Ik heb al heel wat geschreven over de discrepantie tussen het gebruikelijke idee van het uiterlijk van christelijke kerken en kruisen en die die we zien in de tekeningen en gravures van reizigers naar Muscovy uit de achttiende eeuw. En ik denk nog steeds dat het belangrijk is. Als je nog niet hebt gelezen over de betekenis van "klaprozen", "uien", tempeltoppen - begin dan alstublieft met het artikel Toppen van Slavisch-Arische tempels.
We hebben het over zulke kerken en kruisen, zoals op de foto uit het album van Meyerberg:
Kolomna. Album Meyerberg * Soorten en alledaagse schilderijen van Rusland in de 17e eeuw *.
In het artikel Journey to Dorosiyaniya schrijft de auteur Kadykchanskiy:
In het artikel Tops van de Slavisch-Arische tempels werden veel antwoorden op deze vragen gevonden, maar ik vergat één ding - het is niet nodig om naar oude tekeningen te zoeken - je kunt dergelijke structuren vandaag met eigen ogen zien. Zowel de vorm van de koepel als de kruisen. Alles is hetzelfde!
Promotie video:
Over de bergen
De laatste van de vier Transcarpathian commissies is Maramorosh (of Maramuresh), "net om de hoek", zelfs ten opzichte van de rest van Transcarpathia.
Voorbij Vinogradovo draait de vulkanische rug naar het zuiden, scheidt zich van het vasteland, en het bassin erachter is Maramorosh. De enige ingang daar is de Tisza-vallei, waarlangs het comité in 1918 werd verdeeld tussen Roemenië en Transcarpathië.
De Tisza, die ver, ver naar het zuiden in de Donau uitmondt, is de belangrijkste rivier van Transsylvanië en zijn bronnen bevinden zich in Maramoros. Dit is het echte Transsylvanië, en zelfs de eerste eigenaar van het komitat was de ridder Dragos Voda, de stichter van het Moldavische vorstendom, en volgens de hier bekende legende de verre voorvader van prins Dracula.
De hoofdsteden van Maramoros waren historisch Siget-Maramursky (nu in Roemenië) en Khust, die net bij de ingang van deze vallei stonden en het centrum werden van zijn Tsjechoslowaakse-Sovjet-Oekraïense deel. De op twee na grootste stad van Transcarpathia (35 duizend inwoners), een belangrijk transportknooppunt, een bazaarstad met verschillende monumenten uit de Transsylvaanse Middeleeuwen.
Van Vinogradov naar Khust - slechts 20 kilometer, maar eerst moet je de kam oversteken. De kaart laat duidelijk zien dat de Tisza-vallei een smalle "poort" is, die de geschiedenis van de Maramorosh-regio vooraf bepaalde.
In de buurt van Khust zijn in verschillende dorpen unieke houten kerken bewaard gebleven, die Maramorosh Gothic worden genoemd, of de houten Gothic van Potisya.
Misschien wel de meest bekende is de Intercession Church uit Kanora.
Sorry, ik heb geen beschrijving in het Russisch gevonden, maar er is veel over de kerk op Oekraïense sites.
En hier is er nog een:
Kerk in Aleksandrovka, Oekraïne.
Er zijn er veel.
Transcarpathian regio, metro Svalyava, Bystry village.
Het dorp Huklivy (Ugric Zugo), district Volovets, regio Transcarpathian.
Het dorp Podobovets (Oegrische Padoc), district Mizhgirya, regio Transcarpathian.
Het dorp Izki (ug. Iszka), district Mizhgirya, regio Transcarpathian.
Nou, dit zijn de Karpaten en West-Oekraïne - je zegt: “Oké. Impact van de Europese gotische cultuur!"
Is dat zo?
Katholieke bezetting
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - doctor in de historische wetenschappen, diende als vice-minister van onderwijs van de Russische Federatie - spreekt over geocentriciteit - de centrale as van de Russische geschiedenis, vastgelegd in de tweede helft van de zeventiende eeuw. Dat de term "Kievan Rus" werd geïntroduceerd om de Romanovs te plezieren, en in feite was alles precies het tegenovergestelde.
Volgens de versie van Pyzhikov, onder de Tataars-Mongolen, waren de inwoners van het grondgebied van Noordoost-Rusland ondergedoken. Hij spreekt de woorden van Tartarus en Tartary niet uit, spreekt niet over moguls, nou, laten we deze vraag even terzijde laten. Hij vertelt hoe vanuit het grondgebied van Polen en zogenaamd "Kievan Rus" de onophoudelijke expansie naar het oosten ging, geïnspireerd door het katholieke Westen. En het waren deze veroverde gebieden die, als reactie, de dupe werden van het "Tataars-Mongoolse juk".
Pyzjikov noemt pro-westerse troepen indringers en bezetters en leidt daaruit af dat ze, terwijl ze voet aan de grond kregen in de bezette Slavische gebieden, forten en buitenposten bouwden, waarin ze feitelijk in staat van beleg waren, gezien de 'grote liefde' van de inheemse bevolking voor hen. De kolonialisten konden alleen voet aan de grond krijgen in de boven-Wolga. Waar ze geen voet aan de grond konden krijgen, werden de volkeren "smerig" genoemd.
En deze buitenposten werden vernietigd, verbrand samen met de tempels, die we de Tataars-Mongoolse invasie noemen, mensen werden genadeloos vermoord omdat ze werden behandeld als kolonialisten.
Maar Alexander Pyzhnikov verduidelijkt specifiek dat kerken en kloosters ALTIJD buiten de muren van forten lagen.
In totaal werd het grondgebied van Polen en West-Oekraïne sterk beïnvloed door "Europese cultuur en religie." En volgens Pyzhnikov werden ze bezet door de kolonialisten met de steun van de katholieke kerk.
Is het mogelijk dat de "gotiek van Maramaros" sporen van deze invloed zijn?
Pyzhnikov beweert echter dat de "bezetting" de bovenloop van de Wolga niet bereikte!
Maar hoe zit het dan met Kolomna en zelfs Moskou, waar we op Mayerberg en in de tekeningen van andere reizigers precies dezelfde kerken en dezelfde pommels zien (de taal durft het geen kruisen te noemen)? Hetzelfde dat nu in Oekraïne wordt bewaard (sis niet, ik schrijf zoals ze me op school "op" hebben geleerd. Ik wil niemand beledigen.)
Nog wat kruisen
Dit zijn kruisen, toch?
En dit is een kruis?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren in Reussland Iwan en Peter Alexewiz *.
Hetzelfde als hier, in de verte op de torenspitsen.
En hier is de tekening van prinses Sophia.
De meest interessante tekening op zich. Ik zou een artikel over hem schrijven, maar laten we het toch hebben over de kruisen. Daar op de achtergrond! Misschien is ze in Kiev?
Nou, hoe leg je dit dan uit? Dit is Olearius. Het Kremlin van Moskou. Waar de rode pijlen naar wijzen - kijk. Nou, de blauwe is voor het Russische horloge.
Versie van de auteur
Het zou oneerlijk zijn om de lezer zonder versie te laten, om zelf met deze mengelmoes van eigenaardigheden om te gaan, maar het is niet genoeg om het uit te spreken, je moet een heleboel voorbeelden en bewijzen leveren. Bovendien zal een onervaren lezer helemaal niet begrijpen waar het over gaat. Zijn er nu niet veel kruisen op de tempels?
In ieder geval….
Nogmaals, hier zien we niets meer dan bewijs van een duidelijke discrepantie tussen het echte verleden en de voorgestelde officiële geschiedenis. Ik weet niet of deze kruisen deel uitmaakten van sommige energiesystemen (zulke versies worden vaak voorgesteld). Maar het is moeilijk om deze toppen christelijke kruisen te noemen.
Wat scheelt er?
Er zijn veel bevestigingen dat Muscovy tot de 19e eeuw, ja, tot de 19e eeuw, deel uitmaakte van Tartary, en niet Rusland of Rusland. Met een eigen staat en religie, waarin blijkbaar ook andere bekentenissen (waaronder het christendom) kalm werden behandeld, maar het was niet de belangrijkste.
De oorlog van 1812 maakte een einde aan het uiteenvallen van Tartary, Muscovy werd gevangen genomen en St. Petersburg werd de hoofdstad van de staat. De geschiedenis is herschreven.
Veel artikelen op onze website zijn het bewijs van dit scenario.
Nogmaals, deze studie is slechts een stukje van de puzzel; het zou belachelijk zijn om alleen op basis daarvan zulke luide uitspraken te doen.
Euterpe, ben jij? Waar ben ik heen gegaan?
En wat zit er onder mij: water? gras?
spruit van lierheide, gebogen door zo'n hoefijzer, dat geluk lijkt te zijn
zo dat misschien
hoe te kuieren van een galop
zo snel en de adem wordt niet neergeslagen, noch jij, noch Calliope weten het
Joseph Brodsky New Stanzas aan Augusta.
P / S
Degenen die besluiten te speculeren over het onderwerp van de grote ukrov en vervelende Moskovieten, ik zal opmerken dat er op dat moment in dit artikel een ENKELE STAAT was en dit, niet Kievan Rus, excuseer mij! Maar ook niet Muscovy! Dat is waar Pyzhikovs video voor is. Deze staat omvatte zowel de nu Oekraïense landen als Muscovy en de Karpaten en vele anderen. En zelfs meer dan dat, het woord "staat" impliceert de aanwezigheid van een soeverein, die niet, of liever gezegd, de regeringsvorm was en de namen waren verschillend! Dus download alstublieft ergens anders. Naast alles is dit artikel geschreven om de eenheid van volkeren en "naties" te laten zien - een concept dat ik trouwens herhaal, dat pas in de 19e eeuw opkwam! En ja, er zijn drie heldere fragmenten van de PR-taal - Russisch, Oekraïens en Wit-Russisch, die als een geheel moeten worden beschouwd. Want ze waren allemaal vervormd, maar op verschillende manieren. En door de gewone fragmenten,Misschien is het nog steeds mogelijk om iets te herstellen, gewoon zonder te pushen alsof bij een bevalling, uit te zoeken wie er achter wie en wie Aryan was en wie niet.
Auteur: Sil2
