De grondlegger van de Maulawiyya-orde - dansende derwisjen - en de grootste moslimdichter Jalal ad-din Muhammad Rumi gingen de geschiedenis in als een "leraar van het ontwaken". De Perzische mysticus ontving van zijn volgelingen de ere bekering van Mawlana, wat "onze leraar" betekent. Rumi heeft een grote rol gespeeld bij de vernieuwing van de islam, maar hij heeft ook invloed gehad op het christendom.
Soms schrijven ze dat Rumi op 30 september 1207 werd geboren in de stad Balkh in het noorden van Afghanistan, destijds een grote stad in de Iraanse provincie Khorasan. Zo'n prominente soefistische geleerde als Idris Shah was echter voorzichtiger en laconieker, zei dat Rumi 'aan het begin van de 13e eeuw in een adellijke familie in Bactrië werd geboren en leefde en doceerde in Iconium (Rum) in Klein-Azië tot de opkomst van het Ottomaanse rijk, vanaf de troon waarvan hij, zoals ze zeggen, hij weigerde."
Zijn vader Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, bekend als Mawlana Beha ad-Din Walad, was een hoftheoloog en advocaat, evenals een populaire soefi-predikant. In 1219 werd het gezin gedwongen uit hun geboorteplaats te vluchten voor de Mongoolse invasie. Zoals later bleek, want een jaar later werd deze stad van de aardbodem geveegd. Er zijn echter aanwijzingen dat de helderziende vader Rumi voorzag dat de kortzichtige politicus Khorezm Shah de ambassadeurs van Genghis Khan zou doden en dat de wraak van de Mongolen verschrikkelijk zou zijn, en daarom haastte om te vertrekken. Als gevolg daarvan ging de familie Rumi op hadj (pelgrimstocht) naar Mekka, maar tegelijkertijd begreep iedereen dat ze niet naar huis hoefden terug te keren.
Vroege biografen van Rumi ontleenden de afkomst van zijn vader aan de eerste kalief, metgezel en schoonvader van de profeet Muhammad Abu Bakr. En de moeder zou uit een van de Khorezm-sja's zijn gekomen. Latere onderzoekers zagen dit als een kenmerk van de oosterse "versiering" van de biografie van een beroemd persoon, die hem een relatie toeschreven met de populaire figuren uit die tijd.
Tijdens zijn lange omzwervingen op zoek naar een permanente woning, ontmoette de jongen de beroemde dichter Attar in Nishapur, die naar verluidt uitriep: "Hoeveel vuur, hoeveel vlam zal deze jongen de wereld brengen!" Terwijl hij in Damascus was, zei de beroemde denker Ibn al-Arabi, die zag dat Rumi zijn vader volgde, vol bewondering: “Alle lof zij Allah! Hier is de oceaan die over het meer loopt!"
Gedurende deze jaren trouwde de jongeman ook met een meisje genaamd Gauhar Chatun die uit Samarkand vluchtte voor de Mongoolse invasie, die hem twee zonen schonk, Ala ad-Din en Sultan Valad. De laatste werd dichter en wijdde zijn leven aan het dienen van de broederschap van dansende derwisjen, opgericht door zijn vader, Rumi.
Rumi werd toen nog niet met die naam genoemd. Aanvankelijk vestigde het gezin zich in Anatolië, in de stad Konya (200 km ten zuiden van de huidige Turkse hoofdstad Ankara). Deze provincie in Klein-Azië, voorheen het grondgebied van het Byzantijnse rijk, en daarom Rum genoemd, dat wil zeggen Rome (Roma), werd een deel van de staat van de Seltsjoekse Turken. Vervolgens kreeg Jalal ad-din de bijnaam "Rumi" - "Romei", een inwoner van het Oost-Romeinse of Byzantijnse rijk; met andere woorden, "van Rum". Toegegeven, Idris Shah gelooft dat dit pseudoniem een Perzische en Arabische wortel bevat met de betekenis van "licht".
In 1230, na de dood van zijn vader, ging Rumi, die 24 jaar oud was, studeren in Aleppo en Damascus. Zeven jaar later keerde Jalal ad-Din terug naar Konya en van 1240 tot 1249. doceerde jurisprudentie en canoniek recht, en bleef een vrome theoloog en gematigde soefi. Op 24 november 1244 verscheen een rondtrekkende derwisj, de 60-jarige Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi, in Konya, in wie Rumi de Boodschapper van Allah en zijn echte leraar zag. Er zijn veel verhalen over hun ontmoeting, waarin Rumi verandert in een van de grootste mystici.
Promotie video:
Op 3 december 1247 werd Shams ad-Din onder mysterieuze omstandigheden vermoord. Het gerucht beschuldigde Rumi studenten hiervan, die zogenaamd jaloers waren op hun leraar of hem benijdden. Rumi was ontroostbaar en vouwde een verzameling (sofa) mystieke odes op met de naam van zijn leraar, die voor hem als het ware een symbool van God werd, een aards beeld van “hemelse Geliefde”. De dichter kondigt in zichzelf de wederopstanding van Shams ad-Din aan en ondertekent de verzen met zijn naam.
Rumi vestigde spirituele ijver op muziek door te zingen en gedichten voor te dragen ter ere van Shams-sama, waarin dans als een element van psychotechniek binnenkwam. Het belangrijkste werk van zijn leven, de encyclopedie van het soefisme, het grandioze gedicht "Masnavi" Rumi gedurende 43 jaar (zoals Idris Shah getuigt) gedicteerd in een staat van extase. Zijn zoon Sultan Walad zei over zijn vader: “hij is nooit, zelfs geen moment, gestopt met luisteren naar muziek en dansen; hij gaf zichzelf geen rust, dag of nacht. Hij was een wetenschapper - hij werd een dichter. Ik was een asceet - bedwelmd door liefde, niet door een wijnstok: een verlichte ziel drinkt alleen de drank van Licht."
Mircea Eliade schreef dat "voornamelijk dankzij Chelebi, Rumi zijn belangrijkste werk creëerde -" Masnavi ". Inderdaad, aan het einde van zijn leven benoemde Rumi Husam ad-Din Chelebi als de mentor van zijn discipelen. De dichter dicteerde hem coupletten van het gedicht of tijdens een wandeling, en soms zelfs in hun eigen bad. "Masnavi" is het hoogtepunt van de klassieke Perzische poëzie, is een enorm epos, dat ongeveer 45.000 verzen telt, waarin de teksten van de koran en hadiths samengaan met anekdotes, fabels, dialogen, legendes, sprookjes, enz.
Jalal ad-din Muhammad Rumi was geen soefifilosoof, maar een beoefenaar die streefde naar extatische vereniging met God door middel van zichzelf en die zijn ervaring in verzen uitdrukte. Rumi en zijn discipelen stichtten de Maulaviyya Soefi-orde, wiens naam komt van de bijnaam Mawlana, wat 'Onze Leraar' of 'Onze Heer' betekent (zijn zoon Sultan Valad, beschouwd als een van de grondleggers van de Turkse literatuur, hielp vooral bij het creëren van deze orde, Rumi). In Europa werd deze orde de sekte van wervelende derwisjen genoemd, en werd lange tijd beschouwd als een soort sekte van de Russische Christover-Khlysty, hoewel de gelijkenis van de praktijken van deze religieuze stromingen in feite puur extern is. Tijdens het ritueel draaien de dansende derwisjen zelf als een top in een steeds sneller tempo om hun as en rond de omtrek van de kamer. Waarin,en in het dagelijks leven droegen ze een wit (als een lijkwade) gewaad en daaroverheen een zwarte mantel (een symbool van het graf). De derwisjen droegen een hoge vilten muts (het symbool van de grafsteen) op hun hoofd.
De Maulawiyya-orde was een van de meest invloedrijke in Ottomaans Turkije. De meeste sultans van het rijk werden op de een of andere manier geassocieerd met deze specifieke orde. En hoewel de orde werd ontbonden door het decreet van Kemal Ataturk in 1925, en de eigendommen ervan in beslag werden genomen, nemen de gedichten van de oprichter nog steeds een eervolle plaats in de wereldliteratuur in, en zijn de tradities van dansende derwisjen niet onderbroken. Tot nu toe is het zelf een van de meest populaire derwisj-praktijken, en kijkend naar de betoverende bewegingen van de derwisjen tijdens het ritueel, voelen veel gelovigen die gewoon geïnteresseerd zijn in de islam de neerdaling van het Licht van de Waarheid in deze wereld. Bovendien, Jalal ad-din Muhammad Rumi, zoals velen andere prominente religieuze en politieke figuren bleven in het geheugen van het volk als folkloristisch personage, hoewel niet onder zijn eigen naam. Veel onderzoekers gelovendat hij een van de prototypes was van de Turkse (en later volledig moslim) dichter, filosoof en geestige Haji Nasreddin (we schrijven hem vaak als Khoja Nasreddin, maar dit is niet helemaal correct). En hoewel het beeld van Haji vrij collectief is, valt minstens de helft van de verhalen over Nassredin bijna volledig samen met die legendes die vertelden over het leven van Rumi.
IGOR BOKKER
