De betekenis van de mythe van Phaethon
Er zijn veel mythen, maar een ervan - over het trieste lot van een ongehoorzame zoon - verdient de grootste aandacht. Dit is een mythe over Phaeton. Het is niet erg populair en geleidelijk wordt de inhoud ervan bedekt met het stof van de vergetelheid. Astronomen hebben herhaaldelijk geprobeerd het weer tot leven te brengen, maar het ontbreken van enig bewijs van het bestaan van de planeet Phaethon in het verleden stond hen niet toe om argumenten te geven die bevestigen dat de mythe op echte feiten is gebaseerd. De reden voor hun falen moet worden gezocht op dezelfde plaats waar de redenen voor de mislukkingen van filosofen liggen - ze zoeken allemaal bevestiging van hun theorieën alleen op de gebieden die ze bestuderen. Aan de andere kant kunnen astronomen worden begrepen - het is moeilijk te geloven dat ze bevestiging van hun hypothese konden vinden in de legendes van de oudheid en in de Bijbel.
De mythe vertelt dat Phaethon, de zoon van de zon, de wagen van zijn vader gebruikte, maar deze niet langs het pad van zijn vader kon leiden en alles op de grond verbrandde, terwijl hij zelf door de bliksem werd verbrand. De beroemde Fransman René Descartes heeft een prachtige uitdrukking: "Bepaal de betekenis van woorden, en je zult de mensheid redden van de helft van zijn waanideeën."
Het is niet moeilijk om de betekenis van de mythe te begrijpen, aangezien de zonen van de zon de planeten van het zonnestelsel zijn, en de uitdrukking "gebruik de wagen van de vader" is analoog aan de uitdrukking "beginnen te schijnen als de zon". Over het algemeen is de betekenis van de mythe als volgt: in de oudheid, of misschien niet zozeer, was er nog een lichtpunt aan de nachtelijke hemel - dit punt was Phaethon - een van de planeten van het zonnestelsel. Om een onbekende reden begon het te gloeien als de zon en verdween. Het verdwijnen ervan ging gepaard met een stijging van de temperatuur van de atmosfeer van onze planeet - dit is de enige manier om de uitdrukking "alles op aarde verbranden" te verklaren. De semantische inhoud van de mythe is op geen enkele manier in tegenspraak met moderne wetenschappelijke concepten: met de dood van een van de aardse planeten is dit heel goed mogelijk.
De Ouden hadden een legende en de astronomen hebben, zoals reeds vermeld, een hypothese: in het verleden draaide de planeet Phaethon, samen met andere planeten, rond de zon, waarvan de baan tussen de banen van Mars en Jupiter lag. Vervolgens hield het op te bestaan door een botsing met een groot kosmisch lichaam of onder invloed van andere krachten. De planeet kan niet spoorloos verdwijnen en volgens de hypothese beweegt het puin zich momenteel in de vroegere baan van Phaethon en vormt het de asteroïdengordel.
Het verband tussen de Hebreeuwse legende van de zondvloed, de stelling over de frequentie van de catastrofes van Plato en de hypothese over de dood van Phaethon
Als we de Hebreeuwse legende over de oorzaken van de overstroming (en hier), de platonische versie van de oorzaken van de aardse catastrofe, de mythe en de hypothese over de planeet Phaethon vergelijken, is het gemakkelijk om er zeker van te zijn dat er een zeker verband tussen is. Ze zijn allemaal geboren in verschillende historische tijden en spreken over dezelfde gebeurtenis. Laten we proberen erachter te komen of onze aannames het recht op leven hebben. Laten we eens kijken naar de gegevens van de moderne wetenschap.
1. Astronomen hebben zich altijd verbaasd over de enorme onnatuurlijke kloof in de afstanden tussen de twee planeten - Mars en Jupiter. Volgens de Titius-Bode-regel zou er een planeet tussen Mars en Jupiter moeten zijn, maar die bestaat niet, maar er is een gordel van asteroïden - kleine kosmische lichamen, met andere woorden, vormloze blokken van verschillende afmetingen, die als geheel rond de zon draaien in een constante baan, maar precies tussen Mars en Jupiter.
Promotie video:
2. De studie van de magnetisatie van steen- en ijzermeteorieten (meer dan duizend monsters) die op de grond vielen, maakte het mogelijk om in hen soortgelijke kenmerken van magnetisatie te vinden, wat hun gemeenschappelijke oorsprong van één hemellichaam aangeeft. Tegelijkertijd hebben spectrografische studies aangetoond dat bijna alle asteroïden in de gordel dezelfde reflecterende eigenschappen hebben als meteorieten die op de grond zijn gevallen … Met andere woorden, wetenschappelijke gegevens geven aan dat zowel meteorieten als asteroïden deel uitmaken van een eens verenigd geheel. Wat zou dit ene geheel kunnen zijn in plaats van de asteroïdengordel en in een baan rond de zon bewegen? Alleen de planeet.
3. Amerikaanse wetenschappers S. Dole, K. Sagan en R. Isakman hebben berekeningen uitgevoerd over het proces van accumulatie van planeten op computers. Op basis van de verkregen gegevens concludeerden ze dat er met de bestaande structuur van het zonnestelsel tussen Mars en Jupiter een planeet moet zijn met een massa van meer dan 0,001 van de massa van de aarde. Hun berekende massa van de planeet is klein vergeleken met het aantal brokstukken dat de asteroïdengordel vormt. Astronomen kennen tegenwoordig ongeveer tweeduizend asteroïden, waarvan de grootste Ceres een diameter heeft van ongeveer 770 kilometer. Als je alle asteroïden tot één geheel verzamelt, zou de planeet die op deze manier is verkregen een veel grotere afmeting moeten hebben. De tegenstrijdigheden waar we op letten, waren te wijten aanwaar Amerikaanse wetenschappers geen rekening mee hielden en geen rekening konden houden met één factor - ze gebruikten de gegevens van de beschikbare structuur van het zonnestelsel, maar er is alle reden om aan te nemen dat het enigszins anders was. Hoogstwaarschijnlijk overtroffen de massa en afmetingen van Phaeton de massa en afmetingen van de aarde.
Alles wat is gezegd betekent: het is zeer waarschijnlijk dat er ooit nog een planeet in het zonnestelsel was. Phaethon was deze planeet.
Algemene patronen van vloedlegendes onder verschillende volkeren
Er is al opgemerkt dat praktisch alle volkeren van de wereld legendes over overstromingen hebben. Hun belangrijkste kenmerk is het bijna volledige, tot in detail samenvallen van individuele, belangrijkste elementen van legendes op alle continenten en in alle regio's. Het blijft alleen te betreuren dat niemand zijn uitgebreide analyse heeft gedaan, en we moeten hulde brengen aan J. J. Fraser, die enorm veel werk heeft verzet en hen bij elkaar heeft gebracht. Alleen dankzij hem hebben we de mogelijkheid om met hen kennis te maken en ze te analyseren.
1. In Micronesië vertelden de inwoners van het eiland Palau over de overstroming die ooit een mens ten hemel voer, vanwaar de goden elke nacht met stralende ogen naar de aarde staren. Een slimme schurk heeft een van deze ogen gestolen en naar onze planeet gebracht. De goden werden boos en waarschuwden de mensen dat ze hen een vloed zouden sturen bij volle maan en zich aan hun woord hielden. Laten we het belangrijkste uit de legende benadrukken:
- in het verleden verdween een ster die er voorheen elke nacht was uit de lucht die de bewoners van het eiland bekend waren;
- ze kwam vervolgens op onze planeet terecht, dat wil zeggen, viel op de aarde;
- de oorzaak van de overstroming was het verdwijnen van de ster;
- er was een kloof tussen het tijdstip van het verdwijnen van de ster en het tijdstip van het begin van de vloed: het begon niet onmiddellijk, maar tijdens de volgende volle maan.
2. De Taumari-, Aberi- en Kataushi-stammen, die langs de Purus-rivier in Midden-Zuid-Amerika woonden, zeiden dat mensen ooit een ondergronds gerommel en dof onweer hoorden. De zon en de maan begonnen rode, blauwe en gele kleuren aan te nemen. Een maand later rommelde het weer, rees een dikke nevel van de aarde naar de hemel, en braken onweersbuien en stortbuien uit. De overstroming maakte een einde aan deze ongebruikelijke verschijnselen.
De oceaan scheidt deze twee legendes, maar iedereen kan worden overtuigd van het samenvallen van hun basiselementen.
Op het moment dat de inwoners van het eiland Palau ontdekten dat de ster van zijn gebruikelijke plaats was verdwenen, hoorden de Zuid-Amerikanen een ondergronds gerommel. Na een bepaalde tijd na deze gebeurtenis (tijdens de volgende volle maan en een maand later) begon de vloed. Ondanks de enorme afstanden tussen de waarnemers begon de overstroming tegelijkertijd.
De vermelding van de kleurverandering door onze armaturen lijkt ongebruikelijk in de legendes van Zuid-Amerikanen. Is het mogelijk dat de zon en de maan van kleur veranderen? Het blijkt - ja, het is mogelijk. In 1950 werd de lucht boven West-Europa plotseling bruin, maar de zon was blauw. Toen de schemering op aarde viel, was de maan helderblauw.
Blauwe armaturen tegen een bruine lucht zijn ongebruikelijk en wetenschappers gingen op zoek naar de redenen voor dergelijke contrasten. Het antwoord bleek simpel: kort daarvoor woedden bosbranden in Canada, waarbij een strook van ongeveer 300 kilometer breed uitbrandde. Verbrandingsproducten: deeltjes as, waterdamp en roet - stegen tot een hoogte van ongeveer zeven kilometer, al deze massa werd over de oceaan getransporteerd en boven Europa opgehangen. Door parallellen te trekken tussen de gebeurtenissen uit het verleden en het heden, kunnen we zeggen dat de reden voor de verandering in de kleur van de zon en de maan in de oudheid branden waren en, te oordelen naar het ondergrondse gerommel, vulkaanuitbarstingen.
3. Volgens de tradities van de stammen van West-Canada begon de overstroming in september. Dit betekent dat de stammen van Zuid-Amerikanen eind juli - begin augustus voor het eerst het ondergrondse gerommel en doffe donderslagen hoorden. Bijgevolg verdween eind juli - begin augustus een ster uit de lucht, waarover de inwoners van het eiland Palau het hebben.
4. De bewoners van het eiland Tahiti hebben de legendes over de sterkste, nooit eerder vertoonde orkaan die bomen ontwortelde en de lucht in dreef, behouden. De orkaan werd gevolgd door de overstroming van het land met water.
De dood van Phaethon en de zondvloed
We hebben slechts een klein deel van alle legendes meegenomen, maar ze zijn voldoende om, door te vergelijken met wat eerder over Phaeton is gezegd, het beeld en de opeenvolging van gebeurtenissen in de lucht en op aarde, waarvan het laatste deel de vloed was, opnieuw te creëren.
Eind juli - begin augustus begon de planeet Phaethon te gloeien als de zon. Toen verdween ze en verscheen nooit meer. Na het uitbreken en verdwijnen van de planeet hoorden mensen onmiddellijk een ondergronds gerommel en dof gerommel van onweer; zag de kleurverandering van de zon en de maan.
Je kunt je alleen maar afvragen hoe het menselijk geheugen, ondanks de moeilijkheden en ontberingen van het leven, de kenmerken van de catastrofe die millennia lang heeft plaatsgevonden, heeft kunnen behouden. Alleen haar grootsheid en haar bewustzijn van het belang van wat ze zag, hielpen de legendes te overleven tot op de dag van vandaag. Dit is precies hoe de legendes melden dat gebeurtenissen op aarde zich zouden moeten ontwikkelen wanneer een van de planeten die het dichtst bij ons staan, verdwijnt. De vernietiging van de planeet zal noodzakelijkerwijs leiden tot een schending van de evenwichtstoestand van het zonnestelsel, en dit zou op zijn beurt verstoringen in de aardkorst en de atmosfeer van de planeet moeten veroorzaken. Aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, orkaanwinden en branden zijn de gevolgen van een kosmische catastrofe voor de aarde.
Volgens de legende eindigde het eerste deel van de catastrofe dus en alleen op deze manier had het moeten eindigen met de dood van onze naaste buur Phaethon. Het belangrijkste element van de legendes, dat hun betrouwbaarheid bevestigt, is de verklaring over het begin van het tweede deel van de catastrofe een maand na het verdwijnen van de planeet. Het maandelijkse tijdsinterval is niet alleen niet door de Ouden uitgevonden - het is een van de belangrijkste bewijzen dat de mythe van Phaethon op een reële basis is gebaseerd.
Als Phaethon van een botsing met een komeet veranderde in een stapel vormloze rotsblokken, dan betekent de versie van de bewoners van het eiland Palau over de overdracht van een ster naar de aarde niets meer dan de val op het oppervlak van een van de fragmenten die tijdens de ramp zijn gevormd. De beweging van een kosmisch lichaam vanuit de baan van Phaethon naar de aarde gedurende een maand is in goede overeenstemming met moderne concepten van de beweging van kosmische lichamen. De bekende komeet van Halley kruiste op 2 december 1985 de baan van Mars en op 1 januari 1986 - de baan van de aarde, met een snelheid van 50 kilometer per seconde. In 1910 legde ze met een snelheid van 34 - 41 kilometer per seconde dezelfde afstand af in 49 dagen.
Een ruimtelichaam met een enorme vliegsnelheid en een grote massa wanneer het op de grond valt, kan niet anders dan catastrofale gevolgen hebben. En als we er rekening mee houden dat er vier van dergelijke lichamen waren - we zullen de kans krijgen hiervan overtuigd te raken, en nog een explodeerde er nog een in de lucht - gebeurde het onvoorstelbare op de planeet. Het was niet voor niets dat de ouden beweerden dat de dag in nacht veranderde en dat zelfs de grond onder hun voeten niet zichtbaar was.
Plato zei dat het kenmerkende kenmerk van de overstroming in Europa de absolute verrassing was: in slechts één nacht vernietigde het de bevolking en de verworvenheden van de beschaving. Op deze vreselijke nacht 'brak gelijktijdig met de aardbeving een ongelooflijke overstroming uit'.
De Tsjechoslowaakse geoloog, professor Z. Kukal, die de mogelijkheid van een overstroming ontkent, bekritiseert Plato's bewering en stelt dat aardbevingen en overstromingen niets met elkaar te maken hebben. Hij bedoelt echter de natuurlijke gang van zaken en houdt geen rekening met de buitenaardse oorsprong van de ramp. Tegelijkertijd is hij de enige die, zonder het te weten, het belangrijkste en onvermijdelijke gevolg opmerkte van de val van een kosmisch lichaam in de kustwateren van de oceaan. Wanneer het in de oceaan valt, moet er noodzakelijkerwijs een tsunami plaatsvinden - verwoestende golven die meestal in de zee voorkomen als gevolg van een aardbeving. Uit de geschiedenis is bekend dat op 1 november 1755, na de aardbeving, waarvan het epicentrum 200 kilometer van de Portugese kust aan de Azoro-Giblartar-reeks lag, een enorme golf de kust van Lissabon in luttele seconden bedekte en ongeveer 60 duizend mensenlevens eiste.
Stel je voor hoe hoog en destructief de golf zal zijn nadat een hemellichaam met kosmische snelheid in de kustwateren van de oceaan valt. Zijn val zal een krachtige aardbeving veroorzaken en, in strijd met de natuurlijk voorkomende, tsunami. De inwoners van de kustgebieden van Europa hadden geen overlevingskans. Al het bovenstaande - hoewel onvermijdelijk, maar slechts bijwerkingen van de "toorn van God." Vallen in de oceaanwateren van een gloeiend heet ruimtelichaam bracht de onmiddellijke verdamping van een enorme hoeveelheid water met zich mee, die vervolgens plotseling in de vorm van regen op de hoofden van mensen viel.
Wat gebeurde er na de overstroming? Verhandeling over de oorsprong van religie en ware kennis
Plato legde alleen het feit vast van de moeilijkheden waarmee mensen na de zondvloed werden geconfronteerd, en legde de redenen uit voor het bijna volledige verlies van kennis van hun voorouders. Wat werkelijk is gebeurd?
We denken zelden na over de afhankelijkheid van het individu van de samenleving en nemen het milieu als vanzelfsprekend aan. De verworvenheden van de beschaving zijn het werk van veel mensen, die allemaal, alleen gelaten met de natuur, hulpeloos en weerloos worden. Het jaar waarin het aardoppervlak met water bedekt was, bracht een man met een antediluviaanse beschaving op het niveau van een dier. Hij had niets meer: noch arbeidsmiddelen, noch basisbehoeften. Om op de een of andere manier te begrijpen in welke situatie mensen verkeren, kun je proberen een boom te houwen met een stuk geslepen steen of er het karkas van een huisdier mee te hakken. Onze redenering over de mogelijkheid om vuur te maken door hout tegen hout te wrijven, lijkt redelijk te zijn, vooral als we bij een brandende open haard zitten. Probeer op deze manier een vuur te maken, en iedereen kan het zienhoe ver onze theoretische uitvindingen van de werkelijkheid verwijderd zijn. Het is zelfs onmogelijk voor te stellen wat voor soort werk het heeft gekost en hoeveel jaren van het leven zijn besteed aan het produceren van vuur in omstandigheden na de vloedvochtigheid.
De overlevenden van de overstroming werden op zijn best gedwongen om in grotten te kruipen, zich te voeden met rauwe wortelstokken en het als geluk te beschouwen hun tanden in het lijk van een dood dier te graven. Pas later zullen er stenen bijlen en messen, pijlpunten en andere voorwerpen van primitief leven verschijnen, die nu rijkelijk worden gepresenteerd op de stands van lokale geschiedenismusea.
Mensen, omvergeworpen door de elementen en door omstandigheden op één lijn gesteld met de vertegenwoordigers van de dierenwereld, brachten alleen een fysiek lichaam en herinnering in een nieuw leven. Het lichaam baarde nakomelingen. En geheugen …
De Vloed nam de verworvenheden van de vorige beschaving met zich mee, maar ondanks alle moeilijkheden bewaarde de menselijke herinnering Kennis. Het belangrijkste was het begrip van de essentie van het universum, dat werd onthuld door het idee van de Schepper als de Allerhoogste Godheid en God die de scheidsrechter is over het lot van de mensheid. Het was het idee van de Schepper dat de etnografen ertoe bracht het geloof in de Ene God te zien in de religie van de eerste mensen in de moderne samenleving.
Religie kwam niet voort uit primitieve overtuigingen, maar integendeel, de degradatie tot wreedheid van de afstammelingen van mensen die de zondvloed hebben overleefd en daarmee het verval van antediluviaanse ideeën over de structuur van de wereld, gaven aanleiding tot primitieve overtuigingen. Wat de materialistische en religieuze filosofie het startpunt van religie wordt genoemd, is in feite de laatste fase in het verlies van oude kennis die tot nu toe niet is hersteld.
Veel mensen kennen "The Egyptian Book of the Dead", waarvan de auteur de egyptoloog E. A. Wallis Budge is. Het is een verzameling Egyptische hymnen en teksten die de Egyptenaren op de muren van graven en sarcofagen, doodskisten en grafsteenobelisken plaatsten. Deze historische monumenten zijn het bewijs van het geloof van de Egyptenaren van alle klassen, van de farao's tot gewone stervelingen, in het bestaan van het hiernamaals. Maar ze dragen informatie over de fysica van elementaire deeltjes en verbergen hun geheimen voorlopig.
E. A. Wallis Budge werd in het voorwoord en het inleidende deel van zijn boek, terwijl hij een historische analyse maakte van de oorsprong van de teksten, geconfronteerd met een nog onverklaard historisch feit. In de pre-dynastieke periode heeft niemand ooit enige inscriptie op de graven gemaakt, dat wil zeggen dat de gewoonte die zo wijdverspreid was onder de Egyptenaren van het dynastieke tijdperk in die tijd niet bestond. Maar dit betekent helemaal niet dat de teksten ook niet bestonden. De teksten werden lang vóór de Egyptische beschaving geboren, zoals Wallis Budge overtuigend genoeg schrijft:
“Het lijdt geen twijfel dat veel van de spreuken in de Heliopolis-versie, die werd gebruikt tijdens de 4e en 5e dynastie, hun wortels hebben in het oudste pre-dynastieke tijdperk en dat ze even oud of zelfs ouder zijn dan de beschaving van de eerste Egyptenaren die na historisch bewijs, en hun directe voorgangers.
… Hun inhoud zoals opgetekend door schriftgeleerden rond 3000 voor Christus. e., en de fouten die daarin zijn aangetroffen, tonen aan dat schriftgeleerden te maken hadden met teksten die in die verre tijd zo oud waren dat veel plaatsen gewoonweg onmogelijk te onderscheiden waren, bovendien kopieerden schriftgeleerden een aanzienlijk deel van de teksten zonder de betekenis ervan te begrijpen.
Volgens conventionele normen, in het 5e millennium voor Christus. e. de menselijke gemeenschap werd vertegenwoordigd door de primitieve mens. Waarom beschouwde hij, als eigenaar van de teksten, ze niet als religieus, zoals later zijn nakomelingen? Het antwoord is simpel. De pre-dynastieke Egyptenaren waren niet primitief en beschouwden de teksten niet als religieus omdat ze hun ware inhoud kenden.
De samenleving moet zich nog realiseren: de eerste vertegenwoordigers van de moderne beschaving geloofden niet in God in de vorm waarin het zich nu manifesteert, en hadden geen religie als zodanig. Ze wisten het - het woord 'god' betekent een puur fysiek fenomeen dat inherent is aan het universum en de planeet die wordt bewoond door intelligente wezens. Deze kennis onthulde de geheimen van het universum en legde bepaalde plichten op aan mensen, waarvan de essentie ons in een ongebruikelijke vorm werd gebracht door religie, die hemels leven beloofde en anderen - een plaats boven het eeuwige vuur in een ketel van hars.
Elke poging om in het leven na de zondvloed te kijken, zal ons niet alleen in staat stellen om afbeeldingen te zien van het leven in een wilde grot. We zullen zien dat bijna alle volkeren in de oudheid, ten koste van vitale belangen, veel aandacht besteedden aan de kwesties van het universum. Kennis, of liever fragmenten van Kennis, is tot ons gebracht door het bewustzijn van mensen die door het vagevuur van "Gods toorn" zijn gegaan, die met verhalen uit het leven uit het verleden legendes en mythen hebben voortgebracht onder hun nakomelingen. Maar het belangrijkste is ons door religie overgebracht, misschien slechts vaag gissen hoe belangrijk het is voor degenen die op aarde leven. En hoewel dit slechts fragmenten van Kennis zijn, en hoewel ze niet kunnen schijnen vanwege de laag van onwetendheid die ze bedekt na de zondvloedgeneraties, bestaan ze nog steeds.
We moeten, als we kijken naar de teksten van oude literaire bronnen, en ze vergelijken met moderne wetenschappelijke en religieuze concepten, proberen de oppervlakkige laag van deze overblijfselen van Kennis te verwijderen en naar de wereld kijken door de ogen van een man met een antediluviaanse beschaving. Maar ook na de overstroming, want we hebben zelfs het voorzienbare historische verleden onherkenbaar verdraaid.
