Pasha Pashaevich Abbasov is een volksgenezer van Rusland, heeft een officieel goedgekeurd certificaat en een werkvergunning.
Hij woont in een kleine stad in de regio Saratov, maakt thuis een afspraak en werkt nog steeds voor een ambulance. Hij heeft een zeer interessante versie van waarom mensen ziek worden en wat een ziekte is op wereldschaal.
Laten we beginnen met de officiële informatie. Adverteert u?
- Nee, en nooit gedaan. Mensen leren over mij van vrienden die mijn patiënten waren. Dit is de beste advertentie, zoals ze uit eerste hand zeggen. En er is meer vertrouwen in dergelijke advertenties dan in de beste boekjes en verhalen op televisie. Een genezen persoon is de beste reclame voor een dokter of genezer.
Worden uw diensten betaald?
- Voordat ik deze vraag beantwoord, begin ik een beetje van ver. Hoe ik genezer werd. Ik ben een paramedicus van opleiding, of paramedicus. Maar ik vond de naam paramedicus altijd leuker. Een paramedicus is een persoon met een secundaire medische opleiding. Hij begon zijn werk in de geneeskunde in een ambulance, trouwde toen, verhuisde naar Rusland en vestigde zich in de regio Saratov. Ook hier werkte hij voor een ambulance, er waren geen problemen met werk - er zijn maar weinig mensen die voor zo'n belachelijk geld en met zo'n gek schema willen gaan werken. Ik werk nog steeds parttime in de ambulance.
En toen, ergens in de veertig, had ik een leraar. Ze zeggen dat de leraar verschijnt als de student er klaar voor is. En tegen die tijd was ik bijna klaar. Feit is dat mijn moeder kruiden heel goed kende en wist hoe ze moest genezen met stenen en mineralen. Deze vaardigheid wordt voornamelijk overgedragen via de vrouwelijke lijn, maar ze heeft, net als in een sprookje, drie zonen. Moeder gaf me de nodige kennis, en toen ik volwassen werd, probeerde ik wat boeken te vinden, vroeg ik aan oude mensen, in het algemeen wilde ik meer weten.
En nu ontmoette ik hier, vlakbij Saratov, de leraar. Hij was een gewone Russische oude man die volledig unieke dingen creëerde. Hij heeft me veel geleerd, ik had veel respect voor hem en liet ter ere van hem zelfs een snor en een baard los - hij droeg hetzelfde. Dus zei hij: God heeft je deze gave gegeven, en geld ervoor aannemen is een zonde. Dan verdwijnt je cadeau. Er zal iets blijven - kennis, ervaring, vaardigheid, maar dat instinct dat plotseling bij je opkwam, zal er niet meer zijn. En in mijn werk gaat het vooral om flair. Ik kijk naar iemand en weet ergens van wat pijn doet en hoe ik hem kan helpen.
Promotie video:
En vaak zijn zelfs kruiden niet nodig. Maar, vertelde mijn leraar me later, je bent een levend persoon, je moet ook eten, de kinderen voeden. Daarom moet je werk worden betaald, want dit is ook werk - zowel fysiek als spiritueel. Maar niet met geld, maar met producten, diensten die uw patiënten u kunnen bieden.
Degenen die mij aanbevelen, waarschuwen onmiddellijk nieuwe potentiële patiënten, zodat ze na de behandeling vragen wat ik nodig heb, op voorwaarde dat ik mijn eigen boerderij, groenten, eieren, lam en kip heb, ik heb die van mijzelf. Ik zeg ook - ik wil snoep, ik hou echt van sneeuwbal, of er zijn koekjes, allerlei soorten yoghurt. Of, als een schoenmaker me komt opzoeken, vraag ik je om de hakken aan te trekken. Dus beslis nu zelf of ik betaalde diensten heb of niet.
Waarom houden niet alle genezers zich aan hetzelfde principe?
- Ik kan deze vraag niet beantwoorden. Hier beslist iedereen voor zichzelf.
- Ze nemen moedig geld aan, en ze zijn nogal groot, en hun geschenk verdwijnt nergens.
- Weet u zeker dat het niet verdwijnt? Probeer ergens in de outback te gaan, naar Siberië bijvoorbeeld. Zoek daar een echte oude heks en probeer hem geld te geven. Ik vraag me af welke route je er vanaf gaat nemen! En hoeveel verschillende woorden je van hem zult horen. Ik weet het niet … dit is mijn persoonlijke mening … maar ik geloof dat genezing in geen geval op gang mag komen en in de media moet worden geadverteerd. Neem er bovendien geld voor. Het is niet goed. Dit schendt de delicate verbindingen tussen mens en natuur. En als een gewone dokter geld van een patiënt aanneemt, is dat ook niet goed. Er moet geld worden ingenomen voor iets waar iemand zonder kan, maar hij kan niet zonder gezondheid.
Maar de dokter moet ook leven en naar de winkel gaan
- Niemand maakt ruzie. Ik vind dat de overheid de doktoren moet betalen, niet de patiënten. Zoals het was in de USSR. Maar niet in dezelfde hoeveelheid als in de USSR.
Met welk doel ben je naar Moskou gekomen?
- Genezers hebben, net als mensen met andere beroepen, congressen, bijeenkomsten, symposia. Nu vindt hier in een stad in de buurt van Moskou een congres van genezers uit centraal Rusland plaats. We delen onze ervaring, vertellen unieke gevallen. Dit is een geweldige kans om iets nieuws te leren, boeken te kopen en zelfs documentaires te bekijken.
Waarom is er geen informatie over dit congres in de media?
- Waarvoor? We hebben geen hype nodig, en daarom lopen er een groot aantal charlatans over de wereld die zich voordoen als genezers. Als iemand erachter komt dat er zo'n congres is, daar met de haak of met een boef door wil breken, dan zal hij overtroeven dat ik op dat en dat congres in die en die stad was.
Stoort het uw Russische patiënten dat u Azerbeidzjaans bent?
- Wie zich schaamt, komt niet naar mij toe. Maar dit zijn hun problemen, en ik behandel dit niet (lacht). Normale mensen moeten niet worden verward door hun nationaliteit. En als het gênant is, is dit een indicator dat je gewoon weg moet blijven van zo iemand. In mijn stad weet iedereen dat ik Azerbeidzjaans ben, maar het kan niemand iets schelen, ze noemen me Pal Palych op de Russische manier.
Kunt u ons iets vertellen over de basisprincipes van uw werk? Over die momenten waarop, zoals je zei, kruiden niet nodig zijn
- Alles is heel eenvoudig. Elke ziekte is het resultaat van schending van menselijke morele principes. Ik neem geen ongelukken, hoewel ook bij hen niet alles duidelijk is - alles in deze wereld is geprogrammeerd, en als iemand uit het niets valt en zijn been breekt, of een auto met lage snelheid tegen hem aanrijdt, en hij blijkt kapot te zijn - dit maakt denk erover na of hij goed leeft.
Om het duidelijker te zeggen, zou ik liever mijn leraar citeren: ziekte is geen wreedheid en geen straf, maar alleen de manier waarop de Almachtige ons op onze fouten wijst, om ons te behoeden voor nog grotere waanideeën en fouten, om te voorkomen dat we onszelf nog meer schade toebrengen en anderen en breng ons terug op het pad van goedheid en licht.
Als er iemand naar me toe komt die niet wordt geholpen door doktoren of medicijnen, ga ik allereerst op zoek naar de oorzaak van zijn ziekte. Op spiritueel niveau, niet op fysiek niveau. Waar hij deed wat hij in zijn leven verkeerd deed, waar hij zondigde. En als deze zonde op de een of andere manier kan worden gecorrigeerd, en de persoon corrigeert het, dan verdwijnt de ziekte. En doktoren begonnen hem te behandelen, hem pillen te geven. Soms helpt het, maar nog steeds niet helemaal.
Er is een heel wijze gelijkenis over dit onderwerp: een zeer goede dokter die honderden mensen in zijn leven heeft geholpen, sterft, en God stuurt hem naar de hel. Waarom? - de dokter staat perplex. En God legt uit: mensen worden ziek voor hun zonden, zodat ze, nadat ze hun betekenis hebben gerealiseerd, kunnen terugkeren naar het pad van goedheid en licht, en je hebt ze dit niet laten beseffen en begrijpen. Daarom naar de hel.
Het blijkt dat een arts die op de gebruikelijke manieren behandelt alleen maar schadelijk is?
- Wereldwijd, in termen van spiritualiteit, ja. Het geeft slechts tijdelijke verlichting aan het lichaam, omdat het de gevolgen geneest, niet de ziekte. De ziekte door dergelijke artsen, maar vooral door patiënten, wordt beschouwd als een van de grootste kwaden in deze wereld en daarom is het doel om de ziekte te bestrijden, de ziekte wordt met alle mogelijke middelen uitgeroeid. Maar je roeit er een uit - onmiddellijk komt er weer een uit. En in de regel uit dezelfde rij. En zo zal het onophoudelijk zijn totdat iemand leert om de oorzaak van zijn ziekte in zichzelf, in zijn daden, zelfs in zijn gedachten te bepalen.
En als hij het zelf niet kan vinden, kun je helpen, toch?
- Alleen de persoon zelf kan zijn gedachten veranderen en bijgevolg de oorzaak van de ziekte wegnemen. Hieruit volgt echter niet dat het onmogelijk is om de reeds verschenen gevolgen weg te nemen. En hier kan ik helpen en helpen. Om dit te doen, is het noodzakelijk om een reeks procedures uit te voeren om de integriteit van een persoon op het niveau van de geest te herstellen - dit zijn gedachten, overtuigingen, een morele basis, de creatieve en creatieve activiteit van de ziel, dit is een houding ten opzichte van de mensen rondom en de buitenwereld, het lichaam is fysiologische gezondheid, de energiebalans van het lichaam.
Maar we moeten het belangrijkste in gedachten houden: een genezer kan helpen als iemand zelf de waarheid wil uitzoeken, bereid is om de ware oorzaak van zijn kwalen toe te geven, bereid is om een ondeugd toe te geven, bijvoorbeeld trots, woede of wreedheid. De meesten kunnen niet toegeven - zelfs niet aan zichzelf - dat ze iets verkeerd doen. "Waarom heb ik dit nodig ?!" - riep pathetisch een vrouw uit die onlangs ziek was met baarmoederkanker, die haar man bij haar buurman weghaalde, en niet zomaar, maar met behulp van een liefdesbetovering. Of een oudere dame, die haar volwassen dochter letterlijk verpletterde met haar zware karakter, kan niet begrijpen waarom ze constant hypertensieve crises heeft.
En hypertensie is een ziekte die vooral diegenen treft die de mensen om hen heen moreel onderdrukken met de kracht van hun karakter, zonder compromissen in hun rechtschapenheid. En deze dame zal nooit toegeven dat het haar schuld is, dat ze zichzelf altijd en in alles gelijk acht. En toen ik haar adviseerde zich tot zichzelf te wenden en toe te geven dat ze verre van de ultieme waarheid is en dat het niet nodig is om iedereen, rechts en links, te onderwijzen en te onderwijzen, zei ze dat ze zelf weet wat en hoe ze moet doen en dat het niet nodig is haar te onderwijzen. Geef me, zegt hij, wat kruid, en ik ben genezen.
Zal niet genezen worden! Wiet helpt hier niet! Totdat hij van zijn dochter afstapt, totdat hij haar op haar eigen manier laat leven en rustig ademt, zal ze aan hoge bloeddruk lijden. Ja, ik kan een zieke wiet geven, gebeden leren waarmee deze wiet moet worden gebrouwen, maar alleen op voorwaarde dat de persoon ten eerste toegeeft dat hij iets verkeerd doet en ten tweede zijn gedrag wil veranderen.
Omdat zelfs het toegeven van je fouten en ongepaste acties nog steeds de helft van de strijd is, moet je nog steeds wilskracht krijgen of vastberadenheid om dergelijke acties niet te plegen. Soms wordt ziekte niet gegeven voor zonden, maar voor volledig, in feite gewoon gedrag. Zo gaat iemand bijvoorbeeld van dag tot dag naar een baan die hij haat of naar een gehaat huis voor een onbeminde echtgenoot.
En het loont - spataderen. Of tromboflebitis - als hij zijn werk doet, maar met zo'n bezinksel in zijn ziel en slechte gedachten dat het beter is om het helemaal niet te doen. Soms is het erg moeilijk om deze stand van zaken te veranderen - nou, er is geen andere baan in zijn kleine stadje, en je kunt je onbeminde echtgenoot niet verlaten - er zijn kinderen, die kunnen nergens de schuld van krijgen.
En wat adviseert u dan?
- Als een persoon moedig en gemakkelijk in de omgang is, zeg ik dat hij van woonplaats moet veranderen, dit zal helpen om een nieuwe baan te vinden. Dit helpt trouwens bij veel ziekten, niet alleen bij spataderen. Maar als zo'n stap onmogelijk is, worden kruiden al gebruikt. Maar de hulp van hen is tijdelijk en gedeeltelijk.
Dat is wat ik je waarschuw. Maar weet ik wat mij opviel? Mensen vinden altijd een aantal dwingende redenen waarom ze niet van baan of woonplaats hoeven te veranderen of serieuze stappen hoeven te ondernemen om hun levensstijl te veranderen. Ze zijn gewoon bang! Ze zijn bang om de gevestigde manier van leven te doorbreken, zij het een slecht leven, zij het niet succesvol, met ziekten en problemen, maar goed ingeburgerd. Ze zijn bang voor de toekomst. En angst is ook een zonde. Zulke mensen vertellen me dat mijn lot blijkbaar zodanig is dat ik lijd. En dit standpunt is niet origineel.
Mensen stelden zich altijd de vraag, wat is de betekenis van ziekte, waarom er pijn en lijden is, en voerden aan dat dit het lot is. Of het andere uiterste is de straf van God. Maar God is aardig, hij straft niet! Het geeft alleen een soort signaal, en dit signaal is een symptoom van de ziekte, die aangeeft in welk gebied we zijn afgedwaald. De ziekte zelf laat ons zien welke stap er gezet moet worden in onze eigen evolutie. Elk symptoom van de ziekte heeft een speciale boodschap die moet worden geleerd, geaccepteerd en erop gebaseerd om een nieuw leven op te bouwen - voor verdere behandeling en spirituele ontwikkeling.
Waarom krijgen artsen die in medische instituten zijn opgeleid deze kennis niet? Ze zijn duidelijk
- Omdat we allang zijn vergeten hoe we een persoon, zijn leven, daden en alle tekenen van zijn leven - inclusief ziekten - als geheel moeten zien. Ook al neem je niet de spirituele component van alle ziekten, maar ga je ervan uit dat levercirrose slechts een gevolg is van alcoholmisbruik en het resultaat van ondervoeding. Wat gebeurt er in dit geval? De patiënt krijgt een pil om de symptomen te verlichten. De reden blijft onaangetast.
Ja, de patiënt mag niet drinken, maar dat is alles! Andere redenen worden niet gedekt! En de reden voor cirrose (behalve voor dronkenschap) is dat iemand boos en geïrriteerd is, volledig is vergeten hoe hij plezier moet hebben, terwijl hij hypocriet is en doet alsof hij goed en opgewekt is.
Helpt de pil hierbij? Dus het blijkt dat het nemen van pillen als wondermiddel, met een dergelijke benadering van de geneeskunde, artsen de betekenis van de ziekte niet onderwijzen, en onwetendheid over de betekenis van de ziekte bestaat sinds religieuze leiders (en in alle bekentenissen) opzettelijk verdeeld, ik zou zelfs zeggen - de religie opsplitsen en genezing, waarbij we een holistische kijk op de oorsprong van lijden loslaten. In plaats daarvan verdeelden ze het lijden in fysiek en mentaal, waardoor deze mensen nog verder weggingen van het holistische concept van ziekte.
Orthodoxe artsen zijn vergeten dat ons lichaam, en inderdaad ons hele leven, niets meer is dan een exacte afspiegeling van onze spirituele situatie. En dan treedt een heel eenvoudige wet in werking - zoals trekt elkaar aan. Dit betekent dat we in de uiterlijke zichtbare vorm - in ons lichaam en ons leven - naar ons toe trekken wat overeenkomt met ons bewustzijn of onderbewustzijn.
- Ze zeggen ook dat als we ergens bang voor zijn, dit ons in de regel overkomt
- Ja, dit is een andere kant van de manifestatie van deze wet. Zelf baren we de zogenaamde ziekten. Het lichaam is, net als al het andere in ons leven, niets meer dan een directe weerspiegeling van onze overtuigingen. En ons lichaam communiceert altijd met ons, probeert ons iets over te brengen. Nu, als we maar wisten hoe we naar hem moesten luisteren! Elke cel van het lichaam reageert op elke gedachte en elk woord.
De manier van denken en woorden bepalen het gedrag van het lichaam. Voor mij persoonlijk lijdt het geen twijfel dat alle dingen en gebeurtenissen een interne eenheid vormen en dus in een onzichtbare, maar zeer sterke verbinding staan. En elk symptoom - mentaal, intellectueel of fysiek - is een nauwkeurige indicator van waar we ons op dit moment in ons leven bevinden, wat we moeten leren of waarmee we in het reine moeten komen. En in dit licht is ziekte niets meer dan een aanbod en een kans om zich te ontwikkelen om de betekenis van de ziekte te begrijpen, de betekenis ervan te begrijpen en te zien wat we missen voor onze integriteit en heiligheid.
Houd niet van zielige woorden? Dan voor reinheid. En om te begrijpen wat dit of dat symptoom in het algemeen betekent, is niet zo moeilijk. Het is voldoende om u af te vragen: “Wat dwingt dit symptoom mij te doen? In wat en waar belet hij mij om te leven? Onder welke omstandigheden verscheen het of verschijnt het? Als u het juiste antwoord geeft, bent u genezen. En in geen geval mag u de ziekte afwijzen, er boos op zijn, haar uitschelden. Dank God voor het sturen van een ziekte - het is een rood verkeerslicht! En geef de ongelukkige virussen niet de schuld - ze zijn niet de schuld van uw ziekte!
Wil je de virale theorie afwijzen?
- Wat denk je dat ik voor een idioot ben? Virale infecties bestaan natuurlijk juist "dankzij" virussen. Maar virussen hebben dezelfde rode kleur als Gods verkeerslicht. Er zouden geen virussen zijn, hij zou met iets anders zijn gekomen.
- Maar als iemand ziek werd met bijvoorbeeld een banale rhinitis, wat betekent dit dan? Hij kon gewoon verkouden worden terwijl hij op de bus wachtte, of iemands aanstekelijke niezen in dezelfde bus opvangen.
- Juist. Maar degene die naast hem reed in deze bus en ook doodvroor, wachtend op hem, werd niet ziek, maar deze werd ziek. De immuniteit is zwak - zegt u. Ja, zwak. En waarom? Wat verzwakte hem? Je moet de ware betekenis vinden. Keelpijn heeft bijvoorbeeld een heel eenvoudige en tegelijkertijd verstandige betekenis: iemand is gewoon moe, hij heeft een stop nodig, een uitstel. Maar je kunt niet met je hand naar je ziekte zwaaien, alsof het gewoon een loopneus is, het gaat vanzelf over. Als u het negeert, kan elke ziekte verergeren.
En als het in het begin slechts een milde aandoening was, waar u geen aandacht aan schonk en niet nadacht over de oorzaak ervan, d.w.z. bleef zich op dezelfde manier gedragen, maar na een tijdje zal een milde aandoening een ernstige worden en overgaan in een ontsteking. U kunt ziekten krijgen die eindigen op -itis: sinusitis, artritis, middenoorontsteking. Zulke "IT" -ziekten zijn een hardnekkig voorstel om iets te begrijpen, te realiseren. En als je ze niet serieus neemt, komt het tot chronisch lijden in verband met metabolisme - ziekten die eindigen op -osis: atherosclerose, osteochondrose, tuberculose, artrose.
Daarna gaat het om ongeneeslijke processen, zoals kanker, enz. En als iemand zelfs na zo'n signaal zijn leven niet verandert, dan komt de dood voor - door deze ziekte of dit ongeluk, dat wordt aangeduid als karma, d.w.z. lot. Als we rekening houden met deze kennis die onze voorouders bezaten en die tot ons kwam, dan kunnen we de oorzaken van ziekten wegnemen en niet de gevolgen ervan bestrijden.
- Kunt u de oorzaken van de meest voorkomende ziekten noemen, of is het een geheim?
- Maar wat is dit geheim? Ik zal met plezier opsommen. Coronaire hartziekten worden bijvoorbeeld veroorzaakt door een lang, saai bestaan. Iemand begrijpt misschien dat zijn leven niet goed is, maar hij zoekt een uitweg, niet door zijn levenshouding te veranderen, maar door emanaties van anderen te ontvangen door middel van spiritueel vampirisme. Kortom, een persoon is een egoïst. Als het egoïsme de schaal begint te verliezen, treedt een verworven hartafwijking op.
En als aangeboren?
- Deze ziekte is bedoeld voor karmisch egoïsme, als straf voor de zonden van de voorouders. Een myocardinfarct is een terugverdientijd voor de opeenstapeling van negatieve gevoelens vóór hun overdaad. Een beroerte is een sterke zenuwbelasting die wordt geassocieerd met een poging om problemen op te lossen die duidelijk niet oplosbaar zijn. Als u lijdt aan angina pectoris, geef uzelf dan de schuld van uw gebrek aan vitaliteit in uw relatie met iemand.
Als paraxismale tachycardie, ventriculaire aritmie - zeg dan bedankt voor uw onbeschoftheid en onmatigheid. Als je wordt gekweld door stekende, pijnlijke pijnen in het hart of achter het borstbeen, betekent dit dat je geweten je kwelt vanwege een soort van onverschilligheid in relaties met dierbaren, voor een minachting voor hen, die je zelf misschien niet hebt opgemerkt, maar je ziel heeft opgemerkt. Ik heb al gezegd wat hypertensie is.
En hypotensie is een terugverdientijd voor energetische zwakte. Een persoon kan anderen niet beïnvloeden vanwege zwakke energie, hij heeft niet wat wordt genoemd charme, charisma. En toch wil ik invloed uitoefenen, en hij begint te schreeuwen, kan slaan, vooral een zwak kind. Dan kan hij zelfs in tranen uitbarsten vanwege het besef dat hij het doel nog steeds niet heeft bereikt.
Aneurysma van de aorta, een persoon lijdt aan het feit dat zichzelf bedriegt, wensdenken doorgeeft. Diverse trombose en obstructie van bloedvaten - vanwege onwil om de realiteit te herkennen en constante stijfheid van de verwachting van problemen. Bronchiale astma komt het vaakst voor vanwege het onvermogen om zichzelf uit te drukken in creativiteit. Een persoon lijkt te stikken door de invloed van de mensen om hem heen die zijn wil beperken of door zelfbeheersing. Het resultaat is dat hij echt stikt.
Een zeer vergelijkbare reden voor acute bronchitis - een persoon lijdt aan een verbod op elke vorm van activiteit. Hij wil iets bereiken, maar de objectieve omstandigheden laten het niet toe. In deze gevallen moet de genezer helpen - zowel door de gevolgen te verzachten als door de oorzaak weg te nemen. Omdat een persoon meestal niet de schuld heeft van deze ziekten - zo bleek het leven.
Longontsteking wordt veroorzaakt door een langdurige opeenstapeling van negatieve emoties. Met tuberculose is het erger: het is het resultaat van een concentratie van gebrek aan spiritualiteit, mensen die spiritueel gevallen zijn, zijn er vaak ziek van. Waarom denk je dat er zoveel tbc-patiënten in gevangenissen zijn? Komt het door slechte sanitaire voorzieningen? Waarom zijn de doktoren en ander personeel er dan niet?
Emfyseem van de longen treedt op voor een minachtende houding tegenover bepaalde mensen, tegenover hun spirituele ontwikkeling. Dit is wanneer een persoon zichzelf als beter beschouwt dan anderen, duidelijk zijn eigen egocentrisme laat zien. Hartfalen treedt op als er geen vrijheid is om van iemand of iets te houden. Een persoon beperkt zichzelf om de een of andere reden, of de mensen om hem heen beperken hem. En een persoon wordt een slaaf van omstandigheden.
Met dergelijke ziekten is alles duidelijk. En zo'n veel voorkomende ziekte als een ontsteking van de appendix? Het gebeurt in de vroege kinderjaren
- In de vroege kinderjaren is het karmisch. En op middelbare leeftijd, terugverdientijd voor het verzamelen van gemene, corrumperende gedachten tijdens het leven. Hemorragische diathese heeft ook een vergelijkbare reden. De man heeft al het 'vuil' van de familie voor zichzelf verzameld - moreel, moreel. Maar als een persoon niet alleen al het karmische "vuil" verzamelt en het door zijn leven sleept, maar ook al in dit leven nieuw "vuil" ophoopt, dan vernietigt hij zo zijn afweersysteem en lijdt hij aan een ontsteking van de lymfeklieren. Chronische hepatitis en alle gerelateerde ziekten - van woede naar mensen, vooral degenen met wie je niet wilt omgaan, maar wel moet.
Chronische pancreatitis is het resultaat van karaktereigenschappen die deze persoon vleien, hij voelt zich onovertroffen, verheugt zich in materiële waarden. Tegelijkertijd is hij boos op degenen die zijn verdiensten niet opmerken, meestal denkbeeldig.
Kun je een vraag stellen "door te trekken"? Mijn collega-journalisten en ik hebben last van cervicale osteochondrose. Is het niet omdat we de helft van ons leven achter de computer doorbrengen?
- En jij bent het die de problemen "om je nek" draagt waarvan je al jaren geen afstand meer wilde doen. Heroverweeg uw leven, het kan heel goed zijn dat u de problemen van andere mensen draagt, u heeft een hypertrofisch plichtsbesef. En als er sprake is van lumbale osteochondrose, laadt u ook uzelf overdreven op, en ook een onnodige last. Ja, je kunt me nu vertellen dat osteochondrose het gevolg is van een zittende levensstijl, van inactiviteit, van gewrichtsspanning, lange uren in een geforceerde houding.
Dit is allemaal waar, en toch is dit allemaal niet in tegenspraak met wat ik zeg, want een zittende levensstijl is als externe oorzaken van de ziekte, lichamelijk, en ze geven ook aan: jij, man, maakt een fout, sta op uit je stoel, beweeg. En interne redenen zijn een signaal om de problemen van anderen niet aan te pakken en de belasting te meten. Of scoliose. Het lijkt uit een verkeerde houding. Maar ook door de onbalans van emoties. Een zeer interessante reden voor osteochondrose in het coccyx-sacrale gebied. Iemand heeft financiële problemen, het geluk heeft zich van hem afgewend in alles wat met geld te maken heeft, en hij is ook onvoorzichtig in geldzaken.
Een even interessante reden voor spondylitis ankylopoetica is schade aan de gewrichten, inclusief de wervelkolom. Een persoon neemt zeer pijnlijk economische en politieke veranderingen in de samenleving waar, terwijl hij in het belang van de materiële wereld leeft, maar aardse wetten niet verdraagt, maar koppig vecht, verliest flexibiliteit. Gewoon een portret van onze samenleving, nietwaar? En drie van de vier hebben gewrichtspijn.
Ik lijk het patroon te hebben begrepen. Elk deel van het lichaam reageert op een of andere groep fouten of wanen. Het cardiovasculaire systeem lijdt aan …
- Laat me je onderbreken. Laat ieder persoon dit patroon voor zichzelf vinden, het ligt aan de oppervlakte. Hij zal zijn leven en dat van zijn dierbaren vinden, reflecteren, analyseren en correcter maken.
