Hoop geeft de verwachting van vreugde en licht aan het "einde van de tunnel", hoop versterkt de dualiteit van het bestaan, waar wij, als eekhoorns, in het wiel van samsara rennen op zoek naar pijn naar geluk. Hoop is een oud medicijn waaraan de hele mensheid verslaafd is geraakt. Wanneer de zalige dosis hoop is uitgeput, komt er een breuk in het aangezicht van hopeloosheid en ondergang. Omdat we de hoop hebben verloren, hangen we in een griezelig gebrek aan steun, alsof we in een afgrond worden ondergedompeld waaruit geen redding is.
Tegen de achtergrond van hopeloze wanhoop, wanneer het lijkt alsof er niets meer te verliezen valt, komt op een gegeven moment onthechting en kalmte. De muur van hopeloosheid scheurt een beetje, en door de smalle opening begint het licht van non-dualiteit door te breken, een vleugje van het koude, onvoorwaardelijke geluk van verlichting. Maar als de hopeloosheid niet totaal en alomvattend was, sluit dit kosmische kruis zich, lossen de hopeloosheid en de ondergang op en komt het weer. En elke keer klampen we ons vast aan hoop, als een draad van verlossing in de onvoorwaardelijke chaos van oneindigheid. Het geeft ons "kracht", betekenissen en prikkels om te leven, te handelen en te ontwikkelen.
Elke dag, elk uur, elk moment leven we in hoop op het beste. Ons hele leven rennen we voorbij de horizon van geluk, die van ons af beweegt met dezelfde snelheid waarmee we het 'naderen'. Dit op zijn plaats lopen gaat door zolang we ergens op hopen. Dit is onze menselijke natuur om te leven voor een niet-bestaande toekomst. Hoop geeft ons de kracht om te vluchten, maar het neemt onze koude waarheid weg.
Het kan zijn dat een persoon deze voortdurende hoop op "morgen" niet opmerkt, zoals een vis geen water opmerkt. Hoop is de air van persoonlijkheid, zonder welke het niet kan bestaan. We leven in dromen en hopen constant dat we op het punt staan een uitweg te vinden uit de benauwde kamer van onze huidige levenssituatie. Op een gegeven moment vinden we deze uitweg en gedurende vijf minuten verheugen we ons in 'vrijheid'. Dan komt de hoop weer, en plotseling ontdekken we dat we een andere benauwde kamer zijn binnengegaan, waarin een andere dualiteit van hoop en ondergang heerst.
Alle prestaties, al onze belangen, nieuwe aanwinsten, verwachtingen, aankopen, alles wordt gedicteerd door de hoop op het beste. We geloven dat we na een nieuwe aankoop en na nog een prestatie eindelijk zullen gaan leven, en dat we goed zullen leven. Dit is de stem van hoop, vruchteloze beloften van geluk die nooit zullen komen, want in hoop is er altijd maar een vleugje geluk geweest, maar er is nooit en zal nooit geluk zijn in hoop.
In de hoop op iets, trekken we opnieuw aan de draad van de hoop een bal van wanhoop, waarbij we ontrafelen die we, in plaats van het beloofde geluk, hopeloosheid vinden. Daarna komt een pauze, een verwachting die "als de dood" is. En deze pauze duurt totdat we voor de honderdduizendste keer weer een bal van hoop grijpen. Succesvolle mensen in onze samenleving zijn meesters in het vinden van deze ballen van hoop in grote aantallen. Ze zijn in staat om veel dingen tegelijkertijd te doen - dat wil zeggen, tegelijkertijd veel van dergelijke klitten te ontrafelen. En dat is logisch. Wanneer de volgende bal wordt herkend als een pop, worden wanhoop en hopeloosheid gecompenseerd door die ballen van hoop die nog niet zijn ontward. Ze geven betekenis aan het leven. Dit is het "midden" pad van een succesvol persoon.
Hoop is in wezen gewoon een ervaring die we zien als een zaadje, een embryo van geluk. We raken snel gehecht aan hoop en als het eindigt, ervaren we terugtrekking. We projecteren zowel hopeloosheid als hoop op ons leven als 'echte' gebeurtenissen, waarbij we vergeten dat dit slechts ervaringen zijn. Dit is vrijwillige zelfbedrog. We beginnen te denken en te geloven dat onze hoop een soort echte gebeurtenis is die ons vanzelf zal overkomen. Soms lijken we niet te begrijpen dat de gebeurtenissen in ons leven helemaal niet afhangen van hoop en hopeloosheid, maar van onze 'echte' daden.
En zo kan het doorgaan tot het te laat is, tot de gezondheid opdroogt en de muren bedekt zijn met groen mos.
Promotie video:
Soms, in de hoop op een beter leven, willen we eigenlijk niets veranderen. We houden gewoon van hopen, we houden van hoop, we geloven erin. We denken graag na over veranderingen, over een nieuw leven. En iets doen voor deze veranderingen is volledig optioneel.
Wat voor verbeteringen we ook plannen en in onszelf aanbrengen, uiteindelijk worden ze allemaal ingegeven door de hoop op een betere toekomst. En de mooie toekomst zal nooit komen. De toekomst blijft ergens in de toekomst, en we leven in een continu "nu", ons verdedigend tegen de waarheid met de hoop op een mooie leugen van een mogelijke toekomst.
De waarheid van het huidige moment is buitengewoon gevaarlijk voor al onze verwachtingen. Deze waarheid - onze existentiële angst voor de dood, de angst voor persoonlijkheid - lost spoorloos op in een onvoorwaardelijk leven zonder ondersteuning en beperkingen. En om deze verhelderende ontbinding te vermijden, klampen we ons vast aan hoop.
Waar droom je van? Waar hoop je op? Waar streef je naar? Verlichting? Liefde? Geld? Macht? Prestige? Capaciteiten? Dit alles is hoop, een andere manier om aan jezelf te ontsnappen, aan het leven hier en nu. Het thema van dergelijke illusies op progressman.ru is een van de belangrijkste.
Misschien is op deze plek al iemand begonnen na te denken over het wegwerken van de hoop. En dit - en dit is haar stem! Hoop dicteert ons dit vreemde zelfbedrog. Hopen om van de hoop af te komen omwille van een beter leven komt neer op willen - om van alle verlangens af te komen, is gelijk aan zelfmoord om op de een of andere manier je leven te 'herstellen'. Dit is een streven van jezelf, om jezelf in te halen. Niemand wil echt de hoop doden. En als hij denkt dat hij oprecht over de moord op hoop praat, dan begrijpt hij hoogstwaarschijnlijk niet waar hij het over heeft.
Wat valt er dan te hopen? Er zijn geen antwoorden geweest en zullen er ook nooit komen. We leven in een wereld van hoop. Hier gebeurt alles volgens dergelijke wetten. We gaan allemaal gestaag op weg naar een uitweg uit de dualiteit van hoop en hopeloosheid, waarbij we tegelijkertijd in alle mogelijke uitersten vervallen, zodat wanneer we er genoeg van hebben, de 'uitweg' uit deze uitersten niet langer wordt gezien als een fatale, onvermijdelijke hopeloosheid. Maar in het algemeen is hier, in dit leven, alles zelfs niets. Dit is de stem van hoop.
