Tot voor kort heerste hier, aan de rand van Kirzhach, verlatenheid, en nu zijn de oude tempels van het nieuw leven ingeblazen klooster van de Heilige Annunciatie een lust voor het oog. Sommige zijn al gerestaureerd, andere staan in het bos. Maar iets kan niet worden teruggegeven: in de goddeloze jaren werd de tempel van St. Sergius van Radonezh opgeblazen. Nu op zijn plaats is een herdenkingskruis, aan de voet is een toegewijde steen, die de fundering zal worden van een nieuwe tempel ter ere van de grote Sergius.
Twee pijlers: Sergius en Roman
Elke Rus kent de Trinity-Sergius Lavra en zijn grote bouwer Sergius van Radonezh, velen hebben gehoord dat zijn studenten de grondleggers werden van andere beroemde kloosters, maar weinigen weten dat zelfs tijdens zijn leven, in 1358, abt Sergius de basis legde voor het Kirzhach-klooster van de Heilige Annunciatie.
Het gebeurde zo dat de monnik zijn geboorteklooster verliet, omdat hij geen ruzie wilde maken met zijn broer Stephen, die voorrang wilde krijgen in het Trinity-klooster. Nabij de rivier Kirzhach vond Sergiy een nieuwe plek voor eenzaamheid. Al snel vonden de monniken van de Drie-eenheid hem en begonnen naar hem toe te verhuizen: ze bouwden cellen, richtten een houten kerk op ter ere van de aankondiging van de Maagd.
Vier jaar later keerde Sergius op verzoek van metropoliet Alexy terug naar het Drie-eenheidsklooster en koos zijn opvolger - een trouwe metgezel van Roman. Hij werd de bouwer van het klooster, dat werd opgericht naar het voorbeeld van de Drie-eenheid Lavra: "Het vierhoekige beeld van het klooster, cellen tot cellen vormen een geheel, kerken zijn in hun midden, alsof overal enkele ogen te zien zijn."
Onder het harde werk vergaten de abt en de broeders de spirituele wetenschap niet. Niet zonder reden kwamen uit de verre XIV eeuw op wonderbaarlijke wijze de handgeschreven boeken van het Kirzhach-klooster tot ons: de levens van de heiligen, de Ladder van Sint-Jan, de Apocalyps met de interpretatie van Sint-Andreas van Caesarea.
Promotie video:
Tsaar-boyar gunsten
Na verloop van tijd veranderde het Heilige Annunciatie-klooster in een pittoresk witstenen fort op een hoge oever in de bocht van de rivier. De versiering van het klooster was een nieuwe kerk van de Aankondiging van de Allerheiligste Theotokos, gebouwd op de plaats van de oude houten, en een grote refterkerk ter ere van Sergius van Radonezh. Dorpen verschenen in de buurt van het klooster en de stad Kirzhach groeide op.
Tegen het midden van de 16e eeuw werd het Kirzhach-klooster een van de meest vooraanstaande in Rusland: 90 monniken werkten hier, prinsen en boyars schonken het met dorpen en landerijen. Op bevel van groothertog Vasily III werd in de kelder van de Annunciatie-kathedraal de zijkapel van Constantijn en Elena, de hemelse beschermvrouwe van zijn tweede vrouw Elena Glinskaya, opgericht. Het is bekend dat het koninklijk paar het klooster bezocht na de geboorte in 1530 van hun langverwachte zoon - de toekomstige Ivan de Verschrikkelijke.
De welvaart van het klooster werd opgeschud tijdens de Tijd van Onrust, toen het klooster werd verwoest door de Polen, maar al drie decennia later begon het te bloeien. In de inventaris van de Trinity-Sergius Lavra en de kloosters die eraan zijn toegewezen in 1642, wordt gezegd dat de tempels van het Kirzhach-klooster prachtig versierd zijn, en dat veel van de heilige iconen zijn in zilver, goud en stenen.
In 1656 werd hier een kerkklok met tentdak van de Albarmhartige Verlosser gebouwd, die boven de graven van zijn ouders werd gebouwd door de boyar Ivan Miloslavsky, een familielid van de eerste vrouw van tsaar Alexei Mikhailovich - Maria. Deze tempel werd het familiegraf van de familie Miloslavsky.
Terwijl ze hoge beschermheren verwelkomden, vergaten de monniken de minderbedeelden niet. "Redeneren in armoede en ellende", naast het klooster, werden twee kerken gebouwd ter ere van Nicolaas de Wonderwerker met cellen voor oude bedelaars.
Van vernietiging tot wedergeboorte
Het manifest van Catherine II over de overdracht van de monastieke bezittingen en de boeren die ze bewonen aan de staat, schrapte de geschiedenis van het klooster: in 1764 werd het klooster afgeschaft, werden de kerken parochie en verhuisden de monniken naar het klooster.
Een hele eeuw lang was deze heilige plaats in verval en armoede, totdat lokale weldoeners verschenen: zij waren de grondleggers van de zijde-industrie in Kirzhach, de vader en zonen van de Solovjevs. Met hun geld werden de kerken van het voormalige klooster versierd en gerepareerd, en in 1869 werd de Allerheiligenkerk met hoge klokkentoren gebouwd.
Helaas werd de herstelde pracht een halve eeuw later vernietigd door de revolutie: na 1917 begon een verschrikkelijke ruïne. De St. Sergiuskerk werd opgeblazen en in andere kerken richtten ze een munitiedepot, een kerosinewinkel, een worstwinkel of een kantine op. En in de jaren tachtig wilden ze zelfs een uitgaanscentrum openen. De meest fatsoenlijke waren misschien de projecten van het organiseren van een museum … Maar gelukkig werd het klooster teruggegeven aan de kerk, en sinds 1995 is er hier een vrouwenklooster. Ondanks alle zorgen heten de gastvrije zusters de pelgrims van harte welkom en laten ze kennis maken met de geschiedenis van het klooster.
Patroonheilige Roman Kirzhachsky
In november 1996 werden de relikwieën van de Romeinse monnik blootgelegd, die onder een ligplaats (op grote diepten) rustten en dankzij dit op wonderbaarlijke wijze bewaard bleven. Nu rusten de heilige relikwieën in de kelder van de Annunciatie-kathedraal - in de kleine kerk van St. Roman van Kirzhach. Hier, onder de lage bogen, voel je het comfort van thuis, het lijkt alsof er warmte uitgaat van het heiligdom van de heilige. Je zinkt neer op het tapijt, vertelt de heilige Roman over je problemen, verdriet en voelt hoe de zwaarte uit de ziel valt …
Ja, het is niet zonder reden dat de Kirzhach-abt al lang wordt vereerd: al in de handgeschreven kalender van de 17e-18e eeuw wordt hij een wonderdoener genoemd.
Hoewel er geen schriftelijk bewijs van de oude wonderen van de Romeinse monnik is overleefd, hebben we gelukkig prachtig bewijs van vandaag. Bovendien begonnen er verbazingwekkende dingen te gebeuren onmiddellijk na de verwerving van de relikwieën van de Kirzhach-abt: de meester die aan de vervaardiging van het heiligdom werkte, merkte op dat de icoon van de monnik-Romein werd gepacificeerd.
Een opvallend verhaal speelde zich af in de jaren twintig. Op de dag van de nagedachtenis van de Romeinse monnik (29 juli) kwam een vrouw vanuit het dorp Ratkovo naar de Annunciatie-kathedraal met haar dochter, die niet kon lopen. Het vermoeide kind vroeg om iets te drinken. Plotseling kwam een oudere monnik naar hen toe en gaf hen een blik melk. De baby dronk een beetje en gaf de kinka terug. En een paar minuten later riep ze uit: "Zo lekker, nog wat te drinken!" Maar de monnik verdween.
In de kerk zag het meisje aan de muur het beeld van deze goede oude man - het bleek de monnik Roman te zijn. Na de dienst ging de baby met haar beentjes naar huis.
De geschiedenis herhaalde zich in 1990. Een van de jonge novicen van het klooster had gezwollen benen, de pijn was ondraaglijk, geen medicijn hielp. 'S Avonds reciteerde de novice de akathist voor de monnik Roman over zijn graf, en de pijn zakte. De volgende ochtend herhaalde ze de akathist en was eindelijk genezen.
Een negenjarig meisje uit Kirzhach had een tumor in haar mond. Voordat ze naar het ziekenhuis ging, ging ze naar het graf van Saint Roman. Samen met haar moeder bekende het meisje en bad. En meteen voelde ik pijn onder de tong: alsof de tumor werd verwijderd. Het meisje ging gezond naar huis.
De stad bewaken
Tijdens de patriottische oorlog was er een kerosinewinkel in de Annunciatie-kerk, die altijd vol was met mensen. Op een dag zagen mensen een oude monnik op het dak van de kathedraal, die de stad woedend maakte.
Ja, het was niet voor niets dat er geen enkele bom op Kirzhach viel, hoewel er vlakbij een militair vliegveld was. Nu weten we dat de frontlinie vrij ver weg stopte, maar in 1941 stond het lot van Moskou op het spel en zou de oorlog wel eens naar Kirzhach kunnen komen. De monnik Roman geeft nog steeds om zijn klooster, parochianen, om Kirzhach.
En Sergius van Radonezh vergeet het klooster niet - het is niet voor niets dat de bron, door hem in onheuglijke tijden ontdekt, nog steeds uit de grond klopt. Eens stond er altijd een kom met water uit deze bron boven het graf van de monnik Roman - als een symbool van hun spirituele connectie.
Nu is de Sergievsky-put op de richel van de heuvel opnieuw ingericht, de kapel is erover gerestaureerd. De mensen verdringen zich hier altijd, omdat de heilige lente niet alleen lichamelijke maar ook geestelijke dorst lest.
En nadat u van het heerlijke water heeft gedronken, kunt u tegen de witte kapel leunen en de prachtige vallei met een beekje en bosjes bomen bewonderen. En om de Russische uitgestrektheid te voelen, het onsterfelijke Heilige Rusland.
Irina Gromova
