Dr. Gabor Maté, bekend in Canada en daarbuiten, werkt met verslaafden. In deze lezing vertelt hij over de grondoorzaken van drugsverslaving en hoe ermee om te gaan.
“Schadelijke stoffen, of het nu opiaten of cocaïne of andere soorten drugs zijn, werken bij gebruik in feite als pijnverlichter.
Hetzelfde deel van de hersenen is verantwoordelijk voor fysieke pijn en emotioneel leed.
Wanneer mensen last hebben van emotionele inconsistentie, reageert hetzelfde hersengebied als wanneer ze worden gestoken. Eckhart Tolle zei heel nauwkeurig dat verslaving begint met pijn en eindigt met pijn.
Alle verslavingen zijn pogingen om pijn te onderdrukken.
Als ik met drugsverslaafden werk, is de eerste vraag die me altijd zorgen baart niet waar de gewoonte vandaan kwam, maar waar de pijn vandaan kwam. En het blijkt een emotioneel verlies of trauma te zijn. Elke zwaar verslaafde drugsverslaafde uit het oostelijke deel van deze stad is getraumatiseerd. Er is geen kans om in deze straten een vrouw te vinden die geen seksueel misbruik heeft meegemaakt.
Elke vorm van verslaving, of het nu een verslaving aan seks of internet is, of aan winkelen of aan het werk, heeft alles te maken met het vermijden van lijden.
De Rolling Stones-gitarist Keith Richards (waarvan bekend was dat hij een diepe heroïneverslaving had) zei dat we onszelf op verschillende manieren "breken" om voor een paar uur aan onze aanwezigheid te ontsnappen.
Promotie video:
Maar waarom zou iemand niet bij zichzelf willen zijn? Vanwege je te diepe verdriet en te veel pijn.
Dus het kan me niet schelen wat ze zeggen over genetica of keuze of andere onzin. Het antwoord is altijd pijn.
Er zijn verbazingwekkende regels in het "Tibetaanse boek van leven en dood". Wat je ook doet, probeer niet weg te komen van de pijn, maar blijf erbij. Omdat elke poging om van de pijn af te komen, meer leed veroorzaakt. Dit is wat er gebeurt met drugsverslaafden.
Maar de vraag is: hoe kunnen mensen met hun verdriet omgaan?
Antwoord: alleen door de compassie / barmhartigheid van de ander te voelen.
Zoals een andere leraar zei: alleen als mensen medeleven voelen, kunnen ze de waarheid zien. Verslaafden hebben dus een medelevende omgeving nodig die hen in staat stelt pijn te overleven zonder ervoor weg te rennen.
Alle pogingen om te ontsnappen, zoals een andere leraar zei, leiden hoogstwaarschijnlijk tot meer lijden, het is een poging om aan jezelf te ontsnappen.
Daarom moet je gewoon met pijn blijven, en om erbij te zijn, heb je ondersteuning nodig. Maar we leven in een samenleving die altijd kiest voor de snelste ontspanningsmethoden, onmiddellijke bevrediging of afleiding.
Met andere woorden, we leven in een cultuur die economisch en psychologisch niet in staat is om mensen te ondersteunen. Als gevolg hiervan is het voor deze samenleving erg moeilijk om met drugsverslaving om te gaan …
Het komt allemaal neer op het feit dat je op een gegeven moment een manier moet vinden om met je pijn om te gaan en dat je uiteindelijk zult kunnen begrijpen wat dit allemaal werkelijk betekent."
“Ik kom met jullie praten over drugsverslaving, de kracht van verslaving, en ook over de machtsverslaving.
Als arts oefen ik in Vancouver, Canada. Ik heb gewerkt als mensen die heel erg verslaafd zijn. Met mensen die heroïne, cocaïne, alcohol, kristallijne methamfetamine en andere drugs gebruiken die de mens kent. Deze mensen lijden.
Als het succes van een arts wordt afgemeten aan de levensduur van zijn patiënten, dan ben ik een mislukking. Omdat mijn patiënten heel jong sterven. Ze sterven aan hiv, aan hepatitis C, aan infecties van de hartkleppen, aan infecties van de hersenen, aan bloedvergiftiging. Ze sterven door zelfmoord, overdosis, geweld, ongelukken.
En als je ernaar kijkt, denk dan aan de woorden van de grote Egyptische romanschrijver Naguib Mahfouz: "Niets geeft de gevolgen weer van een droevig leven zoals het menselijk lichaam."
Omdat deze mensen alles verliezen.
Ze verliezen gezondheid, verliezen schoonheid, tanden, rijkdom, ze verliezen menselijke relaties en als gevolg daarvan verliezen ze vaak hun leven.
Maar niets kan hen van verslaving afhouden. Niets kan u ertoe brengen het te weigeren. De verslaving blijft sterker. En dan rijst de vraag: waarom?
Een van mijn patiënten vertelde me: “Ik ben niet bang om te sterven. Ik ben meer bang om te leven. De vraag die we moeten beantwoorden is: waarom zijn mensen bang voor het leven?
Als u verslaving wilt begrijpen, hoeft u niet te overwegen waartoe het heeft geleid; u moet weten wat de oorzaak is. Met andere woorden: om te begrijpen wat iemand uit zijn verslaving haalt? Wat krijgt hij dat hij anders niet zou hebben?
Verslaafden krijgen verlichting van pijn, een gevoel van vrede, een gevoel van controle, een gevoel van kalmte … heel tijdelijk.
De vraag rijst: waarom is al het bovenstaande afwezig in hun leven, wat is er met hen gebeurd?
Drugs zoals heroïne, morfine, codeïne, cocaïne en alcohol zijn allemaal pijnstillers. Op de een of andere manier verlichten ze allemaal de pijn. En dan is de vraag niet "waarom is drugsverslaving?", Maar "waarom is pijn?"
Ik heb net de biografie van Keith Richards, gitarist van de Rolling Stones, gelezen. Velen zullen verrast zijn, maar hij leeft nog, ondanks het feit dat hij lange tijd aan een ernstige heroïneverslaving leed. En in zijn biografie schrijft de muzikant dat hij, afhankelijk van hem, de vergetelheid zocht, een poging om te vergeten. Keith zei: "We krijgen stuiptrekkingen om een paar uur niet meer onszelf te zijn."
En ik begrijp heel goed wat voor ongemak je van jezelf kunt ervaren als je in je vel zit. Ik ken het verlangen om aan mijn eigen geest te ontsnappen.
De grote Britse psychiater R. D. Lange zei dat er drie dingen zijn waar mensen bang voor zijn. Ze zijn bang voor de dood, andere mensen en hun eigen geest. Gedurende een lange periode van mijn leven wilde ik mezelf afleiden van mijn eigen geest, omdat ik bang was om er alleen mee te zijn. Hoe raakte ik afgeleid?
Nou, ik heb nog nooit drugs gebruikt, maar ik werd afgeleid door mijn werk, ik werd er volledig in ondergedompeld. En door te winkelen. In mijn geval waren het cd's met klassieke muziek.
Hierin ontwikkelde ik een echte verslaving. In een week heb ik 8000 dollar uitgegeven aan cd's met klassieke muziek. Niet omdat ik het wilde, maar omdat ik het niet kon laten om terug te gaan naar de winkel.
Als arts heb ik vaak bevallen. En op een dag liet ik een vrouw aan het bevallen achter in het ziekenhuis om meer klassieke muziek te krijgen. Ik wilde terug in de tijd zijn, maar als je eenmaal in de winkel bent, kun je niet zo snel vertrekken. Die klassieke muziekhandelaren in de gangpaden zijn het echte kwaad: “Hé maat, heb je naar de laatste cyclus van Mozarts symfonieën geluisterd? Nog niet? Goed…"
Ik heb de geboorte van dat kind gemist. Ik kwam thuis en loog erover tegen mijn vrouw.
Zoals elke drugsverslaafde loog ik erover en negeerde ik mijn kinderen vanwege mijn obsessie met werk en muziek. Dus ik weet hoe het is om voor mezelf weg te rennen.
Mijn definitie van verslaving is elk gedrag dat je tijdelijke verlichting en tijdelijk plezier geeft, maar op de lange termijn schadelijk is, negatieve gevolgen heeft en je het niet kunt weigeren, ondanks alle negativiteit.
Op basis van deze definitie kunt u begrijpen dat er veel, veel afhankelijkheden zijn.
Ja, er is een verslaving aan drugs, maar er is ook een verslaving aan consumentisme, seks, internet, winkelen, eten.
Boeddhisten hebben zo'n concept - "hongerige geesten". Het zijn wezens met grote lege magen, kleine magere halzen en kleine monden, dus ze kunnen nooit genoeg krijgen om genoeg te krijgen, ze kunnen nooit een innerlijke leegte vullen.
En we zijn allemaal "hongerige geesten" in deze samenleving. We hebben allemaal zo'n leegte en velen proberen die van buitenaf op te vullen. En verslaving is een poging om deze leegte van buitenaf te vullen.
Nu, als u het niet erg vindt, laten we ons dan afvragen: waarom ervaren mensen pijn?
Kijk niet naar hun genetica, kijk naar hun leven. In het geval van mijn patiënten, die de grootste verslaving hadden, is het volkomen duidelijk waar de pijn vandaan kwam.
Omdat ze allemaal werden misbruikt. Ze werden als kinderen misbruikt.
Gedurende een periode van 12 jaar heb ik met honderden vrouwen gewerkt. Ze maakten allemaal seksueel misbruik in hun jeugd door. Mannen waren ook getraumatiseerd: seksueel misbruik, verwaarlozing, lichamelijk misbruik, verwaarlozing en emotionele pijn keer op keer. Dat is waar de pijn vandaan komt.
En er is nog iets anders: het menselijk brein.
Het menselijk brein ontwikkelt, zoals je al hebt gehoord, interactie met de omgeving. Het is niet alleen genetische programmering. De omgeving van het kind bepaalt in feite de ontwikkeling van de hersenen. Nu zal ik je vertellen over twee experimenten met muizen.
Je neemt een muis en stopt eten in je mond. Hij eet het, geniet ervan, slikt het door. Maar als je eten een paar centimeter van zijn neus vandaan zet, zal hij niet toegeven om het op te eten. In feite zal hij verhongeren in plaats van te eten. Waarom? Omdat het genetisch receptoren mist voor een chemische stof in de hersenen die dopamine wordt genoemd.
Dopamine is een stimulus en een chemische motivatie. Het wordt gegenereerd wanneer we ergens door worden bewogen, wanneer we gelukkig, opgewonden, energiek, nieuwsgierig zijn, wanneer we op zoek zijn naar voedsel of een seksuele partner. Zonder dopamine hebben we geen motivatie.
Wat denk je dat de verslaafde krijgt?
Wanneer hij cocaïne, kristallijne methamfetamine of een ander medicijn gebruikt, stroomt dopamine zijn hersenen binnen. De vraag is: wat is er in het begin met de hersenen gebeurd?
Dat drugs verslavend zijn, is een mythe. Drugs zijn zelf niet verslavend omdat de meeste mensen die ze proberen, geen verslaafden worden.
Dus waarom zijn sommige mensen verslaafd aan drugs?
Evenzo ontwikkelen sommige mensen een voedselverslaving, maar niet alle; alle mensen winkelen, maar sommigen zijn eraan verslaafd; TV is niet voor iedereen verslavend, maar sommige mensen kunnen niet zonder.
Daarom rijst de vraag: waar is deze ontvankelijkheid?
Hier is nog een klein experiment met muizen. Als pasgeboren muizen van hun moeder worden gescheiden, zullen ze niet om haar huilen. Waar zou dit in het wild toe leiden? Ze zouden sterven, omdat alleen hun moeder hen beschermt, opvoedt en opvoedt.
Maar ze hebben geen receptoren ontwikkeld die hersenregio's chemisch met elkaar verbinden voor endorfines. Endorfine is een endogene morfine. Het is onze eigen natuurlijke pijnstiller. Met morfine of endorfine kun je ook liefde, gevoelens van genegenheid van kinderen voor hun ouders en genegenheid van ouders voor kinderen ervaren. Deze kleine muizen zonder endorfinereceptoren in hun hersenen bellen dus van nature hun moeder niet.
Met andere woorden, verslaving aan drugs en natuurlijk heroïne en morfine worden veroorzaakt door hun werking in het endorfinesysteem. Dit is waarom ze werken. De vraag is: wat gebeurt er met mensen die deze chemicaliën van buitenaf nodig hebben?
Als ze in de kindertijd zijn misbruikt, ontwikkelen deze patronen zich niet. Als je op zeer jonge leeftijd geen liefde en geen verbinding in het leven hebt, ontwikkelen deze belangrijke delen van de hersenen zich gewoon niet goed. Ze ontwikkelen zich ook abnormaal onder omstandigheden van misbruik. De hersenen worden dan vatbaar voor medicijnen.
Maar nu voelen ze zich prima. Pijnstilling komt. Ze voelen liefde. Een patiënt vertelde me: „Toen ik voor het eerst heroïne gebruikte, voelde ik me in een warme en tedere omhelzing. Het is als een moeder die haar kind omhelst. '
Nu had ik dezelfde leegte, maar niet in dezelfde mate als mijn patiënten. Dit is wat mij is overkomen:
Ik ben in 1944 in Boedapest, Hongarije geboren, in een joodse familie voordat de Duitsers Hongarije bezetten. U weet wat er met het Joodse volk in Oost-Europa is gebeurd.
Ik was 2 maanden oud toen het Duitse leger Boedapest binnentrok. De volgende dag belde mijn moeder de kinderarts en zei: "Kom alsjeblieft Gabor onderzoeken, hij huilt de hele tijd." En de kinderarts antwoordde: "Natuurlijk zal ik naar hem toe komen, maar ik moet je zeggen dat al mijn Joodse baby's huilen."
Maar waarom? Wisten de kinderen van Hitler of de genocide of de oorlog?
Niet.
Wat we lazen was de stress, afschuw en depressie van onze moeders. Dit beïnvloedde de vorming van de hersenen van het kind. En zo kreeg ik natuurlijk de boodschap dat de wereld mij niet wil, want als mijn moeder naast mij niet gelukkig is, moet ik geen gewenst kind zijn.
Waarom ben ik later een workaholic geworden?
Als ze me niet willen, dan hebben ze me tenminste nodig. Ik zal een belangrijke dokter worden en ze zullen me nodig hebben. Op die manier kan ik het gevoel overbodig maken wegnemen.
En wat betekent dat?
Dit betekent dat ik de hele tijd werk. En als ik niet werk, koop ik muziek.
Welke boodschap ontvangen mijn kinderen onbewust? Precies hetzelfde - dat ze door niemand nodig zijn. Dit is hoe we trauma doorgeven, lijden, onbewust, van de ene generatie op de andere.
Er zijn natuurlijk veel manieren om deze leegte te vullen, ieder mens heeft zijn eigen weg. Maar leegte keert altijd terug naar wat we niet kregen toen we nog heel klein waren.
En dan kijken we naar de verslaafde en zeggen: “Hoe kun je dit jezelf aandoen? Hoe kun je deze vreselijke substantie die je kan doden in je lichaam binnendringen? Maar kijk eens wat we met de aarde doen. We gooien alles in de atmosfeer, in de oceanen en in het milieu wat ons doodt en de planeet vergiftigt.
Antwoord nu: welke verslaving is sterker? Olieverslaving? Van consumentisme? Wat is het meest schadelijk?
En toch beoordelen we drugsverslaafden omdat we in feite zien dat ze net als wij zijn. Maar we houden er niet van, en we zeggen: "Je bent anders dan wij, je bent erger dan wij."
In het vliegtuig van Sao Paulo naar Rio de Janeiro las ik de New York Times van 9 juni. Er was een artikel over Brazilië en over een man genaamd Nisio Gomez, de leider van het Guaraní-volk uit de Amazone, die afgelopen november werd vermoord, je hebt waarschijnlijk van hem gehoord.
Gomez werd neergeschoten omdat hij zijn volk verdedigde tegen grote boeren en bedrijven die regenwouden overnamen en vernietigden en het milieu vernietigden dat wordt beschouwd als het thuisland van de indianen in Brazilië.
En ik kan je vertellen dat het uit Canada kwam. Hetzelfde gebeurde daar. Veel van mijn patiënten zijn Indiaas. Inheemse volkeren in Canada zijn zwaar verslaafd. Ze vormen een klein percentage van de bevolking. Maar ze vormen een groot percentage gevangenen, drugsverslaafden, geesteszieken en mensen die zelfmoord plegen. Waarom?
Omdat hun vaderland van hen werd afgenomen. Omdat ze van generatie op generatie zijn vermoord en misbruikt.
En hier is de volgende vraag: je kunt het lijden van inheemse volkeren begrijpen en je kunt begrijpen dat lijden hen ertoe aanzet een manier te vinden om de pijn van drugs te verlichten, maar hoe zit het met de mensen die het doen? Wat is hun afhankelijkheid?
Ze zijn afhankelijk van macht. Afhankelijk van rijkdom. Afhankelijk van acquisities. Ze willen groter worden.
Toen ik de verslaving aan macht probeerde te begrijpen, keek ik naar enkele van de meest invloedrijke mensen in de geschiedenis: Alexander de Grote, Napoleon, Hitler, Genghis Khan, Stalin. Het is zeer interessant.
Allereerst, waarom hebben ze zoveel stroom nodig?
Een interessant feit: fysiek waren het allemaal hele kleine mensen, ergens rond mijn lengte of zelfs kleiner. Ze kwamen van andere volkeren, niet van de lokale bevolking. Stalin was Georgiër, niet Russisch; Napoleon was een Corsicaan, geen Fransman; Alexander de Grote was geen Griek en Hitler was Oostenrijker, niet Duits.
Daardoor kunnen ze gevoelens van onzekerheid en minderwaardigheid hebben.
Ze hadden kracht nodig om zich goed te voelen, om verheven te worden. En om deze kracht te krijgen, waren ze bereid om te vechten en veel mensen te doden, alleen om deze kracht te ondersteunen.
Ik suggereer niet dat alleen kleine mensen machtshonger kunnen zijn, maar het is interessant om deze voorbeelden te beschouwen, want als je het hebt over macht, over machtsverslaving, is er altijd een leegte die je van buitenaf probeert te vullen.
Napoleon, zelfs in ballingschap op het eiland St. Helena, nadat hij zijn macht had verloren, zei: "Ik houd van macht, ik houd van macht." Hij kon zichzelf niet voorstellen zonder stroom. Ik kon mezelf niet voorstellen zonder externe kracht.
Het is heel interessant om hem met Boeddha of met Jezus te vergelijken. Als je hun verhaal leest, zul je zien dat beiden door de duivel werden verzocht, en een van de verzoekingen die hij hen aanbood was macht, aardse macht. En ze weigerden allebei.
Waarom zeiden ze nee? Beiden weigerden omdat ze een innerlijke kracht hadden, en het was niet nodig die buiten te zoeken.
Ze weigerden ook, omdat ze de mensen niet wilden beheersen, maar ze wilden onderwijzen. Ze wilden mensen onderwijzen door hun voorbeeld, zachte spraak, wijsheid, en niet met geweld. Daarom gaven ze de macht op.
En het is ook erg interessant wat ze erover zeiden. Jezus zei dat kracht en realiteit niet buiten ons liggen, maar in ons. Hij zei: "Het koninkrijk van God is in jou."
En de Boeddha zei voor zijn dood, toen de monniken rouwden en huilden, tegen hen: “Treur niet om mij, aanbid mij niet. Vind het licht in jezelf, word zelf het licht."
We kijken dus naar deze complexe wereld met een afbrokkelende omgeving en opwarming van de aarde en de verwoestende oceanen. Laten we niet hopen dat mensen aan de macht dingen veranderen, want mensen aan de macht - ik wil er niet over praten - maar heel vaak behoren ze tot de meest lege mensen ter wereld en zullen ze niets veranderen. voor ons.
We moeten dit licht in onszelf vinden, licht vinden in gemeenschappen en in onze eigen wijsheid en in onze eigen creativiteit.
We kunnen niet van de machthebbers verwachten dat ze iets beters voor ons doen, want ze zullen het nooit doen totdat wij het doen.
Ze zeggen dat competitie, agressie en egoïsme in de menselijke natuur liggen. Het tegenovergestelde is waar. De menselijke natuur is in feite in samenwerking, de menselijke natuur in vrijgevigheid, in een gemeenschap van gelijkgestemde mensen.
Wat we hier op deze conferentie zien - mensen wisselen informatie uit, mensen ontvangen informatie, mensen die streven naar een betere wereld - dat is de menselijke natuur.
En als je dit licht van binnen vindt, als je je eigen essentie / natuur vindt, dan zullen we vriendelijker zijn voor onszelf en voor de natuur.
Dank.
