In de hindoeïstische mythologie is Kalki de laatste incarnatie van Vishnu, die naar verwachting zal verschijnen aan het einde van de Kali Yuga, onze huidige jaartelling. De Purana's voorspelden dat hij schrijlings op een wit paard zou staan met een vlammend zwaard erop geschilderd. Hij is de voorbode van de eindtijd in de hindoeïstische eschatologie, waarna hij Satya (Krita) zal openen voor de Yuga.
De wijdverbreide overtuiging dat de leeftijd ten einde loopt en een nieuwe dageraad maakt deel uit van een cyclisch concept van tijd dat de meeste filosofische culturen gemeen hebben. De bekendste versies zijn de vier tijdperken van de Griekse mythologie en de hindoeïstische mythe van de vier yuga's. Het doel van dit artikel is om een deel van de verwarring die om hen heen bestaat uit de wereld te helpen, het bewijsmateriaal van oosterse en westerse autoriteiten te identificeren, en om ondoordachte acceptatie van de momenteel populaire theorie te ontmoedigen.
De vroegste Europese bron van de mythe is Hesiodus, een Griekse dichter uit de achtste eeuw voor Christus. In Zijn Werken en Dagen (regels 109-21) beschrijft hij de tijdperken als een cyclus van verval, van goud naar zilver, brons en ijzer. Hij voegt een interessant idee toe dat deze leeftijden niet alleen de kwaliteit van leven veranderen, maar ook de toestand na de dood van mensen. De mensen uit de Gouden en Zilveren Eeuw werden, toen ze stierven, geesten die waken over de mensheid en hun voordeel doen. De mensen van de bronstijd waren in die zin niet onsterfelijk, maar daalden af naar een schemerbestaan in Hades. Misschien beïnvloed door de Trojaanse oorlog, voegt Hesiodus "Age of Heroes" toe, van waaruit verschillende de oceaan overstaken om onder hun heerser Cronos (Saturnus) een privé gouden eeuw te genieten. Maar dit leidde niet tot degeneratie voor de rest van de mensheid, die afdaalde tot het dieptepunt van de ijzertijd. Het was te vroeg voor Hesiodus om over zijn lot na de dood te praten, maar het ging niet goed met hen.
De post-klassieke cultuur leerde ongeveer vier eeuwen, voornamelijk door Virgilius en Ovidius. In het eerste boek van zijn Metamorphosen (I, 89-261) beschrijft Ovidius hen en hun rassen als het verval van geluk en deugd vóór de algemene zondvloed. Daarna verrees een nieuwe orde van mensen, dieren en planten uit de aarde. Christenen zagen overeenkomsten met het bijbelse verhaal van "Noach's Stream", maar nog meer in de profetie van Virgil over een nieuwe Gouden Eeuw in zijn tijd. Misschien was dit bedoeld om keizer Augustus te vleien, die vrede bracht na de burgeroorlog in Rome, maar de vermelding van de Moeder van God paste het op Christus toe:
Nu komt de vorige eeuw, gezongen door de Kumai Sibyl:
De orde van de grote leeftijd begint opnieuw.
De Moeder van God keert terug en het koninkrijk van Saturnus wordt vernieuwd:
een nieuw mensenras wordt vanuit de hemel gezonden.
Promotie video:
(Eclogue IV, 5-8)
Abrahamitische religies (jodendom, christendom, islam) delen niet het heidense concept van meerdere cycli van schepping en vernietiging. Monotheïsmen komen slechts voor één cyclus voor, en de Hof van Eden vóór de zondeval is gelijk aan de Gouden Eeuw. Om de parallel voort te zetten, had de Zilveren Eeuw een bijbelse patriarch kunnen zijn die nog steeds dicht bij God stond; Bronstijd van profeten en heilige koningen; De ijzertijd, van de Babylonische ballingschap tot heden. De cyclus zal eindigen met het oordeel, waarna de uitverkoren christenen Nieuw Jeruzalem en de Paradijs-moslims van het district zullen binnengaan. Joden hebben overeenkomstige messiaanse verwachtingen. Alle drie de religies beloven dat God uiteindelijk alles correct of in heidense taal zal vaststellen, dat de regering van Kronos zal terugkeren.
Trouwens, een van de terugkerende thema's van de Gouden Eeuw is dat gedurende deze tijd de aardas loodrecht op de ecliptica stond (een onderwerp besproken in mijn boek "Arktos 2"). Als dit zo was, dan zouden er geen seizoenen zijn, maar het hele jaar door gelijk aan dag en nacht. Planten en bomen zullen voortdurend vrucht dragen, en de jaren zullen voorbijgaan zonder aandacht. Eternity zou de menselijke ervaring van tijd in dergelijke omstandigheden goed kunnen beschrijven, die eindigde toen de as van zijn plek werd geslagen. Het zal worden herbouwd in de volgende Gouden Eeuw, wanneer de aarde haar juiste axiale positie zal hervatten. Of er een wetenschappelijke basis is voor deze mythe, er is geen verschil in de kracht ervan en het 'gedachte-experiment' dat ermee gepaard gaat.
Vier eeuwen (yuga's) hindoeïsme
De hindoeïstische traditie kent een vier-eeuwse versie, en heeft van daaruit waarschijnlijk de Grieken en andere Indo-Europese volkeren bereikt. De Purana's en Manu wetten zijn het erover eens dat de vier yuga's in een verhouding van 4: 3: 2: 1 zijn. Hun namen zijn Krita Yuga (het gelukkige tijdperk, ook wel Satya Yuga genoemd), Treta Yuga (leeftijd van drie delen), Dvapara Yuga (leeftijd van twee delen) en Kali Yuga (tijdperk van conflict), vier samen, die samen het Maha Yuga of het Grote Tijdperk vormen.
Elke yuga heeft een dageraad- en schemerperiode, elk een tiende van zijn lengte, genaamd Sandhya en Sandyasana. Vishnu Purana geeft hun duur in goddelijke jaren, die elk 360 menselijke jaren tellen, als volgt:
Om deze tijdsduur in verband te brengen met de geschiedenis, hebben we een werkelijke datum nodig, en deze wordt gegeven door hindoe-astronomen. Ze zijn het erover eens dat de Kali Yuga tussen 17 en 18 februari 3102 voor Christus om middernacht begon. Hieruit kan worden berekend dat de overgang naar de Gouden Eeuw zal plaatsvinden bij ongeveer 427.000 CU. Er is nauwelijks iets om je zorgen over te maken dat buiten de tijdschaal van de menselijke ervaring valt. Maar voordat we deze getallen afwijzen als pure fantasie, moeten we weten dat ze niet kenmerkend zijn voor het hindoeïsme. Sommige verschijnen in zeer verschillende contexten, zo nauwkeurig dat van toeval geen sprake is.
Berossus, die Babylonische chronologie vastlegt, was een priester van Bel en had in de derde eeuw voor Christus een school voor astronomie op het eiland Kos. Hij geeft cijfers over de regering van de tien Assyrische koningen die aan de zondvloed voorafgingen: ze zijn 420.000 jaar.
Volgens de vroege missionaris Peru Premare waren de vroege dynastieën in China respectievelijk 13 en 11 koningen, die elk 18.000 jaar regeerden of leefden. Prémare betwijfelde dit begrijpelijkerwijs, maar als we de rekenkunde doen, zal (13 + 11) x 18.000 432.000 jaar bereiken.
Een IJslandse sage genaamd The Poetic Edda beschrijft de voorbereidingen voor een apocalyptische strijd aan het einde der tijden wanneer Valhalla's krijgers Phoenis Wolf confronteren:
Vijfhonderd deuren | en veertig, Ik, binnen de muren van Valhall;
Achthonderd Fighters | door een deur.
Als ze met een wolf vechten, gaan ze.
De 800 jagers die door elk van de 540 deuren passeren, vormen samen 432.000. Dus het aantal krijgers dat zich op de laatste dag in Valhalla heeft verzameld, is opnieuw het aantal jaren in Kali Yuga, het laatste tijdperk van de Maha Yuga-cyclus.
De auteurs van The Hamlet Mill, Giorgio de Santillana en Hertha von Dechend, noemden dit een "opmerkelijk en verontrustend toeval" 7. Dit komt door het feit dat de theorie van een archaïsche wereldcultuur met kosmologische kennis een anathema is voor de officiële prehistorie. Een storing in de conventionele blik wordt geassocieerd met Ernest McClain, een van de meest originele en inventieve ontdekkingsreizigers van onze tijd. Hij ontdekte het bewijs van een soort multidisciplinair spel waarin dezelfde nummers worden gespeeld, die afhankelijk zijn van muzikale stemsystemen. Degenen die het wisten waren onder meer de Babyloniërs, Vedische dichters, Plato, de samenstellers van de Hebreeuwse geschriften, de vroegste christenen en gnostici, en iedereen die de koran zijn huidige vorm gaf. McClain interpreteert bijvoorbeeld de bogen van de Babylonische en Hebreeuwse legende als diagrammen met meerdere verdiepingen,die alle mogelijke getallen die nodig zijn voor het berekenen van de kalender en de toonladder omsluiten of van de vloed "redden". In het geval van de ark van Noach,
McClain is radicaal met betrekking tot de geschiedenis van ideeën, maar vooral de traditionalisten, die getallen niet als een filosofisch spel beschouwen, maar als coderende voor nauwkeurige kennis van kosmische en historische tijdcycli. René Guennon (1886-1951), een van de weinige grote denkers die met deze veronderstelling werkte, was het ermee eens dat de vier yuga's een verhouding van 4: 3: 2: 1 hadden, maar trok de Puranische getallen in twijfel. De nullen zijn daar geplaatst om misleidend te zijn, zegt hij, en met een goede reden. Als mensen de echte data kenden, zouden ze proberen de toekomst te voorspellen, wat onredelijk is "omdat dergelijke kennis in de praktijk veel meer problemen dan voordelen oplevert." Het significante aantal is 4320, dat volgens Guenon de Maha Yuga vertegenwoordigt: een set van vier Yuga's die de hele geschiedenis van de mensheid van vandaag beslaat. Maar 4320 jaar, natuurlijkeen te korte periode, net zoals de 4.320.000 jaar van de Purana's te lang zijn. Er waren twee hoofdproblemen: ten eerste, het vinden van de juiste vermenigvuldiger 4320 om de ware lengte van de Maha Yuga te bereiken, en ten tweede, het vinden van een anker in een bekende chronologie. Het lijkt erop dat Ganon werkte vanuit de kennis van een andere cyclus - vanuit de precessie van de equinoxen, die traditioneel wordt gegeven als 25.920 jaar (4320 x 6). Aangenomen dat de Creta Yuga, of de 'eeuwige' Gouden Eeuw, een hele precessiecyclus heeft geduurd, geeft dit de volgende looptijden voor de vier yuga's in mensenjaren, voor een totaal van 64.800 jaar of 4320 x 15:dat Ganon werkte vanuit de kennis van een andere cyclus - vanuit de precessie van de equinoxen, die traditioneel wordt gegeven als 25.920 jaar (4320 x 6). Aangenomen dat de Creta Yuga, of de 'eeuwige' Gouden Eeuw, een hele precessiecyclus heeft geduurd, geeft dit de volgende looptijden voor de vier yuga's in mensenjaren, voor een totaal van 64.800 jaar of 4320 x 15:dat Ganon werkte vanuit de kennis van een andere cyclus - vanuit de precessie van de equinoxen, die traditioneel wordt gegeven als 25.920 jaar (4320 x 6). Aangenomen dat de Creta Yuga, of de 'eeuwige' Gouden Eeuw, een hele precessiecyclus heeft geduurd, geeft dit de volgende looptijden voor de vier Yuga's in menselijke jaren, voor een totaal van 64.800 jaar of 4320 x 15:
Krita, 25.920
Treta, 19.440 Dwapara, 12.960
Kali, 6480
Ondanks al zijn waarschuwingen over het proberen de toekomst te voorspellen, legde Guénon eenvoudige aanwijzingen vast, meestal in voetnoten, om te laten zien hoe hij deze looptijden in verband bracht met de bekende chronologie. Over Atlantis schrijft hij:
Wij zijn van mening dat de duur van de Atlantische beschaving gelijk zou moeten zijn aan het "Grote Jaar", begrepen als de helft van de periode van de precessie van de equinoxen. Met betrekking tot de ramp die het tot een einde bracht, lijkt enig consistent bewijs erop te wijzen dat het 7200 jaar vóór het jaar 720 van Kali Yuga plaatsvond: een jaar dat zelf het startpunt is voor een bekend tijdperk, maar waarvan de oorsprong en de betekenis is niet langer bekend bij degenen die het momenteel gebruiken.
Guenon maakt gewoonlijk geen ‘consistente gegevens’ vrij, maar commentator Jean Robin legt uit:
Als iemand weet dat het betreffende tijdperk niets meer is dan het joodse tijdperk, waarvan het begin traditioneel 3761 v. Chr. Duurt, is dat gemakkelijk af te leiden … het "theoretische" einde van de cyclus. Het begin van Kali-yuga zal dus zijn in 4481 v. Chr. (3761 + 720), en het einde zou 6480 jaar later moeten komen, dat wil zeggen in 1999 (6480-4441).
We kunnen nu de chronologie van Guénon als volgt reconstrueren:
Robin schreef begin jaren tachtig. Hij herinnert ons eraan dat 1999 een datum is die specifiek door Nostradamus wordt genoemd, wanneer "de grote koning van de terreur uit de hemel zal komen". Maar net als alle andere einddata van de wereld is het gekomen en gegaan.
De oriëntalist en musicoloog Alain Danilou (1907-1994) kende de hindoeïstische traditie van binnenuit en was correspondent voor Guénon. Ook hij kon de extreem grote getallen in de Purana's niet accepteren en reduceerde ze op een andere manier. Er zijn enkele problemen met zijn methode (uitgelegd in mijn boek Atlantis and The Cycles of Time), maar dit is genoeg om zijn cijfers ter vergelijking te geven. Historische band met Danielu - de traditionele datum van het begin van Kali Yuga, 3102 voor Christus. E., wat, in zijn woorden, 'een kosmologische realiteit is die verband houdt met de afwisseling van instroom vanuit de planetaire sferen; dit is geen willekeurige datum."
Volgens deze berekeningen begon de laatste fase van de Kali Yuga met de Tweede Wereldoorlog. Daniel, hoewel veel hilarischer dan de Saturnine Guénon, was een complete culturele pessimist. Hij schrijft dat “de laatste catastrofe zal plaatsvinden tijdens deze schemering. De laatste sporen van de huidige mensheid zullen in 2442 verdwijnen. Ik kan me voorstellen hoe hij er met een glimlach aan toevoegde: "et bon débarras!" [En een goede bevrijding!].
Ganon correspondeerde ook met Gaston Georgel (1899-?), Een onafhankelijke geleerde van wie weinig bekend is. Hij ontdekte dat historische gebeurtenissen de neiging hebben elkaar op specifieke ritmische intervallen te kopiëren. Sommige van de parallellen zijn indrukwekkend, zoals de middeleeuwse koningen van Frankrijk met Lodewijk XIV-XVI, 539 jaar uit elkaar (77 × 7), of de Engelse en Franse revoluties, 144 jaar uit elkaar. In 1937 publiceerde George zijn cyclische theorieën voor het eerst als "Les rythmes dans l'histoire" ("Rhythms in History"). Hij kende de hindoeïstische tradities nog niet en zijn grootschalige cyclus was er een van 2160 jaar. Dit is de traditionele lengte van het astrologische tijdperk, waarvan er twaalf een precessiecyclus van 25.920 jaar vormen. George hernoemt het tijdperk van Ram als "Cyclus van Abraham" en "Age of Pisces" "Cycle of Caesar",die hij dateert uit 130 voor Christus. E. Hij kwam tot deze datum, zegt hij, uit "een diepgaande studie van de cyclus van Christus" en het feit dat "volgens de vierde Eclogie van Virgilius, de zon tijdens de herfstnachtevening het teken van de Maagd introduceerde". Dit klinkt gezaghebbend, maar aangezien iedereen die de astrologische tijdperken heeft bestudeerd zou moeten weten, zijn de grenzen van de sterrenbeelden niet vast (in tegenstelling tot gewone, fictieve sterrenbeelden, gemeten vanaf het lentepunt als 0 ° Ram). Daarom is de tijd dat de equinoxzon van de ene naar de andere beweegt controversieel. Bijvoorbeeld de data die door verschillende autoriteiten zijn gegeven voor het begin van het Aquariustijdperk van 1760 (Godfrey Higgins) tot 2160 (Paul Le Cours). Dit klinkt gezaghebbend, maar aangezien iedereen die de astrologische tijdperken heeft bestudeerd zou moeten weten, zijn de grenzen van de sterrenbeelden niet vast (in tegenstelling tot gewone, fictieve sterrenbeelden, gemeten vanaf het lentepunt als 0 ° Ram). Daarom is de tijd dat de equinoxzon van de ene naar de andere beweegt controversieel. Bijvoorbeeld de data die door verschillende autoriteiten zijn gegeven voor het begin van het Aquariustijdperk van 1760 (Godfrey Higgins) tot 2160 (Paul Le Cours). Dit klinkt gezaghebbend, maar aangezien iedereen die de astrologische tijdperken heeft bestudeerd zou moeten weten, zijn de grenzen van de sterrenbeelden niet vast (in tegenstelling tot gewone, fictieve sterrenbeelden, gemeten vanaf het lentepunt als 0 ° Ram). Daarom is de tijd dat de equinoxzon van de ene naar de andere beweegt controversieel. Bijvoorbeeld de data die door verschillende autoriteiten zijn gegeven voor het begin van het Aquariustijdperk van 1760 (Godfrey Higgins) tot 2160 (Paul Le Cours).gegeven door verschillende autoriteiten voor het begin van het Aquariustijdperk van 1760 (Godfrey Higgins) tot 2160 (Paul Le Cour).gegeven door verschillende autoriteiten voor het begin van het Aquariustijdperk van 1760 (Godfrey Higgins) tot 2160 (Paul Le Cour).
Guénon was het ermee eens dat veel van Georgels toevalligheden buitengewoon waren. Het jaar daarop schreef hij zijn eigen bijdrage aan het onderwerp, Some Remarks on the Doctrine of Cosmic Cycles (1938), waarin hij de bovenstaande Puranische getallen interpreteerde. Na de Tweede Wereldoorlog werd hun correspondentie hervat. George beantwoordde het compliment en accepteerde de chronologie van Gyunon Yugi, maar hield vast aan zijn eigen kennis en zei dat “om ons onderzoek te vergemakkelijken, we de datum 20-30 n. Chr. Zullen accepteren, die werd voorgesteld als een werkhypothese in ons eerste boek, aan het einde van Manvantar. “(Dwz Maha-yuga is 64.800 jaar oud).
George vond de bevestiging van de datum 2030 in een boek dat Guennon zelf veel vertrouwde: "The Beast, Men and Gods" van Ferdinand Osendowski. Dit bestsellerboek, gepubliceerd in 1922, speelt een grote rol in de Agartta-mythe die ik elders heb besproken. Dit culmineerde in een profetie over wat de koning van de wereld in 1891 in Mongolië zou doen:
In het vijftigste jaar zullen er slechts drie grote koninkrijken zijn die eenenzeventig jaar gelukkig zullen bestaan. Daarna zullen er achttien jaar oorlog en vernietiging volgen. Dan zullen de volkeren van Agharti uit hun ondergrondse grotten naar de oppervlakte van de aarde komen.
Het vijftigste jaar van 1891 - 1941. De gelukkige periode van 71 jaar onder de drie grote koninkrijken duurt van 1941 tot 2012. Dan brengen nog eens 18 jaar ons precies tot 2030.
We hebben nu vier voorgestelde data voor het einde van Kali Yuga, en daarmee het einde van de huidige reeks van vier tijdperken. De Puranische getallen, letterlijk genomen, plaatsen het ongeveer 427.000 jaar in de toekomst. Jean Robin, in navolging van Guénon, dacht dat dit in 1999 zou eindigen. Danielou berekende dat de Kali Yuga in 1939 zijn schemerfase inging en volledig zou eindigen in 2442. Georgels meerdere cycli komen samen in 2030. Daarna begint een nieuwe krita / satya-yuga de volgende cyclus.
Sri Yukteswar Hindu Yuga-systeem
Veel lezers zullen bekend zijn met het door Sri Yukteswar Giri (1855-1936) voorgestelde systeem. Het heeft de afgelopen jaren zo'n gunstige publiciteit gekregen dat het algemeen wordt beschouwd als het gezaghebbende systeem van de hindoe-yuga's. 22 Sri Yukteswar beschouwt als zijn Maha Yuga een periode van 24.000 jaar, vermoedelijk de precessie van de equinoxen. Hij wijst de helft van deze jaren toe aan een reeks neerdalende yuga's in de traditionele verhouding van 4: 3: 2: 1. Als hij de 'goddelijke jaren' van de Purana's (zie Tabel 1, p. 64) als mens neemt, zijn ze 12.000 jaar. Dan komt zijn echte innovatie: de cyclus herhaalt zich niet, maar begint een nieuwe reeks van vier yuga's in omgekeerde volgorde. De historische chronologische referentie lijkt de traditionele datum te zijn voor het begin van de Kali Yuga van 3102 voor Christus, maar is verplaatst naar 3101 en elders in het zuiden. Hieruit is het eenvoudig om de Yukesawa-systeemtafel samen te stellen:
Net als in het Puranische systeem wordt elk tijdperk gevormd door sandhis of perioden van mutatie aan het begin en aan het einde, die elk 1/10 van het yuga zijn. Kali Yuga zelf duurt dus 1000 jaar, met perioden van 200 jaar ervoor en erna. In 1894 schreef Yukteswar:
In 1899, aan het einde van de 200-jarige periode van Dvapara Sandhi, de tijd van mutatie, zal de Waarheid van Dvupara Yuga 2000 jaar beginnen en de mensheid in het algemeen een volledig begrip geven van elektriciteit en hun attributen.
De essentie van het Yukteswar-systeem is dat het de moderne mensheid in een opgaande in plaats van een neergaande plaats plaatst. Dit is zo in strijd met alle tradities dat we ergens anders naar de bron moeten zoeken. Indiërs uit de hogere kaste zoals Yukteswar hadden misschien een hekel aan de kolonisatie door de Britten, maar kochten zich in de Europese mythe van vooruitgang door de wetenschap. Yukteswar geloofde dat de wereld rond 1700 een "elektrisch" tijdperk inging. De ontdekking van elektriciteit en het gebruik ervan betekende voor hem dat de mens een subtielere waarneming kreeg dan in het puur materialistische tijdperk dat hem voorafging. Voordien, in het dubbele Kali-yuga, 'was het intellectuele deel van de mens zo verkleind dat het niets meer kon begrijpen dan de grofstoffelijke materialen van de schepping'.
Alleen historische onwetendheid kan een dergelijke bewering rechtvaardigen. Deze periode, beginnend vanaf 701 voor Christus. E. Vóór 1699 n. Chr. Zag de geboorte van het boeddhisme, het zoroastrisme, het taoïsme, het jaïnisme en de Vedanta; Orfische en pythagorische bewegingen, de mysteries van Isis, Serapis en Mithras, de geboorte van het post-exilische jodendom, druïdisme, christendom, manicheïsme, gnosticisme, katharisme en de islam. Aan de esoterische kant was hij getuige van zen- en vajrayana-boeddhisme, sankhya-filosofie, kabbala, soefisme, theosofie, zowel neoplatonisch als christelijk, rozenkruisers en de kunsten van magie, alchemie en astrologie. Er waren veel meldingen van wonderen, en het geloof in ongrijpbare werkelijkheden zoals orakels, vloeken, de Wil van God, de duivel, transsubstantiatie of hekserij was zo sterk dat het grote oorlogen en vervolging veroorzaakte. Eindelijk, rond 1700, ongeloof in iets spiritueels,leidend tot het atheïsme en het wetenschappelijke materialisme van de hedendaagse elites.
De jains en sommige boeddhistische sekten hadden ook een op en neer cyclisch systeem, wat misschien een van Sri Yukteswar's inspiratiebronnen was, hoewel hun tijdschalen dit ver overschrijden. Een ander onderdeel was de benadering van de precessiecyclus tot 24.000 jaar in plaats van 25.770 astronomen of de traditionele 25.920 mensen. Hij verankerde het in een historische chronologie met een duidelijk politiek motief, aangezien hij, samen met een andere toekomstige goeroe Sri Aurobindo Goz, behoorde tot een geheime antikoloniale beweging die precies "Yugantar" heette, wat "New Age" of "Transition of the Era" betekent. 25 Het strategische doel van deze aankondiging in 1894 was dat de Kali Yuga voorbij was, en een nog succesvoller tijdperk, de Dvapara Yuga; ook achter de nadruk op 1899, in slechts vijf jaar, als het jaar dat het nieuwe tijdperk tot leven kwam. In de vroege jaren van de twintigste eeuw verklaarde de propaganda van de beweging dat "de zondige ijzertijd voorbij was" en riep ze op tot een opstand. Dit is geen aanval op Sri Yukteswar en degenen die hem en zijn leerling Yogananda respecteren, maar herinnert er eenvoudig aan dat zelfs wijzen hun eigen plannen hebben. Guenon zei hetzelfde over de auteurs van de Purana's!
Wat hier op het spel staat, is meer dan loyaliteit aan deze of gene macht. Het is precies dat iemands wereldbeeld het mogelijk maakt (1) dat de mensheid als geheel vooraf bepaalde cycli doorloopt, en (2) dat ze in chronologische volgorde zijn vastgelegd, dus voorspelbaar als er een sleutel kan worden gevonden. Voor wat het waard is, neig ik naar het eerste, maar niet naar het laatste, omdat ik de microkosmos vertrouw als leidraad om de macrokosmos te begrijpen en vice versa. Ieder van ons doorloopt een bepaalde cyclus, waarvan de datums onvoorspelbaar zijn. Door ongelukken te vermijden, vinden we onze weg uit de Gouden Eeuw van de kindertijd, door de bitterzoete Zilveren Eeuw van de adolescentie en de strijdbare bronstijd van volwassenheid, naar de IJzertijd van verval en dood. We kunnen dan opnieuw beginnen, maar we herhalen het proces zeker niet in de tegenovergestelde richting!
De traditionele beschrijvingen van de Kali Yuga, en vooral wat Guénon in 1944 het "Koninkrijk van de hoeveelheid" noemde, zijn perfect voor de moderne wereld en kunnen ons een idee geven van onze positie in de cyclus. Maar als oudere persoon die herstellende is van de ene na de andere oproep, lijken we vol te houden en zouden we dankbaar moeten zijn voor elke nieuwe dag.