Anderen bekritiseren (mensen, groepen mensen, landen, de hele wereld) zou een geweldige activiteit zijn, zo niet voor een kleine maar …
De belangrijkste bron van energieverlies is spraak. Veel asceten en heiligen gingen naar afgelegen plaatsen om lege praatjes te stoppen.
Dit geldt niet alleen voor spiritualiteit, maar ook voor degenen die willen slagen in zaken of welke andere activiteit dan ook. Het vermogen om mooi, correct en beleefd te spreken, wordt zeer serieus bestudeerd op alle vooraanstaande universiteiten en business schools ter wereld. Zelfs in de criminele wereld moet je de taal kunnen beheersen om hogerop te komen in de gangsterhiërarchie. Iedereen citeert met een diep begrip van de uitspraken dat een woord iemand kan doden. In uw eigen woorden, in slechts enkele ogenblikken kunt u het leven van uzelf, uw kinderen en kleinkinderen ruïneren, en vooral succesvolle kinderen kunnen zelfs de "bagage" pakken voor toekomstige incarnaties.
Een paar minuten boosheid kan een langdurige vriendschap vernietigen. Je kunt decennia lang in dienst van God zijn en in tien minuten alles verliezen en in een veel slechtere toestand verkeren dan vóór het begin van de dienst.
Hoe kan dit gebeuren? Bijvoorbeeld vanwege beledigingen tegen een heilige. Het probleem is dat alleen een heilige een heilige kan definiëren. De meeste mensen hebben er gewoon niets mee te maken. Er is niet zo'n lichaam. Onontwikkeld.
En het ziet er op een subtiel vlak erg interessant uit. Als het heel simpel is:
De Bhagavad Gita zegt dat soberheid van spreken bestaat in het vermogen om de waarheid in aangename woorden te spreken. In het Oosten wordt iemand die zijn spraak niet kan beheersen als zeer primitief beschouwd, ook al is hij in het Westen een "academicus".
Voor het geval dat, is het goed om te onthouden dat:
Promotie video:
“In de ogen van God is er geen zuiverheid of onreinheid. Dit is alleen inherent aan uw visie op de wereld. Wat je gedachten ook zijn, jij ook. U kijkt door een gekleurde bril naar de wereld en schrijft deze kleuren ten onrechte toe aan de wereld. Een defect in je visie zorgt ervoor dat je ondeugden en gebreken ziet die niet echt bestaan in het universum.
De gebreken die u aan de werkelijkheid toeschrijft, zijn een vervorming van de werkelijkheid door uw onvolmaakte denkprocessen en emotionele ervaringen. In plaats van andere mensen en de omstandigheden om je heen de schuld te geven van je eigen tekortkomingen, zou je aandacht aan jezelf moeten besteden en proberen innerlijke harmonie van gedachten en gevoelens te bereiken door op de juiste manier te oefenen. ' (Zomerdouches 1990).
Alle leraren zeggen dat we elke seconde dichter tot God komen of van Hem weggaan. Elke situatie is een les. En we moeten dankbaar zijn voor elke situatie die ons wordt toegezonden. De bron van alles wenst ons alleen het beste. Elk moment is gericht op ons leren. Zodra we claims hebben, wordt onze verbinding met de bron geblokkeerd. Elke situatie wordt ons gegeven zodat we aan onszelf werken. Hoe minder harmonieus we zijn, hoe meer gespannen we zijn, des te ernstiger lessen zullen we de volgende keer leren.
Niets verhoogt de spanning of versterkt het ego meer dan een goed gevoel. Gelijk hebben betekent 'geloven' in de waarheid van een standpunt of mening. Om je goed te voelen, heb je natuurlijk iemand anders nodig die ongelijk heeft. "Je kunt gelijk hebben, of je kunt gelukkig zijn" (oosterse wijsheid). Elk ego beschouwt meningen en standpunten als feiten. En het is niet in staat de gebeurtenis zelf te onderscheiden van de reactie erop. Elk ego is een meester in afscheiding, hoewel iedereen leest dat de Allerhoogste Waarheid Eenheid is.
Voor de volledigheid, de Japanse gelijkenis
In Japan woonde een wijze oude samoerai in een dorp vlakbij de hoofdstad. Eens, toen hij zijn studenten lesgaf, kwam een jonge jager die bekend stond om zijn grofheid en wreedheid naar hem toe. Zijn favoriete techniek was provocatie: hij maakte de vijand kwaad en, verblind door woede, accepteerde hij zijn uitdaging, maakte fout na fout en als resultaat verloor hij de strijd.
De jonge jager begon de oude man te beledigen: hij gooide stenen naar hem, spuugde en vloekte de laatste woorden. Maar de oude man bleef onverstoorbaar en zette zijn studie voort. Aan het eind van de dag ging de geïrriteerde en vermoeide jonge jager naar huis. De discipelen, verrast dat de oude man zoveel beledigingen had ondergaan, vroegen hem:
- Waarom heb je hem niet uitgedaagd? Ben je bang voor een nederlaag?
De oude samoerai antwoordde:
- Als iemand naar je toe komt met een geschenk en je accepteert het niet, van wie zal het geschenk dan zijn?
'Aan zijn voormalige meester', antwoordde een van de studenten.
- Hetzelfde geldt voor afgunst, haat en vloeken. Totdat u ze accepteert, behoren ze toe aan degene die ze heeft gebracht.
