Filosofische en esoterische interpretatie van het verhaal door A. N. Tolstoj 'De gouden sleutel of de avonturen van Pinocchio'
Korte eerste transcriptie van rollen, afbeeldingen, nabootsingen:
De sleutel is een woord, beeld, concept, kennis, of alles in het algemeen, als een hulpmiddel en middel om door het portaal te gaan.
De geheime deur is een portaal.
Buratino is een pasgeboren geest in deze incarnatie.
Papa Carlo is Bewustzijn.
De krekel is een oude en wijze ziel.
Buratino is een pasgeboren geest. Net zoals iemands geest wordt gevormd door de beelden om hem heen, werd hij verblind door afvalmateriaal, door boomstammen. Hij leeft, is nieuwsgierig, steekt overal zijn neus in, leert de wereld kennen. Zelflerend element. Pinocchio is koppig, onzorgvuldig en onzorgvuldig, daarom stapt hij altijd "op een hark" en komt in belachelijke situaties terecht.
Promotie video:
Eens, toen hij thuis was, drukt Buratino een verlangen uit om te eten, d.w.z. om de primaire behoeften van zijn lichaam en zijn verlangen en nieuwsgierigheid te bevredigen leidt tot een canvas met een haard, waarachter zich een geheime deur naar een andere wereld bevindt. Hij doorboort het doek met zijn neus (nieuwsgierigheid), waardoor hij het bijna ontdekt. Maar de tijd is nog niet, de Geest is nog niet klaar, en de Krekel trekt zijn aandacht hiervan af. Vaak zal Buratino aanvankelijk agressie en gebrek aan respect tonen voor de krekel.
Cricket is een wijze mentor en voogd die let op wat er gebeurt. Dit is de ziel. Hij kent de weg naar de wereld van God en wacht geduldig tot de geest (Pinocchio) klaar is om de gekoesterde deur binnen te gaan. Hij is een gids tussen de fysieke wereld en de spirituele wereld. Vaak rustig en voorzichtig waarschuwt Buratino voor problemen, maar Buratino wil hem niet "horen" en krijgt daardoor een rol. De krekel wil dat Pinokkio studeert, naar "school" gaat, maar Pinokkio is koppig en eigenwijs vanwege zijn jeugd, hij is te zelfverzekerd, hij is een manifestatie van het ego. "Oké, live" - Cricket beantwoordt dit en gaat door met wachten en observeren.
Pinocchio bezoekt zijn angst in de vorm van een oude rat. Deze angst wordt veroorzaakt door zijn eigen onwetendheid. Het komt uit de diepten van het onderbewustzijn. Deze angst is zo oud als de wereld zelf. Hij begint Buratino in zijn diepste diepten te absorberen, te zuigen, maar dan schiet Papa Carlo te hulp.
Papa Carlo is degene die leven geeft. Laat alles zijn. Hij is niet zo oud als Cricket, maar net zo wijs. Dit is bewustzijn. Hij blies Buratino leven in. Hij is zijn hulp, zorg en steun in deze wereld. Vader stelt Buratino voor aan het ABC en praat over de school, waardoor hij geïnteresseerd is in dit onderwerp. Buratino herinnert zich dat Cricket hem ook vertelde om naar school te gaan. "De krekel is erg wijs, gehoorzaam hem", zegt paus Carlo, waarmee hij de onmiskenbare en zeer belangrijke autoriteit van de krekel als ziel bevestigt. De ziel moet altijd gehoorzamen. Hij is ook altijd onzelfzuchtig en geeft de zegeningen van het leven (jas) voor de essentiële dingen - om Buratino te leren. 'Papa, waar is je jas?' - "Niets, jongen, leef en leer", zegt de vader. Buratino is al klaar om de eerste stap te zetten op het pad van zijn opleiding en ontwikkeling. “Cricket, het is besloten - vanaf morgen word ik een man”, - spreekt Buratino hem toe.
En dus gaat hij naar de levensschool.
De eerste keer dat hij de sleutelfiguren van de kat Basilio en de vos van Alice ontmoet als beelden, personificaties en manifestaties van misleiding, verleiding, hebzucht, gemeenheid en hypocrisie. Ook interessant en vooral significant is het beeld van Karabas-Barabas - de belichaming van de Matrix of het Systeem, dat geesten (poppen) tot slaaf maakt en hen dwingt fictieve rollen te spelen. Tot slaaf gemaakte geesten prijzen Karabas onbewust, zichzelf en anderen ervan overtuigen dat alles in orde is, alles is zoals het zou moeten zijn en dat ze het leuk lijken te vinden. “Lang leve onze dappere Karabas, het is voor ons comfortabel om onder zijn baard te leven. En hij is geen folteraar, maar gewoon onze vriendelijke leraar”, zingen de poppen. Maar het is niet moeilijk om de onwaarheid van dit hele theater te herkennen en te zien. In eerste instantie wordt Buratino meegesleept door nieuwe indrukken en ervaringen, maar weet niet wat hem later te wachten staat. Karabas, aan de andere kant, profiteert openlijk van zijn kudde en introduceert zijn ideologie van het leven in de massa: Hé,oud en jong, voor het feit dat ik goed doe, rij met je gouden munten en vergeet het zilver niet, 'zingt hij. Het kan ook worden vergeleken met het beeld van het moderne financiële systeem. 'We laten je de show zien! Ah, dit is gewoon een lust voor het oog, dit is gewoon een genot, dit is gewoon lekker eten!”, - Karabas legt een levensvorm op waarbij mensen niets anders nodig hebben dan brood en circussen. Alice en Basilio staan op straat om een aalmoes te bedelen en herinneren aan de bestaande problemen in het huidige systeem van de sociale samenleving, zoals armoede, banditisme en corruptie.behalve brood en circussen. Alice en Basilio staan op straat om een aalmoes te bedelen en herinneren aan de bestaande problemen in het huidige systeem van de sociale samenleving, zoals armoede, banditisme en corruptie.behalve brood en circussen. Alice en Basilio staan op straat om een aalmoes te bedelen en herinneren aan de bestaande problemen in het huidige systeem van de sociale samenleving, zoals armoede, banditisme en corruptie.
Pinocchio is geen simpele geest. Hij is de uitverkorene. Hij begint al snel hiaten in dit theater op te merken. Hij lacht om het systeem.
Hier begint een gewone dag, kinderen rennen naar school, zijn te laat. De waarschuwingsbel van de opzichter van orde en regime gaat. Maar Pinocchio heeft geen haast om naar school te gaan, hij weet dat ze nergens heen zal gaan. Hij is meer geïnteresseerd in het leven zelf, zoals het werkelijk is, zonder onnodige theorieën en leringen, die in onderwijsinstellingen in het hoofd worden gegoten. Het is beter om het leven te bestuderen in zijn directe deelname, in contact met de werkelijkheid. En het Barabas-theater is zijn echte belichaming. Pinocchio wil kaartjes voor de eerste rij, maar de kassamedewerker antwoordt: "Vier soldo." Buratino is in de war. Dit is waar de harde realiteit begint - het is nodig om geld in het systeem te hebben, dat hij nog niet heeft.
'Waar halen ze ze vandaan, deze vier soldaten, vertel het me alsjeblieft?' hij vraagt. 'Waar halen ze het vandaan?' Vraagt de kassamedewerker verbaasd, 'uit dikke portemonnees, mijn slimme meid,' antwoordt ze en lacht hooghartig. Neerslachtig, maar niet ontmoedigd, wil Buratino het eerste probleem oplossen dat zich heeft ontwikkeld en snel een oplossing vindt - om te proberen onopgemerkt in de wachtrij te sluipen. Waar is in dit leven zonder onbeschaamdheid en vindingrijkheid. Maar toch lukte het niet - de bewaker van de wet en de orde (politie, veiligheidstroepen) komt tussenbeide en brengt het pijnlijk bij het oor "op zijn plaats" terug. Pinocchio probeert de tweede optie: vraag anderen om geld, bijvoorbeeld een jongen met een dikke portemonnee. Niet geslaagd - "Zoek de dwaas" - antwoordt de jongen. In het systeem is het niet gebruikelijk om voor niets te geven. De derde optie is om iets van je spullen, een jas of een hoed, te verkopen. Nogmaals, het werkte niet. Maar nadat hij een interessanter en ongebruikelijker ding had aangeboden, zijn eigen mooie alfabet, en toen was de deal een succes. Buratino, die geld en de eerste economische vaardigheden heeft ontvangen, gaat naar het theater.
