens drie-enige en integrale binnenlandse systeem van opvoeding, onderwijs en wetenschap, dat lange tijd vanuit het buitenland werd aangemoedigd. Op dit gebied hangt alles af van de oudere generatie, of ze in staat is haar wil uit te voeren. Maar in de laatste kwart eeuw heeft de oudere generatie als geheel gebrek aan wil en ruggengraat getoond. Dienovereenkomstig is de overkoepelende taak van het komende tijdperk om te begrijpen wat we zouden kunnen veranderen als we een duidelijk model van de gewenste toekomst zouden accepteren.
Waar ontwikkelen we ons?
Nu is ons land op het volgende punt van splitsing gekomen. Enerzijds is het reformisme in het onderwijssysteem en het opvoedingssysteem (of liever het niet-opvoedingssysteem, want tot voor kort was het onfatsoenlijk om het op officieel niveau te noemen) al een ernstige, onderdrukkende erfenis geworden die onuitwisbare sporen heeft achtergelaten bij die van onze medeburgers die volwassen zijn geworden. in de jaren 2000 en 10. Aan de andere kant zijn timide bewegingen om deze interdimensionale toestand te overwinnen merkbaar, de spruiten van een nieuwe, rijpend in de diepten van de bestaande plutocratische orde, zijn verschenen. Deze omvatten individuele 'groeipunten' die verband houden met de activiteiten van minister Olga Vasilyeva. Dit is vooral levendig tot uiting gekomen in de meest recente tijd - dit zijn bijvoorbeeld de wetenschappelijke en educatieve centra die worden opgericht, of de scholen die gepland zijn voor de opening van de RAS (ze, zoals Vasilyeva onlangs zei,wil meer dan honderd scholen creëren in 32 regio's van Rusland). Moge God toestaan dat iets van deze plannen uitkomt en niet verandert in reguliere reformistische simulacra. Op de een of andere manier vinden deze individuele rages plaats tegen de achtergrond van de voortzetting van de trends die zijn vastgelegd in het toezicht op het Russische onderwijs door de Higher School of Economics (HSE) en haar partnerstructuren, waarachter transnationale klanten zitten.
In onderwijs en opvoeding wordt, net als in veel andere gebieden van ons leven, het tegenstrijdige, hybride karakter van de Russische elite weerspiegeld. Helaas was deze inconsistentie nog steeds duidelijk zichtbaar in de activiteiten van het ministerie van Onderwijs en Wetenschap en in het afgelopen jaar - na de scheiding in mei 2018 - van de twee resulterende ministeries.
Nog niet zo lang geleden werden de paspoorten van de nationale projecten "Onderwijs" en "Wetenschap" gepubliceerd, waarin ambtenaren in de sfeer van hun afdelingen probeerden de cijfers van "investeringen in mensen" te definiëren waarover president Poetin sprak en waaraan hij zijn "nieuwe mei-decreten" opdroeg [2] … Reeds in de preambule van het paspoort "Onderwijs" is er een tegenstelling, een conflict tussen opvoeding en onderwijs: "wordt voorgesteld om" de opvoeding van een harmonieus ontwikkelde en sociaal verantwoordelijke persoon "uit te voeren" op basis van de spirituele en morele waarden van de volkeren van de Russische Federatie, historische en nationale culturele tradities "; onderwijs daarentegen zal gebaseerd zijn op de principes van "wereldwijde concurrentiekracht verzekeren" en "toetreden tot de Russische Federatie in de top 10 van landen ter wereld wat betreft de kwaliteit van algemeen onderwijs." Ondanks de schijnbare eufonie van deze doelen,we hebben te maken met twee tegengestelde vectoren van ontwikkeling - opvoeding op basis van tradities is in één richting gericht, en het betreden van de top tien van "intellectueel sterk" is in de tegenovergestelde richting. Hier kan men de verdorvenheid zien van de filosofie van de zaak, die de ambtenaren leidt. Ofwel door traagheid, of opzettelijk, blijven ze de bedrieglijke kwantitatieve en beoordelingsbenadering van kwalitatieve zaken gebruiken, die voorheen in het hele systeem van openbaar bestuur was opgenomen. Het belangrijkste bij ontwikkeling, vooral als het gaat om het menselijk potentieel, is immers niet de groeisnelheid, maar de groeirichting. In de top tien worden we alleen als gelijk erkend als we aan hun criteria voldoen. Als we onze eigen criteria gaan ontwikkelen, komen we zeker niet in hun top tien.en het invoeren van de top tien "intellectueel sterk" - in het tegenovergestelde. Hier kan men de verdorvenheid zien van de filosofie van de zaak, die de ambtenaren leidt. Ofwel door traagheid, of opzettelijk, blijven ze de bedrieglijke kwantitatieve en beoordelingsbenadering van kwalitatieve zaken gebruiken, die voorheen in het hele systeem van openbaar bestuur was opgenomen. Het belangrijkste bij ontwikkeling, vooral als het gaat om het menselijk potentieel, is immers niet de groeisnelheid, maar de groeirichting. In de top tien worden we alleen als gelijk erkend als we aan hun criteria voldoen. Als we onze eigen criteria gaan ontwikkelen, komen we zeker niet in hun top tien.en het invoeren van de top tien "intellectueel sterk" - in het tegenovergestelde. Hier kan men de verdorvenheid zien van de filosofie van de zaak, die de ambtenaren leidt. Ofwel door traagheid, of opzettelijk, blijven ze de bedrieglijke kwantitatieve en beoordelingsbenadering van kwalitatieve zaken gebruiken, die voorheen in het hele systeem van openbaar bestuur was opgenomen. Het belangrijkste bij ontwikkeling, vooral als het gaat om het menselijk potentieel, is immers niet de groeisnelheid, maar de groeirichting. In de top tien worden we alleen als gelijk erkend als we aan hun criteria voldoen. Als we onze eigen criteria gaan ontwikkelen, komen we zeker niet in hun top tien.of opzettelijk blijven ze de bedrieglijke kwantitatieve en beoordelingsbenadering van kwalitatieve zaken gebruiken, die voorheen in het hele systeem van openbaar bestuur was ingebed. Het belangrijkste bij ontwikkeling, vooral als het gaat om het menselijk potentieel, is immers niet de groeisnelheid, maar de groeirichting. In de top tien worden we alleen als gelijk erkend als we aan hun criteria voldoen. Als we onze eigen criteria gaan ontwikkelen, komen we zeker niet in hun top tien.of opzettelijk blijven ze de bedrieglijke kwantitatieve en beoordelingsbenadering van kwalitatieve zaken gebruiken, die voorheen in het hele systeem van openbaar bestuur was ingebed. Het belangrijkste bij ontwikkeling, vooral als het gaat om het menselijk potentieel, is immers niet de groeisnelheid, maar de groeirichting. In de top tien worden we alleen als gelijk erkend als we aan hun criteria voldoen. Als we onze eigen criteria gaan ontwikkelen, komen we zeker niet in hun top tien.dan komen we zeker niet in hun top tien.dan komen we zeker niet in hun top tien.
Maar hoe implementeert u tradities in het onderwijs als u niet uw eigen criteria ontwikkelt? Het is ook onmogelijk om een soeverein onderwijssysteem op te bouwen voor een soeverein land - als de criteria vreemd zijn.
Promotie video:
In het paspoort van het nationale project "Wetenschap" verklaren ministeriële bazen een nog ambitieuzer doel, nog onpraktischer onder de huidige bestuursomstandigheden - om tegen 2024 in de top vijf van beste ter wereld te komen, vergetend dat Rusland vandaag niet eens is opgenomen in de leidende beoordelingen en ranglijsten. de eerste honderd. Andere landen hebben eeuwen besteed aan het oplossen van zo'n supertaak, en slechts een paar, zoals de Verenigde Staten, Japan en nu China, zijn in een recordtijd van 25-30 jaar geregeerd.
De eigenaardigheid van Rusland is natuurlijk niet om het pad te negeren dat door andere landen is afgelegd, maar om ons onderwijs en onze wetenschap om te zetten in 's werelds beste voorbeelden van nationale inhoud en universeel van vorm, om ze in de moderne context terug te brengen naar hun vroegere glorie en wereldwijde erkenning. …
Kunnen de maatregelen die worden voorgesteld in deze opgeblazen en ongeschikte paspoorten voor praktisch gebruik de opgebouwde tegenstrijdigheden wegnemen en de huidige deprimerende situatie in ons onderwijs en onze wetenschap verbeteren? Nee, dat doen ze niet! De huidige toezichthouders volgen de situatie op 32 analytische indicatoren op het gebied van onderwijs en 68 op het gebied van wetenschap en innovatie. Er zijn er vele malen meer van in nieuwe paspoorten. De vraag is waarom, als controle over het huidige veel smallere bereik van indicatoren niet gegarandeerd is? Waarom nieuwe projecten en programma's produceren als de oude worden genegeerd en niet worden geïmplementeerd? En moeten mensen die eerdere projecten hebben gefaald vertrouwd worden om nieuwe projecten te ontwikkelen? Bovendien zijn velen van hen, zoals mevrouw Golikova, specialisten van andere profielen, die slechts een indirecte relatie hebben met onderwijs en wetenschap.
Totale demotivatie van kinderen
Iemand die vandaag als leraar naar school komt (als hij lange tijd niet op school heeft gewerkt) is geschokt. Het wordt geassocieerd met een radicale afname van de motivatie van kinderen om te leren - alsof er in de nieuwe generatie een onoverkomelijke barrière is voor de perceptie van het nieuwe. Er is praktisch geen verzameling kennis. Een typische reactie van een student op onderwerpen die hem onbekend zijn, is: "Waarom zou ik weten wat de Olympische Spelen zijn?" (Alles kan in de plaats komen van de Olympische Spelen.)
Bij het verlaten van de rondleiding door de Tretjakovgalerij roepen tieners uit: "Wow, hoeveel oud spul!"
- Wat heb je nodig? - de docent reageert hierop.
- Nou, dat niet!.. - de kinderen antwoorden, en zetten de gadgets aan …
Maar wat zullen ze in hun gadgets vinden in plaats van de klassieke "rommel"?
Een vergelijkbare situatie op universiteiten - met het verschil dat volwassen kinderen daar gemotiveerd komen door hun ouders om een diploma te halen. Daarom behandelen ze onderwijs als een reeks tests, maar niet als een accumulatie van nuttige kennis. Veel mensen zien hoger onderwijs (of liever een bachelordiploma - zonder masterdiploma) uitsluitend als een middel om het voor zichzelf gemakkelijker te maken om een eigen bedrijf te starten. Hoewel het onderwijs dat ze krijgen, inhoudelijk onnodig en overbodig lijkt.
Op de middelbare school heerst een nieuwe stemming, die een paar jaar geleden nog niet bestond. Kinderen willen niet vrijwillig naar universiteiten. Zelfs excellente studenten zijn eerder bereid om naar hogescholen te gaan dan naar de middelbare school [3]. Het principe dat hun oordeel over hun vooruitzichten bepaalt, klinkt deprimerend: “Ik weet wat ik niet wil. Maar ik weet niet wat ik wil. " Dit is een soort apathie, gebrek aan wil, vertraging bij het opgroeien.
Degenen die de afgelopen jaren toch naar de universiteit gingen, worden gekenmerkt door een serieuze verschuiving in het cognitieve paradigma, waar bijna alle leraren zich zorgen over maken, namelijk: een daling van het niveau van abstract denken, visualisatie - jongeren kunnen kennis vooral waarnemen in het genre van 'grappige plaatjes'. Wat de huidige student radicaal onderscheidt van de late Sovjet en vroege post-Sovjet, is een zeer zwakke humanitaire component. De student kan de bestudeerde stof niet in zijn eigen woorden navertellen. Volgens de getuigenis van de professoren zijn ze zelfs beledigd als ernaar wordt gevraagd:
- Hoe komt het?! Ik heb tenslotte het abstract meegebracht! (Dit houdt in: heb het op internet gevonden en gedownload.) Wat heb je nog meer van mij nodig?
Corrosief plagiaat in het onderwijs, met betrekking tot het zogenaamde "zelfstandige" en huishoudelijk werk, is de norm geworden. En echt - wie zal er tijd en moeite besteden aan het onderzoeken van dit of dat probleem, als u het voltooide gedownloade werk kunt meenemen? Als dit gelegaliseerd is, zal niemand het zelfs maar proberen! Het komt niet bij een moderne student op dat het in de generatie van hun ouders gebruikelijk was om abstracts te schrijven en niet om te kopiëren, en vaak vormden deze abstracts de basis van zowel scripties als scripties. Het belangrijkste - toen werd de vaardigheid van onafhankelijk zoeken, ontwikkeling van een onderwerp, constructie van een logische reeks betekenissen verworven.
De afgestudeerde student van vandaag weet in de regel niet wat een synopsis is. Het draait op een computer en verzamelt teksten uit verschillende bronnen. Tegelijkertijd bevinden zijn systemische ideeën en horizonten zich in een kritiek laag niveau. De vaardigheden van methodologisch denken ontbreken bijna volledig. Er zijn momenten dat zelfs het begrijpen van het woord "probleem" problematisch is voor een afgestudeerde student.
De overgrote meerderheid van de studenten heeft geen jonge moed. In plaats van gezonde ambities en optimisme - scepsis en cynisme. Het bewustzijn van jonge mensen wordt vergiftigd door materialistische en hedonistische attitudes, draait om de horizon van doelen die worden beschreven door de formule "om je stuk in deze wereld te grissen …"
Kortom, dit is het echte beeld van educatieve motivatie onder de jongere generatie (en achter educatieve motivatie doemt al zinvolle motivatie op, anders gebeurt het niet!).
Tegen deze achtergrond lijken veel uitspraken van president Poetin in zijn laatste toespraak tot de federale vergadering (20 februari 2019) op illusies. Bijzondere aandacht wordt besteed aan de plannen voor de ontwikkeling van het systeem van aanvullend onderwijs. De president zei: “In de komende drie jaar zullen, als gevolg van de uitbreiding van het netwerk van technoparken voor kinderen, quantoriums, centra voor digitale, natuurwetenschappen, humanitaire ontwikkeling, ongeveer een miljoen nieuwe plaatsen worden gecreëerd in het systeem van aanvullend onderwijs. Het moet voor alle kinderen beschikbaar zijn. Sochi's "Sirius" wordt een echt sterrenbeeld. Het was de bedoeling dat in 2024 in alle regio's van het land ondersteuningscentra voor hoogbegaafde kinderen volgens dit model zullen verschijnen. Maar collega's zeggen dat ze er eerder klaar voor zijn, over twee jaar. Dit soort proactief werk is welkom. "Verder sprak Poetin in dezelfde geest en tot in detail over projecten voor vroege profilering, industriële praktijk en loopbaanbegeleiding. Tegelijkertijd, als het gaat om de plannen, dromen en durf van jonge mensen in zijn toespraak, is de toon van de president alsof hij terugdenkt aan zijn eigen pionier en Komsomol-jeugd, naïef zonder zich voor te stellen wat er nu echt met onze kinderen gebeurt.
Ja, in dezelfde Sochi "Sirius" zien we echt speciale jongens - enthousiast over hun roeping, wonderkinderen met brandende ogen. Dit is niet verrassend - op een aparte site kun je altijd iets uitzonderlijks, voorbeeldigs en … noodzakelijk maken voor het rapport, met de investering van middelen, talenten en liefde van leerkrachten voor kinderen. (We wisten altijd hoe we dit moesten doen - ze waren er vooral dol op in het tijdperk van de USSR.) De massa van het huidige onderwijssysteem zit echter vast op een heel ander vlak.
De wreedheid van deze - demonstratieve, of, zoals de mensen zeggen, 'opzichtige' - richting hangt samen met het feit dat bijna al deze projecten (zoals Sirius, Quantorium, 'Ticket to the Future', wedstrijden voor persoonlijke groei, enz.) genetwerkt en sporadisch-campagnele karakter. Maar netwerken en campagnes werken altijd selectief, leiden niet tot een alomvattende verbetering van het onderwijs en een keerpunt in de kwaliteit van de motivatie van jongeren. Zo worden vandaag de dag grootschalige systeembeslissingen in het hele land grotendeels vervangen door individuele projecten.
Een beetje over competenties en kapitalisatie
Een van de belangrijkste conceptuele innovaties van de leiders van het Bolognasysteem in Rusland is de zogenaamde competentiegerichte benadering, volgens welke competentie (vaardigheden) in plaats van het vermogen om te denken het primaire criterium zou moeten worden van hun werk in het huishoudelijk onderwijs. Wat is de grondgedachte achter deze aanpak? Een geschoolde persoon moet met een hoofdletter worden geschreven. In wezen is dit de logica van slavernij en slavenhandel, aangepast aan de realiteit van de 21ste eeuw. Denken als zodanig is immers niet te verkopen, competenties wel. Wie heeft er een denkende slaaf nodig? En bekwaam personeel heeft een duidelijke waarde in de markt.
Als het enorme menselijke potentieel van Rusland geen menselijk kapitaal wordt, waarom en wie heeft het dan nodig? - zulke ontmoedigende vragen werden gesteld door onze hervormers. Een van de belangrijkste voorstanders van deze benadering was met name de reeds genoemde HSE, en met name het Instituut voor de ontwikkeling van het onderwijs, dat deel uitmaakt van zijn structuur, is de belangrijkste ontwikkelaar van vele hervormingen op dit gebied. De wetenschappelijk directeur van dit instituut, Isaak Frumin, de leidende voorbode van de competentiegerichte benadering in Rusland, en daarvoor jarenlang de coördinator van onderwijsprojecten bij het kantoor van de Wereldbank in Moskou, was echter het meest bekend niet om wetenschappelijke prestaties, maar om het homoseksuele schandaal aan de Hogere School voor Economie, toen bleek dat hij had regelmatig geslachtsgemeenschap met zijn ondergeschikten. Echter,dit schandaal resulteerde niet in een proces en had geen invloed op de carrière van Frumin. Studenten en afdelingen van de "meester-leraar" zullen blijkbaar nooit weten of hij zijn officiële positie gebruikte om een ondergeschikte te overtuigen van een intieme relatie of dat het een vrijwillige romantische vriendschap was. (Frumins partner Petrov stopte na het schandaal.)
Dus de Frumins en anderen zoals zij promootten in feite de ideologie van de Wereldbank (ze hebben het natuurlijk niet uitgevonden, maar alleen geuit!), Rusland een 'investeringsaanpak' opleggen - dat wil zeggen, het beschouwen als een vruchtbare grond of een schaap dat wol van hoge kwaliteit geeft - in het algemeen als lening (investering in onderwijs is een soort lening). En hierin werden ze volledig gesteund door Russische neoliberalen, wiens hoogste cohort de rector van de Hogere School voor Economie Kuzminov zelf met zijn vrouw Nabiullina omvat, en de academische adviseur van de Hogere School voor Economie, de heer Yasin, een leraar van vele hervormers, en hun goede vriend en beschermheer Kudrin.
Onder de nieuwe minister Vasilyeva werden de standpunten van de Higher School of Economics door elkaar geschud. Onlangs gingen zelfs geruchten de ronde over inspecties door Rospotrebnadzor, die ernstige financiële en juridische misstanden aan het licht brachten [4]. Niettemin, gezien het gewicht van Yasin en Kuzminov in de machtsclans, kunnen deze zaken opgeschort worden. Bovendien heeft het jaarlijkse budget van HSE zeer significante cijfers bereikt - ongeveer 22 miljard roebel.
Zelfvervullende dystopie?
Onze collega's stellen de vraag wat de achterliggende randvoorwaarden zijn voor de huidige jeugdapathie. Ze praten over het begin van het tijdperk van het precariaat [5]. Het is duidelijk dat jonge mensen de onzekere eersten aan het worden zijn, en vandaag beschouwen jonge mensen "freelancen" of deeltijdwerk al als de norm voor hun toekomstige beroepsleven. Deze trend is wereldwijd, in Duitsland hebben zich bijvoorbeeld hele dynastieën van dergelijke mensen ontwikkeld die onderhevig zijn aan registratie.
Politicoloog en mensenrechtenactiviste Yekaterina Shulman, een anker van Echo of Moscow, stelt: “Gebrek aan motivatie is een uiterst waardevolle kwaliteit voor mensen die moeten leven in een samenleving waar hun werk niet nodig is. Om ervoor te zorgen dat ze zich niet uit de samenleving gegooid voelen en door niemand nodig zijn, moeten ze een andere psychologie hebben, een andere structuur van het hoofd”[6]. Het besef dat je in de tijd overbodig bent, is een teken van vooruitgang. De gedachte is fenomenaal en ergens zelfs sierlijk!
In 2016 voerde het team van G. Gref een sociologische studie uit naar generatie Z (dat wil zeggen degenen die na 1995 zijn geboren). Een van de resultaten van het onderzoek: de planningshorizon van jongeren en adolescenten is extreem kort, ze leven in het heden - terwijl de "verre toekomst" voor hen onbegrijpelijk en beangstigend lijkt. In het aanbevelingsgedeelte van de conclusies betogen sociologen die voor Sberbank werkten dat deze generatie masterclasses, trainingen, seminars en uitgebreide loopbaanbegeleidingsprogramma's kan en moet krijgen, zoals Kidzania voor adolescenten en volwassenen. En tot slot een echt belangrijke conclusie: “Het is mogelijk dat deze generatie alternatieve werkgelegenheidsregelingen zoekt. Het is dus logisch om na te denken over speciale aanbiedingen / producten voor freelancers / externe werknemers. Het is de moeite waard om jongeren te helpen om kortetermijndoelen te bereiken, bijvoorbeeld een jaar lang”[7].
In dit verband rijst echter de vraag: zijn het de jongeren zelf die de toekomst voor zichzelf 'hebben uitgevonden', of pakken ze gevoelig het toekomstmodel op dat hen feitelijk wordt opgelegd? Deze vraag omzeilen Gref en zijn team subtiel. Het was belangrijk voor hen om deze informatie, je zou zelfs kunnen zeggen een verborgen houding, door te geven als een objectief sociologisch feit: kinderen voelen zichzelf al als een "precariaat" en zijn best bereid om in een overbodige, niet opgeëiste manier te leven. Zeg, dit is normaal!
De vraag rijst: is ons onderwijssysteem in de afgelopen decennia van hervormingen niet gereorganiseerd om aan deze geplande, voorspelde toestand te voldoen? En hoewel de ideologen van de hervormingen ons ervan overtuigden dat het tijd was om van het verouderde concept van 'menselijk potentieel' naar het progressieve concept 'menselijk kapitaal' te gaan, hielden ze een heel ander idee in hun hoofd en bedoelden ze iets onaanvaardbaar onfatsoenlijks. De VOLGENDE generatie werd namelijk bekeken door hervormers en hun klanten van de Wereldbank, IBRD en naburige instellingen, niet door het prisma van "menselijk kapitaal", maar door het prisma van "menselijke ballast". Slechts een kleine minderheid van de meest getalenteerde, de meest succesvolle en briljant opgeleide in de meest gevraagde "competenties" op de wereldmarkt kan worden beschouwd als "menselijk kapitaal" - degenen die naar een welvarende wereld kunnen vertrekken en zichzelf daar verkopen.
Voor de auteurs van dit rapport is het duidelijk dat de groei van het jeugdprecariaat in de huidige regressieve orde, of liever in een toestand van vastzitten tussen technologische ordes, niet zozeer verband houdt met de tekortkomingen van ouders of leraren, en zelfs niet met mislukkingen in het onderwijssysteem, maar met precies het tegenovergestelde. Het bestaande systeem voedde echter in het geheim doelbewust het toekomstige precariaat. In zo'n referentiekader mist de jongere generatie de duidelijke, bemoedigende levenspaden die vorige generaties voor hen hebben voorbereid.
Meestal werden de huidige problemen van het huishoudelijk onderwijs door de liberalen toegeschreven aan chaos in het beroepskeuzebegeleidingssysteem, aan het onvermogen van de staat en de school om de veranderende eisen van de productie en de dienstensector voor specialisten met een bepaald profiel te berekenen. Ze zeggen dat het onderwijssysteem nog niet in de markt is geïntegreerd. Maar dit is het tactische niveau van het probleem, en het strategische niveau bleef buiten de haakjes.
Wat is de output? Processen die spontaan lijken en worden veroorzaakt door de dominantie van nieuwe informatietechnologieën, worden op een diep niveau geassocieerd met eenvoudigere en meer banale dingen: de gesloten reële vooruitzichten voor de ontwikkeling van nieuwe generaties in Rusland. Kinderen volgen onbewust, op het niveau van de massacultuur en media-attitudes die in de hoofden sijpelen, de koers die de facto door de internationale machtselites is bepaald.
Vanuit deze positie werden enkele van de meest waarschijnlijke uitkomsten gevormd bij jonge mensen. Een daarvan is kunstmatige infantilisatie, virtualisatie, isolatie in de innerlijke wereld en onwil om een volwassen keuze te maken. Een andere uitkomst is een "explosie van identiteit" door extremisme, terrorisme, misdaad of de revolutionaire omverwerping van het bestaande systeem (en een deel van de jeugd maakt precies zo'n keuze). Het derde resultaat is depressie en zelfvernietiging, hetzij in een ernstige vorm (een toename van suïcidale stemmingen), hetzij in een trage vorm (drugsverslaving, alcoholisme, radicale technieken om het bewustzijn te veranderen en uit te breiden, occultisme, terugtrekking in perverse subculturen).
Imitatie machine
Afgezien van enkele uitzonderingen, zijn de ouders van de huidige schoolkinderen passief, gaan ze met de stroom mee, lossen ze overlevingsproblemen op en hebben ze, net als de school, weinig aandacht voor echt onderwijs. Het vroegere conflict van generaties, met alle strijd en lijden van Turgenev, is hen in de regel vandaag vreemd. Ze oriënteren kinderen op hoge cijfers als enige vereiste, en kinderen accepteren deze oriëntatie: voor redelijke cijfers ontvangen ze geld, snoep, toegang tot gadgets en internet. Een kind dat de leraar smeekt om een hogere klas, is typisch geworden.
Maar ouders zijn slechts één kant van de medaille. Aan de andere kant zetten bestuurders druk op docenten. Onlangs heeft de praktijk zich verspreid wanneer districtsonderwijsafdelingen erop staan om geen twee te plaatsen. Afdelingen staan op hun beurt onder druk van bovenaf en eisen hoge ratings. Het district mag niet in de beruchte "rode zone" liggen, het moet een gemiddeld cijfer behouden, of om precies te zijn: scholen moeten minstens 56% kwaliteit hebben (dat wil zeggen, vijf en vier). Zo wordt de leraar de laatste hefbomen van invloed op leerlingen ontnomen. Hij moet de directeur toestemming vragen om lage cijfers te geven - anders wordt hij naar het tapijt geroepen.
Een vergelijkbare situatie doet zich voor op universiteiten: de docent wordt verteld over de niet-ontvankelijkheid van tweeën in de sessie. De schuld voor de twee ligt niet bij de student, maar bij de leraar, die, zo blijkt, "slecht lesgeeft" - vanuit het oogpunt van het bestaande systeem.
Dit, laten we niet bang zijn voor dit woord, idiote praktijken zien er helemaal niet idioot uit als je het bekijkt als een dood rapportagesysteem. En dit is precies hoe de hervormingsideologen en hun voorstanders er naar keken en ernaar kijken. Er is al een hele generatie relevante functionarissen opgevoed, die niet anders kunnen en niet begrijpen hoe het mogelijk is om anders te leiden en te handelen!
Het beoordelingsrapportagesysteem is ten eerste veranderd in een machine om onderwijs te imiteren en ten tweede in een machine om zowel leerkrachten als kinderen te bederven. Omdat ook zij gedwongen worden deel te nemen aan imitatie, aan zichzelf niet-bestaande prestaties toe te schrijven, deel te nemen aan evenementen, cirkels, olympiaden "voor de show", en niet voor een echt educatief en sociaal nuttig doel. Om individuele "portfolio's" en nu modieuze videopresentaties samen te stellen als kleurrijke voorbeelden van hypocriete zelfpromotie. (Mode en stijl dienen als camouflage voor het gebrek aan echte inhoud.) Maar de wortel hier is de aantrekkingskracht van onderwijs op het systeem voor de ontwikkeling van budgettair geld, aangezien aanzienlijke budgetten gemakkelijk kunnen worden afgeschreven, specifiek voor uitzendingen en demonstratieacties, en niet voor dagelijks, professioneel, routinematig en arbeidsintensief werk in school.
Dit rapport is niet de plek om opnieuw onderwerpen te analyseren als het Unified State Exam, testformulier voor studiepunten en examens, een enorme belasting van docenten en docenten in verband met de overdreven opgeblazen papieren en elektronische rapportage (volgens sommige schattingen is de workflow in het moderne onderwijssysteem met 12-14 gegroeid) keer) [8]. Laten we zeggen dat het testformulier onvoorwaardelijk en zonder enig voorbehoud de geest verarmt en studenten opleidt in clichés. Inderdaad, in de wiskundige wetenschappen heeft een en dezelfde taak verschillende manieren om op te lossen, waarin de individualiteit van een persoon tot uiting komt [9]. De essentie van het testsysteem voor het controleren van kennis werd al levendig belicht in de Sovjet, echt scherpzinnige film "Just Horror!" 1982 jaar. Daarin werd het moderne Unified State Exam op een ironische manier voorspeld. Daar heette het "machine learning-methode",dankzij de uitvoering waarvan de school afgebeeld in de film (nota bene!) de RONO-wimpel ontving. Maar de hoofdpersoon maakt bezwaar tegen de ijverige leraar, de apoloog van de nieuwe methode:
- Als Nekrasov wist dat zijn gedicht zou worden geprogrammeerd, zou hij alleen vaudeville schrijven. En Gogol zou het eerste deel van Dead Souls hebben verbrand!
En de oudere leraar in de lerarenkamer zal hierover later opmerken:
- Als Gogol literatuur in zo'n kantoor had moeten studeren, zou hij niets hebben geschreven …
Invasie van gadgets
Het bovenstaande geldt ook voor gadgets, die in feite de levende autoriteiten hebben vervangen. De overgang naar gadgets in het onderwijs is een aardverschuivend proces, vooral onder studenten, voor wie hun smartphones en tablets met internettoegang al gedeeltelijk bibliotheken vervangen. De rijkdom aan informatie en de beschikbaarheid van alle informatie wordt de oorzaak van intellectuele armoede en ontspanning, aangezien het creatieve en wilsbeginsel, dat nodig is in het hoger onderwijs en nog meer in de wetenschap, aan het begin van de consument verdwijnt. Er is ook een technische barrière. Is een gadget of een andere communicator bijvoorbeeld aangepast om serieuze literatuur te lezen? Is het bijvoorbeeld handig om Kants smartphone of een leerboek over hogere wiskunde te lezen? In hoeverre is de manier van waarnemen zelf, bepaald en bepaald door gadgets, geschikt om fundamentele kennis onder de knie te krijgen?
Het lijkt erop dat de studenten zelf, als ze eerlijk tegen zichzelf waren, uitvoerige antwoorden zouden geven op deze vragen. Maar het probleem is dat het op een bepaald moment niet voldoende is om van gadgets over te schakelen op het lezen van papieren literatuur of serieus werken met een laptop. Het probleem is dat de gadget van een kind en een tiener al dezelfde "clip" -volgorde van informatieperceptie instelt, wanneer het onderwerp van overweging niet wordt bestudeerd, maar wordt ingeslikt, en daarom worden alleen kleine fragmenten van kennis geabsorbeerd. Deze “clip” -opdracht is niet geschikt voor hoogwaardig hoger onderwijs en bemoeilijkt de organische ontvangst van kennis op de middelbare school.
We zullen hier niet een onderwerp noemen als de gezondheid van kinderen, over de gevaren van elektronische communicatie voor hen, die al algemeen bekend zijn. Het onderwerp emotionele stoornissen bij kinderen die veel tijd op internet doorbrengen en computerspelletjes spelen, is ook vrij goed bekend. (Casestudy's tonen aan dat kinderen die een beperkt gebruik van gadgets hebben, beter en gemakkelijker kunnen socialiseren, leren communiceren en andere mensen begrijpen.) De rol van internet als een uitstekend hulpmiddel voor socialisatie, waarover de digitale advocaten luid praten, is sterk vertekend. Het internet, dat andere belangrijke figuren en autoriteiten verdringt uit de aandachtscirkel van een kind en adolescent, heeft hen immers geen volledige vervanging geboden. Hij vulde eerder de resulterende psychologische en pedagogische leegte met surrogaten - zoals modieuze genres, mediasterren en gedenktekens. Welke,in de regel niet zozeer "gezaghebbend" voor jongeren, maar, in hun eigen woorden, "cool". Leiders van beoordelingen en kampioenen bij het bekijken op sociale netwerken worden meestal vertegenwoordigd door kunstmatig gepromote massacultuurproducten van een lagere kwaliteit.
De kwestie van het gebruik van gadgets door kinderen en adolescenten is niet ongevaarlijk. Aangezien de meeste adolescenten tegenwoordig meer dan 2-3 uur per dag bij hen doorbrengen, is dit probleem groot. Het merkwaardige is dat om een goede programmeur te worden, een moderne jongere niet veel uren hoeft te besteden aan dagelijkse computerstudies. En om een gevorderde gebruiker te worden - een goed opgeleide persoon (op het niveau van de middelbare school) heeft een paar maanden regelmatige inspanning nodig. Hieruit volgt dat de totale informatisering en gadgetisering van adolescenten nogal wat positieve en nuttige kanten heeft, en de genegenheid van de vooruitgang van kinderen op het gebied van nieuwe informatietechnologieën weerspiegelt het pathologische onvermogen van de oudere generatie om te beseffen wat ze met hun kinderen doen.loslaten met "gadgetisering" op zichzelf.
Weinig mensen weten dat in de families van de leiders van de Amerikaanse IT-industrie, zoals Steve Jobs of Bill Gates, kinderen geen gratis toegang kregen tot gadgets en internet. De beroemdheden van digitalisering gaven er de voorkeur aan hun kinderen een traditionele opvoeding te geven met de nadruk op boeken en klassieke hobby's. Het vertrek van onze kinderen naar de computerwereld is vaak te wijten aan het feit dat ouders op deze manier egoïstisch hun eigen tijd vrijmaken en zo de psycho-emotionele kloof tussen generaties alleen maar vergroten. Na een paar jaar van dergelijke segregatie komt er een tijd dat ouders en kinderen niets meer hebben om over te praten. Kinderen worden onderschept door andere centra van invloed, andere generatoren van betekenissen en waarden - en voor Rusland is het ook belangrijk te begrijpen dat deze centra zeer vijandig staan tegenover onze culturele code. (Kijk hier eens naar in het afsluitende hoofdstuk van ons rapport.)
De tegenovergestelde voorbeelden zijn bekend: dit zijn enkele orthodoxe scholen waar volgens het charter van de onderwijsinstelling een volledig of gedeeltelijk verbod op gadgets en internet tijdens de opleiding is ingevoerd. Dit is de Sevastopol-school "Mariampol", die goede resultaten laat zien bij de toelating van afgestudeerden aan Russische en buitenlandse universiteiten.
Nog een buitengewoon treffend voorbeeld. In 2018 bezochten leden van de Izborsk-club de Svyato-Aleksievskaya-woestijn in de buurt van Pereslavl-Zalessky, waarbinnen een reeks onderwijsinstellingen is (klassiek gymnasium, kunstacademie, cadettenkorps). We waren verrast om daar een unieke bibliotheek te vinden die beschikbaar is voor studenten met een collectie van ongeveer 400.000 delen (de grootste privébibliotheek in Rusland) en een complex van eersteklas kleine musea met verschillende profielen, slechts 30 musea, die plaats bieden aan maximaal 300 lessen per jaar. Echt een waardige vervanging voor gadgets die studenten missen! Het resultaat is als volgt: onderwijsinstellingen van de Heilige Aleksievskaya Hermitage zorgen voor bijna honderd procent inschrijving van hun afgestudeerden aan universiteiten, des te verrassender gezien het feit dat een aanzienlijk deel van het internaat bestaat uit wezen en zogenaamde "moeilijke" kinderen en adolescenten.
Naar onze mening vereist deze ervaring de meest serieuze studie …
Iedereen werd getroffen door onderwijsziekten
De filosofie van onderwijshervormers heeft ertoe geleid dat de leraar officieel niet wordt beschouwd als een "leraar" in de traditionele zin van het woord, maar als een "dienstverlener". De ontheiliging van zijn status leidt tot het uiteenvallen van de traditionele schakel "Leraar - Leerling", waarop sinds onheuglijke tijden de hele menselijke cultuur werd gehouden. Als de leraar een dienstfiguur wordt, dan is er geen student, geen model voor de reproductie van kennis. In plaats daarvan komt het model van manipulatief gebruik: mensen, informatie, technologie, sociale status en conventies. Dit is het model van een anomische samenleving, en het was het dat werd overgenomen door de neoliberale ideologen om het eerdere onderwijssysteem te ontmantelen.
Het gezag van een leraar op school en een leraar op een universiteit lijdt vaak onder het feit dat het belangrijkste criterium voor succes in het leven van studenten de kenmerken van materieel welzijn zijn: zoals kleding, auto's, modeaccessoires, enz. In dit opzicht worden leraren en leraren door jongeren vaak gezien als "verliezers", wier intellect en opleiding het niet verdienen om gerespecteerd te worden, gezien als een hoge sociale waarde.
De nieuwe generatie beschouwt zichzelf als geavanceerd en cool, en begrijpt niet eens wat er met haar wordt gedaan. Terwijl op scholen steeds vaker slechte normen voor "humanisering van het onderwijs" worden ingevoerd, wanneer een leraar geen morele druk kan uitoefenen op een nalatige student, legt de universiteit een benadering op van "de cliënt tevreden stellen", die kort kan worden beschreven met de formule "een student moet aardig gevonden worden". Het wordt als progressief en veelbelovend beschouwd om de verwaandheid van de jongere generatie op alle mogelijke manieren te bevredigen en hun ogen niet te openen voor hun werkelijke toestand. Dit is vergelijkbaar met een van de hoofdprincipes van de jezuïeten, volgens welke, wil een persoon vrijwillig gehoorzamen, hij bekwaam vleiend moet zijn.
Er wordt een marktparadigma opgelegd aan het onderwijzend personeel, wanneer het onderwijsproces wordt opgesplitst in keuzevakken, en de docent gedwongen wordt studenten voor zich te winnen met de "interessantheid" en "aantrekkelijkheid" van zijn opleiding. Tegelijkertijd, individueel werk met studenten, consulten, abstracts, hoe verder, hoe meer ze tot nul worden teruggebracht.
Een andere modegril is online onderwijs, een initiatief dat het genre van live lezingen zou kunnen doen verdwijnen. Dit idee heeft een opgewonden discussie uitgelokt, aangezien het gaat om een radicale herziening van de eeuwenoude universitaire traditie. Een online college moet vooraf op video worden opgenomen en kan dan jarenlang traditionele colleges vervangen. Dit betekent zowel de afwezigheid van live contact als de afwezigheid van improvisatie door de docent, en in sommige gevallen kan het ontaarden in het lezen van een leerboek op een videocamera of microfoon. Bovendien kunnen online lezingen door erkende meesters na verloop van tijd de behoefte aan lezingen van andere docenten overbodig maken, omdat studenten in andere onderwijsinstellingen naar de grote meesters zullen willen luisteren. Online onderwijs dreigt te leiden tot tektonische verschuivingen in het hele systeem, waaronder de vrijlating van een aanzienlijk deel van de beroepsbevolking op universiteiten.
In de afgelopen jaren hebben Russische professoren een nieuwe mate van druk van het systeem gevoeld. De hele faculteit is overgeplaatst naar jaarlijkse wedstrijden, elk jaar vereisen hun kwalificaties een nieuwe bevestiging, de leraar verzamelt nieuwe medische certificaten en certificaten zonder strafblad, enz., Om nog maar te zwijgen van zorgvuldig geregelde rapporten. De parasitaire imitatiemachine vereist enorme papieren offers, en in dit "papierwerk" van alle ondergeschikten lijkt hij bevestiging te vinden van de betekenis van zijn eigen bestaan.
Het rapportage- en beoordelingssysteem in de onderwijskunde - op graduate school en onder docenten - heeft tot een absurd resultaat geleid: door het gedwongen papierwerk en de verplichte deelname aan lessen heeft een afgestudeerde student geen tijd om een proefschrift te schrijven, om soortgelijke redenen heeft een universitair docent geen tijd om een doctoraat of een boek te schrijven. Het schrijven van boeken wordt echter niet langer aangemoedigd: monografieën worden niet langer geaccepteerd als rapportageformaat voor wetenschappelijk werk. In plaats daarvan moet u uw status voortdurend bevestigen door middel van verplichte publicaties in publicaties met collegiale toetsing. Tegelijkertijd zal elke serieuze wetenschapper opmerken: het niveau van VAK-tijdschriften is gedaald, de creatieve component ontbreekt er bijna, voor het grootste deel zijn ze wetenschappelijk gezien nogal matig geworden. Het is geen geheim dat er een belangrijke corruptiecomponent is in de organisatie van de rapporterende publicaties van wetenschappers. Er wordt geld gebruikt voor publicaties in peer-reviewed tijdschriften, in Scopus of Web of Science (de publicatiekosten zijn afhankelijk van de impactfactor van de publicatie), maar ook voor kunstmatig georganiseerde citaties. Onder de controle van liberale hervormers op het magere gebied van de Russische wetenschap ontwikkelden zich grote bedrijven, voortbouwend op de kunstmatige toename van de citatie-index van auteurs. Dit alles weerspiegelt uiteraard niet volledig het echte succes van wetenschappers: het aantal publicaties correleert zwak met het werkelijke niveau van wetenschappelijke prestaties van de gepubliceerde auteur. Nogmaals, er is imitatie en "commercialisering" - alleen dit keer geen onderwijs, maar wetenschap [11]. Onder de controle van liberale hervormers op het magere gebied van de Russische wetenschap ontwikkelden zich grote bedrijven, voortbouwend op de kunstmatige toename van de citatie-index van auteurs. Dit alles weerspiegelt uiteraard niet volledig het echte succes van wetenschappers: het aantal publicaties correleert zwak met het werkelijke niveau van wetenschappelijke prestaties van de gepubliceerde auteur. Nogmaals, er is imitatie en "commercialisering" - alleen dit keer geen onderwijs, maar wetenschap [11]. Onder de controle van liberale hervormers op het magere gebied van de Russische wetenschap ontwikkelden zich grote bedrijven, voortbouwend op de kunstmatige toename van de citatie-index van auteurs. Dit alles weerspiegelt uiteraard niet volledig het echte succes van wetenschappers: het aantal publicaties correleert zwak met het werkelijke niveau van wetenschappelijke prestaties van de gepubliceerde auteur. Nogmaals, er is imitatie en "commercialisering" - alleen dit keer geen onderwijs, maar wetenschap [11].
In het moderne managementsysteem zijn universiteiten vergeten wat universitaire autonomie is. Rectoren worden eigenlijk van bovenaf benoemd; pogingen om op de een of andere manier weerstand te bieden aan initiatieven van ambtenaren zijn in de regel vruchteloos en zelfs gevaarlijk voor de initiatiefnemers. De professoren zijn bang om openlijk kritiek te uiten op de educatieve maffia die dit vitale gebied van het nationale leven blijft bezetten.
Een van de verheugende uitzonderingen is de Lomonosov Moscow State University, waar rector Viktor Sadovnichy erin slaagde zijn burgerlijke en professionele standpunt over de kwestie van de zogenaamde "geïntegreerde magistratuur" te verdedigen - maar zelfs hij slaagde erin dit alleen te doen als resultaat van jarenlange strijd. Nu afgestudeerden van de Universiteit van Moskou die zijn afgestudeerd aan de bachelordiploma, kunnen hun studie in de magistratuur in dezelfde specialiteit voortzetten, en de facto studeren nu alle studenten hier 6 jaar. Zo werd het Bolognaproces op één afzonderlijke locatie gedeeltelijk "geneutraliseerd" [12]. Waarom zou je deze ervaring niet zo snel mogelijk uitzenden naar andere universiteiten?
Gezien de aanwezigheid in het land van 818 universiteiten en 4,5 miljoen studenten (een recordaantal van meer dan 7,1 miljoen werd genoteerd in 2005) van hoogstaand hoger gespecialiseerd onderwijs als zodanig, met name technisch, economisch en juridisch, dat de basis vormt van de fundamenten van noodzakelijke en voldoende de bemanning van onze bestuursorganen in Rusland is allang verdwenen. Het aantal ambtenaren in ons land breekt wereldrecords (het geschatte aantal is ongeveer 5 miljoen mensen), maar vandaag zijn er maar heel weinig opgeleide klassespecialisten, bekwame leiders en op veel belangrijke ontwikkelingsgebieden, met name in toegepaste statistieken of de digitale economie, zijn er praktisch geen.
Iemand die nooit de intuïtieve vaardigheden heeft verworven om snel te denken en te rekenen in het hoger onderwijs, niet is getraind in het vermogen om snel, ondernemend en effectief taken vast te stellen en hun oplossing te vinden via de kortste paden, zal nooit en nergens competent kunnen denken en handelen. Er zijn enorme massa's mensen met diploma's, dat wil zeggen, zogenaamd geschoolde mensen, maar we hebben praktisch geen echte experts in hun vakgebied, meesters, zogenaamde "competente leiders". Ondanks haar ideologische missie is de wetenschap in Rusland geen echte voorloper en vormende matrix voor onderwijs geworden. In plaats daarvan worden de transformationele doelen bepaald door de bureaucratische machine.
Wat is een vrijgezel?
Laten we onszelf een korte taalexcursie gunnen. Ik moet zeggen dat de zeer oude term "vrijgezel" in Europa al lang niet meer wordt gebruikt. Hij werd speciaal voor het Bolognaproces nieuw leven ingeblazen en wilde blijkbaar de Angelsaksische traditie behagen. In Russische omstandigheden is een bachelor een onderspecialist die een opleiding heeft genoten die hoger lijkt te zijn dan op een technische school, maar op geen enkele manier een volwaardige hogere opleiding.
De etymologie van het begrip "vrijgezel" is verwarrend, maar hier hebben we te maken met een kunstmatige uitvinding van de term in het laat-Latijn en een hypocriete afwijking van zijn echte wortels. Veredelde etymologie baccalaureus = bacca "bes" + lauri "laurier", dat wil zeggen, "laurierbes" - kwam in veel woordenboeken terecht, maar in wezen is het absurd. In feite gaat de eerste wortel van het woord bacca terug naar vacca "koe" (de vrijgezellen werden boeren genoemd in de vroege middeleeuwen) of naar vasallus - "vazal", een concept dat oorspronkelijk ook werd geassocieerd met plattelandsbewoners die afhankelijk waren van grootgrondbezitters. Vandaar het begrip van de vrijgezel als assistent, assistent, "junior ridder", enz., Die stabiel was in de middeleeuwen. Er is een andere versie - een verbinding met de root vaco - om vrij, inactief, leeg, rust, achterover te leunen. Het wordt geassocieerd met connotaties in het Latijn als nutteloosheid, leegte (vacuüm), werkloosheid (vacature), vacature - ongehuwd, eenzaam (vrouw). In het oude Rome was er zelfs de godin van ontspanning Vakuna van Sabijnse oorsprong. Deze etymologie wordt indirect bevestigd door een van de belangrijkste betekenissen van het woord "vrijgezel" onder de Angelsaksen: vrijgezel - vrijgezel, zwijn. In het Engels zijn stabiele combinaties bewaard gebleven: oude vrijgezel - een verstokte vrijgezel; vrijgezellenmoeder - alleenstaande moeder; vrijgezellenflat - eenkamerappartement; bachelorship - gelijktijdig vertaald als "bachelor's degree" en "single life". Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's.vacue - single, single (vrouw). In het oude Rome was er zelfs de godin van ontspanning Vakuna van Sabijnse oorsprong. Deze etymologie wordt indirect bevestigd door een van de belangrijkste betekenissen van het woord "vrijgezel" onder de Angelsaksen: vrijgezel - vrijgezel, zwijn. In het Engels zijn stabiele combinaties bewaard gebleven: oude vrijgezel - een verstokte vrijgezel; vrijgezellenmoeder - alleenstaande moeder; vrijgezellenflat - eenkamerappartement; bachelorship - gelijktijdig vertaald als "bachelor's degree" en "single life". Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's.vacue - single, single (vrouw). In het oude Rome was er zelfs de godin van ontspanning Vakuna van Sabijnse oorsprong. Deze etymologie wordt indirect bevestigd door een van de belangrijkste betekenissen van het woord "vrijgezel" onder de Angelsaksen: vrijgezel - vrijgezel, zwijn. In het Engels zijn stabiele combinaties bewaard gebleven: oude vrijgezel - een verstokte vrijgezel; vrijgezellenmoeder - alleenstaande moeder; vrijgezellenflat - eenkamerappartement; bachelorship - gelijktijdig vertaald als "bachelor's degree" en "single life". Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's. Deze etymologie wordt indirect bevestigd door een van de belangrijkste betekenissen van het woord "vrijgezel" onder de Angelsaksen: vrijgezel - vrijgezel, zwijn. In het Engels zijn stabiele combinaties bewaard gebleven: oude vrijgezel - een verstokte vrijgezel; vrijgezellenmoeder - alleenstaande moeder; vrijgezellenflat - eenkamerappartement; bachelorship - gelijktijdig vertaald als "bachelor's degree" en "single life". Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's. Deze etymologie wordt indirect bevestigd door een van de belangrijkste betekenissen van het woord "vrijgezel" onder de Angelsaksen: vrijgezel - vrijgezel, zwijn. In het Engels zijn stabiele combinaties bewaard gebleven: oude vrijgezel - een verstokte vrijgezel; vrijgezellenmoeder - alleenstaande moeder; vrijgezellenflat - eenkamerappartement; bachelorship - gelijktijdig vertaald als "bachelor's degree" en "single life". Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's. Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's. Bevestigde vrijgezel, levenslange vrijgezel en vrijgezel-jongen zijn zinnen met een vleugje homoseksualiteit. Dit alles creëert een groot veld voor Engelse humor en geklets over bachelordiploma's.
Op de een of andere manier brengt de introductie van het Bolognasysteem, zelfs op taalniveau, ons weer terug bij het onderwerp precariaat, deeltijdse zelfstandigen, “menselijke ballast”.
Bouw een kathedraal van generaties
Hier gaan we opnieuw naar het begin van ons rapport om te stellen: onderwijs en opvoeding (socialisatie) moeten niet multidirectioneel zijn, maar moeten integendeel tot één complex worden verbonden. Zoals u weet, is het altijd moeilijker om de lat hoger te leggen en te verbeteren dan om te ontbinden en te verlagen. Tegenwoordig is er niet genoeg educatief en propagandawerk, in de huidige omstandigheden is een actieve educatieve methode nodig. Niet alleen de leraar en opvoeder, maar het hele sociale systeem, inclusief verschillende instellingen en de instelling van het gezin, moet worden betrokken bij het proces van het veranderen van de benchmarks - van de huidige fictieve waarde "neutraliteit" naar hoge normen, klassiekers en traditie. De moderne wereld en populaire cultuur kunnen niet worden afgeschaft, maar de oudere generatie kan en moet een merkbaar 'eiland van redding' bouwen midden in de moderne wereld, een solide basis voor pedagogiek,voor menselijke ontwikkeling, voor het herstel van "bruggen" tussen generaties [13].
Volgens de Izborsk-club is de eerste prioriteit van nationale ontwikkeling, die niet alleen betrekking heeft op onderwijs en opvoeding, maar op het hele staatsleven, het cultiveren van het hoogste menselijke potentieel dat nodig is voor een soevereine beschaving.
Dit knooppunt bevat ook één enkele bron voor de vorming van het complex Onderwijs-Opvoeding-Socialisatie. Dit is ook de wortel van de dynamische geavanceerde ontwikkeling van de Russische wetenschap. Zowel onderwijs als wetenschap in een soevereine staat zijn niet gebouwd om diensten te verlenen aan kosmopolieten, maar in naam van het welzijn en de voordelen van de organische gemeenschap - de beschaving waarin iemand leeft. De belangen van een persoon en zijn gezin versmelten uiteindelijk met de belangen van de samenleving. Anders wordt de staat, zoals het gebeurde met de neoliberalen, een bedrijf voor de "opleiding en verkoop van gekwalificeerd personeel", met de afwijzing van "menselijke ballast" naar de sociale marge. Ook hier treedt de splitsing van generaties op. En we hebben geen splitsing nodig, we hebben een raad van generaties nodig.
Verrassend genoeg werd het sleutelidee voor het corrigeren van het opvoedingssysteem in de 19e eeuw uitgedrukt door de vader van de "Slavofiele" trend, A. S. Khomyakov: hij wees op het gevaar van multidirectioneel onderwijs in het gezin en op school, wanneer: “de hele ziel van een persoon, zijn gedachten, zijn gevoelens verdeeld zijn; alle innerlijke heelheid, alle vitale heelheid verdwijnt; de uitgeputte geest draagt geen vrucht in kennis, het gedode gevoel stopt en verdroogt; een mens breekt als het ware los van de grond waarop hij opgroeide, en wordt een vreemdeling op zijn eigen land”[14].
De relevantie en scherpte van deze gedachten is in meer dan anderhalve eeuw vele malen toegenomen. Nu, in de omstandigheden van globalisering en massa-informatie, wordt een persoon het voorwerp van "educatieve" interventies, niet van één, niet van tien, maar van duizend bronnen. De grens tussen stijl, smaak en marketinginterventies vervaagt. Onder dergelijke omstandigheden wordt de taak van opvoeding als een georganiseerd project gericht op de vorming en vorming van de persoonlijkheid veel gecompliceerder. Het is niet genoeg om ervaring en kennis over te brengen, het is niet genoeg om morele modellen te tonen - het is noodzakelijk om in de persoonlijkheid van een jongere het creatieve vermogen voor zelfstudie te leggen, voor flexibel en tegelijkertijd consistent en doelgericht werk om je identiteit op te bouwen, het onnodige eruit te filteren, het buitenaardse en het obscure op te lossen.
Aangezien socialisatie een proces met meerdere factoren is, is het verleidelijk om het als spontaan te beschouwen. Spontaniteit is echter slechts een schijn van het gebrek aan persoonlijkheid van de externe omgevingsinvloeden op een kind of adolescent. Deze denkbeeldige spontaniteit, chaos en kakofonie zijn niet zozeer de eigenschappen van het socialisatieproces zelf, maar een weerspiegeling van ons onvermogen om rekening te houden met alle samenstellende factoren en de interactie van deze factoren met elkaar (hun breking in de menselijke ziel).
In feite hebben we te maken met verschillende hoofddoelstralen, evenals duizenden minder significante inslagen, onregelmatig of onstabiel. De eerste omvatten invloeden van het gezin, de school, de lokale gemeenschap (gemeenschap, slaapzaal), een peer group (tuin), familieleden en vrienden, die culturele instellingen en de media waarmee de jongere regelmatig contact heeft. Dit zijn enkele tientallen favorieten van opvoeding-socialisatie. Maar via de massamedia, en allereerst via internet en sociale netwerken, kunnen niet-klassieke en tegelijkertijd zeer krachtige invloedsstralen snel in het bewustzijn van een modern persoon worden geïntroduceerd.
De uitweg uit deze schijnbaar uitzichtloze situatie is een actieve onderwijspraktijk, die alleen gerealiseerd kan worden door doelgerichte communicatie. Het is duidelijk dat het kind en de adolescent een keuze moeten hebben met wie ze willen communiceren - maar onder de favorieten van opvoeding en socialisatie moet hij ten minste één 'vakdocent' hebben die gewapend is met het concept van 'laatste redmiddel' en die steunt op de waarden van nationale spirituele mobilisatie en patriottisme. Het proces van opvoeding en socialisatie is erg dynamisch. Een jongere moet iemand van de volwassen generatie hebben die dit proces in het belang van het kind zelf onderzoekt als erfgenaam van de beschaving. Als er zo iemand is (idealiter zijn dit natuurlijk ouders), dan kunnen de belangrijkste risico's van spontane en multidirectionele invloeden gemakkelijk worden verminderd. Voor dit doel communiceert de opvoeder met de groeiende persoon,bespreekt zijn ervaringen met hem. Gezamenlijk lezen door de opvoeder en de geschoolde persoon van klassieke literatuur met zijn opslagplaats van spirituele en figuratieve rijkdom, samen films kijken, hobby's en subculturen bestuderen, gewoon praten over verschillende onderwerpen, als dit systematisch gebeurt - dit alles zou voor de opvoeder een aanzienlijk deel van de psychologische motieven in het gedrag van een zich ontwikkelende persoonlijkheid moeten openstellen. Het doel van de opvoeder in deze mededeling is het verloop van de vorming van het "wereldbeeld" van het kind te corrigeren, om te voorkomen dat het centrum van dit "wereldbeeld" verschuift, perversie van de thesaurus van basiswaarden.- dit alles zou de opvoeder een aanzienlijk deel van de psychologische motieven in het gedrag van de wordende persoonlijkheid moeten onthullen. Het doel van de opvoeder in deze mededeling is het verloop van de vorming van het "wereldbeeld" van het kind te corrigeren, om te voorkomen dat het centrum van dit "wereldbeeld" verschuift, perversie van de thesaurus van basiswaarden.- dit alles zou de opvoeder een aanzienlijk deel van de psychologische motieven in het gedrag van de wordende persoonlijkheid moeten onthullen. Het doel van de opvoeder in deze mededeling is het verloop van de vorming van het "wereldbeeld" van het kind te corrigeren, om te voorkomen dat het centrum van dit "wereldbeeld" verschuift, perversie van de thesaurus van basiswaarden.
Als het onderwerp van deze of gene invloed op het vormende bewustzijn afwezig is (het kan niet worden geïdentificeerd), dan kan het proces van beïnvloeding zelf, de vruchten en consequenties ervan worden gegroepeerd door de opvoeder, en uiteindelijk zullen ze het beeld vormen van het 'laatste redmiddel', dat niet alleen informatie oplevert. lawaai, maar plaatst een bepaald bericht (of een aantal berichten) in de informatie. "De laatste instantie" werkt via vele tussenpersonen, en zijn aanwezigheid wordt geraden door een of andere vrucht - nieuwe hobby's en genegenheid van een jonge man. Multidirectioneel en met verschillende invloedsbronnen worden aan een enkele figuur toegevoegd en gemodelleerd als iets integraal. In een van de westerse animatieseries wordt aan het begin van de aflevering elke keer een 'grappig' liedje gezongen:
Tegenwoordig lijken alle kanalen tegelijk: geweld en seks in het nieuws en in de film.
Wanneer veel concurrerende opvoeders één gemeenschappelijk werk doen, ontstaat er een collectief beeld van de massacultuur of het afzonderlijke segment (subcultuur) ervan. Dit beeld heeft een actieve invloed op de jonge cliënt en kan de favorieten van onderwijs-socialisatie in kracht overtreffen. Hoe ouder de tiener, hoe onafhankelijker hij is, des te meer afstand neemt hij van de opvoedingsonderwerpen die voor hem zorgen, des te sterker is deze 'laatste redmiddel' in concurrentie met ouders, school en vrienden.
Het geheim van opvoeding-socialisatie in onze tijd, als we dit proces in eigen hand willen nemen, is om tijdig de indringing in de innerlijke wereld van de kleine persoon met een machtig 'laatste redmiddel' op te merken, tegen de belangrijkste vector van de opvoeding in en de dynamiek van het opkomende 'wereldbeeld' vervormend. , Reageer erop. Sommige van de doelen die deze autoriteiten nastreven, moeten worden geneutraliseerd, andere moeten worden ontkracht, waarbij in de geest van een jongere, voor zover mogelijk in overeenstemming met zijn leeftijd en persoonlijke kenmerken, de destructiviteit van deze doelen wordt benadrukt, handelend onder het mom van spontaniteit en gebrek aan richting.
Maar het belangrijkste geheim van het succes van de implementatie van het concept van 'laatste redmiddel' is niet het 'afschermen' van kinderen tegen negatieve invloeden, maar het opbouwen van een krachtige waarde en morele dominante opvoeding. We stellen voor om deze constructie van de dominante "spirituele mobilisatie" te noemen.
Tegenwoordig is er in de samenleving, die in de volwassen generatie voor 90 procent uit ouders en grootouders bestaat, een grote vraag naar "geconsolideerd onderwijs". Dit verzoek bestaat uit eisen "om de aandacht te vergroten voor de kwesties van onderwijs en de introductie van repressies van een andere aard met betrekking tot alle sociale instellingen zonder uitzondering die hun educatieve functies niet of slecht uitoefenen" (de bewoording van professor L. Ye. Nikitina). Met het consolideren van de opvoeding bedoelen we het systeem van activiteiten van staats- en openbare instellingen, gezinnen, sociale groepen, waarin mechanismen werken om het spirituele potentieel van de jonge generatie te mobiliseren, gevoelens, bewustzijn en gedrag consequent worden gevormd, waardoor de stabiliteit van de samenleving wordt gehandhaafd, de eenheid en solidariteit wordt versterkt,evenwichtige erfenis van nationale en culturele tradities, samenwerking van generaties, overdracht van historische ervaring.
De opvoeder kan niet alleen handelen. Hij wordt gedwongen om voor zichzelf bondgenoten te zoeken, allereerst onder de favorieten van opvoeding-socialisatie, door deze omgeving zelf te reguleren (ouders kiezen bijvoorbeeld een school, een tutor, blokkeren, niet altijd met succes, contacten met ongewenste vrienden en stimuleren, niet altijd organisch, verbindingen met nuttige onderwerpen. communicatie, etc.).
Het wereldbeeld van het consolideren van onderwijs is gebaseerd op de volgende uitgangspunten:
- spirituele onafhankelijkheid van een burger;
- behoud van de beschaving (Rusland) en de onschendbaarheid van zijn soevereiniteit;
- officieel verklaarde unie of partnerschap van de staat en het gezin;
- het overwinnen van de demografische crisis;
- tot stand brengen van sociale harmonie;
- de ontwikkeling van een creatief en constructief persoonlijkheidsmodel als nationaal ijkpunt.
De centrale onderwerpen van het consolideren van onderwijs zijn:
- het hoofd van het gezin is de vader [15];
- moeder;
- leraar (opvoeder).
Zoals volgt uit de basisvereisten en -principes van het consolideren van onderwijs, kan alleen het gezin optreden als het centrale onderwerp van dit proces. Daarom worden het gezin en de staat de twee belangrijkste partners op dit gebied. De unie en het partnerschap van familie en staat zou een van de officiële definities van het officiële beleid van Rusland moeten worden. De eerste en belangrijkste daad van consolidatie die plaatsvindt bij het consolideren van het onderwijs, is het bijeenbrengen van de staat en het gezin, het bijeenbrengen van gezinnen in hun eigen staat. Als we dit niet begrijpen, zullen pogingen om onderwijs te beperken tot de activiteiten van professionals, zelfs als ze allemaal competent en oprecht patriottisch zijn, leiden tot verdeeldheid en vervreemding tussen generaties, een verdere escalatie van de familiecrisis.
Volgens de classificatie van de Russische filosoof I. A. Ilyin zijn de volgende de belangrijkste middelen voor spirituele opvoeding: de natuur in al zijn schoonheid, grootsheid en mysterieuze opportuniteit; echte kunst, die de kans geeft om een gevoel van genade vervulde vreugde te ervaren; oprechte sympathie voor al het lijden; effectieve liefde voor buren; de zalige kracht van het geweten; de moed van een nationale held; het creatieve leven van een nationaal genie met zijn opofferende verantwoordelijkheid; rechtstreeks gebed tot God, "Die hoort, liefheeft en helpt."
De actualisatie van de genoemde principes niet door middel van rationele mechanismen, maar op een holistische manier, inclusief volledige spirituele en emotionele betrokkenheid - tot catharsis en hogere soorten empathie - is de essentie van de spirituele mobilisatie van de innerlijke krachten van een jongere. Een dergelijke mobilisatie blijkt de enige mogelijke manier te zijn voor echt patriottisch onderwijs.
Spirituele mobilisatie activeert de inspiratie en creatieve krachten van studenten, hun patriottische gevoelens, die tijdens het bestuderen van de geesteswetenschappen (taal, geschiedenis, filosofie, etc.) worden gerealiseerd met het bewuste gebruik van kennis in praktijk en gedrag. Alleen in de praktische oriëntatie van creativiteit wordt het morele karakter van patriottische emoties onthuld, de consoliderende aard van het artistieke beeld. Het grootste educatieve effect wordt bereikt tijdens het zoeken en ontdekken van bewijs, belangrijke momenten, feiten over het lot van mensen en naties; er is een heel spectrum van optimistische en tragische ervaringen, verrassing, mededogen, bewustwording van plicht tegenover de vorige generaties [16]. Tegelijkertijd empathie met significante waarden en specifieke voorbeelden van spiritueel leven (prestatie, strijd,creativiteit) is niet alleen betrokken bij het observeren van bepaalde gebeurtenissen uit het verleden en culturele feiten, maar ook bij het anticiperen op een toekomstig, diep en opwindend perspectief en kansen voor zelfrealisatie, dienstbaarheid en zelfs zelfopoffering.
In dit hoofdstuk van het rapport hebben we slechts één van de aspecten beschreven van de leer van "jeugdopbouw", die 11 jaar geleden door ons en onze collega's is ontwikkeld [17]. Hier hebben we voornamelijk de concepten 'laatste redmiddel' en 'het consolideren van onderwijs' aangeroerd. Daarnaast omvatten de leer en onze andere ontwikkelingen ook grootschalige concepten van de historische verandering van generaties aan het begin van de 20e en 21e eeuw, het model van hogere waarden in zijn tegendeel van het model van de 'samenleving'. anomie ', het concept van socialisatie van de jonge generatie op basis van een nieuw type sociale netwerken, het opbouwen van een' geschenkeconomie ',' economie van terugkeer 'en een innovatieve' economie van zoekers en testers ', een avant-gardistisch project van' wereldwijde Russische netwerken 'als een reeks oplossingen in de geest van de Russische' droomstijl ' met een gemeenschappelijk project, een gemeenschappelijke oorzaak.
Bronnen:
[1] De belangrijkste auteurs van het rapport: Vitaly Averyanov, Petr Kalitin, Vasily Simchera.
[2] Allereerst is dit het decreet van 7 mei 2018 nr. 204 "Over nationale doelen en strategische doelstellingen van de ontwikkeling van de Russische Federatie voor de periode tot 2024".
[3] De auteurs van het rapport haalden deze informatie uit persoonlijke communicatie met een aantal schoolleraren. Maar het wordt ook bevestigd door de laatste peilingen, volgens welke er aanzienlijk meer mensen zijn die hoger onderwijs niet nodig achten voor een succesvolle carrière (dergelijke respondenten van 18 tot 24 jaar waren 20% in 2008 en al 47% in 2018) … Er zijn nog meer mensen die geloven dat het leven met succes kan worden geregeld zonder hoger onderwijs - in 2018 ongeveer 72% in dezelfde leeftijdscategorie (hoger onderwijs: een weg naar succes of een verspilling van tijd en geld? // Website wciom.ru, 2018/01/08). In een recentere studie beoordelen burgers van verschillende leeftijden de vooruitzichten van universitair afgestudeerden als volgt: elke vijfde respondent (20%) is van mening dat het praktisch onmogelijk is om een baan te vinden voor iemand die net een diploma hoger onderwijs heeft behaald; nog eens 18% gelooftdat er met weinig moeite een baan kan worden gevonden; slechts 3% is ervan overtuigd dat een universitair afgestudeerde gemakkelijk een baan kan vinden (Studentendag: waarom studeren? // Website wciom.ru, 2019-01-25).
[4] Vladimir Pavlenko. Van Kuzminov tot Walker: waarom barsten de naden van het liquidatieproject? // Regnum.ru 9.02.2019.
[5] Onder het precariaat wordt verstaan de sociale laag van mensen die tijdelijk werk verrichten, seizoenarbeid verrichten of met klussen leven. Nu begonnen ze als zelfstandige te worden gekwalificeerd en, volgens de nieuwe wet, bij hen belastingen te innen. Volgens verschillende schattingen zijn er tussen de 15 en 25 miljoen van dergelijke mensen in Rusland, van wie bijna de helft de huidige jeugd is. Het is kenmerkend dat veel van die oudere precariërs de illusie hebben dat ze bezig zijn met een beroepswisseling, die in feite voor onbepaalde tijd kan duren. Zie over het groeiende belang van het precariaatprobleem de artikelen in de uitgave van het tijdschrift Izborsk Club (2019 # 2): V. Shamakhov, N. Mezhevich "Brave New World" en zijn uitdagingen voor de Russische jeugd; Martynov M. Education veranderde in een simulacrum.
[6] Ekaterina Shulman: De moderne jeugd is de meest correcte van alle generaties die je je kunt voorstellen // Portaal "Orthodoxie en de wereld" 2017-12-13.
[7] Onderzoek van Sberbank: 30 feiten over moderne jeugd // Adindex.ru 10.03.2017.
[8] Voor een vrij volledige en overtuigende analyse van deze problemen, zie het rapport "The Systemic Crisis of Russian Education" (onder redactie van V. Slobodchikov) en ander materiaal van het Izborsk Club-magazine (nr. 2 2019).
[9] Volgens de getuigenis van de professor van het conservatorium van Moskou, V. Medushevsky, probeerden onze hervormers in de jaren 90 in een vernieuwende geest zelfs het conservatorium over te brengen op de testmethode van het examen! (Dat wil zeggen, ze wilden ervoor zorgen dat studenten, in plaats van hun vermogen om muziek creatief te reproduceren, vaardigheden lieten zien volgens het principe van 'onnodig doorstrepen'.) Wonder boven wonder slaagden we er toen in om dit voorstel van neoliberaal te verwerpen, laten we niet bang zijn voor dit woord, idioten.
[10] Zie de woestijnwebsite
[11] Het internet staat vol met schaamteloze advertenties met voorstellen om publicaties van de Higher Attestation Commission, RSCI, Scopus te organiseren, en niet alleen plaats, maar ook "goedkoop" gepubliceerde artikelen voor de klant te schrijven over elk onderwerp. Het zou voor de toezichthouders niet moeilijk zijn om deze bedrijven te identificeren als ze dat zouden willen.
[12] Een ander gebied waar de Staatsuniversiteit van Moskou tegen de stroom in gaat: het creëren van eigen beoordelingen, van Russische oorsprong. Dit is de beoordeling "Drie missies van universiteiten", die, in tegenstelling tot de meeste scientometrische ranglijsten ter wereld, de maatschappelijke verantwoordelijkheid van universiteiten beoordeelt. Er doen al 500 universiteiten uit verschillende landen aan mee.
[13] Tegelijkertijd is de gedwongen vernietiging van wat tegenwoordig in de mode is, onaanvaardbaar, dit zal alleen maar een protest van een jonge man veroorzaken. De taak is om modieus het beste te maken in hedendaagse kunst, muziek, het dagelijks leven, enz.
[14] Khomyakov A. S. Complete collectie werken. T. 3. M., 1910. - S. 348.
[15] De Sovjet-traditie van "bescherming van moeders en kinderen", die indirect weerspiegeld werd in het concept van "moederschapskapitaal" in het demografisch beleid, moet worden erkend als een verstoring van de aard van het gezin; deze traditie impliceert als het ware dat de rol van de vader in het gezin en bij de opvoeding van het kind secundair is; het is noodzakelijk om in de samenleving terug te keren naar het besef dat de vader en moeder een even actieve rol moeten spelen in de opvoeding, en in sommige stadia wordt de rol van de vader zelfs nog belangrijker; Rusland moet zich heroriënteren, zo niet rechtstreeks naar het pre-revolutionaire model van het gezin met de centrale rol van de vader-kostwinner, en in ieder geval dichter bij dit model.
[16] In toegepaste termen betekent dit dat de basis van het vernieuwde onderwijssysteem zal zijn om de geschiedenis van Rusland als basisvak te belichten, dat 3-4 uur per week moet worden onderwezen van het eerste tot het elfde leerjaar. Het verloop van de nationale geschiedenis is idealiter zo gestructureerd dat het kind al op de basisschool een solide idee krijgt van de eigenheid en bijzondere historische missie van Rusland; over de historische ervaring van politieke samenwerking, toen vertegenwoordigers van verschillende etnische groepen, religieuze en culturele tradities bezig waren met een gemeenschappelijk creatief werk; over de defensieve en bevrijdende missie van het Russische leger, over de durf van Russische wetenschappers, uitvinders en ontwerpers, over de prioriteiten van de Russische beschaving bij het creëren van een hoogontwikkelde cultuur.
[17] In het laatste hoofdstuk van het rapport vatten we de ideeën en principes samen die zijn geformuleerd in de doctrine "The Young Generation of Russia" (Moskou, 2008). Dankzij het feit dat het nu opnieuw is gepubliceerd in de bundel “Wij geloven in Rusland. Van de Russische doctrine tot de Izborsk Club”- iedereen kan er kennis mee maken.
