Tegenwoordig, in de ongekende botsing van de geïntensiveerde Lichtkrachten met de duistere krachten die wanhopig hun eeuwenoude macht verdedigen, is elke Ontwaakte een slag voor hun bestaan.
Mensen die hun goddelijkheid hebben ontdekt, stralen zichzelf uit, verlichten het collectieve bewustzijn en leiden velen van degenen die werkelijk naar spirituele groei streven. En dit zijn geen bijgewerkte concepten, niet de ontwikkeling van para-vermogens, niet het gebruik van psychologische technieken en geen dagelijkse meditaties. Deze beweging in onszelf, die zelfonderzoek wordt genoemd, wanneer we, tijdens het proces van het herkennen van onwaarheden en het bevrijden ervan, ons bewust worden van onszelf als bewustzijn en naar een nieuwe frequentie gaan, de frequentie waarop ik ben, ik besta, ik ben, nu vibreert de tegenwoordigheid in het eeuwige.
Verandering in de vector van energiebeweging.
Een persoon die in de ruimte van persoonlijkheid leeft, bevindt zich, afgezien van speciale, zeldzame starts, binnen de trillingen van het fysieke, etherische, emotionele, mentale en causale lichaam. Afgesneden van zijn Hogere aspecten, en daarom gesloten voor zichzelf en afgescheiden van het Geheel, ziet hij de Wereld als onbegrijpelijk, en daarom een dreiging verhullend, en allen om hem heen zijn vreemden, "anderen". Hij leeft in angsten, in de greep van een ongecontroleerde ego-geest, in de beelden van een vals "ik", en zijn aandacht, dat wil zeggen energie, is volledig BUITEN gericht, naar de buitenwereld. In hem, bang om geen sociale niche te vinden die hem in staat zou stellen zijn verlangens te bevredigen, probeert hij te bereiken en te overwinnen. En nadat hij heeft bereikt, is hij bang om te verliezen.
Vandaar - de onverzadigbare dorst om te hebben, te nemen en te ontvangen. En wanneer zo'n laagfrequente energie de ruimte in wordt gestuurd en vervolgens wordt vermenigvuldigd en versterkt, volgens de boemerangwet, keert het terug BINNEN, in het energieveld van een persoon, dit bepaalt vooraf zijn problemen, onvastheid van succes en kwetsbaarheid van geluk. En noch affirmaties, noch een poging om positief te denken, zullen hier helpen.
Daarom is het geen toeval dat de eerste stap op het spirituele pad is om de aandacht te herstructureren in de diepte, in het spirituele centrum. Dit verandert de vector van energiebeweging, verandert het in de essentie en het wordt geactiveerd. Het centreert en harmoniseert niet alleen ons hele systeem. Wanneer de energie die BINNENKANT gericht is, de Goddelijke Vonk van Licht raakt, wordt de sluier die Hem bedekt dunner en wordt alles eromheen al breder en holistischer waargenomen. En wanneer dergelijke energie BUITEN de wereld in wordt gericht, ontstaat de behoefte om niet alleen te nemen, maar ook te geven. En oprecht, niets terug verwachten. En aangezien deze benadering onverenigbaar is met het zelf, wordt het bewustzijn aangetast, en dit wordt de basis voor fundamentele veranderingen.
Ze beginnen met een ontstane behoefte om te onderzoeken hoe de ego-geest macht overneemt door middel van identificatie. Hoe de angsten die het genereert ons gesloten en afgescheiden maken, destructieve overtuigingen opleggen, ons gedrag tot het uiterste manipuleren.
Er is oprechte eerlijkheid en aanzienlijke moed voor nodig om toe te geven dat wanneer we een onbegrijpelijk nieuwtje tegenkomen, dat de geest niet kan verklaren met onze kennis en ervaring, we ons er in angst voor hebben afgeschermd, afwijzen, het absurd verklaren en met koppige categoriek onze zaak bewijzen. Omdat de geest gelijkheid niet tolereert, en we relaties opbouwen, hetzij in superioriteit, hetzij met een gevoel van minderwaardigheid, geven we onszelf vrijwillig over aan de macht van autoriteiten. Omdat we bang zijn om de inconsistentie van onze geest te ontmaskeren, zijn we afhankelijk van de mening van anderen, en willen we behagen (en dit is een gebrek aan liefde voor onszelf vanwege onwetendheid over ons Ware zelf), veranderen we maskers en passen we ons aan mensen en omstandigheden aan.
Promotie video:
Is dit een echt antwoord op wat ons doet liegen, hypocriet, manipuleren en het rationaliteit en flexibiliteit noemt? Waarom rechtvaardigen we, terwijl we ons zelfrespect lafhartig beschermen, onszelf, geven we anderen de schuld of doen we ons gelden door iemand te vernederen? Waar komt categoriek en hardheid vandaan, of, omgekeerd, vindingrijkheid en sluwheid? Waarom staan we op oordelen en meningen van de geest, wetende dat ze de essentie verdoezelen die de geest niet kan interpreteren? En bij dit alles is het belangrijk om totale verzonkenheid in jezelf te zien: het verlangen om je 'ik' op enigerlei wijze te verklaren.
Dit zijn allemaal kleine tips waar u op moet letten. Maar om het mind-ego niet toe te staan zijn leven te leiden en het terug te brengen naar zijn oorspronkelijke functies, is het nodig om op te merken hoe het zichzelf reproduceert in alle sociale rollen, in elk beeld van het 'ik'. En aangezien dit op het niveau van de geest zelf niet realiseerbaar is: we identificeren ons onmiddellijk met een van zijn manifestaties, en bewustzijn wordt onmogelijk, we moeten stijgen naar de frequentie "boven de geest". Dit gebeurt wanneer de aandacht niet alleen in jezelf is, maar op het punt van Spirit, in de Ik Ben, van waaruit alles wordt gevolgd en gerealiseerd. En tegelijkertijd mag men het gebod van de wijzen niet vergeten: "wat waargenomen kan worden, zijn wij niet".
Dit is hoe we ons in de ruimte van bewustzijn bevinden. Vanaf hier is het duidelijk welke “ik” nu op deze manier heeft gereageerd (kan de I-Spirit reacties hebben?!). Hoe 'ik' bang of beledigd was (het heden ken ik noch angsten noch negatieve emoties). Wat ik ben / ik praat aan de telefoon / doe het / mediteer. Van hieruit worden problemen onderzocht, antwoorden op vragen gevonden, wat bedoel ik / ik met spirituele groei …
Alles komt hier neer op waakzame reflectie, waar mijn aandacht nu is en wat ik / ik op dit moment actief ben. De waarheid is altijd stil en kalm. Er zit niemand in die zichzelf zou demonstreren, iets aan iemand zou bewijzen, beweren, iets zou evalueren of luid bewondert. In onnadenkendheid observeert en realiseert het, voelt en voelt, getuigt op afstand, ziet hoe iedereen zich op het punt van ontwikkeling bevindt en biedt hulp wanneer daarom wordt gevraagd, en of iemand het echt nodig heeft.
Verandering van aandacht, onderdompeling in oneindigheid en spirituele volwassenheid. De aandacht verleggen is een proces van lange adem: ons hele systeem met meerdere niveaus moet opnieuw worden opgebouwd, en dit wordt niet mogelijk gemaakt door de kracht van de gewoonte, waarachter de ego-geest zit met zijn angst om te overleven. Daarom is hier onwankelbare waakzaamheid geboden. En dit laat duidelijk zien hoe sterk het streven naar de Geest is, en of we bereid zijn obstakels te overwinnen, waarvan de belangrijkste de onderbewuste angst voor de dood is. Gesluierd en veelzijdig verbergt hij zich in complexen, in alle negatieve emoties, in elk beeld van zichzelf. En als we ze behandelen als een kans om de maskers van het valse 'ik' te zien, zodat we, als we ze oplossen, wakker worden, in de Bron storten, in de oneindigheid.
Dit is waar moed nodig is, aangezien de geest er bang voor is, het niet begrijpt en het ziet als een beangstigende Leegte. En daarin sluimert het Ware Zelf, en om Hem te ontmoeten, wordt hier alles aan God gegeven waaraan we ons vasthouden, maar wat we niet zijn. Persoonlijke geschiedenis, sociale status, prestaties, uitstekende kwaliteiten en bekwaamheden waarvoor we onszelf waarderen, zijn niet ik. Rijke ervaring, hoge vaardigheid, uitgebreide kennis waarvoor we onszelf respecteren, zijn niet ik. De manier waarop we onszelf kennen (zorgzame moeder / (niet) trouwe echtgenoot / zieke, doorgewinterde / getalenteerde dichter, zakenman, seminarieleider / helderziende / channeler / - niet ik. Een slechte / goede / tolerante houding ten opzichte van iets ben ik niet …
We bevinden ons in absolute stilte en in oneindigheid, en om er volledig in op te lossen, is echte volwassenheid nodig: we worden een onbegrijpelijke Nick en er is niets om ons mee te identificeren. Alles wordt losgelaten, want zelfs de geringste hint van 'ik ben zo', wat betekent dat ik hiermee moet corresponderen, zal me niet toestaan 'nee' te worden - vrij, onvoorwaardelijk bewustzijn dat in het huidige moment is, waaruit spontane manifestatie van zichzelf door 'iedereen' volgt en iedereen."
Oplossend in de ruimte, worden we het. Nu gaat alles dit oneindige Zelf binnen, en er is geen scheiding meer, en er zijn geen “anderen”. Licht, transparant, vrij van aanwijzingen en ideeën, dit nieuwe, pure bewustzijn is de Renaissance - een terugkeer naar je natuur.
Twee aspecten van bewustzijn
De weg naar zo'n bewustzijn ligt door de vereniging van zijn twee hypostasen - actief en passief. “Bewustzijn bevat … statische en dynamische aspecten, en in werkelijkheid gaan ze altijd samen. Uiterlijk lijkt alles alleen dynamisch of alleen statisch te zijn. In feite zijn ze onafscheidelijk”(Sri Aurobindo“Integrale Yoga”). Hoe kun je deze tegenstellingen tegelijkertijd voelen?
Een persoon die zijn Ware Zelf niet kent, is eraan gewend de aandacht, dat wil zeggen energie, volledig te concentreren op wat hij doet, en dit leidt hem tot een vals vertrouwen in zijn auteurschap. Als aandacht, nadat de bewegingsvector is veranderd, gericht is op het punt dat ik ben, wordt deze slechts gedeeltelijk aan acties gegeven en maximaal gericht op de bron van aandacht - de zelfbewuste passieve geest. Dan is er niet meer degene die loopt, spreekt, doet, maar er is lopen, spreken, doen. Als proces.
En als de gevoeligheid hoog is en de Ziel open is, is het mogelijk om te begrijpen hoe deze onveranderlijke, onveranderlijke, superintelligente BRON impulsief alle actieve processen stuurt - DYNAMISCHE ACTIES, en TEGELIJKERTIJD REALISEERT STATISCH hoe de lichaam-geest ze uitvoert. En in zo'n passief bewustzijn van actieve handelingen alles gewoon gedaan worden. Gemakkelijk, efficiënt, met liefde, zonder te vervallen tot het niveau van persoonlijkheidsinteresses - om iets te doen omwille van iets. En hierin is er geen 'ik' die zichzelf als een agent beschouwt.
De bron is het oneindige Ware Zelf, waar we zonder enige ideeën over onszelf en wat er gebeurt, alles met ons eigen bewustzijn zien. Dan kijken niet de fysieke ogen naar de Wereld, maar de Wereld / Bewustzijn / God kijkt naar ons. Atman fuseert met Brahman en we worden Liefde en Bewustzijn. Het leven zelf. En het is niet nodig om met Haar in resonantie te komen: wij zijn Haar. Het stroomt door ons heen, en elk moment dat zijn rijkdom onthult, wordt ervaren door het Hart.
Auteur: Esther Gerber
