De Taipusam-vakantie is moeilijk te vergelijken met wat dan ook in termen van de ernst van de indrukken. Hij wordt vooral vereerd door hindoes in Maleisië.
De viering begint om vijf uur 's ochtends. Een zilveren wagen, verstrengeld met bloemenslingers, waarop het standbeeld van Saint Subramaniam verrijst, omringd door een menigte van duizenden, opent een plechtige processie. Ze gaan naar de heilige plaats van Batu Caves (Stone Caves).
Volgens de legende vervult Saint Subramaniam zelfs onmogelijke verlangens. Maar om je tot een heilige in Taipus te wenden, moet je een zeldzame moed hebben.
Mannen dragen kokosnoten. Na een tijdje breken ze ze en bieden ze een heldere vloeistof aan de priesters, om hun zegeningen te vragen. De vrouwen en kinderen houden kannen met honing en melk vast, bestemd voor Saint Subramaniam. Veel mannen hebben zware kawadi's op hun schouders. Dit woord betekent "opoffering bij elke stap". De ijzeren boog omringt de persoon die hem vasthoudt als een aureool. Metalen kettingen of breinaalden met haken aan de uiteinden lopen over de hele lengte op korte afstand naar het midden. Deze haken, vastgemaakt aan de borst van de rollator, houden de kawadi stevig vast. Helemaal bovenaan, goed versterkt, zijn er vaten met melk, waarin het standbeeld van Saint Subramaniam later zal worden gewassen. Zelfs kinderen dragen soms zulke kavadi's, en degenen die dichtbij lopen roepen naar hen: "Vel-Vel", wat "speer" betekent. Voor degenen die kavadi dragen, is er nog een test:u moet de tong of wang doorboren met een scherpe naald.
Wanneer de zogenaamde naalden, meer zoals lansen of messen, naar boven worden gehaald, wordt het geschreeuw van de menigte intenser. Kinderen die met hun ogen rollen en volwassenen imiteren, raken in trance. Als er zelfs maar een klein beetje bloed verschijnt wanneer de tong of wang wordt doorboord, voelen degenen om hen heen mee met de slechte persoon - zijn gelofte is tenslotte niet afgelegd door Saint Subramaniam.
De voorbereiding op de beproeving begint over twee maanden. Je kunt alleen rijst en groenten eten, en de laatste vijf dagen - melk en bananen. Ze bereiden zich voor op het moment waarop de geest van Saint Subramaniam in hen zal doordringen. Dit zou moeten gebeuren tijdens de gelofte, dat wil zeggen wanneer de kavadi op het lichaam wordt versterkt. Als op dit moment zelfs maar een druppel bloed verschijnt, is alles tevergeefs. Dit betekent dat de persoon gedurende deze twee maanden zijn ziel met iets heeft verontreinigd.
Op de dag van de vakantie nadert een enorme menigte Batu Caves. Een onvergetelijk gezicht. In een enorme rots, zo hoog als een gebouw van vijftig verdiepingen, zijn bijna verticaal meer dan 270 treden uitgehouwen. Ze leiden naar boven, waar de ingang van de grot is begraven in slingers van orchideeën en magnolia's. Op de bodem van de rots liggen bloementapijten met ingewikkelde ornamenten.
De toch al benauwde lucht wordt heter van de hete lichamen. Degenen die kavadi dragen zingen, waardoor de kracht van de geest en hun geloof wordt versterkt. Hier wordt ook een speciale gelofte vervuld. Drie mannen houden lange parangamessen vast met de punt omhoog. Sommigen die kavadi's dragen, stappen alleen op de paranga, zonder de trap met hun voeten aan te raken, en gaan naar boven. De messen worden snel van de ene stap naar de andere verplaatst, wat de lange reis voor de dappere gelovigen vergemakkelijkt. Geen druppel bloed, en de dunne rand van de parang lijkt op de rand van een scheermes! Terwijl velen naar boven klimmen, zeggen velen gebeden of voeren een rituele dans uit, en vallen dan uitgeput op hun knieën.
Promotie video:
Noem het wat je wilt: magie, waarzeggerij, onuitwisbaar geloof in wonderen, maar het bestaat en leeft in de zielen van honderdduizenden mensen.
Uit het boek: "100 geweldige vakanties". Elena Olegovna Chekulaeva