Langzaam liepen de slaven achter elkaar, elk met een gepolijste steen. Vier rijen, elk anderhalve kilometer lang, van de steenhouwers tot de plaats waar de bouw van de versterkte stad begon, werden door bewakers bewaakt. Een gewapende wachtstrijder vertrouwde op een tiental slaven.
Weg van de wandelende slaven, op de top van een dertien meter hoge kunstmatige berg gemaakt van gepolijste stenen, zat Cratius, een van de hogepriesters; vier maanden lang keek hij in stilte naar wat er gebeurde. Niemand leidde hem af, niemand, zelfs niet met een blik, durfde zijn gedachten te onderbreken. Slaven en bewakers zagen de kunstmatige berg met een troon erop als een integraal onderdeel van het landschap. En niemand lette op de man, die nu roerloos op de troon zat en nu over het platform op de top van de berg liep.
Cratius stelde zichzelf de taak om de staat te herbouwen, de macht van de priesters gedurende een millennium te versterken, alle mensen van de aarde aan hen ondergeschikt te maken, hen allemaal, inclusief de heersers van staten, tot slaven van de priesters te maken.
Eens ging Kratius naar beneden en liet zijn dubbelganger op de troon achter. De priester kleedde zich om, deed zijn pruik af. Hij beval de chef van de wacht om als een eenvoudige slaaf geketend te worden en in een rij achter een jonge en sterke slaaf genaamd Nard te gaan staan.
Terwijl hij in de gezichten van de slaven keek, merkte Cratius dat deze jongeman een onderzoekende en evaluerende blik had, en niet afdwaalde of afstandelijk, zoals velen. Nards gezicht was nu geconcentreerd en peinzend, nu bezorgd. 'Dus hij broedt een soort plan uit,' realiseerde de priester zich, maar hij wilde zeker weten hoe nauwkeurig zijn observatie was.
Twee dagen lang keek Kraty naar Nard, stilletjes met stenen slepend, zat naast hem tijdens een maaltijd en sliep naast hem op een stapelbed. Op de derde nacht, zodra het bevel "Slaap" was ontvangen, wendde Kraty zich tot de jonge slaaf en sprak fluisterend, met bitterheid en wanhoop de vraag gericht aan een onbegrijpelijke:
- Zal dit de rest van je leven doorgaan?
De priester zag het: de jonge slaaf huiverde en draaide zich onmiddellijk om naar de priester, met glinsterende ogen. Ze fonkelden zelfs in het zwakke licht van de branders van de grote kazernes.
Promotie video:
- Dit duurt niet lang. Ik bedenk een plan. En jij, oude man, kunt er ook aan deelnemen, - fluisterde de jonge slaaf.
- Wat is het plan? vroeg de priester onverschillig en met een zucht.
Nard begon vurig en zelfverzekerd uit te leggen:
- En jij, oude man, en ik, en we zullen binnenkort allemaal vrije mensen zijn, geen slaven. U telt, oude man: voor elke tien slaven is er één bewaker. En de vijftien slaven, die eten koken, kleren naaien, worden ook bewaakt door één bewaker. Als we op het afgesproken uur allemaal de bewaker aanvallen, zullen we hem verslaan. Laat de bewakers gewapend zijn, en we zijn geketend. We zijn met tien voor elk, en kettingen kunnen ook als wapens worden gebruikt, waardoor ze worden blootgesteld aan de slag van het zwaard. We zullen alle bewakers ontwapenen, ze binden en wapens in bezit nemen.
- Eh, jongeman, - Kraty zuchtte opnieuw en, alsof het onverschillig was, uitgesproken, - je plan is niet doordacht: de bewakers die naar ons kijken kunnen worden ontwapend, maar binnenkort zal de heerser nieuwe sturen, misschien zelfs een heel leger, en de opstandige slaven doden.
'Daar heb ik ook over nagedacht, oude man. We moeten een tijd kiezen waarop er geen leger zal zijn. En deze tijd komt eraan. We zien allemaal hoe het leger wordt voorbereid op de campagne. Er worden voorzieningen getroffen voor een reis van drie maanden. Dit betekent dat het leger over drie maanden naar de aangewezen plaats zal komen en de strijd zal aangaan. In de strijd zal ze verzwakken, maar zal ze winnen en veel nieuwe slaven vangen. Voor hen worden al nieuwe kazernes gebouwd. We moeten de bewakers ontwapenen zodra het leger van onze heerser de strijd aangaat met een ander leger. Het kost de boodschappers een maand om onmiddellijk een retourbericht te bezorgen. Het verzwakte leger zal minstens drie maanden terugkeren. Over vier maanden kunnen we ons voorbereiden op de bijeenkomst. Er zullen niet minder van ons zijn dan de soldaten in het leger. De gevangengenomen slaven zullen bij ons willen zijn als ze zien wat er is gebeurd. Ik heb alles goed voorbestemd, oude man.
- Ja, jongeman, je kunt de bewakers ontwapenen met een plan, met je gedachten en het leger verslaan, - antwoordde de priester, al bemoedigend en voegde eraan toe: - maar wat zullen de slaven dan doen, en wat zal er gebeuren met de heersers, bewakers en soldaten?
- Ik heb er een beetje over nagedacht. En terwijl één ding in me opkomt: allen die slaven waren, zullen geen slaven worden. Allen die vandaag geen slaven zijn, zullen slaven zijn - alsof hij hardop dacht, antwoordde Nard niet helemaal zelfverzekerd.
- En de priesters? Zeg me, jonge man, tegen de slaven of niet de slaven van de priesters, wanneer zul je winnen, wil je rangschikken?
- Priesters? Ik dacht daar ook niet aan. Maar nu veronderstel ik: laat de priesters blijven zoals ze zijn. Slaven, heersers luisteren naar hen. Hoewel het soms moeilijk is om ze te begrijpen, denk ik dat ze onschadelijk zijn. Laat ze over de goden praten, maar we kennen ons eigen leven hoe we beter kunnen leven.
'Het beste is goed,' antwoordde de priester en deed alsof hij vreselijk slaperig was.
Maar Cratius sliep die nacht niet. Hij dacht na. "Natuurlijk", dacht Kraty, "de gemakkelijkste manier is om de heerser op de hoogte te brengen van de samenzwering, en de jonge slaaf zal worden gevangengenomen, hij is duidelijk de belangrijkste inspirator voor anderen. Maar dat lost het probleem niet op. Het verlangen naar vrijheid van slavernij zal altijd bij slaven zijn. Nieuwe leiders zullen verschijnen, nieuwe plannen zullen worden ontwikkeld en als dat zo is, zal de grootste bedreiging voor de staat altijd binnen de staat aanwezig zijn. " Vóór Krath was de taak: een plan ontwikkelen om de hele wereld tot slaaf te maken. Hij begreep dat het niet mogelijk zou zijn om het doel te bereiken met alleen fysiek geweld. Het is noodzakelijk om een psychologische impact te hebben op elke persoon, op hele naties. Het is noodzakelijk om het menselijk denken te transformeren, iedereen bij te brengen: slavernij is het hoogste goed. Het is noodzakelijk om een zelfontwikkelingsprogramma te lanceren dat hele naties zal desoriënteren in ruimte, tijd en concepten. Maar het belangrijkste is een adequate perceptie van de werkelijkheid. Craty's gedachte werkte steeds sneller, hij voelde het lichaam niet meer, de zware ketenen aan zijn armen en benen. En plotseling, als een bliksemflits, verscheen er een programma. Nog niet gedetailleerd en onverklaarbaar, maar al voelbaar en verzengend in zijn schaal. Cratius voelde dat hij de enige heerser van de wereld was.
De priester lag op een stapelbed, geketend en bewonderde zichzelf: “Morgenochtend, als iedereen naar het werk wordt gebracht, zal ik een conventioneel teken geven, en het hoofd van de bewaker zal opdracht geven mij uit de rij slaven te halen, de ketenen te verwijderen. Ik zal mijn programma toelichten, een paar woorden zeggen, en de wereld zal beginnen te veranderen. Ongelofelijk! Slechts een paar woorden - en de hele wereld zal me gehoorzamen, dacht ik. God heeft de mens echt een kracht gegeven die zijn gelijke niet kent in het universum, deze kracht is het menselijk denken. Het produceert woorden en verandert de loop van de geschiedenis. De situatie is buitengewoon gelukkig. De slaven maakten een plan voor de opstand. Hij is rationeel, dit plan, en kan uiteraard voor hen tot een positief tussenresultaat leiden. Maar met slechts een paar zinnen, niet alleen hen, maar ook de afstammelingen van de huidige slaven en de heersers van de aarde, zal ik hen dwingen slaven te zijn voor de komende duizend jaar. '
In de ochtend, op een teken van Cratius, verwijderde het hoofd van de beveiliging zijn ketenen. En de volgende dag werden de andere vijf priesters en de farao uitgenodigd op zijn observatieplatform.
Voor de bijeenkomst begon Cratius zijn toespraak:
- Wat u gaat horen, mag door niemand worden opgeschreven of opnieuw worden verteld. Er zijn geen muren om ons heen, en alleen jij hoort mijn woorden. Ik bedacht een manier om alle mensen die op aarde leven in slaven van onze farao te maken. Het is onmogelijk om dit te doen, zelfs niet met de hulp van talloze troepen en uitputtende oorlogen. Maar ik zal het in een paar zinnen doen. Het duurt slechts twee dagen nadat ze zijn uitgesproken, en je zult zien hoe de wereld zal beginnen te veranderen. Kijk: hieronder dragen lange rijen geketende slaven elk een steen. Ze worden bewaakt door veel soldaten. Hoe meer slaven, hoe beter voor de staat - zoals we altijd hebben gedacht. Maar hoe meer slaven, hoe meer je hun rebellie moet vrezen. We versterken de beveiliging. We moeten onze slaven goed voeden, anders zullen ze geen zwaar lichamelijk werk kunnen doen. Maar ze zijn allemaal hetzelfde, lui en vatbaar voor rebellie. Zien,hoe langzaam bewegen ze zich, en de luie bewakers slaan ze niet op en slaan ze niet, zelfs geen gezonde en sterke slaven. Maar ze zullen veel sneller bewegen. Ze hebben geen bewakers nodig. De bewakers zullen ook in slaven veranderen. U kunt zoiets bereiken.
Laat vandaag, voor zonsondergang, de herauten het decreet van Farao verspreiden, dat zal zeggen: “Met het aanbreken van een nieuwe dag zullen alle slaven volledige vrijheid krijgen. Voor elke steen die aan de stad wordt afgeleverd, ontvangt een gratis persoon één munt. Munten kunnen worden ingewisseld voor voedsel, kleding, huisvesting, een paleis in de stad en de stad zelf. Vanaf nu zijn jullie vrije mensen."
Toen de priesters zich realiseerden wat Kratii had gezegd, zei een van hen, de oudste in leeftijd:
'Je bent een demon, Kraty. U zult de vele aardse volkeren bedekken die door demonisme zijn verwekt.
- Laat me een demon zijn, en laat mensen in de toekomst mijn plannen democratie noemen.
Het decreet bij zonsondergang werd aan de slaven aangekondigd, ze waren verbaasd en velen sliepen 's nachts niet, terwijl ze nadachten over een nieuw gelukkig leven.
Op de ochtend van de volgende dag klommen de priesters en de farao opnieuw naar het platform van de kunstmatige berg. De foto die ze aan hun ogen kregen, was geweldig. Duizenden mensen, voormalige slaven, waren aan het rennen om dezelfde stenen als voorheen te slepen. Zwetend droegen velen twee stenen. Anderen, die er een voor een hadden, vluchtten en schopten stof op. Sommige bewakers sleepten ook stenen. Mensen die zichzelf als vrij beschouwden - de ketenen werden immers van hen verwijderd - probeerden zoveel mogelijk begeerde munten te bemachtigen om hun gelukkig leven op te bouwen.
Kratius bracht nog enkele maanden door op zijn site en keek met voldoening naar wat er beneden gebeurde.
En de veranderingen waren enorm. Sommige slaven verenigden zich in kleine groepen, bouwden karren en laadden ze met stenen, doordrenkt van het zweet, deze karren voort.
"Ze zijn nog steeds veel aanpassingen aan het verzinnen", dacht Kraty tevreden bij zichzelf, "nu zijn er al interne diensten verschenen: venters van water en voedsel."
Sommige slaven aten gewoon onderweg, wilden geen tijd verspillen op weg naar de kazerne om te eten, en betaalden met de munten die ze ontvingen die het hadden gebracht.
“Wauw, en er zijn doktoren met hen verschenen: ze bieden hulp aan de slachtoffers terwijl ze onderweg zijn, en ook voor munten. En de verkeersregelaars werden gekozen. Ze zullen binnenkort hun leiders, rechters, kiezen. Laat ze kiezen: ze beschouwen zichzelf als vrij, maar de essentie is niet veranderd, ze dragen nog steeds stenen …"
Dus rennen ze door de millennia, in het stof, doordrenkt van het zweet, zware stenen slepend. En vandaag zetten de afstammelingen van die slaven hun zinloze vlucht voort.
