Het ontcijferen in de 19e eeuw van geschreven bronnen die tot ons zijn gekomen uit de tijd van het oude Mesopotamië, maakte het mogelijk om de mythologie van volkeren te achterhalen die duizenden jaren vóór onze cultuur bestond.
De oude Sumeriërs geloofden in een ongelooflijk aantal verschillende bovennatuurlijke wezens en goden. Er stonden ook wezens zoals vampiers op de lijst.
Dit waren zeven geesten met een bijzonder wrede instelling. Het zijn wezens met een ongelooflijke kracht, trappend als boze stieren, onbezorgd, meedogenloos en aanbiddend bloed, knagend in vlees en menselijke aderen droog achterlatend. De onderzoeker Montague Summers concludeerde dat wezens zoals vampiers van groot belang waren voor de volkeren van het oude Mesopotamië.
Lange tijd werd aangenomen dat ze geloofden in een bepaald schepsel ekimmu, dat de geest leek te zijn van de onbegraven doden. Door de informatie te bestuderen die tot ons is gekomen over de wereld van de doden, was Summers in staat hun begrip van de noodzakelijke begrafenisrituelen te begrijpen.
De wereld van de doden was een donkere en wrede plek. Maar het bestaan van de ziel in hem zou gemakkelijker kunnen worden als bepaalde regels in acht werden genomen.
Allereerst moet het lichaam worden begraven en een heel eenvoudig graf hebben. In het epische gedicht over de grote held Gilgamesj wordt verteld dat het kalmeren van de overledene anders kan zijn. Alleen en rusteloos gestorven, omgekomen in de woestijn, laat een persoon zijn geest om in de lucht rond te dwalen, terwijl zijn plaats op de aarde is. Summers geloofde dat de geest van de persoon die alleen stierf en niet werd begraven, volgens de ideeën van de oude inwoners van Mesopotamië, veranderde in een ekimma, niet in staat was de wereld van de doden binnen te gaan en gedwongen werd om door de wereld van de levenden te dwalen.
Er zijn spijkerschrifttabletten bij ons gekomen en beschrijvingen van verschillende geesten, evenals manieren om ze uit te drijven.
De teksten hadden het over boze geesten, demonen, geesten en andere kwaadaardige bovennatuurlijke wezens. Later werd bekend dat Summers zich vergiste in de vertaling. In plaats van de doden zou men moeten spreken van geesten die in de wereld van de levenden zouden kunnen komen. Er is niets bekend over deze geesten in de hemel, en de aarde accepteert ze niet. Zij, zoals de tekst zegt, "staan niet en zitten niet", hebben geen behoefte aan eten of drinken.
Promotie video:
Maar volgens andere teksten leiden zielen in de wereld van de doden een complete schijn van een aards bestaan en eten en voelen ze op dezelfde manier dorst. Een vertaalfout leidde ertoe dat de ekimmu begon te worden beschouwd als zwervend in onze wereld, en niet in de geestenwereld. Later onderzoek en verfijnde vertalingen maakten duidelijk dat de Ekimmu ronddoolt in de 'wereld onder ons'. Hij moet afval eten dat een hond niet zou eten.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA