Een van de grootste historische en geografische mysteries van Siberië is dat de rechteroever van de Ob Lukomorye wordt genoemd op oude kaarten die "vóór Yermak" zijn gemaakt. Dit woord is ongetwijfeld Russisch en betekent een bocht van de zeekust. Omdat de zee in deze delen niet zichtbaar is, rijst de vraag hoe deze naam in het West-Siberische land terecht is gekomen. Het antwoord is blijkbaar dat het werd meegebracht door Russische mensen die vroeger aan de kust woonden en vervolgens om de een of andere reden naar Siberië verhuisden. Waar komen ze vandaan?
Wetenschappers waren verdeeld over deze kwestie. TSU professor A. M. Maloletko, gebaseerd op het werk van prof. TSU G. I. Pelikh, beweert dat de Russen naar Siberië kwamen vanaf de oevers van de warme zuidelijke zee. Ze noemden zichzelf "Samara's" omdat ze aan de rivier de Samara woonden. Samara behoorde tot een etnische gemeenschap genaamd "Pajo". De reden voor de hervestiging waren de ‘verschrikkelijke oorlogen’ die tien generaties vóór Yermak in het oude vaderland begonnen. Als we 25 jaar tellen voor één generatie, hebben we het over de Batu-invasie.
Lukomorye Samara werd de bocht van de Irtysh in het estuariumgedeelte genoemd, waar ze zich na hervestiging vestigden.
Etnograaf G. I. Pelikh identificeerde twee lagen Russische oldtimers in Siberië. De ene laag zijn die pioniers die met Ermak en later kwamen. Een andere, oudere laag is het Russische volk dat lang vóór Yermak in Siberië woonde. De eersten werden door de Selkups "Kasak" genoemd en hadden een hekel aan hun arrogantie en onderdrukking. De laatstgenoemden noemden ze "pajo" en behandelden hen met groot respect en respecteerden hen in de eerste plaats voor rechtvaardigheid en gelijkheid in relaties.
Zonder de mening van Pelikh en Maloletko te betwisten, drukte uw nederige dienaar de versie uit dat er samen met deze migratie vanuit het westen een eerdere hervestiging van Russen naar West-Siberië had kunnen plaatsvinden vanaf de kusten van de Noordelijke IJszee.
Laten we beginnen met het feit dat in de 9-10e eeuw het derde (volgens het Arabische verslag) Rusland bekend was bij de Arabische geleerden. Ze noemden het Artania, en de hoofdstad heette de stad Artu of Arsu. Arta betekent 'waarheid' in het Iraans, waaruit kan worden aangenomen dat Artania het legendarische land van de waarheid was, waar tot de waarheid werd gebeden als een godheid. Dus op de kaart van G. Sanson (1688) wordt de stad Arsa net ten zuiden van het Gouden Meer getoond, waaruit de Ob-rivier stroomt. Bijgevolg bestond het Russische koninkrijk minstens een half millennium in Siberië voordat de Samaranen naar de Irtysh migreerden. Chinese auteurs, volgens de Russische oriëntalist N. V. Kuhner gelooft traditioneel dat de naaste buren van China, zelfs vóór de geboorte van Christus, precies de voorouders waren van het Russische volk. De Chinezen benadrukten hun typisch Kaukasische trekken en noemden ze Usuns, Dinlins, Jurchens. Bichurin wijst eropdat de laatstgenoemden ook "nuichzhi" werden genoemd en de moderne Yakuts de Russen hetzelfde woord "nuuchi" noemen.
Blijkbaar was het dit Siberische Rusland dat de beroemde 11e-eeuwse cartograaf al-Idrisi in gedachten had, die het beschreef onder de naam "Rusland-Türk". Trouwens, op oude kaarten wordt het gebied bij het Teletskojemeer Samaria genoemd. Moeten we verbaasd zijn dat alleen Russische plaatsnamen in het westen van Altai voorkomen?
De hervestiging van onze verre voorouders van de kusten van de Noordelijke IJszee naar Zuid-Siberië vond blijkbaar plaats met de verdeling van de mensen. Een deel (degenen die jonger zijn) begonnen aan een lange en gevaarlijke reis, het andere deel, vertegenwoordigd door ouderen en ouderen, bleef op zijn plaats. Zowel die als anderen noemden hun land Lukomorye. De Arctic Lukomorye, ook wel Belovodye genoemd, is in feite een gemeenschappelijk voorouderlijk huis voor de Indo-Aziaten, waarin de toenmalige inwoners leefden volgens de Waarheid. Herinneringen aan de Gouden Eeuw in het voorouderlijke vaderland werden bewaard door de oude Sumeriërs, oude Grieken, Indo-Ariërs, Iraniërs, Duitsers en Slaven.
Promotie video:
Trouwens, de Tomsk-etnograaf Alexander Loktyushin achtte het mogelijk om het woord lukomorye uit het Sanskriet af te leiden als "lokalisatie van de doden", "land van voorouders", "voorouderlijk huis", eindelijk. Daarom is de Tomsk Lukomorye een secundair voorouderlijk huis, waar lokalisatie en accumulatie van immigranten uit het primaire voorouderlijk huis plaatsvond voordat ze in de steppe werden gegooid.
Het Russische volk dat in het arctische voorouderlijk huis verbleef, moest herhaaldelijk aan zichzelf denken. Dus in 583 stuurde de Avar Khakan naar de Russen om hulp in zijn oorlog met Byzantium. De ouderlingen weigerden te helpen, daarbij verwijzend naar hun zeer verre woonplaats. De weigering werd naar de Khakan gebracht door ambassadeurs - drie jonge mensen. Hij, die aanstoot nam aan de Rus, begon de ambassadeurs te belemmeren om naar hun vaderland terug te keren, en toen vluchtten ze, maar werden gevangen genomen door de Byzantijnse keizer. Het was niet moeilijk om ze te vangen, omdat ze ongewapend liepen en alleen de gusli droegen. Toen de keizer vroeg waar ze vandaan kwamen, antwoordden de ambassadeurs dat hun mensen aan de oevers van de westelijke oceaan woonden en dat ze 15 maanden (Theophylact van Simmokata) of 18 maanden (Theophanes of Syria) naar het strijdtoneel gingen.
Als we de reismaanden in afstand veranderen, krijgen we ongeveer 7,5 duizend "langs een bocht", en in een rechte lijn zal het vijfduizend kilometer zijn. Een cirkel met deze straal zal de oceaankusten in het gebied van Kaap Tsjeljoeskin kruisen. Vreemd toeval, maar Arabische geografen noemden de Kara-zee de Westelijke Oceaan of de Slavische Zee.
In 1043 namen krijgers van de eilanden van de Noordelijke IJszee, ongetwijfeld de afstammelingen van de Rus die weigerden de Avar Khakan, deel aan de veldtocht tegen Byzantium van de Novgorod-prins Vladimir. Later, als gevolg van de Horde-slavernij, ging de verbinding met het “eiland Rus” verloren, zodat het na vierhonderd jaar weer hersteld kon worden.
Het schriftelijke rapport aan paus Innocentius 8 van de in ongenade gevallen Philip Kallimach uit Polen bevatte supersensationeel nieuws: rond 1492 ontdekten de Russen een groot pooleiland bewoond door de Slaven. Het eiland was groter dan Kreta en heette Phillopodia. N. Witsen en F. Stralenberg noemden in hun geschriften gevallen van Russische mensen die naar Novaja Mangazeya kwamen vanaf een Arctisch eiland ten oosten van de monding van de Yenisei.
Terugkerend naar het Zuid-Siberische Lukomorye, is het noodzakelijk om de overvloed aan Russische toponiemen hier te benadrukken: de rivier Kiya, het dorp Chumai erop, p. Karacharovo, S. Zlatogorka, Boyary-bergkam in de westelijke Sayan, Shuiskaya land op de rechteroever van de Yenisei in het noorden van de Minusinsk-depressie, r. Poros bij Tomsk. Als de Poros-rivier niet in de Tom stroomde, maar in de Dnjepr ergens in de buurt van Kiev, zouden historici ondubbelzinnig verklaren dat het Russische land hier vandaan kwam. En we hebben niet alleen dat Poros bijna de Kia binnenstroomt, praktisch op deze rivier vóór de komst van de Kozakken "Tataren en Russen leefden samen".
Archeologisch bewijs van de woonplaats van het Russische volk in de regio Tomsk Ob "vóór Yermak" is ook beschikbaar. In 1999 heeft de Tomsk-archeoloog L. M. Pletnev, heuvels graven in de rivier. Tugoyakovka, merkte een opvallend kenmerk op. Eigenlijk waren er geen graven in een van de geopende heuvels, het waren allemaal cenotaven. Onder elke heuvel waren gebieden verbrand met calcinaties en behandeld met oker, maar er waren geen doden. Maar het is precies zo'n begrafenisceremonie onder de Slaven die Arabische schrijvers uit de achtste-tiende eeuw beschreven. De overledene werd op de brandstapel verbrand, as en as werden verzameld in een kruik en onder een boom geplaatst, de familieleden van de overledene goten een heuvel uit en smullen ervan, met 10-20 vaten honing erin. De indruk is dat Lyudmila Mikhailovna in 1999 precies zulke heuvels heeft gegraven.
In 1978 groef ze ook een Russische nederzetting in de buurt van de Kolarovsky-grafheuvel. Hier werden "steenmetselwerk" en Russisch aardewerkkeramiek ontdekt. "De overblijfselen van dergelijke constructies zijn vastgelegd voor een lengte van 400-500 m en een breedte van 300 m", dat wil zeggen, het is een vrij groot object. “Inwoners van het dorp. Deze plaats heet Kolarovo Severe, maar er is geen informatie over de oorsprong en geschiedenis van dit monument”. Het gebrek aan informatie over een groot Russisch dorp in de buurt van Tomsk is zeer verrassend, aangezien de geschiedenis van alle nederzettingen in de buurt van Tomsk is hersteld naar de "verovering" en de naam van de eigenaar. Het blijft te denken dat Surovo een Russische nederzetting was van vóór Ermak.
Vertel me nu eens, is het bovenstaande materiaal niet een hoogtepunt voor het Tomsk-jubileum? Tomsk keert terug naar Rusland met zijn eigen Siberische geschiedenis en toont overtuigend aan dat niet alleen de Russische macht, maar de geschiedenis van Rusland groeit door Siberië.
Birsk stedelijke beschaving
Hoe was Siberisch Rusland? Was deze staat ontwikkeld of achterlijk, in hutten gemaakt van twijgen, of woonden Russische Siberiërs in steden? Over welke steden, vraag je je af, hebben we het? Ze worden genoemd in tal van Arabische, Perzische, Chinese, Germaanse, Byzantijnse en Russische bronnen. Beschrijvingen van zowel bloeiende als vernietigde oude Siberische steden "vóór Yermak" zijn te vinden in auteurs zoals Takhir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Tran Chun, Marco Polo, Rashid-ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Gazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafari, Nikolai Witsen. Een uitstekende bron in dit verband zijn de middeleeuwse West-Europese atlassen en kaarten die het grondgebied van Siberië weergeven: de kaart van Fra Mauro (1459), de atlas van Abraham Ortelius (1570), de kaarten van Gerard Mercator (1585, 1595), I. Gondius (1606), J. Cantelli (1683), G. Sanson (1688) en vele andere cartografen.
De volgende namen van de verdwenen Siberische steden zijn ons overgeleverd: Inanch (Inandzh), Kara-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemidzhket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordu-balyk, Kamkamchut, Apruchian, Eli, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serponov, Kossin, Terom. In feite spreken de bronnen over honderden steden, waaronder steden aan de Siberische kust van de Noordelijke IJszee. Ik kon de namen van zes steden op de rechteroever van de Ob-rivier tussen de mondingen van de Tym en Vakh niet onderscheiden op een fragment van de kaart van J. Cantelli.
De grootte van sommige steden en hun leeftijd zijn verbluffend: van 5 tot 30 km in diameter, van 22 tot honderden kilometers rond de omtrek, binnen de muren van 12 tot 40 poorten. Dienovereenkomstig was de bevolking van deze steden overvol. In Kambalyk waren alleen al 25 duizend prostituees. Ter vergelijking: in Londen met vier miljoen inwoners werkten volgens de volkstelling van 1878 24 duizend vertegenwoordigers van het oudste beroep eerlijk. Wat betreft de leeftijd van Kambalyk, in 1300, werden er bankboeken vijfduizend jaar bewaard, daarom in 3700 voor Christus. deze stad was al zo groot dat er banken in - in moderne termen - ministeries stonden.
De steden waren verbonden door wegen die waren uitgerust met poststations. Om de twee meter werden langs de wegen bomen geplant. Er werden bruggen over de rivieren gegooid. De rivieren waren verbonden door bevaarbare kanalen. De monden van veel zijrivieren werden geblokkeerd door dammen met de vorming van grote kunstmatige watergebieden. Deze wateren bij Grustina en Kambalyk zijn perfect zichtbaar op middeleeuwse kaarten. Schepen werden met liertakels over dammen geslingerd.
De lokalisatie van de meeste van de genoemde steden is erg ruw en daarom controversieel. De locatie van sommige is echter nauwkeuriger.