Volgens oude joodse legenden konden de wijste rabbijnen, die de magische geheimen van de kabbala door en door kenden, in de middeleeuwen beelden uit klei tot leven wekken, waardoor ze sterke en gehoorzame dienaren kregen. Dergelijke klei-assistenten werden golems genoemd.
KNECHT
De legende van de golem kwam tot ons vanuit het middeleeuwse Praag. Als je haar gelooft, was het in deze stad dat een kunstmatige man van klei werd gemaakt, die niet alleen werd gebruikt om het meest sombere werk uit te voeren, maar ook de Joodse gemeenschap beschermde tegen pogroms. In feite was het een soort kleirobot en de goedkoopste bediende ter wereld. De golem hoefde niet te worden gevoerd, hij eiste geen betaling voor zijn arbeid en voerde onvoorwaardelijk alle instructies uit.
U kunt verschillende "instructies" vinden voor het maken van golems. In de eenvoudigste vorm was het nodig om een speciale rode klei te vinden, deze in het zuiverste bronwater te kneden en een menselijke figuur zo groot als een 10-jarig kind te boetseren.
Op het voorhoofd van de aarden man moest het woord amet (in het Hebreeuws - "waarheid") schrijven en een perkament met magische woorden in zijn mond leggen. Daarna kwam de kleipop tot leven en begon te groeien. Vrijwel onmiddellijk kon de golem worden gebruikt om verschillende huishoudelijke taken uit te voeren.
Het was natuurlijk moeilijk om hem een man te noemen, want hij had geen ziel, hij kon niet spreken en denken. Om de golem te vernietigen, was het nodig om de eerste letter van het woord amet op zijn voorhoofd te wissen, het woord ontmoette (vertaald als "dood") werd verkregen, en toen veranderde het in een hoop klei. Er werd opgemerkt dat de kleiman uit de hand zou kunnen lopen en zelfs zijn schepper zou kunnen doden.
Promotie video:
BESCHERMER VAN DE JOODSE GETTO
Er was ook een meer complexe manier om golems te creëren, waarbij vier rabbijnen aanwezig waren, geboren onder de tekens van de vier elementen: water, vuur, lucht en aarde. Om middernacht, terwijl ze psalmen lazen op een afgelegen plek, maakten ze een golem van drie el lang uit klei. De kracht van de kleifiguur werd gegeven door een rabbijn met het teken van de aarde.
De golem die op zijn rug lag, werd eerst zeven keer van rechts naar links rondgelopen door een rabbijn geboren onder het teken van vuur, waarna de klei roodgloeiend werd. Toen, van links naar rechts, liep de rabbijn, die onder het teken van Water werd geboren, zeven keer rond de figuur, terwijl de golem siste alsof er water overheen werd gegoten. Zijn figuur begon een menselijke gedaante aan te nemen, haar verscheen op zijn hoofd en er groeiden nagels op zijn vingers en tenen.
Aan het einde van deze "operatie", de rabbijn met het teken van Air omzeilde zeven keer de golem, hij stopte een perkament met geheime magische woorden in zijn mond en ademde lucht in zijn neusgaten. De golem kwam tot leven, er werden mensenkleren op gedaan, waarna dit klei-wezen al moeilijk te onderscheiden was van een gewoon persoon.
Volgens de legende konden slechts een paar rabbijnen met voldoende geheime kennis golems creëren, en onder hen was de opperrabbijn van Praag, Maharal Yehuda ben Bezalel. In die tijd werd het Joodse getto vaak onderworpen aan gewelddadige pogroms. Volgens de lokale legende heeft de rabbijn de golem speciaal gemaakt om het getto te beschermen. Bezalel noemde de golem Joseph, en vertelde zijn familie dat hij een stomme bedelaar op straat ontmoette, medelijden met hem had en hem als bediende in zijn huis nam.
Tijdens de volgende pogrom gaf de onkwetsbare en machtige kleiman de aanvallers zo'n afwijzing dat ze onmiddellijk de weg naar het getto vergaten en deze begonnen te omzeilen.
KRANKZINNIGHEID
Volgens de legende verbleef de golem ongeveer 13 jaar in het huis van de rabbi. Misschien had hij langer geleefd als hij geen waanzin had gehad. Het bleek dat zelfs een kleipersoon zonder hersenen niet immuun is voor waanzin. Moderne sciencefictionschrijvers speelden echter meer dan eens de plot uit toen mensen een robot confronteerden die in waanzin was vervallen. Zoals ze zeggen: "niets is nieuw onder de maan."
Golem-beeldjes verkopen goed in Praag
Dus de golem werd plotseling gek en begon alles om hem heen te vernietigen. Hij vernietigde het huis van de rabbijn en brak de nek van al zijn huisdieren - kippen, honden en katten. Je kunt ook vermeldingen vinden dat de golem door de straten van Praag snelde en alle mensen doodde die bij de hand kwamen. Rabbi Bezalel was in die tijd in de synagoge. Toen hij hoorde over de wreedheden van de golem, haastte hij zich om hem te vinden.
Bezalel vond de bediende, kwam dichterbij en trok het perkament met de toverwoorden uit zijn mond. De golem veranderde onmiddellijk in een levenloos lichaam, dat de rabbi en zijn assistenten het huis binnenbrachten en op het bed legden. Bezalel besloot de golem te vernietigen, dit had in het geheim moeten gebeuren, want iedereen nam zijn dienaar voor een mens aan. De transformatie van Jozef in een hoop klei kon worden gezien als moord met behulp van hekserij, en dit bedreigde het getto met een nieuwe pogrom.
Dat is de reden waarom Bezalel, onder verschillende voorwendsels, de bedienden en het huishouden verwijderde en vervolgens met zijn assistenten een ritueel uitvoerde dat tegengesteld was aan het ritueel dat werd gebruikt om de golem te creëren. Als gevolg daarvan veranderde Joseph weer in een figuur van klei.
Ze werd in het geheim het huis uit gehaald en verstopt op de zolder van de synagoge. Overigens is de bouw van deze synagoge tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en is het erg populair bij toeristen, van wie velen de legende van de Praagse golem kennen. Het gerucht gaat dat de golem nog steeds op die zolder is …
VOLGEND DE LEGENDE
In de jaren tachtig ondernam de Tsjechische schrijver en ontdekkingsreiziger Ivan Makerl een echt onderzoek om de wortels van de beroemde Praagse golemlegende te vinden. Hij bestudeerde alle stadsarchieven, maar nergens vond hij zelfs maar een vermelding van een kleirobot, hoewel zo'n populaire legende duidelijk niet helemaal opnieuw kon verschijnen.
Het drong tot de onderzoeker door toen hij hoorde dat het woord "golem" in vertaling uit het Hebreeuws niet alleen "een kunstmatige man gemaakt met behulp van magie" betekent, maar ook "een dwaas". Makerl suggereerde dat de rabbijn de golem niet had gemaakt, maar gewoon de ongelukkige, zieke gek in huis nam.
Hoogstwaarschijnlijk was de nieuwe dienaar van de rabbijn dom en onderscheidde hij zich door opmerkelijke kracht. Bezalel vond een medicijn voor de patiënt, dat de aanvallen van waanzin in de kiem stopte. Blijkbaar, vanwege het feit dat hij medicinaal poeder rechtstreeks in zijn mond goot met behulp van een stuk papier naar de nieuwe bediende, verscheen er in de legende een vermelding dat de golem nieuw leven ingeblazen en tot rust kon worden gebracht met een stuk papier met magische woorden.
Misschien vergat de rabbijn op een dag de bediende medicijnen te geven en raakte hij razend. In een poging hem zo snel mogelijk te kalmeren, zou de rabbijn in een haast een overdosis kunnen krijgen of het medicijn door elkaar halen, waardoor zijn bediende stierf. Om te voorkomen dat dit incident negatieve gevolgen zou hebben voor het Joodse getto, werd het lichaam van de overledene verborgen op de zolder van de synagoge en mocht niemand daarheen.
Volgens Mackerl zouden geruchten over dit incident in de loop van de tijd kunnen worden omgezet in een legende over een kunstmatige kleiman. Overigens slaagde Mackerl erin de zolder van de synagoge te bezoeken, maar hij vond daar niets interessants.
Dezelfde synagoge
Vitaly GOLUBEV
