In het begin van de jaren 90 van de twintigste eeuw werden in het wetenschappelijk onderzoekscentrum van St. Petersburg "Bewustzijn" experimenten uitgevoerd om het fenomeen van retrocognitie (helderziendheid van het verleden) te bestuderen. De onderzoekers gingen ervan uit dat de psychische materiële essentie in zichzelf de geschiedenis van vorige generaties accumuleert in de genealogie van een bepaalde persoon, dat wil zeggen de herinnering aan voorouders, die de sciencefictionschrijvers herhaaldelijk in hun werken hebben beschreven, in zekere zin wordt gerealiseerd. Het centrumpersoneel probeerde dit idee in praktijk te brengen.
De onderzoeken zijn uitgevoerd onder laboratoriumomstandigheden in een speciaal afgeschermde kamer. De proefpersonen registreerden de bio-elektrische activiteit van de hersenen, elektro-oculogram (beweging van de pupil) en galvanische huidreactie. De duur van één experiment was 15 - 20 minuten.
Er werden tien mensen onderzocht. De groep bestond uit twee mannen en acht vrouwen van 25 tot 47 jaar. De proefpersonen waren lichamelijk en geestelijk gezond. Ze waren vertegenwoordigers van verschillende beroepen: een kok, een verpleegster, een ingenieur, een econoom, leraren … Ze hadden geen speciale kennis op het gebied van geschiedenis.
Het detailniveau van afbeeldingen uit het verleden bij alle onderwerpen was hoog, waardoor de gegevens aan de eenvoudigste statistische verwerking konden worden onderworpen. Bovendien observeerden een aantal proefpersonen tijdens het experiment herhalende patronen. Volgens de rapporten van de proefpersonen strekten de tijd en de geografie van de gebeurtenissen die ze observeerden zich uit van de prehistorie tot de 19e eeuw, van de Adriatische Zee tot Ceylon.
Laten we als voorbeeld het visuele beeld noemen dat werd waargenomen door de eerste proefpersoon, Dich O. K.
“Een vrouw in paarse kleding, een wagenmenner (verguld, met elk 12 spaken). Twee paarden - zwart en wit. De vrouw gaat naast de chauffeur zitten, ze gaan, ze gaan samen. We naderden de muur, de vrouw opende een houten deur. Achter de deur staat een pottenbakker, hij boetseert producten uit rode klei. Voor het bakken heb ik een deel van het oppervlak met zout gestrooid, de tekening is aangebracht met boomsap, vergelijkbaar met vloeibare hars.
Daarna liepen ze door de stad, gebouwen van grijze steen. Veel mensen, lichte kleding, meestal wit en paars, hun hoofd is bedekt met wit. Voor mannen wordt de sluier vastgemaakt met een gedraaide sjaal, voor vrouwen wordt deze over het hoofd gegooid en bedekt het gezicht onder de ogen. In de bazaar worden munten gebruikt die een kanker of een kreeft voorstellen."
De proefpersoon gelooft dat dit het noorden van Afrika is. Het tijdstip van actie is niet bepaald. Tijdens het tweede experiment kwam ik op dezelfde plek en met dezelfde chauffeur, maar alleen 's nachts. Ik zag slapende mensen, bedden in de nissen van de muren. De tijd werd bepaald als 200 voor Christus. e.
Promotie video:
De fragmentatie van de foto's hangt blijkbaar samen met de korte duur van het experiment - 15 - 20 minuten, en in tegenstelling tot gewone dromen vinden gebeurtenissen tijdens retrocognitie in realtime plaats.
Tijdens de eerste sessie zag de proefpersoon Ya-va L. om beurten drie plaatjes en na de tweede sessie stelde ze het eenvoudigste woordenboek van de oude taal samen, met 40 woorden. Sri Lanka, het zuidelijkste puntje van het eiland, was het toneel, zei ze. Niet ver van zee. Ze definieerde de datum als 458 voor Christus. De jonge man die haar de betekenis van enkele woorden uitlegde, heette Lkonur Diomitha, en het land heette Dgiusa.
Tijdens de eerste sessie zag de proefpersoon de plaats van de dood van Lkonur. Hij stierf tijdens een duel met een andere jonge man. Beiden werden uitgekleed tot aan het middel en vochten met botten dolken met sterk gebogen zwaarden. Beiden liepen in cirkels en probeerden als eerste toe te slaan. Een grote menigte verzamelde zich, waarin de dader van het duel opviel: een meisje met een donkere huidskleur en met haar gevlochten in vlechten. De zon ging onder, Lkonur keek onwillekeurig naar de zonsondergang en zijn tegenstander stak hem in de rechterkant. Het gevecht eindigde en de vrouwen, gekleed in lichtgekleurde kleding, wikkelden het lichaam van de vermoorde man in een smalle doek en droegen hem vervolgens op een brancard naar de grot.
Tijdens de tweede sessie zag de proefpersoon een paleis in de rots, waarvan Lkonur de eigenaar was. Hij liet haar de kamers zien, waarvan de muren waren versierd met roodbruine tekeningen. Het plafond was gewelfd en veelzijdig. Ik herinner me de borden: een grote gele schaal met een blauwe rand en een blauw midden, een kopje, een kan. Wapen aan de muur: drie messen.
Tussen deze twee foto's ontstond een scène die er niet mee te maken had. Het onderwerp verscheen in 1630 op een vierkant in Italië. Later, volgens de atlas, identificeerde ze deze plaats als een gebied ten westen van Kalgagirone op Sicilië. Op het plein zag ik een menigte waarin een mollige man in roodfluwelen kleren opviel. Over het algemeen zijn alle kleren lang. Mensen kijken met angst naar de lucht. Van daaruit stroomt iets zwarts. Er hangt rook boven de bergen, een stroompje tussen de twee toppen, als water verlicht door de zon. Er zijn flitsen tussen de rook. Het werd donker boven het plein. Op basis van de analyse van de zelfrapportages van de proefpersonen concludeerde de staf van het "Bewustzijnscentrum" dat sommige gevallen een historische achtergrond hadden. In de loop van verdere experimenten is de deelname van historici wenselijk om de gegeven details te verifiëren.
Soortgelijke experimenten met een vergelijkbare methodologie werden uitgevoerd in Bulgarije, en historici namen deel aan hun discussie. Sommige huishoudelijke artikelen, kleding van ontmoete mensen, munten en wapens vielen samen met de subjectief bepaalde data van gebeurtenissen. Sommige punten voor historici waren onverwacht en controversieel. Aan de andere kant werden een aantal architectonische details en zelfs rapporten over tegenwoordig niet-bestaande gebouwen en monumenten, gemaakt door onderwerpen die niets met geschiedenis en archeologie te maken hebben, door specialisten bevestigd.
Het is noodzakelijk om meteen duidelijk te maken dat deze experimenten niet praten over reïncarnatie en herinnering aan vorige levens. De meeste onderzoekers van retrocognitie neigen naar het model van het bestaan van een informatieveldmatrix in een persoon (een soort analoog van de ziel), die na de dood van een individu binnen een enkel informatieveld blijft. Simpel gezegd, de matrices van al degenen die erin leven en leven, bestaan tegelijkertijd. En zo kan de experimentator met behulp van speciale technieken (tot nu toe spontaan) verbinding maken met de matrix (herinnering) van mensen die lang geleefd hebben en de gebeurtenissen van die tijd als door hun ogen zien.
Het behoeft geen betoog dat als deze hypothese wordt bevestigd, mensen ongekende mogelijkheden hebben om naar het verleden te reizen.
Valentin PSALOMSCHIKOV
