Vorming Van Vaardigheden Van Bewuste Perceptie Van Informatie Bij Kinderen - Alternatieve Mening

Vorming Van Vaardigheden Van Bewuste Perceptie Van Informatie Bij Kinderen - Alternatieve Mening
Vorming Van Vaardigheden Van Bewuste Perceptie Van Informatie Bij Kinderen - Alternatieve Mening

Video: Vorming Van Vaardigheden Van Bewuste Perceptie Van Informatie Bij Kinderen - Alternatieve Mening

Video: Vorming Van Vaardigheden Van Bewuste Perceptie Van Informatie Bij Kinderen - Alternatieve Mening
Video: Verwerken van sociale informatie bij autisme 2024, Mei
Anonim

Om informatie-agressie met succes te weerstaan en de psyche van kinderen, die erg kwetsbaar is, te beschermen, moet u eerst de redenen voor het optreden ervan begrijpen. We zullen gebruik maken van de ontwikkelingen van het "Concept van openbare veiligheid" (CPB), dat spreekt van de tegenstelling tussen twee controlesystemen - één menigte - "elite", die werd gecreëerd door het priesterschap om absolute macht op aarde te verkrijgen, en het tweede systeem (zij noemen het goddelijke voorzienigheid) is gebaseerd op ethiek. De hele wereldgeschiedenis is een confrontatie tussen deze twee controlesystemen, en de belangrijkste stelling is dat bij het nemen van een beslissing "iedereen, voor zover hij het begrijpt, voor zichzelf werkt, en voor zover hij niet begrijpt, voor degenen die meer begrijpen", dat wil zeggen op het menigte- "elite" controlesysteem.

Tegelijkertijd identificeert het concept algemene middelen om de samenleving te beheren - een lijst van alle middelen om de sociale ontwikkeling te beïnvloeden binnen zes basisgroepen (prioriteiten), die verschillen in de methode van impact, evenals in de betekenis en stabiliteit in de tijd van de resultaten van hun impact op het sociale systeem, namelijk:

* 1e prioriteit. Informatie over een wereldbeeld, methodologie en denkcultuur, die een significante impact heeft op het niveau van bewustzijn en moraliteit.

* 2e prioriteit. Informatie van annalistische, chronologische aard, waardoor een individu zich kan verhouden tot het globale historische proces.

* 3e prioriteit. Ideologie: beschrijving van privéprocessen en hun onderlinge verbanden, geloofsbelijdenissen van religieuze culten, seculiere ideologieën, technologieën en factologie van alle takken van de wetenschap. Informatie die de publieke en persoonlijke moraal beïnvloedt.

* 4e prioriteit. Wereldgeld, economische processen als middel om invloed uit te oefenen.

* 5e prioriteit. Genenwapens: alcoholische, tabaks- en andere verdovende genocide, voedseladditieven, alle milieuverontreinigende stoffen, sommige medicijnen.

* 6e prioriteit. Krachtige actie, in de regel, met behulp van wapens die mensen vernietigen, de materiële en technische objecten van beschaving en culturele monumenten vernietigen.

Promotie video:

De verandering in de toestand van de samenleving onder invloed van de middelen met hogere prioriteiten heeft veel grotere gevolgen dan onder invloed van de lagere, hoewel het in de regel langzamer verloopt.

De introductie van destructieve waarden, vooral in de informatie-inhoud van kinderen, is dus het gevaarlijkste wapen dat overeenkomt met prioriteit 1 en beïnvloedt het wereldbeeld en de denkcultuur, die op zijn beurt verantwoordelijk is voor het bewustzijnsniveau en de moraliteit van de jongere generatie. Zoals het gezegde luidt: "Als je de vijand wilt verslaan, voed dan zijn kinderen op."

En nu, hoe ermee om te gaan. Het lijkt mij dat de belangrijkste taak is om zelfbewustzijn te wekken, eerst van de eigen, dan een kritische massa die in staat is om informatiestromen te beïnvloeden, en dan de rest van de samenleving, en natuurlijk om kinderen op een ethische manier groot te brengen. In de Grote Patriottische Oorlog was het gemakkelijker omdat het duidelijk en begrijpelijk was wie de vijand was en hoe ermee om te gaan, maar vandaag is de vorm van agressie veranderd, die is gestegen van prioriteit 6 (volgens de classificatie van de KOB) naar 1, maar de essentie en doelen zijn hetzelfde gebleven, en het is erg moeilijk voor een gewoon persoon om te begrijpen wat hij moet doen en met wie hij moet vechten. Maar niettemin zijn voorbeelden van pogingen gericht op het ontwaken van het zelfbewustzijn van de samenleving bijvoorbeeld de actie van het onsterfelijke regiment, dat als het ware laat zien dat de confrontatie en strijd voortduurt, maar op een nieuw niveau, en de mate van bewustzijn van elk telt.

128073; 127995; Daarom is het nodig om op de volgende gebieden te werken aan bewustwording en bewustwording van het zelfbewustzijn van de samenleving:

1) personificatie van het kwaad om te begrijpen met wie en hoe ze moeten vechten (artiesten met inhoud die destructieve waarden hebben, pseudo-ratingbureaus, corrupte ambtenaren die anti-menselijke wetten promoten, enz.);

2) het openen en openbaar maken van de feiten van informatie-agressie;

3) analyse en rapportage aan de samenleving van de gevolgen van informatie-agressie (gebroken levens en verlamd lot, niet alleen van kinderen, maar ook van hun ouders), aangezien zeer weinig mensen dit begrijpen zonder het feit van agressie te beseffen (de gevolgen van roken bevinden zich bijvoorbeeld op een pakje sigaretten, en waarom niet de consequenties van hun implementatie voor de duidelijkheid niet naast reclame-inhoud met destructieve waarden plaatsen?);

3) parallellen trekken tussen de Tweede Wereldoorlog en de realiteit van vandaag (de vorm van agressie is veranderd, maar de inhoud blijft);

4) het zelfbewustzijn van individuen (inclusief kinderen) en de samenleving wekken door creatieve energie in een creatief kanaal te sturen, nu is het verspild, of weten mensen niet wat ze moeten doen, nu zijn er bijvoorbeeld veel gemeenschappen met positieve betekenissen (gebruikmakend van interne reserves);

5) het ethische criterium (alles wat in strijd is met het geweten is een leugen) de hoogste prioriteit geven bij het nemen van een beslissing, waardoor een einde kan worden gemaakt aan speculatie over de relativiteit van goed en kwaad en hun vervanging voor elkaar, aangezien het geweten een universele en absolute indicator is van goed en kwaad, die niet afhankelijk is van status, sociale omgeving en nationaliteit.

Aanbevolen: