Kerstening was de eerste informatieoorlog die door parasieten in Rusland werd gewonnen
De doop werd in Moskou Rus zeer wreed uitgevoerd, in verschillende fasen en veroorzaakte de dood van enkele miljoenen Russische mensen. Die. De kerstening heeft het leven gekost aan meer dan de helft van de toenmalige bevolking van Moskoviet Rus …
Doop van Rus (judaïsering). Hoe het was
"Onder het heidendom - het oorspronkelijke Russische geloof - bloeide en ontwikkelde Rusland zich snel, en satanische occultisten wilden Rusland onderdompelen in het informatieveld van hun religies …"
Prins Vladimir "Red Sun" was niet Russisch, zijn moeder was een joodse vrouw Malka, de dochter van een rabbijn, ook wel Malk genoemd, uit de Russische stad Lubich, die afhankelijk was van de Khazar Kaganate. Deze jodin was de huishoudster van prinses Olga. Ze had een zoon, Vladimir. De erfgenaam van de prinselijke macht was Yaropolk, de zoon van Svyatoslav en zijn wettige vrouw. Maar Vladimir vermoordde Yaropolk en eigende zich de macht toe in Rusland. Dus de Jood werd koning en doopte Rusland in een speciale vorm van export Joods christendom.
Tijdens de gedwongen doop werd de bevolking van Rusland met een derde vernietigd !!! Het idee om kloosters te creëren voor jonge Russen, om zich niet te vermenigvuldigen, werd ook door hem bedacht. Waar heb je Joodse kloosters gezien? Ze zijn niet zo stom als wij. We verlieten de oude VeRa, de oude nationale goden, accepteerden het geloof van iemand anders dat bedelen en interne slavernij predikte, verlieten onze kalender. Over het algemeen begon de Russische slavernij, die tot op de dag van vandaag voortduurt.
Er was een joodse koning in Rusland, prins Vladimir, die het land overspoelde met bloed en talloze geschreven bronnen van de oerslavische cultuur vernietigde. Trouwens, christelijke priesters brachten dronkenschap naar Rusland, communiceerden met wijn en vochten uit alle macht met bier en honing, wat geen invloed had op de genetica en geen dronkenschap veroorzaakte. Zodra ze bier en honing verlieten en Griekse wijnen en gefermenteerde maneschijn begonnen te drinken, verschenen de eerste christelijke dronkaards in Rusland.
Promotie video:
Onder het heidendom - het oorspronkelijke Russische geloof - bloeide en ontwikkelde Rusland zich snel, en satanische occultisten wilden Rusland onderdompelen in het informatieveld van hun religies. Het christendom veroverde Rusland in 988 na Christus. tijdens het bewind van prins Vladimir. Hoe is dit gebeurd? De officiële versie kan worden gelezen uit de officiële geschiedenis van Rusland, bijvoorbeeld uit Ishimov "History of Russia", Novosibirsk, 1993
Kortom, de foto zou er zo uitzien
Het heidendom regeerde vóór Prins Vladimir en Rusland bloeide. Naburige volken haalden Vladimir over om zich tot hun geloof te bekeren, en vele ambassadeurs kwamen naar hem toe van Kama Bulgaren, van Duitse katholieken, van joden en van Grieken, en ieder prezen zijn geloof. Vladimir beoordeelde deze overtuigingen aanvankelijk op de schoonheid van wat hij had uitgevonden.
Ik heb de boyars geraadpleegd. Ze zeiden tegen hem: "Iedereen prijst zijn geloof, maar het is beter om naar verschillende landen te sturen om erachter te komen waar geloof beter is." Vladimir stuurde tien van de slimste boyars naar de Bulgaren, Duitsers en Grieken. Onder de Bulgaren vonden ze arme tempels, droevige gebeden, droevige gezichten; de Duitsers hebben veel rituelen, maar zonder schoonheid en grootsheid. Eindelijk kwamen ze aan in Constantinopel. De keizer ontdekte dit en besloot de Russen het ambt van de patriarch te laten zien. 'Een menigte geestelijken diende met de patriarch, de iconostase straalde in goud en zilver, wierook vulde de kerk en het gezang stroomde in de ziel.' De uiterlijke schoonheid en grootsheid, luxe en rijkdom verbaasden en verrukten de boyar-commissie, en toen ze terugkeerde naar Kiev, zei ze tegen Vladimir: "Na het zoete zal de persoon het bittere niet willen, en wij, gezien het Griekse geloof, willen geen ander." "Nou, daarom kiezen we voor het christendom", zei Vladimir.
En toen, in plaats van een propagandacampagne en overtuiging, ging Vladimir het Russische geloof vernietigen en het christendom met geweld en bloed introduceren.
Dit is hoe het proces van de kerstening van Rus wordt gepresenteerd. Uit al deze officiële geschiedenis volgt dat juist de procedure voor het kiezen van een religie voor Vladimir en zijn gevolg zogenaamd naïef was. En de hoofdrol bij deze keuze werd niet gespeeld door de betekenis van religie (niemand analyseerde het zelfs), maar door de uiterlijke schoonheid van de rituelen en het verlangen van de jongens naar luxe en rijkdom. Dat wil zeggen, volgens de officiële versie was de introductie van het christendom in Rusland het resultaat van de domheid van Vladimir en zijn gevolg.
Hoe was het werkelijk? Deze hele officiële versie is, op zijn zachtst gezegd, niet erg geloofwaardig … Laten we eens kijken wie deze Prins Vladimir is, waar hij vandaan kwam.
De verschijning van joden in Kievan Rus moet worden toegeschreven aan een zeer verre tijd. De Joden die vóór Vladimir leefden, waren afkomstig uit het Khazar-koninkrijk. Wat de Khazaarse Joden betreft, we hebben geen strikt wetenschappelijke gegevens over hen. Het is alleen bekend dat een aantal strenge maatregelen tegen de joden door keizer Justinianus en de iconoclastische keizers hen dwongen via de Kaukasus te vluchten naar de oevers van de Wolga, de Don en de Zwarte Zeekust. Enkele van de voortvluchtigen verdwenen in de massa van de Kaukasische bergstammen en, nadat ze hun nationaliteit hadden verloren, gaven ze enkele fysiologische kenmerken van het Joodse type door aan deze stammen. Andere Joden vonden onderdak onder de Khazaren, Karaïeten en andere stammen die op het grondgebied van het huidige Zuid-Rusland woonden …
Deze volledige officiële versie is, op zijn zachtst gezegd, niet erg geloofwaardig. Laten we eraan herinneren dat de vader van prins Vladimir, naar verluidt de groothertog Svyatoslav, het christendom verachtte en de essentie ervan perfect begreep. Zijn woorden zijn ondubbelzinnig: "Het christelijk geloof - er is lelijkheid." De zoon van Svyatoslav, die de mening van zijn vader kende, kon de religie van alle Russische voorouders niet zonder duidelijke reden plotseling veranderen. Dit is in Rusland nooit gebeurd. En de redenen voor zo'n serieuze beslissing als de verandering van een millenniumreligie kunnen niet zo primitief zijn als in de officiële geschiedenis wordt beschreven. En de mensen zouden een dergelijke verontwaardiging tegen het duizend jaar oude geloof van hun voorouders niet hebben getolereerd. Ze zouden zo'n smerige prins ophangen, en de ploeg zou niet helpen.
Eens kijken wie deze prins Vladimir is, waar hij vandaan kwam
De verschijning van joden in Kievan Rus moet worden toegeschreven aan een zeer verre tijd. De Joden die vóór Vladimir leefden, waren afkomstig uit het Khazar-koninkrijk. Rond 730 zadelden de Joden alle Khazaren en Karaïtische stammen, en de Joodse koning of "kagan" greep de macht. De kagan nam samen met zijn hoogwaardigheidsbekleders het joodse geloof over en maakte het dominant in het land. Dit is hoe dit Joodse koninkrijk is ontstaan. Het koninkrijk was sterk. Zelfs Kiev bracht hem ooit hulde, maar dit duurde niet lang. In 965 nam Prins Svyatoslav het Khazar-fort Sarkel aan de Zee van Azov in, en in 969 viel ook de hoofdstad van de Khazaren, Itil.
Svyatoslav veroverde het koninkrijk van de Khazar Kaganate en annexeerde het bij Rusland. Maar daarna begonnen de Khazaarse Joden snel het land van Kiev onder water te zetten. Ze werden daar aangetrokken door het enorme commerciële belang van Kiev, dat aan de belangrijkste waterweg van de Grieken naar de Varangiaanse Zee lag.
Je kaders injecteren in de hoogste machtskringen en heersers verleiden door middel van Joodse vrouwen is een van de meest geliefde Joodse methoden.
De moeder van prins Svyatoslav, prinses Olga, nam geen slechte gevolgen aan en nam de huishoudster in dienst, het meisje Malusha (aanhankelijk namens Malka - koningin in het Hebreeuws). De vader van de bovengenoemde Malusha was een rabbijn die ook de Hebreeuwse naam Malk droeg (in het Hebreeuws - tsaar) van de Russische stad Lubich, die ooit vazalafhankelijk was van de Khazar Kaganate (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Parijs).
Op instigatie van haar vader werd Malusha op een mooi moment van rust dronken en verleidde prins Svyatoslav en werd zwanger. Prinses Olga, die hoorde dat Malusha verwekt was uit Svyatoslav, werd boos en verbannen haar naar het dorp Budutino bij Pskov, waar Vladimir werd geboren.
Zelfs in The Tale of Bygone Years bleef Vladimir, de kleinzoon van Rabbi Malk, gekenmerkt als een 'robichich', dat wil zeggen, "Rabbi" is echter in latere officiële geschiedenissen van Rusland steeds weer vertaald als "de zoon van een slaaf".
Prins Svyatoslav Igorevich zelf behandelde de vrucht van zijn vluchtige (door dronkenschap) connectie niet beter. Toen hij het Russische land verliet en naar Bulgarije vertrok, plaatste Svyatoslav de oudste zoon van Yaropolk om te regeren in Kiev, de middelste Oleg in het Drevlyansky-land, en wees hij geen erfenis aan de jongste Vladimir. Novgorodians, streven naar onafhankelijkheid van Kiev, begonnen op advies van Dobrynya (de broer van Malka) Svyatoslav te vragen om zijn zoon Vladimir als prinsen. Svyatoslav hield niet van de Novgorodianen en liet zijn halfbloedzoon Vladimir naar hen toe gaan en zei: “Neem hem! Voor jou en de prins."
De Novgorodians namen de jonge Vladimir mee naar hun plaats, en zijn oom Dobrynya ging met hem mee (dit is in het Russisch, maar de echte naam is Dabran) en regeerde Novgorod totdat Vladimir volwassen werd (bron "The Tale of Bygone Years", 1864).
Dabran-Dobrynya sluimerde niet achter de troon, maar dacht na over de uitvoering van de duizendjarige Joodse plannen. Aanvankelijk stuurde hij Vladimir voor een stage van twee jaar naar West-Rusland, waar tegen die tijd het Arische geloof sterk was gedegradeerd als gevolg van de subtiele subversieve activiteiten van pseudo-heidense joden. Het waren deze zogenaamde heidenen, lang voordat Vladimir verscheen, die langzaam maar zeker het Westelijke Rus corrumpeerden door ruwe afgoden, tempels-tempels te planten, en vooral door bloedige offers te brengen. Meestal werden voor deze offers onschuldige jongens gebruikt, van wie er veel vraag was onder de Joden.
Tijdens deze stage leerden de joden Vladimir hoe hij wraak kon nemen op zijn gehate vaderlijke familieleden voor het machtsverlies door zijn familieleden van moederskant in Lyubich en de Khazar Kaganate. Hij moest het Arische geloof van binnenuit opblazen door een christelijke slavenreligie te introduceren.
Terugkerend naar Novgorod met een ploeg uitschot ingehuurd voor Joods geld, vermoordt Vladimir genadeloos en verraderlijk zijn broer Yaropolk (hij is tenslotte maar een goj - vee in Joodse stijl) en eigent zich de macht toe in Zuid-Rusland. Sint-Vladimir verkrachtte de zwangere weduwe van zijn broer en nam een tweede vrouw, Rogneda, om te beginnen verkrachtte hij in Polotsk, die stormenderhand werd veroverd, in het bijzijn van haar gebonden ouders-prinsen, die hij later beval te doden.
Zittend op de troon van Kiev begint hij, volgens een eerder ontwikkeld verraderlijk plan, meer respect te tonen voor de Arische goden. Roept op tot het plaatsen van idolen die voorheen onbekend waren in Rusland en niet alleen om ze te aanbidden, maar ook om onschuldige jongens op te offeren. Het offerbloed werd verzameld en afgeleverd bij Joodse klanten. 10 jaar afgoderij, vergezeld van bloedig fanatisme, zoals gepland, blies de Arische VeRa van binnenuit op. De Russen begonnen te mopperen tegen hun eigen goden, die voorheen al duizenden jaren eerbiedig werden aanbeden. Pas daarna introduceerde Vladimir het christendom met geweld, zonder bijzonder krachtig verzet uit te lokken, wat het leven van deze Jood had kunnen kosten (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Parijs).
Ondanks het feit dat de oude VeRa grotendeels was gecompromitteerd, werd het nieuwe christelijke geloof niet geaccepteerd door het Russische volk. Zowel het christendom als het communisme zijn met geweld, met brute kracht aan Rusland opgelegd. Zowel de ene als de andere joodse religies vergoten een zee van bloed van de beste zonen van het vaderland in Rusland.
Eerst vermoordden Vladimir en zijn bende de heidense magiërs. Toen begonnen de Joden in priestergewaden die door Vladimir uit Constantinopel waren uitgenodigd, een oorlog tegen het "smerige heidendom" dat deze Joden het lichte Geloof van onze voorouders noemden.
Op brede hooistenen, bij nachtbranden
Ze verbrandden de heidense "tovenaar".
Alles dat Russische mensen sinds onheuglijke tijden
Ik tekende op berkenschors in werkwoord, Het vloog als een brok in het strottenhoofd van vreugdevuren, Gedekt door de Tsargrad-drie-eenheid.
En verbrand in boeken van berkenbast
Diva wonderbaarlijke, geheime geheimen, Het heilige duifvers
Wijze kruiden, verre sterren.
(Igor Kobzev)
In 996 vernietigt prins Vladimir de gedetailleerde kroniek van het Russische rijk en stelt hij een verbod in op de Russische geschiedenis vóór de kerstening, dat wil zeggen, de geschiedenis sluit. Maar ondanks al hun inspanningen slaagden Vladimir en zijn bende er niet in om historische bronnen volledig te elimineren. Het waren er te veel en ze waren zeer wijdverbreid.
Ze namen het geloof van iemand anders over, predikten bedelarij en interne slavernij, lieten hun kalender varen. Over het algemeen begon de Russische slavernij, die tot op de dag van vandaag voortduurt.
Vladimir onderscheidde zich door echte Varangiaanse wreedheid, ongebreideldheid, veronachtzaming van alle menselijke normen en willekeurige keuze van middelen - kwaliteiten die zelfs voor de zeden van die tijd zeldzaam waren. Na een weigering te hebben ontvangen in de hand van de Polotsk-prinses Rogneda - ze wilde niet voor hem gaan, omdat Vladimir een klootzak was, de onwettige zoon van Svyatoslav van de Drevlyan slaven-huishoudster Malusha - Vladimir gaat naar Polotsk in oorlog, grijpt de stad in en verkracht Rogneda in het bijzijn van zijn vader en moeder.
Zoals de kroniekschrijver opmerkt, "was hij onverzadigbaar in hoererij, hij bracht getrouwde vrouwen naar hem toe en corrumpeerde meisjes." Nadat hij Yaropolk heeft vermoord, neemt hij onmiddellijk zijn vrouw, dat wil zeggen de vrouw van zijn broer. En ze was al zwanger. Een zoon werd geboren uit Yaropolk. En de houding ten opzichte van hem in het gezin was passend. Zoals te zijner tijd en aan Vladimir zelf. En hij gedroeg zich vermoedelijk ook dienovereenkomstig … Over het algemeen groeide Svyatopolk op, de toekomstige moordenaar van zijn broers Boris, Gleb en Svyatoslav, bijgenaamd door de kroniekschrijver Svyatopolk the Damned …
Maar op de een of andere manier werd prins Vladimir, zo verschrikkelijk in zijn tomeloze passies, een sleutelfiguur in de geschiedenis van Rusland. Alles wat er na hem gebeurde, is slechts een gevolg van zijn (?) Geloofskeuze. Prins Vladimir, acht jaar na de moord op Yaropolk, doopte Rusland en werd Vladimir de Heilige. (!?) Zoals de kroniekschrijver concludeert, "was hij een onwetende, maar uiteindelijk vond hij de eeuwige redding".
Chronisch bewijs van de gedwongen doop van Rusland
Laurentian Chronicle. Oude tekst zie:
PSRL, deel 1, item 1, M., 1962; herhaling ed. PSRL, L 1926; of in het boek. ‘Literatuur van het oude Rus 1X-KhP ev’. M., 1978. Vertaald door B. Kresen.
6488 (980). En Vladimir begon alleen in Kiev te regeren en plaatste afgoden op een heuvel buiten de binnenplaats van de toren: Perun de houten - het hoofd is zilver en de snor is goud, en Khors-Dazhbog en Stribog, en Simargla en Mokosh … Vladimir plantte zijn oom Dobrynya in Novgorod … En nadat hij naar Novgorod was gekomen, plaatste Dobrynya een idool over de rivier de Volchov, en de Novgorodianen brachten offers aan hem als aan God …
Vladimir werd overwonnen door vrouwelijke lust, en dit is wat zijn echtgenoten waren: Rogneda, die hij op Lybid zette … van haar had hij vier zonen: Iseslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod, en twee dochters; van een Griekse vrouw die hij had - Svyatopolk; van Chekhini - Vysheslav; van de andere - Svyatoslav en Mstislav; en van de Bulgaar - Boris en Gleb, en hij had 300 concubines - in Vyshgorod, 300 - in Belgorod en 200 op Berestovo … En hij was onverzadigbaar in hoererij, bracht getrouwde vrouwen naar hem toe en bedorven meisjes. Hij was net zo goed een vrouwenliefhebber als Salomo, want ze zeggen dat Salomo 700 vrouwen en 300 bijvrouwen had. Hij was wijs, maar uiteindelijk stierf hij. Deze was een onwetende, maar uiteindelijk werd hij gered.
In het jaar 6496 (988) ging Vladimir met een leger naar Korsun, een Griekse stad … En hij zond naar de tsaren Vasily en Constantijn, en dus zei hij tegen hen: “Hier is uw glorieuze stad; Ik heb gehoord dat je een maagdelijke zus hebt; als je het niet voor mij opgeeft, dan zal ik voor jouw stad (hoofdstad) hetzelfde creëren als voor deze stad”. En toen ze dit hoorden, waren ze (Vasily en Constantine) bedroefd en stuurden ze hem een bericht, en dus antwoordden ze: “Het is niet gepast voor christenen om hun vrouwen aan ongelovigen te geven. Als u zich laat dopen, zult u het ontvangen, en u zult het koninkrijk des hemels ontvangen, en u zult één zijn in geloof met ons."
… Bij goddelijke voorzienigheid deden Vladimir's ogen op dat moment pijn, en hij zag niets, en hij treurde enorm en wist niet wat hij moest doen. En de koningin (Anna) stuurde hem naar hem toe en zei: “Als je van deze ziekte af wilt komen, laat je dan snel dopen; anders kom je niet van deze aandoening af. " Toen hij hoorde, zei Vladimir: "Als dit echt wordt vervuld, dan zal de christelijke God echt groot zijn." En hij gebood zichzelf te dopen. Nadat de bisschop van Korsun met de priesters van de tsarina had aangekondigd, doopten ze Vladimir. En toen hij hem de hand legde, kreeg hij onmiddellijk zijn zicht. Vladimir, die zijn plotselinge genezing voelde, verheerlijkte God: "Nu zag ik de ware God."
… Daarna nam Vladimir de koningin en de priesters van Korsun mee met de relikwieën van St. Clemens … hij nam de kerkvaten en iconen voor zijn zegen … Hij nam twee koperen afgoden en vier koperen paarden die nog steeds achter de kerk van St. Maagd. Korsun werd aan de Grieken gegeven als ader voor de koningin, en hij kwam zelf naar Kiev. En toen hij kwam, beval hij de afgoden omver te werpen - sommigen om in stukken te hakken en anderen - om te verbranden. Perun gaf echter opdracht het paard aan de staart te binden en hem langs de Borichev vzvoz naar de stroom te slepen, en gaf twaalf mannen opdracht hem met staven te slaan. Dit werd niet gedaan omdat de boom voelt, maar om de duivel te bespotten … Gisteren werd ik geëerd door mensen, en vandaag zullen we bespotten.
Toen ze Perun langs de beek naar de Dnjepr sleepten, rouwden de ontrouwe mensen om hem … En terwijl ze hem sleepten, gooiden ze hem in de Dnjepr. En Vladimir zei tegen de bedienden: "Als hij waar blijft, duw je hem weg van de kust, totdat de stroomversnellingen voorbij zijn, laat hem dan gewoon achter." Ze deden wat hij had opgedragen. Zodra ze hem buiten de stroomversnellingen lieten, bracht de wind hem aan de grond, die later Perunya Mel werd genoemd, zoals het tot op de dag van vandaag wordt genoemd. Toen stuurde Vladimir de hele stad om te zeggen: "Als iemand morgen niet de rivier op gaat - of die nu rijk is, of arm, of bedelaar, of slaaf - zal ik walgen."
Mazurinsky kroniekschrijver. PSRL. t. 34, M., 1968. Vertaling door B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, de oom van Vladimir, ging naar Veliky Novgorod en verpletterde alle afgoden, en verwoestte de schatkist, doopte veel mensen, richtte kerken op en stelde priesters aan in de steden en dorpen van de grens met Novgorod. Ze sloegen het afgodsbeeld van Perun, gooiden hem op de grond, bonden de touwen vast, sleepten hem langs de ontlasting, sloegen hem met staven en vertrappelden. En op dat moment ging de demon dat zielloze idool van Perun binnen en riep in hem uit als een man: “Oh wee mij! Oh ik! Ik viel in onbarmhartige handen. " En mensen gooiden hem in de rivier de Volchov en beval niemand hem over te nemen. Hij, terwijl hij door de grote brug voer, sloeg de brug met zijn club en zei: "Laat de mensen van Novgorod hier spelen, herinnerend aan mij", en hier werkten gekke mensen jarenlang, verzamelden zich op bepaalde feestdagen en voerden optredens op, en vochten.
Joachim's Chronicle. Oude tekst in het boek. Tatishchev V. N. "Russische geschiedenis", 1t. M., 1963. Vertaling door B. Kresen.
6499 (991). In Novgorod, toen ze zagen dat Dobrynya hen zou dopen, maakten ze een veche en beloofden ze allemaal dat ze de stad niet zouden binnenlaten en dat de afgoden niet zouden worden weerlegd. En toen hij kwam, gingen ze, nadat ze de grote brug hadden geveegd, met wapens naar buiten, en hoe dreigementen of vriendelijke woorden Dobrynya hen ook vermaande, ze wilden het niet horen, en ze brachten twee grote kruisbogen met veel stenen tevoorschijn en plaatsten ze op de brug, zoals op hun echte vijanden. Bogomil, de hoogste boven de Slavische priesters, die vanwege zijn welsprekendheid de Nachtegaal werd genoemd, verbood mensen te gehoorzamen.
We stonden aan de handelskant, liepen over markten en straten en leerden de mensen zo goed mogelijk. Maar voor hen die in goddeloosheid omkwamen, was het woord van de Godheid, dat de apostel sprak, dwaasheid en bedrog. En dus bleven we twee dagen en doopten honderden mensen.
Duizenden Novgorodiaanse dieven gekaapt, reed hij overal heen en riep: "Het is beter voor ons om te sterven dan om onze goden te geven om bespot te worden." De mensen van dit land, die woedend waren geworden, verwoestten het Dobrynya-huis, plunderden het landgoed, sloegen zijn vrouw en familieleden. Tysyatsky Vladimirov Putyata, een slimme en dappere echtgenoot, die een boot had voorbereid en 500 mensen uit de Rostovieten had gekozen, stak 's nachts de stad over naar de andere kant en ging de stad binnen, en niemand was bang, omdat iedereen die hen zag dacht dat ze hun soldaten zagen. Toen hij de binnenplaats van Driving away had bereikt, stuurde hij hem en de andere eerste echtgenoten onmiddellijk naar Dobryna over de rivier. De mensen van dat land, die hiervan hadden gehoord, verzamelden zich tot 5000, omsingelden Putyata en er was een boze slachting tussen hen. Sommigen gingen en de Kerk van de Transfiguratie van de Heer werd verstrooid en de huizen van christenen begonnen te plunderen. En bij zonsopgang arriveerde Dobrynya op tijd met de soldaten die bij hem waren, en hij beval enkele huizen in de buurt van de kust in brand te steken,toen waren de mensen erg bang, en ze renden om het vuur te blussen; en onmiddellijk stopten ze met zweepslagen, en zelfs de eerste mannen, die naar Dobryna kwamen, begonnen om vrede te vragen.
Dobrynya, die soldaten had verzameld, verbood diefstal, en verpletterde onmiddellijk de afgoden, verbrandde de houten en brak de stenen en gooide ze in de rivier; en er was grote droefheid voor de goddelozen. Mannen en vrouwen, die dit zagen, vroegen met een grote kreet en tranen om hen, alsof het om echte goden ging. Dobrynya zei spottend tegen hen: "Wat, gekken, heb je spijt van degenen die zichzelf niet kunnen verdedigen, welk voordeel kun je van hen verwachten." En hij zond overal heen en kondigde aan dat iedereen naar de doop moest gaan … En velen kwamen, en de soldaten wilden niet gedoopt worden, gesleept en gedoopt mannen boven de brug, en vrouwen onder de brug … En dus ging Putyata doopend naar Kiev. Daarom beschimpen mensen de Novgorodianen, zeggen ze, Putyata doopte hen met een zwaard en Dobrynya met vuur.
Laurentian Chronicle. Vertaald door B. Kresen.
6532 (1024). In hetzelfde jaar kwamen de magiërs in opstand in Soezdal, ze sloegen het oude kind op instigatie van de duivel en demonische inspiratie, zeggend dat ze voorraden verborgen hielden. Er was een grote opstand en hongersnood in het hele land … Yaroslav kwam naar Soezdal, nadat hij over de wijze mannen had gehoord; terwijl hij de magiërs gevangen nam, dreef hij sommigen van hen, en executeerde anderen, zeggende: "God voor zonden stuurt honger naar elk land, of pest, of droogte, of een andere executie, maar de mens weet niet waarom."
6779 (1071). … Tegelijkertijd kwam er een tovenaar, misleid door een demon; Toen hij naar Kiev kwam, zei hij en vertelde de mensen toen dat in het vijfde jaar de Dnjepr achteruit zou stromen en dat de landen van plaats zouden veranderen, dat het Griekse land het Russische zou vervangen en het Russische het Griekse zou vervangen, en andere landen zouden veranderen. De onwetende luisterde naar hem, terwijl de gelovige lachte en zei: "De demon speelt met je om je te vernietigen." Wat hem overkwam: een van de nachten dat hij spoorloos verdween.
6579 (1071). Er was een hongersnood in de regio Rostov, en toen kwamen twee wijze mannen in opstand in de buurt van Yaroslavl … En ze kwamen naar Belozero, en er waren 300 mensen bij hen. Tegelijkertijd kwam het uit Svyatoslav om eerbetoon te verzamelen, Yan, de zoon van Vyshatin … Yan beval hen te slaan en weg te rukken. baarden. Toen ze werden geslagen en met een gespleten baard werden uitgetrokken, vroeg Yan hen: "Wat vertellen de goden je?" Ze antwoordden: "Kom voor ons staan vóór Svyatoslav!" En Yan gebood hun roebels in hun mond te stoppen en ze aan de mast van de boot te binden en ze voor hem in de boot te plaatsen, en hij ging achter hen aan. We stopten bij de monding van de Sheksna en Yan zei tegen hen: "Wat vertellen de goden jullie nu?" Ze antwoordden: "Dus de goden zeggen tegen ons: we zullen niet leven van jullie." En Yan zei tegen hen: “Ze vertelden jullie de waarheid” … Ze grepen ze, doodden ze en hingen ze aan een eikenboom.
6579 (1071) Zo'n tovenaar verscheen onder Gleb in Novgorod; hij sprak met mensen, deed alsof hij God was, en bedroog velen, bijna de hele stad, verzekerde dat "hij alles weet en voorzien", en lasterde het christelijk geloof, verzekerde hij dat "Volchov voor iedereen zou oversteken". En er was een opstand in de stad, en iedereen geloofde hem en wilde de bisschop vernietigen. De bisschop nam echter het kruis en deed gewaden aan, stond op en zei: "Wie de tovenaar wil geloven, laat hem hem volgen, wie gelooft, laat hem naar het kruis gaan." En het volk werd in tweeën gedeeld: Prins Gleb en zijn team gingen naast de bisschop staan, en de mensen volgden allemaal de tovenaar. En er begon een grote opstand tussen hen. Gleb, aan de andere kant, nam de bijl onder zijn mantel, ging naar de tovenaar en vroeg: "Weet je wat er morgenochtend zal gebeuren en wat er tot de avond zal gebeuren?" - "Ik voorzie alles." En Gleb zei: "Weet je wat er vandaag met je zal gebeuren?" 'Ik zal grote wonderen doen', zei hij. Gleb, het nemen van een bijl,sneed de tovenaar, en hij viel dood neer …
Nikon Chronicle. PSRL, t. 10., M., 1965; zingt. SPb., 1862. Vertaald door B. Kresen.
6735 (1227) Magiërs verschenen in Novgorod, tovenaars, kenners, en vele tovenarijen, aflaten en valse tekenen werkten, en deden veel kwaad, en bedrogen velen. En de verzamelde Novgorodianen vingen hen en brachten ze naar de binnenplaats van de aartsbisschop. En de mannen van prins Yaroslav kwamen voor hen op. De Novgorodians brachten de magiërs naar de binnenplaats van de echtgenoten van Yaroslav en legden een groot vuur neer op de binnenplaats van Yaroslav, en bonden de magiërs allemaal vast en gooiden ze in het vuur, en toen brandden ze allemaal af …
