Onze kennis van de oude beschavingen van Rome en Griekenland is meestal beperkt tot half vergeten schoolcurricula of populaire tv-shows. Maar het gebeurt dat hun makers niet de moeite nemen om de feiten te controleren of ze simpelweg te verdraaien omwille van het vermaak - het is alsof toekomstige generaties onze tijd beoordelen op basis van strips en superheldenfilms. Voor u - 5 belachelijke mythen over oude beschavingen, waarin velen geloven …
De Romeinen waren blanke Europeanen
Als je wordt gevraagd om je een typische Romein voor te stellen, zal het resultaat ongeveer zo zijn: een blanke, breedgeschouderde man in Europese stijl met een helm, een knot van rood haar en een toga - zo worden ze afgebeeld in moderne fictiefilms (soms documentaires).
Als je op de kaart van de Oude Wereld let op het grondgebied dat door het Romeinse Rijk werd bezet, blijkt dat de meerderheid van de oude bewoners hoogstwaarschijnlijk ver verwijderd was van de "gemiddelde Europeaan". De volkeren van Noord-Afrika en West-Azië, joden, Grieken, de Romeinen zelf en andere, kleinere stammen en culturen, "gekookt" in een gigantische etnische ketel.
Tegelijkertijd drongen de indringers-Romeinen bijna nooit aan dat de verslagen volkeren afstand zouden doen van hun gebruiken, religies en talen. De tolerantie van de inwoners van het rijk wordt ook aangegeven door het feit dat ten minste twee van hun heersers uit Noord-Afrika kwamen - Lucius Septimius Sever (geboren in Leptis Magna op het grondgebied van het huidige Libië, keizer van 193 tot 211 n. Chr..) en Mark Oppelius Macrinus (oorspronkelijk uit Caesarea van Mauritanië, nu de stad Cherchel, Algerije; regeerde van 217 tot 218 n. Chr.).
Het rijk voerde een flexibel beleid ten opzichte van al deze talrijke Kelten, Joden, Moren en Galliërs - het belangrijkste is dat ze regelmatig belasting betalen, de Romeinse wetten naleven en in het Romeinse leger dienen: de hoofdstad had geen vrijwilligers of financiële middelen om de bijgevoegde landen te ontwikkelen en te vestigen. …
Promotie video:
Nu zijn er geen gegevens over de exacte etnografische samenstelling van het Romeinse rijk, maar gezien de ontwikkelde contacten met Afrika en het Midden-Oosten kan worden aangenomen dat het erg kleurrijk was.
Gekke orgieën en losbandigheid
Het komt velen voor dat de inwoners in het oude Rome voortdurend de tijd verdiepten tussen militaire campagnes en ongebreidelde festiviteiten, waarin gekke orgieën plaatsvonden. De onverzadigbare liefde van de Romeinen voor dergelijke "buitenactiviteiten" is echter sterk overdreven.
We leren over wat er tijdens de vieringen gebeurde, in de regel door geruchten dat we onder gewone stadsmensen gingen die niet tot het "sacrament" werden toegelaten, en door latere vertellingen van de vermeende "deelnemers".
De meeste arme inwoners van Rome waren buitengewoon kuis in hun intieme leven, hadden uitsluitend 's nachts of in volledige duisternis seks, bijna zonder zich uit te kleden. Natuurlijk gaf de adel zich soms over aan hartstocht recht tegenover de bedienden, maar alleen omdat ze de plebejers als meubels beschouwden.
Wie moest er geruchten over wijdverbreide seksuele promiscuïteit aanwakkeren? Het is simpel - voor de vroege christenen: de aanhangers van het nieuwe geloof moesten een beeld creëren van een totaal verdorven en door en door verrotte Romeinse samenleving, en de eerste schrijvers in de opnames fantaseerden ijverig over het onderwerp "Kijk wat ze doen!"
Het christendom begon te praten over zeer spirituele deugden en moraliteit: de predikers riepen op om af te zien van verdorven heidense rituelen en in de eerste plaats zorg te dragen voor de onsterfelijke ziel, en daarom brandmerkten ze alle Romeinen zonder onderscheid met schaamte.
De vroege christenen in het Colosseum kregen wilde dieren te eten
Er is een wijdverbreide overtuiging dat de hogere klasse van de Romeinse samenleving regelmatig bloederige uitvoeringen opvoerde, waardoor leden van aanstootgevende religieuze sekten naar de arena van het belangrijkste amfitheater werden gedreven, waar hongerige tijgers en leeuwen met hen omgingen.
Hoe vreselijk dergelijke informatie ook is, er is geen enkele gedocumenteerde bevestiging ervan: tijdens de vervolging van de oude christenen door Nero was het Colosseum bijvoorbeeld nog niet gebouwd, en na de voltooiing van de bouwwerken (80 na Christus, het bewind van de keizer Titus), stopte het beleid van religieuze onderdrukking en maakte plaats voor de tolerantie van de autoriteiten in dit opzicht.
Maar hoe zit het met de beelden van martelaren die door roofdieren worden gekweld ter vermaak van een razende menigte? Deze overtuigende "horrorverhalen" zijn opnieuw uitgevonden door vele auteurs van christelijke kronieken en canonieke teksten.
In de tweede eeuw kregen de verhalen van heldhaftige martelaren van het geloof grote populariteit, die de harteloze keizers gooiden om door leeuwen te worden verslonden en op alle mogelijke manieren werden gemarteld om hen te dwingen Jezus Christus te verloochenen - de groeiende nieuwe religie had rolmodellen nodig, heiligen en rechtvaardigen. Bij gebrek aan dergelijke spirituele richtlijnen begonnen de predikers ze te 'uitvinden': sinds de 18e eeuw spraken de pausen regelmatig over de tijdloosheid van het Colosseum, aangezien het was besprenkeld met het bloed van de grote martelaren. Hoe het ook zij, dit monument van architectonisch erfgoed staat er nog steeds.
Oude Olympische Spelen waren eerlijk
Zoals je weet zijn de Olympische Spelen nu een gigantisch, complex georganiseerd evenement, waar genoeg ruimte is voor reclame, bureaucratie, corruptie en andere verschijnselen die niet goed passen bij de competitieve geest van de oude Olympiërs, maar tweeduizend jaar geleden was alles eerlijk en rechtvaardig.
Als! Misleiding, omkoping en talloze schandalen hebben de Olympische Spelen vanaf het begin begeleid. Bovendien vochten de atleten geenszins, niet voor een idee - Olympische glorie bleek bijna altijd een harde munt voor hen: grote financiële prikkels, gratis levenslange maaltijden en betaalde demonstratieprestaties waren gemeengoed. De "sterren" van de oude sporten konden op een dag bedragen ontvangen die vergelijkbaar waren met het jaarsalaris van een gewone soldaat.
Het idee om verschillende soorten doping te gebruiken is ook niet nieuw: sinds de oudheid hebben concurrenten geprobeerd op zijn minst een klein voordeel te behalen door allerlei spreuken, oliën, kruiden, drankjes en zelfs alcoholische dranken. Omdat de straffen voor het onthullen van oneerlijk spel erg wreed waren (van geseling tot executie - dit is geen moderne levenslange diskwalificatie voor jou), deden de deelnemers hun best om hun sporen uit te wissen: noch rechters noch rivalen minachtten omkoping.
De steden vochten niet om de spelen te organiseren - hun centrum was altijd Olympia, dat tijdens sportevenementen werd gedomineerd door tienduizenden toeschouwers, atleten, handelaars, speculanten en avonturiers, wat in het algemeen lijkt op de huidige stand van zaken.
Het oude Griekenland was de focus van alle wereldwetenschap
Het oude Rome wordt bijna altijd afgeschilderd als één grote, slechte instelling, waar losbandigheid en verzadiging regeerden. Het oude Griekenland is een andere zaak, veel mensen denken dat je op elk moment, als je de straat op gaat, Aristoteles, Plato, Diogenes of een andere grote denker kunt ontmoeten - inderdaad, dat tijdperk lijkt nu de Gouden Eeuw te zijn.
Maar laten we niet vergeten dat het oude Griekenland niet eens een land was in de volle betekenis van het woord: het was een veelvoud (meer dan 1.000) knagende stadstaten, die zich elk voorstelden onafhankelijk te zijn. Elke regio had zijn eigen wetten, regering, geloofsovertuigingen en gebruiken, niemand beschouwde zichzelf als Grieks - ze waren allemaal patriotten van hun steden, en enkele van de beste wetenschappers werden het slachtoffer van deze eindeloze kleine vetes.
Bovendien waren de Grieken, met alle juiste ideeën over vrijheid en democratie, slavenbezitters, wat niemand van hen stoorde: er waren veel gevallen van slavernij door de Spartanen, bijvoorbeeld inwoners van andere, minder beschermde regio's van Griekenland, en filosofen hielden er de voorkeur aan te zwijgen.
De meeste slaven bevonden zich in het "democratische" Athene, waar de "heerschappij van het volk" overigens in totaal minder dan 200 jaar duurde: elke nieuwe stadsbestuurder streefde ernaar om zo snel mogelijk de enige macht te verwerven en de samenleving koste wat het kost uit handen te nemen.
Progressieve wetenschappelijke opvattingen waren niet populair bij de Grieken - minder dan 5% van de totale bevolking kende geletterdheid en constante conflicten droegen niet bij aan de verspreiding van kennis. De meeste Hellenen waren herders en boeren die hun steden niet verlieten, ze waren niet geïnteresseerd in theater, literatuur en hoge zaken - er waren te veel andere dringende problemen.
