Communicatie met het hiernamaals
Sinds het midden van de 19e eeuw heeft zich over de hele wereld een epidemie van spookvisie voorgedaan. Veel van de beroemde wetenschappers, schrijvers en politici, en het is niet nodig om over gewone mensen te praten, begonnen koppig te beweren dat ze vreemde buitennatuurlijke wezens zien - geesten of alleen de geesten van overleden kennissen of volslagen vreemden. Mensen-mediums begonnen te verschijnen, leerden geesten op te roepen naar believen en in aanwezigheid van het publiek. Dit soort fenomeen heeft verschillende namen gekregen: spiritualisme, poltergeist, spookvisie, visie van geesten of geesten, enz.
Het geloof in dergelijke verschijnselen is gebaseerd op het feit dat de meeste mensen geloven in leven na de dood, geloven in transmigratie van zielen, karma en reïncarnatie, geloven in "parallelle werelden", "vierde dimensie", enz.
De grondleggers van het spiritualisme zijn de zussen Focke, Kat en Margaret, die met hun gezin in de Noord-Amerikaanse stad Haydeville, New York, woonden.
1948, 31 maart - De 15-jarige Margaret en de 12-jarige Kat hoorden 's nachts plotseling een nogal vreemd geluid en een soort kloppende signalen in hun huis. De zusters waren niet bang, maar besloten om het onzichtbare wezen te antwoorden met een klop. En plotseling hoorden ze het antwoord. Toen bedachten de zusters een klopcode en maakten ze een signaalverbinding met de onzichtbare. Al snel kwamen de zusters erachter dat ze werden afgeluisterd door 'de geest van meneer Silitfoot', die ooit in hun huis was vermoord, zoals de ouders zeiden.
De jongere zusjes vertelden 's ochtends alles aan hun oudere 34-jarige zus Lie. En de volgende dag wist het hele district wat er in het Fox-huis was gebeurd. En al snel begon heel Amerika contacten te leggen met geesten. In snelheid is de mode voor communicatie met de andere wereld naar Europa uitgerold. Toen ze Rusland bereikte, werd een speciale commissie opgericht onder leiding van de grote Russische wetenschapper D. I. Mendelejev, die de opdracht kreeg om met dit onbegrijpelijke en mysterieuze buitenaardse fenomeen om te gaan. DI Mendeleev kwam na langdurige experimenten en het bestuderen van de essentie van het probleem tot de conclusie dat alle feiten van contacten met geesten, enz. - dit alles is niets meer dan een spelletje verbeelding!
Over de hele wereld begonnen echter feiten te ontdekken dat geesten, naast tikken, tafels kunnen draaien, objecten kunnen verplaatsen, brieven kunnen schrijven, in de vorm van geesten kunnen verschijnen, praten en verschillende objecten in brand kunnen steken, enz. Uiteindelijk begonnen overal kringen voor spiritualisme te verschijnen, waar massasessies van communicatie met geesten werden gehouden …
Een tijdgenoot van de Focke-zussen, Andrew Jackson Davis, de Poughkeepsie Sage, woonde in de staat New York. Omdat hij slecht opgeleid was, schreef hij niettemin gezwollen werken over filosofie en andere wetenschappen, waarin hij uitlegde dat hij in een staat van trance sprak met grote denkers uit het verleden, zoals de Griekse arts en filosoof Galen (130-201 v. Chr.) Of Zweedse mysticus Emanuel Swedenborg (1688-1772). In 1847 publiceerde hij The Sacred Revelations of Nature, waarin hij pleitte voor het bestaan van leven na de dood.
Promotie video:
Weir Mitchell, voorzitter van de American Medical Association, zei: „Op een dag na het werk ging ik op mijn bed liggen om uit te rusten en te lezen. Op straat brak een sneeuwstorm uit. Plots ging de bel bij de voordeur. Wie zou het kunnen zijn op zo'n laat uur? Ik stond op, trok mijn badjas aan en liep naar de gang. Buiten de deur stond een vreemd meisje, heel luchtig gekleed voor de winter - ze was zonder jas, alleen in een groene jurk en een Schotse sjaal: “Mijn moeder is erg ziek. Ze heeft dringend hulp nodig. Ik smeek je, kom met me mee en help mijn moeder! Vroeg het meisje in tranen. Ik stemde toe, kleedde me snel aan en samen vertrokken we door een sneeuwstorm richting de arme wijken. Ze liepen zwijgend, kwamen uiteindelijk bij een klein huis, gingen naar binnen en ik zag op het bed een ernstig zieke vrouw van middelbare leeftijd die in een kritieke toestand van ernstige longontsteking verkeerde.
Nadat ik de patiënt had onderzocht, wendde ik me tot het meisje om nog een deken voor mijn moeder te vragen, maar er was verder niemand in de kamer. Alleen op de achterkant van de kleerkast lagen haar groene jurk en sjaal, die na de sneeuwstorm nat hadden moeten zijn, maar ze waren droog. 'Dit zijn de kleren van mijn dochter!' De patiënt zei tegen mij. 'Maar waar is ze?' Ik heb gevraagd. Toen begon de patiënt te huilen en antwoordde: "Mijn dochter is al een maand overleden!" Ik was nog meer verrast, omdat ik voor het eerst met mijn eigen ogen een onbegrijpelijk en mysterieus fenomeen tegenkwam …”.
1930, 4 oktober 's avonds - het 237 meter lange R-101 luchtschip, het grootste ter wereld, verliet Engeland om aan zijn eerste non-stop vlucht naar India te beginnen. Aan boord bevond zich als inspecteur de Engelse luchtmachtsecretaris Lord Thomson, die, zoals velen destijds, geloofde dat de toekomst van de luchtmacht van de vloot in het luchtschip zou liggen.
Boven het Engelse Kanaal kwam het luchtschip plotseling in een vlagerige wind terecht, het weer verslechterde sterk, en op 5 oktober, om 2 uur en 5 minuten, viel de door stromende regen "R-101" op een beboste heuvel nabij de Franse stad Beauvais. Een paar seconden later ontstak 142.000 m3 waterstof die de cilinders van het luchtschip vulde, waarbij 48 van de 54 mensen aan boord omkwamen.
Twee dagen later, tijdens een sessie over spiritualisme in het National Laboratory for the Paranormal in Londen, probeerde het vrouwelijke medium Eileen Garrett (1893-1970) contact te leggen met de geest van de onlangs overleden Sir Arthur Conan Doyle, bekend om zijn spirituele verslavingen. Plots begon ze te spreken met een staccato mannelijke stem vol angst: "Motoren staan op de limiet …, lift valt …, controleer de olieleiding …". Een mysterieuze stem uit een andere wereld noemde meer dan 40 storingen in de systemen van het R-101-luchtschip die tot de ramp leidden. Bovendien werden technische details genoemd die veel verder gingen dan de bescheiden kennis van mevrouw Garrett op het gebied van luchtvaart.
"The Voice" stelde zichzelf voor als "Irwin". Het was waarschijnlijk van Air Fleet Lieutenant Irwin Carmike, een van de P-101-officieren die bij de crash omkwamen. Bij de volgende sessies beantwoordde 'Irwin' via Eileen Garrett de vragen van luchtvaartspecialisten, en hoewel niet iedereen geloofde dat ze met de overleden piloot spraken, gaf iedereen toch toe dat mevrouw Garrett de enorme speciale terminologie van het ontwerp en de werking van het luchtschip niet zo snel onder de knie had. Maar wat het meest opvallend is, is dat het officiële onderzoek naar de dood van de R-101, uitgevoerd in 1931, officieel bevestigde dat alle feiten die door Irwin werden gerapporteerd correct waren.
Nog verbazingwekkender was dat Irwin's vrouw en hijzelf wisten dat Irwin zou sterven. Toen Irwin's vrouw van de ramp hoorde, zei ze: 'We wisten allebei dat Irwin niet zou terugkeren.' Een andere familie, de familie van de overleden monteur Walter Radcliffe, had ook een voorgevoel van de ramp met de R-101. Voordat hij vertrok, begon zijn zoontje plotseling hevig te huilen en te klagen: "Ik heb geen vader meer." Er waren veel andere voorgevoelens en ongelooflijke toevalligheden. De R-101-ramp is qua mysterie vergelijkbaar met de Titanic-crash, waar ook verrassende en onverklaarbare feiten over communicatie met de buitenaardse realiteit werden onthuld.
Sommige mediums gebruiken een speciale tablet - een klein houten frame met wielen en een gat voor een potlood, dat doet denken aan een blokfluitwagen. Het resultaat kan het meest onverwachte zijn: van zinloze krabbels tot samenhangende berichten, vaak geschreven in een handschrift dat duidelijk niet tot een medium behoort. Hun inhoud bleek in de regel erg vaag te zijn, maar soms waren er lange beschrijvingen van het hiernamaals, duidelijk buiten het bereik van de literaire gaven van het medium. Er waren zelfs werken van overleden schrijvers en componisten, enz., Die deze auteurs tijdens hun leven geen tijd hadden om te schrijven, maar die ze nu probeerden over te brengen naar onze wereld. Zo kostte het Braziliaanse medium Chico Xavier bijvoorbeeld 50 jaar om boeken te herschrijven die hem waren gedicteerd door overleden schrijvers. In de loop der jaren heeft hij meer dan 100 delen verzameld. Bovendien klaagde de niet al te ontwikkelde Xavier dat hij er weinig van begreep.
In "automatisch schrijven" -sessies werken mediums vaak niet alleen buiten hun eigen kennis, maar ook met een ongelooflijke snelheid. Er zijn gevallen waarin een medium meerdere teksten tegelijkertijd opnam: de priester Stainton Moses (1839-1892) reproduceerde twee berichten tegelijkertijd met beide handen en in verschillende talen! Mozes was tijdens zijn sessies herhaaldelijk getuige van vreemde stoten, levitatie, telekinese en andere inherente verschijnselen van een sessie met geesten.
Een van de meest mysterieuze vormen van "automatisch schrijven" moet worden beschouwd als het "principe van co-auteurschap", wanneer twee verschillende media, onafhankelijk van elkaar, verschillende delen van hetzelfde werk ontvangen. Toen Chico Xavier bijvoorbeeld The Evolution of Two Worlds schreef, kwamen alleen de vreemde hoofdstukken van dit boek onder zijn hand uit. Al snel vertelden de geesten hem contact op te nemen met dr. Waldo Vieir, die bevestigde dat hij alle andere ontbrekende hoofdstukken van dit boek van dezelfde geest "ontvangt". Rosemary Brown, een huisvrouw uit Londen, communiceert op vruchtbare wijze met de geesten van grote componisten - Beethoven, Liszt en anderen. Aan het begin van haar carrière als "spiritueel bemiddelaar" speelde Rosemary deuntjes op de piano, waarbij ze haar handen overliet aan de "zielen van overleden muzikanten", maar na verloop van tijd schakelde ze over op "automatisch schrijven". In haar gebruikelijke toestand is Brown niet in staat om muziek te componeren, maar in een trance schrijft ze het gemakkelijk en in grote hoeveelheden, telkens in de stijl van de componist met wie ze 'spiritueel contact' heeft.
Er zijn veel mediums in de wereld die regelmatig "nieuwe" werken ontvangen van overleden kunstenaars en schrijvers. Het fenomeen van onbewuste of automatische kunst is alleen mogelijk dankzij het uitzonderlijke vermogen van mediums om hun handen te 'geven' aan de 'vreemde wil' waarmee ze in contact kwamen, vaak zelfs niet in een trancetoestand.
1970 - De Engelse tiener Matthew Manning, geboren in 1955 als gevolg van een vroeggeboorte door een elektrische schok van zijn moeder, ontdekte de mogelijkheid om "automatisch te schilderen". Het enige wat hij hoefde te doen, was zich concentreren op de persoonlijkheid van een of andere grote kunstenaar, van Leonardo da Vinci tot Beatrice Potter, zodat hij onmiddellijk met grote snelheid en zonder voorafgaande schetsen kon gaan schilderen in de stijl van deze meester. “Het is niet van mij - ik zet gewoon de energie aan.” “Maestro of Trance” Luis Gasparetto uit Brazilië maakt “spiritueel schilderen” met nog grotere snelheid, vaak twee schilderijen tegelijk, werkend met beide handen en met zijn benen. Hij kan dit werk doen met gesloten ogen en zelfs ondersteboven hangend. De Britse televisie maakte een film over hem, waarin hij in 75 minuten 21 foto's schreef van de "nieuwe" Renoir, Cézanne en Picasso. Nieuwsgierig,dat Luis Gasparetto zonder trance helemaal niet kan schilderen, en in trance kan hij zeer professionele schilderijen maken in meer dan 30 verschillende stijlen. Louis klaagde over de geest van Picasso, dat hij van tijd tot tijd zo temperamentvol was, "dat hij het voor de sessie voorbereide papier van de ezel scheurt". 1905 - juwelier Frederick Thomson uit Amerika voelde een sterk verlangen om een landschap te schilderen dat plotseling in zijn geestesoog verscheen. Een jaar later bezocht Thomson een tentoonstelling met werken van wijlen kunstenaar Robert Gifford en hoorde plotseling Roberts “innerlijke stem”: “Je zag wat ik deed. Misschien kunt u mij helpen mijn werk af te maken? " Later bleek dat de landschappen die de juwelier schilderde ook echt op aarde bestonden, hoewel ze hem niet kenden, maar wel bekend waren bij Robert Gifford, die echter welnooit eerder een geschreven.
1882 - 's werelds eerste officiële wetenschappelijke Society for Psychical Research werd opgericht in Londen, en al in 1886 publiceerden de oprichters van deze Society, E. Gerney, F. Myers en anderen, in Londen een boek: "Lifetime Ghosts", waarin onderzoekers meer dan 600 cases van bijeenkomsten hebben geplaatst met geesten en geesten.
Het woord "poltergeist" werd voor het eerst gebruikt op 5 mei 1713 in het huis van de Duitser Berthold Gerstmann uit Dortmund, toen er 25 dagen lang luidruchtige communicatie met geesten plaatsvond in zijn huis. Iemand gooide stenen het huis in, van binnen brak de geesten alle borden. Objecten vlogen vreemd door de kamers, huishoudelijke artikelen en kasten bewogen uit zichzelf. Vreemde kloppen en stemmen werden gehoord … Omdat deze geest zich ongelooflijk luidruchtig en schandalig gedroeg (naast alles vloekte hij ook, scheurde hij de kleren van de eigenaren, enz.), Werd besloten om het een aparte term te noemen - 'luidruchtige geest' of ' poltergeist ".
1914 - Een boek van de beroemde Engelse onderzoeker "Onderzoek op het gebied van de menselijke psyche" werd gepubliceerd in Sint-Petersburg, waarin de auteur sprak over veel gevallen van luidruchtig gedrag van sommige geesten.
In het midden van de 20e eeuw was de beroemdste parfumonderzoeker de Engelsman Harry Price (1881-1848), die de resultaten van zijn onderzoek naar parfum publiceerde in twee boeken - "The Most Restless House in England" (1940) en "Poltergeist Over England" (1945).). En na zijn dood begon Price voor veel onderzoekers en in verschillende landen in de vorm van een geest te verschijnen.
"Interessante krant"
