Het was op het eiland Cyprus dat de cultus van de godin Aphrodite ontstond. De eerste tempel in Griekenland werd hier ter ere van haar gebouwd, waaromheen de oude stad Paphos groeide. Precies in het midden, op het centrale plein, deden wetenschappers een onverwachte vondst: een amulet uit de christelijke tijd met een heidense tekst.
Archeologisch onderzoek in Paphos wordt uitgevoerd onder auspiciën van het Poolse Instituut voor Archeologie van de Jagiellonian Universiteit. Sinds 2011 runnen Poolse wetenschappers daar het zogenaamde Paphos Agora-project. Hun taak was om de locatie van het belangrijkste stadsplein te identificeren en de gebouwen ernaast te karakteriseren, om later meer in detail in te gaan op specifieke archeologische vindplaatsen.
Opgraving van een oude stad
De archeologen werden enorm geholpen door de onbemande vliegtuigen die werden gebruikt om het gebied te onderzoeken, evenals door akoestische en laserapparatuur voor het scannen van de aardlagen, die werden geleverd door specialisten van de Mijnbouw- en Metallurgische Academie van Krakau. Over het algemeen voltooiden ze de tekening van constructies op het plan in 2014 en in 2015 begonnen ze met de wederopbouw van gebouwen en de aangrenzende infrastructuur.
Er werden aanzienlijke fondsen toegewezen voor het project, dus professor Eudoxia Papuci-Vlyadyka slaagde erin een expeditie van de universiteit uit te rusten en gedurende meerdere jaren deel te nemen aan opgravingen. In de loop van het werk ontdekten wetenschappers een groot aantal woon- en openbare gebouwen en schreven deze toe, en vonden ook veel artefacten. Dus in de oostelijke hoek van de agora werd een put ontdekt met fragmenten van keramiek, oude beelden en ander puin, waaronder munten. Omdat de put vanaf de 2e eeuw voor Christus tot het midden van de 1e eeuw als beerput werd gebruikt, verzamelde zich een bijna zes meter lange laag oud puin, wat de archeologen enorm beviel. Allerlei fragmenten van keramiek werden daar niet gevonden - geglazuurd en ongeglazuurd, en met engobe gemaakt van vloeibare klei en met een roodachtige silicaatcoating. Ondanks de technische moeilijkheden (op een niveau van zes meter ging onverwacht water de uitgraving in), bereikten de wetenschappers de plaat op het vasteland. De laatste meters werkten ze, water scheppend met pompen.
En hoewel het aantal vondsten jaar na jaar gestaag groeide, werd de meest onverwachte ontdekking van Eudoxia Papuci-Vlyadyka aan het begin van het onderzoek gedaan. In de zomer van 2011 vonden leden van haar expeditie tijdens het werken aan de Paphos Agora een oud amulet …
Promotie video:
Palindromen mode
Dit ding, dat 3,5 bij 4,1 centimeter meet, is meer dan 1500 jaar oud. Het is gemaakt van gebakken klei, heeft diverse tekeningen op de voorkant en een 59-letterige tekst op de achterkant. Zowel de tekst als de afbeeldingen zijn opmerkelijk. De tekst bestaat uit acht regels, bevat 3 en 4 karakters in de eerste en laatste regels en 7-10 karakters in de rest. Uiterlijk ziet het er als volgt uit:
Het vertaalt zich ongeveer als volgt: "De leeuw Ra beschermt de drager van de geheime naam van God in zijn eigen tempel." De uitdrukking is volkomen vaag en onbegrijpelijk, maar hij leest op dezelfde manier van links naar rechts en van rechts naar links, dat wil zeggen, het is een klassiek palindroom.
De vondst in Paphos dateert uit een volledig christelijke tijd - de 5e eeuw (en hoogstwaarschijnlijk zelfs de 6e eeuw). Daarachter ligt al een enorme laag Grieks-Romeinse geschiedenis. West-Rome viel. Het Oosten kon aan de rand van de afgrond blijven en kreeg een andere naam - nu is het het Oost-Romeinse rijk en Byzantium. Met orthodoxie en de Griekse staatstaal. Cyprus wordt onderdeel van Byzantium. Maar ondanks de actieve verspreiding van het christendom, zullen hier blijkbaar heidendom en het nieuwe geloof eeuwenlang naast elkaar bestaan. En de Cyprioten zullen lange tijd geen amuletten met heilige relikwieën om hun nek dragen, maar amuletten tegen het boze oog, ziekten en boze geesten. Precies hetzelfde als duizenden jaren geleden werd gedragen door bijgelovige heidenen in Mesopotamië, Egypte en Groot Rome.
Om de een of andere reden zijn de palindrome teksten erg gesteld op amulettenmakers. De meest bekende (en in volledig christelijke tijden) werd beschouwd als de tekst van de eerste eeuw - SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, dat wil zeggen: "De zaaier van Arepo houdt nauwelijks de wielen vast". Het was een soort magisch vierkant uit de middeleeuwen. Christelijke pelgrims droegen het als een amulet op hun borst, de kerkvaders raadden het aan als een betrouwbare remedie tegen het kwaad, alchemisten gebruikten het als een van de formules in hun kunst van transmutatie, en geestenbezitters kwamen naar buiten om de machten der duisternis te bevelen met een christelijk gebed op hun lippen en het SATOR-amulet op hun borst. Aan deze tekst werden buitengewone eigendommen toegeschreven. Als je het in een vierkant schrijft met gelijke zijden, dan kun je de geheime wetenschappen beheersen, een geliefde krijgen, rijkdom verwerven, vijanden verslaan, een berg neerhalen, een rivier leeg laten lopen, als engelen worden. Als je die moet vernietigendie je haat, het is genoeg om dit palindroom op papier te schrijven, het te verbranden en de as uit te strooien voor de deur van de vijand. Of gooi gewoon het ongelukkige stuk papier naar je kwaadwillende. En als je de tekst in je voordeel wilde gebruiken, dan moest je samen met de kerkprofora een stuk papier oprollen en het doorslikken.
Natuurlijk waren er ook volledig christelijke palindromen. Het volgende palindroom, niyon anomhmata mh monan oyin, werd over de hele lengte van de rand op de doopvont in de Constantinopel-kerk van Sophia uitgehouwen, dat wil zeggen: “was zowel je ziel als je lichaam”. Deze christelijke tekst moest christenen beschermen tegen zonden en afval. En de patiënten die probeerden in dit lettertype te duiken, dachten dat ze de ziekte op magische wijze van zichzelf zouden wegspoelen. Volgens de legende is deze uitdrukking in de 4e eeuw uitgevonden door Gregorius de Theoloog. Sindsdien is het vereeuwigd in honderden bronnen en bronnen in Byzantium.
Over het algemeen werden ondersteboven teksten erg populair in de eerste eeuwen van het christendom. Wie heeft er net aan ze gedacht! En dichters, en filosoof, en monniken, en keizers. Zowel in het Grieks als in het Latijn. Een onbekende meester op Cyprus maakte ook een amulet-palindroom voor zijn klant.
Geïncarneerde magie
De klant was duidelijk, zo niet een complete heiden, dan wel een dubbel geloof. Aan het begin van het palindroom wordt een bepaalde god genoemd, die wordt geschreven als "iawe", dat wil zeggen, hoogstwaarschijnlijk - Jahweh. Het jodendom op Cyprus was niet wijdverbreid, dus de naam van God kwam uit een christelijke bron. Maar de leeuw van Ra komt duidelijk uit het veld van de Egyptische magie. Bovendien stelt de fabrikant van het amulet zich dit wezen vaag voor. En de plaatjes op de voorkant van het magische object getuigen hiervan veel duidelijker dan woorden. Het stelt een rouwboot voor met de mummie van de god Osiris; boven de boot op een kruk met drie poten zit de god van de stilte Harpocrates met een hand voor zijn mond. In de andere hand houdt hij een scepter, een symbool van macht; rechts ervan - een ster, links - een halve maan; rechtsonder bevindt zich een kinocephalus, dat wil zeggen een hondenglaaf, een wezen met een menselijk lichaam en een hondenkop, een variant van de Egyptische jakhalsgod Anubis;aan de linkerkant - een haan, beneden, onder de boot - een krokodil, aan de rechterkant - een slang. Dat is de reeks karakters die heel schematisch zijn afgebeeld.
Wetenschappers hebben nog niet kunnen begrijpen welke functie elk personage vervult. Harpocrates zou eigenlijk niet op een kruk moeten zitten, maar op een lotusblaadje, cinocephalus zou zijn poten naar de lucht moeten heffen, en het gebaar van Harpocrates niet moeten herhalen, en beide lichamen mogen geen vreemde lijnen en lijnen hebben die symboliseren … verband waarmee de mummies werden ingebakerd.
Historici moesten toegeven dat de tekenaar absoluut geen idee had van wat hij aan het schilderen was, en het meest vage idee had van Egypte en Egyptische magie. Zoals duidelijk zijn klant, die het amulet kocht en het om zijn nek droeg.
Eudoxia Papuci-Vlyadyka, sprekend over het gebrekkige bewustzijn van de inwoners van Cyprus in magische nuances, kwam tot de volgende conclusie: “Waarschijnlijk bestonden christendom en heidendom naast elkaar in Paphos in de tijd dat de talisman werd gemaakt. Dit blijkt uit de mozaïeken in de villa van Theseus, gerestaureerd in de 7e eeuw. Wat betreft de afbeelding op het amulet, het is nogal onhandig en schematisch, en hoewel het iconografisch gebaseerd is op Egyptische bronnen, werden deze bronnen niet volledig begrepen door de maker van de talisman. Of beter gezegd, ze worden niet volledig begrepen. Een paar eeuwen geleden zouden Griekse meesters dergelijke fouten niet hebben gemaakt. Wat is er gebeurd? Het is simpel: er is een verandering in mijlpalen. Het geloof in Christus kwam naar Cyprus …
Mikhail ROMASHKO