De meeste lezers zullen deze vraag beantwoorden: "Ivan IV de Verschrikkelijke" en zullen op hun manier gelijk hebben. Omdat de kroning van de tsaar en groothertog Ivan IV, naar wie hij de "tsaar van heel Rusland" werd genoemd, op 16 januari 1547 plaatsvond. het passeerde in de beroemde Dormition-kathedraal van het Kremlin, waar Metropoliet Macarius de tekenen van koninklijke macht op de zeventienjarige jeugd plaatste: de hoed van Monomakh, de barma's (brede schouderstenen, geborduurd en een deel van het heilige kruis) de wereld, zodat de Heilige Geest de vader de wijsheid zou geven om het land te regeren, en daarna de jonge Ivan IV zegende.
Het lijkt erop dat de vraag is gesloten? Maakt niet uit hoe het is! De kronieken beweren dat de grootvader van Ivan de Verschrikkelijke, Ivan III, ook de autocraat werd genoemd, en dat het ritueel van de kroning, of, zoals ze destijds zeiden, 'huwelijk met het koninkrijk' werd geschreven voor een familielid van de Verschrikkelijke - Dmitry Ivanovich, de kleinzoon van Ivan III.
Moskou - nieuwe Tsargrad
Tegen het einde van de 15e eeuw, toen Byzantium onder de aanval van de moslims viel, rees de vraag van continuïteit: voor Rusland was Byzantium, met zijn keizers gekroond met God, een voorbeeld en een model. Om Moskou echt de opvolger van de christelijke tradities te laten worden, was het volgens het Byzantijnse model nodig om de heersende personen macht "van God" te verlenen en Moskou tot het nieuwe Constantinopel te maken. Dit idee werd geboren aan het hof van Ivan III en dwong zijn ondergeschikten om de benadering van het betreden van de rechten van de volgende heerser te heroverwegen.
Op dat moment was er een serieuze strijd aan de gang aan het hof over welke tak van de Ivan III-familie de staat zou blijven regeren. De groothertog was twee keer getrouwd: de eerste keer met de Tver-prinses Maria Borisovna, de tweede - met Sophia Paleolog, de zus van de laatste keizer van het gevallen Byzantium. Van Maria Borisovna had Ivan III een erfgenaam, Ivan Young (overleden in 1490) en zijn zoon, Ivan's kleinzoon Dmitry (geboren in 1483); Van Sophia's kinderen, Paleologue, was de belangrijkste kanshebber om de macht de zoon van Vasily, de oudste zoon van Sophia.
Het is merkwaardig dat de implementatie van het idee van "Moskou - het nieuwe Constantinopel" niet aan Sophia Paleolog toebehoort, maar aan haar tegenstanders - priesters en schriftgeleerden die dicht bij Dmitry en zijn moeder Elena Voloshanka staan. Metropolitan Zosima, die dicht bij Elena stond, componeerde zelfs The Passion Exposition, waarin hij het idee van de continuïteit van macht verwoordde. In het werk werd Paleolog niet genoemd, en de continuïteit was gebaseerd op de loyaliteit van Rusland aan God. Zosima noemde de autocraat een tsaar en beweerde dat de Heer hem zelf over Rusland had gezet. Naast de geestelijkheid stonden achter Dmitry Vnuk de prinsen van Tver, die een hekel hadden aan de Paleoloog, die haar als een vreemde beschouwden en de "wanorde in Rusland" associeerden met haar uiterlijk. Ivan III zelf wilde de troon langs de hogere lijn overdragen en beschouwde de erfgenaam van Dmitry, en nadat de samenzwering tegen Dmitry in de herfst van 1497 mislukte, raakten Sophia Paleolog en zijn zoon uit de gratie,Ivan III besloot te trouwen met Dminitriya tijdens "de grote regering van Vladimir, Moskou, Novgorod en heel Rusland", waardoor hij mederheerser werd.
Promotie video:
Kracht van God
Er werd ook een speciale "huwelijksritus" ontwikkeld; de ceremonie zelf, die in Rusland nog niet hetzelfde is geweest, vond plaats op 4 februari 1498 in de Dormition Council. Alle geestelijken, familieleden en jongens kwamen naar de bruiloft, het plein voor de vergadering was gevuld met mensen. De metropoliet legde plechtig de symbolen van macht op Dmitry: de pet van Monomax (dit werd voor het eerst gedaan) en de mantel (bapma), en vervolgens, zoals hij schrijft, op basis van de kronieken, zalfde de historicus Vasily Klyuchevsky hem met vrede, en grootvader Ivan III zegende zijn vijftienjarige kleinzoon 'voor een grote regering'. Vladimirskoe, Moskovskoe en Novgorodskoe ". De exarch drong er bij de tiener op aan om verstandig te regeren, en bij het verlaten van de kathedraal werd Dmitry overladen met munten.
Het verdere lot van Dmitry is niet benijdenswaardig. Hij regeerde slechts een jaar met zijn grootvader en loste rechtszaken op in verschillende districten, waarna een nieuwe samenzwering ontstond, Dmitry's aanhangers werden geëxecuteerd of verbannen, en Vasily kreeg gratie van zijn grootvader en werd de groothertog van Novgorod en Pskov; Sophia kwam ook onder de schande vandaan.
Het lot van de gezalfden van God
Dmitry werd terzijde geschoven van openbare aangelegenheden: zijn naam in documenten begon te worden geschreven naar de namen van andere zonen van Ivan III, en in 1502 zette zijn grootvader zelf Dmitry en Elena op in de gevangenis, waarbij hij zelfs verbood hun namen in gebeden te onthouden en Dmitry de groothertog te noemen. Waarom hij dit deed, is niet duidelijk.
Toen verhief Ivan III Vasily en 'plaatste hem aan de macht van Vladimir en Moskou en heel Rusland als een autocraat'. Zoals de Oostenrijkse diplomaat Sigismund von Herberstein later herinnerde, probeerde zijn grootvader voor zijn dood het lot van zijn kleinzoon te verzachten en beval hij zijn vrijlating, maar Vasily III bond zijn neef vast met ijzer, en hij stierf in de gevangenis in 1509.
Herberstein noemt twee mogelijke redenen voor Dmitry's dood: hij zou kunnen stikken in de rook tijdens het vuur of van honger kunnen omkomen; en Prins Andrei Kurbsky schreef dat hij gewurgd was. De dood van Dmitry wordt gerapporteerd in de tweede editie van de annalen van 1518, waar staat dat hij stierf "in nood en in de gevangenis".
Het blijkt dat er zelfs vóór de kroning van Ivan de Verschrikkelijke in Rusland een gezalfde van God was, Dmitry Ivanovich, die Grozny's neef was. Hij werd geen tsaar genoemd en werd gekroond voor een grote regering, maar zijn macht werd ingewijd door de metropoliet en zo werd hij de eerste spirituele opvolger van de Byzantijnse vorsten. De ritus van het huwelijk van Dmitry Vnuk werd later gebruikt om de ritus van het huwelijk met het koninkrijk van Ivan de Verschrikkelijke te ontwikkelen.
Maya Novik
