"De kracht van vampiers ligt in het feit dat niemand in hun bestaan gelooft."
Bram Stoker
In 1729 stuitte een geleerde jezuïetenmonnik per ongeluk op een vreemd document in de archieven van Boedapest, dat vanwege zijn vreselijke inhoud een hele eeuw lang onder andere papieren lag. Dat was het gerechtelijk materiaal over de zaak van gravin Erzsebet Bathory, die geloofde dat het bloed van de jonge meisjes die ze vermoordde haar jeugd en schoonheid zou behouden! Het monster uit Cheite - zoals de lokale bevolking haar noemde - werd de vrouwelijke versie van de verkrachter en sadist Gilles de Rais, Blauwbaard, voor wie ze trouwens aanbad. Wat was de reden voor deze bloedige orgieën! Dames? Was het een van de uitingen van vampirisme of sadisme?
Of misschien een heel complex van pathologische eigenschappen van haar aard? Deskundigen moeten deze vragen nog beantwoorden, want tot nu toe ongeveer; Er was weinig bekend over de daden van de bloedgravin.
Vroeger, toen Slowakije tot Hongarije behoorde, droeg het kasteel van Chahtice de Magyaarse naam Cheyt en behoorde het toe aan de oude Bathory-familie. Niemand was moediger dan Bathory in gevechten met vijanden, niemand kon met hen vergelijken in wreedheid en eigenzinnigheid. In de 16e eeuw, na de Slag om Mohacs, die Hongarije aan de Turken gaf, splitste Bathory zich in twee takken: Eched en Shomlyo. De eerste zocht zijn toevlucht in het bergachtige Slowakije, de tweede nam bezit van Transsylvanië. In 1576 werd Stefan Bathory van de Shomlio-tak koning van Polen. Hij en zijn leger redden Wenen van de Turken en verdienden de dankbaarheid van de Oostenrijkse Habsburgers, die zich tegen die tijd tot koning van Hongarije hadden uitgeroepen.
De rondtrekkende kunstenaar had de kans om Erzsebet Bathory, gravin van Nadashdi, in de bloei van haar schoonheid te vangen. Wie was deze naamloze schilder? Italiaans? Vlaming? In wiens ateliers leerde hij voordat hij van kasteel naar kasteel zwierf en zijn grove portretten schilderde? Alleen een canvas met een grote letter "E" in de rechterbovenhoek bleef ervan over. Dit is de initiaal van de vrouw die op het schilderij is afgebeeld - Erzsebet, bestaande uit drie wolfentanden die aan een rechtopstaand kaakbeen zijn bevestigd. En een beetje hoger - arendsvleugels, eerder zwaar hangend dan zwevend. Rondom het monogram, een draak opgerold tot een ring - een symbool van de oude Dacische familie van Bathory.
Ze was blond, maar alleen dankzij de modieuze Italiaanse uitvinding van haar tijd - haar haar vaak wassen met as en een afkooksel van venkel en kamille, en haar haar vervolgens uitspoelen met een infusie van Hongaarse saffraan. Dat klopt: zowel de lange donkere krullen die de bedienden urenlang voor brandende kaarsen hielden in de winter en bij het zonovergoten raam in de zomer, als Erzsebet's gezicht, bedekt met een laag crèmes en zalven, werden licht.
Promotie video:
Geheel in lijn met een mode die in Frankrijk toen al achterhaald was, is haar geknipte haar nauwelijks zichtbaar in het portret: het is verborgen onder een parelmoertiara. De Venetianen brachten deze parels aan boord van hun schepen vanuit het Turkije dat het oostelijke en centrale deel van Hongarije bezette. Heel Europa leefde in die tijd onder het teken van parels: het Valois-hof in Parijs en talrijke kastelen in de provincies, het sobere hof van de Engelse koningin Elizabeth, wiens kragen, mouwen en handschoenen door hem werden vernederd, en zelfs het hof van Ivan de Verschrikkelijke.
De familie Bathory staat sinds de oudheid bekend om zowel goed als kwaad. Twee van de oudste vertegenwoordigers die leefden in een tijd dat de familie hun naam nog niet had ontvangen (Bathor betekent 'dapper'), de broers Gut Keled, die werden geboren in het kasteel van Staufen in Schwaben, verenigden de Dacische stammen, galopperend op hun snelle paarden met speren versierd met fladderende drakenkoppen in de wind met linten en blazende hoorns gemaakt van de bek van een ooievaar of een adelaar. Volgens de Vienna Chronicles stuurde keizer Hendrik III in 1036 en aan het hoofd van zijn troepen om de Hongaarse koning Peter te helpen. De familie, wiens voorouderlijk nest het dorp Gut was, werd beroemd tijdens het bewind van koning Shalomosh (XI eeuw) en Hertog van Geza (XI eeuw). In de daaropvolgende jaren verliet de koninklijke bescherming haar niet.
Later splitste de familie Bathory zich in twee takken: het ene deel vestigde zich in het oosten van Hongarije - in Transsylvanië, het andere - in het westen van het land.
Peter Bathory was een kanunnik in Satmara, in het noordoosten van Hongarije, maar hij werd nooit gewijd en verliet de kerk. Hij werd de grondlegger van het Bathory-Eched-sema. Op de hellingen van de Karpaten kun je nog steeds de ruïnes van het oude kasteel Bathory zien. Het behield lange tijd de Hongaarse kroon - de kroon van St. Stephen met een gekanteld kruis. De stichter van de westelijke tak van Bathory-Shomlyo, wiens land aan het Balatonmeer lag, was Johann Bathory. Glorie en fortuin bleven beide families vergezellen: Stefan III, Stefan IV Bigfoot waren de heersers van Hongarije, Bohemen (in 1526-1562) van de Habsburgse dynastie.
Erzsebet Bathory behoorde tot de tak van Eched: haar neven Shomlio waren koningen van Polen en Transsylvanië. Allemaal, zonder uitzondering, waren verwende, wrede, losbandige, temperamentvolle en moedige mensen.
Ferenc (Franz) Nadashdi
In het oude land van de Daciërs heerste nog steeds een heidense religie. Dit land bleef in zijn ontwikkeling minstens twee eeuwen achter bij de rest van Europa. Terwijl in het westen van Hongarije alleen het Nadash-gebergte onbewoond bleef, regeerde hier, in de rest van het land, de mysterieuze godin van de dichte bossen, Mneliki. De afstammelingen van de Daciërs herkenden slechts één god Isten en zijn drie zonen: Isten's boom, Isten's gras en Isten's vogel. Het was tegen Ishten dat Erzhebet, die de wolken toverde, riep. De bijgelovige inwoners van de Karpaten hadden ook hun eigen duivel - Erdeg, die werd bediend door heksen, honden en zwarte katten. En alles wat er gebeurde, werd verklaard door de acties van de geesten van de natuur en de feeën van natuurlijke elementen: Delibab - de middagfee en moeder van visioenen, geliefde wind; de geweldige Tunder-zussen en de waterval-feeën die hun waterige haar kammen. Tussen de heilige bomende oude rituelen van aanbidding van de zon en de maan, de dageraad en de "zwarte merrie" van de nacht werden nog steeds uitgevoerd in eiken en kastanjes.
Haar portret zegt weinig over haar. Terwijl meestal vrouwelijke figuren, streven ze er op het doek naar om zichzelf in al hun glorie te laten zien aan degene die naar haar kijkt, en haar verhaal te vertellen, verborgen in de duisternis, is Erzsebet in het portret volledig opgesloten in zichzelf - een bloem die is gegroeid op mystieke grond. De huid van haar tere handen is overdreven wit. Haar armen zijn bijna onzichtbaar, maar het is duidelijk dat ze erg lang zijn. Om haar polsen zijn gouden armbanden, iets waarboven wijde mouwen in de Hongaarse mode. Ze wordt aangetrokken door een hoog korset geborduurd met pareldraden, gekleed in een granaatkleurig fluwelen overhemd, waartegen een wit schort nog meer contrasteert - een teken van een nobele vrouw in haar land.
Lang daarvoor was Stephen's zus Anna getrouwd met Gyorgy Bathory van de Eched-tak. Vertegenwoordigers van het gezin waren eerder familiehuwelijken aangegaan, wat al snel leidde tot degeneratie. Bathory leed aan epilepsie (zij was het die leidde tot de vroege dood van koning Stephen), krankzinnigheid, ongeremde dronkenschap. In de vochtige kasteelmuren werden ze geplaagd door jicht en reuma. Erzhebet (Elizabeth) Bathory, dochter van Gyorgy en Anna, geboren in 1560, was ook ziek bij hen. Misschien was dit de reden voor de vlagen van wilde woede die haar sinds haar kindertijd in haar greep hadden. Maar hoogstwaarschijnlijk ligt het punt hier in de familiegenen van Bathory en de wreedheid van die tijd in het algemeen. Op de vlakten van Hongarije en in de Karpaten hebben Turken, Hongaren en Oostenrijkers elkaar onvermoeibaar afgeslacht. De gevangengenomen vijandelijke generaals werden levend gekookt in ketels of gespietst. Erzhebet's oom, Andras Bathory, werd op een bergpas met een bijl doodgehakt. Haar tante Klara werd verkracht door een Turks detachement, waarna de keel van de arme vrouw werd doorgesneden. Zelf had ze echter al eerder het leven van twee echtgenoten genomen.
Het lot van nobele meisjes in deze harde wereld was voor eens en voor altijd bepaald: vroege huwelijken, kinderen, huishouden. Hetzelfde wachtte Erzhebet, die als kind verloofd was met de zoon van de graaf, Ferenc Nadashdi. Haar vader stierf vroeg, haar moeder ging in een ander kasteel wonen en het vroegrijpe meisje bleef aan haar lot over. Er kwam niets goeds van. Op 14-jarige leeftijd beviel Erzhebet van een zoon uit een lakei. De dader verdween spoorloos, net als het kind, en ze haastten zich om met haar te trouwen. Het echtpaar vestigde zich in Cheyte - een van de 17 kastelen van de familie Bathory. De bruidsschat was zo rijk dat Ferenc de kwestie van de onschuld van de pasgetrouwde niet ter sprake bracht. Hij was hier echter niet zo geïnteresseerd in: kort na de bruiloft ging hij op campagne tegen de Turken en verscheen sindsdien niet vaak thuis. En toch baarde Erzhebet dochters Anna, Orshola (Ursula), Katarina en zoon Pal. Volgens de gewoonte van die jarende kinderen werden eerst opgevangen door verpleegsters en dienstmeisjes, en daarna werden ze gestuurd om te worden opgevoed in andere adellijke families.
Alleen gelaten, verveelde Erzhebet zich wanhopig. Ze droomde ervan om zich los te maken van de bergwildernis en naar een bal in Wenen of Pressburg te gaan, waar iedereen haar schoonheid zou zien. Ze was lang, slank en had een verrassend blanke huid. Haar dikke krullen, die ze bleken met saffraaninfusie, waren ook licht. Bovendien waste ze zich elke ochtend met koud water en hield ze van paardrijden. Meer dan eens werd de Meesteres van Cheyt 's nachts als waanzinnig rond galopperend op haar pikzwarte paard Vinara begroet. Ze zeiden ook dat ze zelf de dienstmeisjes straft - ze knijpt ze of sleept ze aan hun haren, en bij het zien van bloed raakt ze gewoon geobsedeerd. Tijdens een van zijn bezoeken vond Ferencz een naakt meisje in de tuin, vastgebonden aan een boom en bedekt met vliegen en mieren. Op zijn verbaasde vraag antwoordde Erzhebet achteloos: “Ze droeg peren. Ik bedekte haar met honing om haar een goede les te leren."
Op dat moment had de gravin nog niemand vermoord. Hoewel ze niet zondeloos was: in de afwezigheid van haar man had ze een minnaar, de landeigenaar van een buurman, Ladislav Bendé. Eens renden ze twee van hen op paarden over de weg en gooiden ze modder naar een of andere lelijke oude vrouw. 'Schiet op, schiet op, schoonheid! - riep ze achterna. - Binnenkort zul je dezelfde worden als ik! Thuis staarde Erzsebet lange tijd in de Venetiaanse spiegel. Heeft de heks de waarheid verteld? Ja, ze is al ouder dan veertig, maar haar vorm is ook onberispelijk en haar huid is elastisch. Hoewel … er is een verraderlijke rimpel in zijn mondhoek. Nog een beetje, en de ouderdom zal besluipen en niemand zal de schoonheid ervan bewonderen. In een verwende bui ging de minnares van Chait naar bed …
Begin 1604 stierf haar man nadat hij koorts had opgelopen tijdens een van de campagnes. De buren hadden medelijden met de weduwe en niemand wist wat haar onderdanen te wachten stond in het rustige stadje aan de voet van het kasteel.
Erzhebet Bathory zocht onvermoeibaar naar een middel om de uitgaande schoonheid terug te geven: ofwel door oude grimoires (verzamelingen van magische rituelen en spreuken) snuffelen, zich vervolgens tot genezers wenden. Eens werd de heks Darwula, die niet ver van Chate woont, bij haar gebracht. De oude vrouw keek haar aan en zei vol vertrouwen: 'Er is bloed nodig, dame. Baad in het bloed van meisjes die geen man kenden, en de jeugd zal altijd bij je zijn. ' Aanvankelijk was Erzhebet verbaasd. Maar toen herinnerde ze zich de vreugdevolle opwinding die haar elke keer overkwam bij het zien van bloed. Het is niet bekend wanneer ze precies de grens overschreed om de mens van het beest te scheiden. Maar al snel begonnen de meisjes die naar het kasteel waren gestuurd om de gravin te dienen, te verdwijnen zonder dat iemand wist waar, en nieuwe graven verschenen aan de rand van het bos.
Ze begroeven ze in drie en twaalf tegelijk en verklaarden de dood door een plotselinge pest. Boerenvrouwen werden van verre gehaald om degenen die waren overleden te vervangen, maar na een week verdwenen ze ergens. De huishoudster Dora Szentesh, een mannelijke vrouw die de speciale gunst van de gravin genoot, legde de nieuwsgierige inwoners van Chakhtitsa uit: ze zeggen dat de boerenvrouwen volkomen onhandig bleken te zijn en naar huis werden gestuurd. Of: deze nieuwkomers maakten de minnares boos met brutaliteit, ze bedreigde hen met straf, dus renden ze weg …
Aan het begin van de 17e eeuw (en dit alles gebeurde in 1610, toen Erzbet Bathory vijftig werd), werd het in de kringen van de adel als onfatsoenlijk beschouwd om zich te mengen in het privéleven van hun leeftijdsgenoten, en daarom laaiden de geruchten op en stierven ze uit, zonder een spoor achter te laten op de reputatie van de stralende dame. Het is waar dat er een schuchtere veronderstelling ontstond dat gravin Nadashdi in het geheim handelt in levende goederen - ze levert statige christelijke vrouwen met roze wangen aan de Turkse pasja, hun grote aanbidder. En aangezien veel glorieuze vertegenwoordigers van de high society in het geheim bezig waren met zo'n ambacht, was het dan de moeite waard om je hersens te pijnigen, uit te zoeken waar de meisjes heen gaan?
Tien jaar lang, toen de terreur regeerde in Cheyt, bleek het mechanisme van de moorden tot in het kleinste detail uitgewerkt. Het was hetzelfde als de anderhalve eeuw vóór Erzhebet met de Franse baron Gilles de Rais, en hetzelfde als de Russische landeigenaar Saltychikha (Daria Saltykova) anderhalve eeuw later. In alle gevallen waren de slachtoffers meisjes, en de baron had ook kinderen. Misschien leken ze bijzonder weerloos, wat de ijver van de sadisten deed oplaaien. Of misschien was het belangrijkste hier de afgunst van oudere mensen voor jeugd en schoonheid. De erfelijke gebreken van de familie Bathory en het bijgeloof van Erzhebet zelf speelden een rol. Ze deed het kwaad niet alleen: ze werd geholpen door assistenten. De belangrijkste was de lelijke gebochelde Janos Uyvari, bijgenaamd Fitzko. Hij woonde in het kasteel in de positie van een nar, had veel spot gehoord en had een dodelijke hekel aan allen die gezond en knap waren. Hij slenterde rond en zocht huizen waar zijn dochters opgroeiden. Toen kwamen de dienstmeisjes Ilona Yo en Dorka in het bedrijf: ze kwamen naar de ouders van de meisjes en haalden hen over om hun dochters voor goed geld in dienst van de gravin te stellen. Ze hielpen Erzsebet ook de ongelukkigen te verslaan en begroeven vervolgens hun lichamen. Later reageerden lokale boeren, die voelden dat er iets mis was, niet meer op de beloften van de kasteelmeesteres. Ze moest nieuwe blaffers inhuren die in afgelegen dorpen naar haar slachtoffers zochten.
Toen de meisjes naar Chait werden gebracht, kwam de gravin zelf naar hen toe. Nadat ze ze had onderzocht, koos ze de mooiste uit en stuurde de rest aan het werk. De uitgekozenen werden naar de kelder gebracht, waar Ilona en Dorka hen onmiddellijk begonnen te slaan, ze met naalden te prikken en met een tang hun huid te scheuren. Toen Erzhebet het geschreeuw van de slachtoffers hoorde, werd ze woedend en onderging ze zelf martelingen. Het gebeurde dat ze met haar tanden stukken vlees uit de lichamen van haar slachtoffers trok. Hoewel het bloed niet dronk, wordt het tevergeefs als een vampier beschouwd, maar is er een groot verschil? Toen de meisjes uiteindelijk niet meer konden staan, werden hun slagaders doorgesneden en werd het bloed in bassins afgevoerd, waarmee het bad werd gevuld waarin de gravin was ondergedompeld. Later bestelde ze in Pressburg een marteltechniekwonder - de "ijzeren maagd". Het was een holle figuur, bestaande uit twee delen en bezaaid met lange punten. In de geheime kamer van het kasteel werd het volgende slachtoffer opgesloten in het "meisje" en opgetild,zodat het bloed direct in het bad stroomt.
De tijd verstreek en bloedige wassingen leverden geen resultaten op: de gravin bleef oud worden. In woede ontbood ze Darwula en dreigde haar te doen wat ze de meisjes op haar advies had aangedaan. 'Je hebt het mis, dame! klaagde de oude vrouw. 'Wat nodig is, is niet het bloed van dienaren, maar van nobele maagden. Pak ze, en alles zal vlot verlopen. Zo gezegd zo gedaan. De agenten van Erzsebet haalden twintig dochters van arme edelen over om zich in Cheyte te vestigen om de gravin te vermaken en haar 's nachts voor te lezen. Binnen twee weken leefde geen van de meisjes. Dit hielp hun moordenaar nauwelijks om te verjongen, maar het kon Darvula niet schelen - ze stierf van angst. Maar Erzsebets gekke fantasieën werden niet langer geremd. Ze goot kokende olie over de boerenvrouwen, brak hun botten, sneed hun lippen en oren af en dwong hen te eten. In de zomer was haar favoriete tijdverdrijf om de meisjes uit te kleden en ze op de mierenhoop te planten. Giet er in de winter in de kou water overheen totdat ze in ijsbeelden veranderen.
De moorden werden niet alleen in Cheyte gepleegd, maar ook in twee andere kastelen van Erzsebet, evenals op de wateren in Pishtyan, waar de gravin ook probeerde de verdwijnende schoonheid terug te geven. Het bereikte het punt dat ze niet eens een paar dagen kon doorbrengen zonder te doden. Zelfs in Wenen, waar Erzsebet, door een grimmig toeval, een huis had aan Bloody Street (Blutenstrasse), lokte en doodde ze straatbedelaars. Het blijft verbazen dat ze zoveel jaren met alles wegkwam, vooral omdat geruchten over de misdaden van het "Chait-schepsel" zich in golven door het district verspreidden. Misschien hebben degenen die spreken over de hoge beschermheren van de moordenaar gelijk. Zo herinnerden getuigen zich een adellijke dame die in een elegant mannenpak naar het kasteel kwam en steevast deelnam aan martelingen en moord, waarna ze met de gravin naar de slaapkamer vertrok. We zagen hier een sombere heer met een kap die zijn gezicht verbergt. De bedienden fluisterdendat dit de herrezen Vlad Dracul is, die ooit zijn zwarte daden deed in het naburige Walachije. De dominantie van zwarte katten in het kasteel en de kabbalistische tekens die op de muren waren gegraveerd, verborgen zich niet voor de ogen. Er gingen geruchten over de relatie van de gravin met de duivel, die als erger werd beschouwd dan de moord op boerinnen.
Erzsebet Bathory's misdaden werden beëindigd om de meest banale reden. Omdat ze geld nodig had voor haar experimenten met verjonging, legde de gravin een van de kastelen voor tweeduizend dukaten. De voogd van haar zoon, Imre Medieri, veroorzaakte een schandaal en beschuldigde haar ervan de eigendommen van de familie te verkwisten. Ze werd naar Pressburg geroepen, waar alle edelen, inclusief keizer Matthias en haar familielid en beschermheer Gyorgy Thurzo, bijeenkwamen voor de Rijksdag. De laatste had al een brief ontvangen van de priester, die de begrafenisdienst moest verrichten voor negen meisjes die door Erzhebet tegelijk waren vermoord. In eerste instantie zou hij het verhaal op een familiale manier verzwijgen, maar toen stuurde de gravin hem een taart. Thurzo voelde dat er iets mis was en voerde de cake aan de hond, en de hond stierf onmiddellijk. De woedende tycoon zette de toon. Om te beginnen ondervroeg hij de familieleden van Erzsebet die in de stad waren, die veel interessante dingen vertelden. Zo bezocht haar schoonzoon Miklos Zrinyi ooit zijn schoonmoeder,en zijn hond groef een afgehakte hand in de tuin. De dochters van de beschuldigde waren bleek en herhaalden één ding: 'Vergeef mijn moeder, ze is zichzelf niet.'
Terugkerend naar Chait, componeerde de gravin een toverij spreuk, die Darwul haar leerde: "Kleine Wolk, bescherm Erzhebet, ze is in gevaar … Stuur negentig zwarte katten, laat ze het hart van keizer Matthias en mijn neef Thurzo verscheuren, en het hart van roodharige Medieri …" En toch kon ze de verleiding niet weerstaan toen de jonge bediende Doritsa, die betrapt was op het stelen van suiker, bij haar werd gebracht. Erzsebet sloeg haar met een zweep tot ze uitgeput was, terwijl andere dienstmeisjes met ijzeren stokken sloegen. De gravin herinnerde zich zichzelf niet, pakte een gloeiend heet strijkijzer en duwde het in Dorica's mond tot aan haar keel. Het meisje was dood, het bloed stroomde over de hele verdieping en de woede van Chate's minnares groeide alleen maar. De handlangers brachten nog twee dienstmeisjes en na hen half doodgeslagen te hebben, kalmeerde Erzhebet.
En de volgende ochtend kwam Thurzo met soldaten naar het kasteel. In een van de kamers vonden ze de dode Doritsa en twee andere meisjes die nog steeds tekenen van leven vertoonden. Andere vreselijke vondsten wachtten in de kelders - bassins met opgedroogd bloed, kooien voor gevangenen, kapotte delen van de "ijzeren maagd". Ze vonden ook onweerlegbaar bewijs: het dagboek van de gravin, waarin ze al haar wreedheden noteerde. Toegegeven, ze herinnerde zich de namen van de meeste slachtoffers niet, of ze wist het gewoon niet en schreef ze zo op: "nr. 169, kort" of "nr. 302, met zwart haar". Er waren in totaal 610 namen, maar niet alle doden waren inbegrepen. Er wordt aangenomen dat in totaal op het geweten van het "Chayt-schepsel" minstens 650 levens zijn. Erzhebet werd letterlijk voor de deur betrapt - ze stond op het punt te vluchten. Het is vermeldenswaard dat de martelwerktuigen, waar ze niet meer zonder kon, netjes in een van de reiskisten waren verpakt.
Thurzo veroordeelde haar met zijn macht tot eeuwige gevangenisstraf in zijn eigen kasteel. Haar handlangers werden voor de rechtbank gedaagd, waar getuigen eindelijk alles konden vertellen wat ze wisten over de misdaden van hun voormalige minnares. Ilone en Dorke verpletterden hun vingers en verbrandden ze vervolgens levend op de brandstapel. De gebochelde Fitzko werd onthoofd, en ook zijn lichaam werd in het vuur geworpen. In april 1611 kwamen steenhouwers in Chait aan en blokkeerden de ramen en deuren van de gravinkamer met stenen, waardoor er slechts een kleine opening overbleef voor een kom met voedsel. In gevangenschap leefde Erzhebet Bathory in eeuwige duisternis, at alleen brood en water, zonder te klagen of iets te vragen. Ze stierf op 21 augustus 1614 en werd begraven op de kasteelmuren, naast de overblijfselen van haar niet nader genoemde slachtoffers. Ze zeggen dat er 's nachts nog steeds gekreun te horen is vanuit het vervloekte kasteel, waardoor het gebied angstaanjagend is.