Veel oude auteurs noemen het Pelasgische volk, dat vóór de komst van de Grieken zelf in verschillende regio's van het oude Griekenland woonde. Het is nog niet bekend wat voor soort mensen ze waren.
Pelasgische vermeldingen
Pelasgiërs als bondgenoten van Troje werden voor het eerst genoemd in de Ilias van Homerus (8e eeuw voor Christus), die vertelt over de gebeurtenissen in de vermoedelijk 12e eeuw voor Christus. Ze woonden vermoedelijk in Thessalië. In de "Odyssee" noemde Homerus een ander leefgebied van de Pelasgen - het eiland Kreta.
Hesiodus, Hecateus van Miletus, Aeschylus, Pausanias en vele andere auteurs, Pelasgiërs worden herhaaldelijk genoemd in verschillende aspecten, ook op een legendarische manier. Volgens een van de literaire versies, gegeven door Pausanias in de "Beschrijving van Hellas" (II eeuw na Christus), was Pelasgus de naam van de oudste voorouder van de Griekse bevolking. Eerder, in de 5e eeuw voor Christus, noemde de toneelschrijver Aeschylus de oude koning Pelasgus in Argos in de Peloponnesos.
Bij het vergelijken van verschillende rapporten van oude schrijvers, worden verschillende samenvallende plaatsen onthuld waar de aanwezigheid van Pelasgians in de oudheid onbetwistbaar was. Het wordt bevestigd door twee of meer auteurs. Dit zijn Argolis en Arcadia in de Peloponnesos, Lemnos en nog enkele andere eilanden in de Egeïsche Zee, Thessalië, Epirus. In Epirus, in Dodona, was er van oudsher een heiligdom van Zeus van Pelasgia, vereerd in Hellas, met een orakel dat qua autoriteit vergelijkbaar was met het orakel van Apollo in Delphi. Volgens Herodotus woonden Pelasgiërs ook in Attica, en voordat ze Grieks begonnen te spreken, waren de voorouders van de Atheners Pelasgiërs.
Tegelijkertijd vormden de Pelasgiërs in die tijd, waarover de oude auteurs informatie hebben bewaard, nergens een groot etnisch massief, maar leefden ze in enclaves afgewisseld met andere volkeren, inclusief de stammen van de Grieken zelf.
Promotie video:
Wat de Pelasgiërs de Grieken gaven
Het feit dat de Pelasgiërs weer wijdverspreid waren, kan worden beoordeeld aan de hand van de verklaring van Herodotus (midden 5e eeuw voor Christus) dat Hellas vroeger Pelasgia heette. Thucydides (einde van de 5e eeuw v. Chr.) Zegt ook dat voordat een zekere Elin, de zoon van Deucalion, de naam aan heel Hellas gaf, "bepaalde stammen, voornamelijk Pelasgiërs, er hun naam aan gaven met hun eigen naam". Uit deze aanwijzingen volgt echter niet dat de Pelasgiërs ooit heel Griekenland bewoonden of de dominante bevolking waren.
Uit de instructies van Herodotus volgt dat de Pelasgiërs het etnische substraat vormden van een van de oude Griekse stammen - de Ionische, waarvan de Atheners ook een tak waren: "De Ionen waren oorspronkelijk van Pelasgische oorsprong." Herodotus haalde een legende aan dat de Atheners, die al tot de Helleense stam behoorden, jaloers waren op het harde werk en de welvaart van de Pelasgiërs die nog steeds in Attica woonden, hen naar het eiland Lemnos verdreven. Hij zegt ook dat "vóór hun vereniging met de Pelasgiërs, er weinig Hellenen waren." Al dit bewijs kan zo worden geïnterpreteerd dat de meeste Hellenen in de tijd van Herodotus niemand minder waren dan gehelleniseerde Pelasgiërs.
De rol van de Pelasgiërs in de cultuur van het oude Griekenland kan worden beoordeeld aan de hand van het bewijs van de 'vader van de geschiedenis' dat bijna al hun goden, op enkele uitzonderingen na, door de Grieken werden geleend, hetzij van de Pelasgiërs, hetzij van de Egyptenaren, maar via de Pelasgiërs. De rol van het belangrijkste centrum voor de overdracht van heilige kennis van de Pelasgiërs naar de Grieken werd volgens Herodotus gespeeld door dezelfde tempel van Zeus in Dodona.
Overblijfselen van de muren van de Atheense Akropolis, grenzend aan latere gebouwen, die al in het klassieke Athene zijn gebouwd, dienen tot op de dag van vandaag als een monument voor de hoge stedenbouwkundige vaardigheid van de Pelasgiërs. Als we de versie van Herodotus aanvaarden dat de Atheners de gehelleniseerde afstammelingen van de Pelasgiërs zijn, dan zijn er geen andere kandidaten voor de bouw van deze muren en funderingen. Het is zeer waarschijnlijk dat het erfgoed van de Pelasgiërs de monumenten van de megalithische architectuur van Mycene zou moeten omvatten, evenals mogelijk enkele bouwwerken van de oudste beschaving van Kreta.
Het raadsel van de Pelasgische taal
Volgens Herodotus spraken de Pelasgiërs een "barbaarse" taal, dat wil zeggen ver van het Grieks. Het is erg moeilijk om deze taal te identificeren met een bekende, aangezien er slechts één verondersteld monument van de Pelasgische taal bewaard is gebleven - een stele op het eiland Lemnos met de afbeelding van een krijger (VI eeuw voor Christus). De Pelasgiërs woonden aan het einde van de 6e eeuw voor Christus op Lemnos. en werden daaruit verdreven als gevolg van de zee-expeditie in Athene. De inscriptie is gemaakt in een van de varianten van het vroege Griekse schrift, maar in een taal die dicht bij Etruskisch lijkt. De inscriptie is gemakkelijk te lezen, maar wat het betekent is volkomen onbegrijpelijk, omdat, op zeldzame uitzonderingen na, de betekenis van de woorden van de Etruskische taal zelf onbekend is!
Thucydides noemde de Pelasgians ook Tyrrhenians, een woord dat een aantal andere latere auteurs de Etrusken noemden die in het oude Italië woonden en veel gaven aan de cultuur van het oude Rome. We kunnen dus aannemen dat de Pelasgiërs en de Etrusken één en hetzelfde volk zijn of twee nauw verwante volkeren. Dit geeft ons echter niets, want de oorsprong en genetische banden van de Etrusken zijn niet minder mysterieus dan die van de Pelasgen!
Het mysterie van de oorsprong van de Pelasgians
Er zijn verschillende min of meer beredeneerde hypothesen over de oorsprong van de Pelasgen. Een van hen beweert dat de Pelasgians-Tyrrhenians afstammelingen waren van de oudste bevolking van zowel Griekenland als Italië. De invasies van de golven van de Indo-Europeanen op de schiereilanden van de Balkan en de Apennijnen duwden dit volk in afzonderlijke enclaves. Tegelijkertijd geloven sommige geleerden dat de Pelasgiërs de afstammelingen waren van de bevolking van de oude Vinca-beschaving op de Balkan, die bestond in het 5e-4e millennium voor Christus.
Een andere hypothese brengt de vestiging van de Tyrreense Pelasgiërs in verband met migratie over zee. Volgens één versie was de bron Klein-Azië. Onderweg vestigden de Pelasgiërs zich op Kreta en de Egeïsche eilanden. Sommige geleerden identificeren de Pelasgiërs met een van de "Zeevolken" die het oude Egypte verwoestten, en degenen die in de Bijbel worden genoemd - de Filistijnen, die de naam aan Palestina gaven. Er is ook een interessante versie, volgens welke de voorouders van de Pelasgians uit Noord-Afrika zouden kunnen zijn gekomen.
In Griekenland kunnen de monumenten van de Pelasgische taal het Kretenzische hiëroglifische schrift en de lineaire syllabische letter A omvatten, die ook inherent is aan de oudste Kretenzische beschaving (1e helft van het 2e millennium voor Christus). Beide scripts zijn echter nog niet ontcijferd. Lineair A diende als het prototype voor de syllabische Lineaire B die werd gebruikt door de Myceense beschaving, die al tot de etnische Hellenen wordt gerekend. De meeste geleerden zijn het er echter over eens dat deze brief ook niet door de Grieken zelf is gemaakt, omdat hij slecht is aangepast aan de overdracht van Griekse fonemen en daarom oorspronkelijk van een ander volk was.
De vraag dat de Pelasgiërs tot de Pelasgiërs behoorden uit de erfenis van de beschaving die Griekenland in Griekenland voorafging door de Grieken zelf, kan uiteraard pas beter worden opgelost na het lezen van deze inscripties. Tegelijkertijd is het mogelijk dat de Pelasgiërs geen enkele etnische groep waren in onze gebruikelijke betekenis, maar dezelfde verzamelnaam vertegenwoordigden als de 'volkeren van de zee'.
Yaroslav Butakov
