De naam van deze Franse esoterische alchemist, die zich wijdde aan de zoektocht naar het geheim van onsterfelijkheid en de methode om goud te winnen uit onedele metalen, is gehuld in een dikke sluier van legendes en mystieke geheimen. En het is niet verwonderlijk dat veel historici zelfs maar aan het bestaan ervan twijfelen.
Andere onderzoekers bewijzen dat zo iemand echt bestond, de steen van de filosoof creëerde en voor altijd bleef leven - het graf van Flamel, waarop vreemde letters waren gegraveerd, bleek leeg te zijn. En over de ontelbare rijkdom van deze beroemde Fransman spraken ze bijna meer dan over zijn mystieke verschijning aan de Opera van Parijs samen met zijn vrouw en zoon 300 jaar na zijn dood in 1417.
Duizenden jaren lang heeft de steen van de filosoof de geest van wetenschappers verontrust - het vooruitzicht om alle problemen van het leven in één klap op te lossen, was pijnlijk verleidelijk. Vóór Flamel hebben velen eeuwenlang geworsteld om dit probleem op te lossen, maar ze ontvingen alleen teleurstelling en wanhoop als beloning.
En in de XIV Art. Nicolas (of Nicholas op de Latijnse manier) Flamel verklaarde dat hij zijn doel had bereikt. Hij ging niet alleen blut bij experimenten met het omzetten van onedele metalen in goud, maar zelfs integendeel - zijn bescheiden fortuin vermenigvuldigde zich vrijwel onmiddellijk en veranderde in echte rijkdom.
De Parijse boekschrijver (volgens andere bronnen - een notaris, boekenverzamelaar) Nicola Flamel werd geboren, mogelijk in 1330, en stierf in 1417 of 1418. Lange tijd werkte hij de hele dag, maar haalde nog nauwelijks de eindjes aan elkaar.
Tussen de boeken die door zijn handen gingen, kwam hij waarschijnlijk veel alchemistische verhandelingen tegen, maar geen daarvan trok de aandacht van Flamel. Eens verkocht een halfverarmde oude man hem een verhandeling met verguldsel zonder deksel op straat.
Dit zeldzame, zeer oude en omvangrijke boek was niet gemaakt van papier of perkament, maar van heerlijke platen schors afkomstig van jonge bomen. Het instinct van een verzamelaar vertelde Nicholas dat het het forse bedrag waard was dat de bedelaar erom had gevraagd: twee gulden.
Promotie video:
De toekomstige alchemist slaagde er alleen in de naam vast te stellen van het oude manuscript - "Het boek van de Jood Abraham" - geschreven door "Abraham, patriarch, Jood, prins, filosoof, leviet, kabbalist en magiër, priester en astroloog". Maar het bleek onmogelijk om de verhandeling te lezen - het was geschreven in oude Hebreeuwse symbolen, die niemand in Parijs kende. (De joden werden uit Frankrijk verdreven door de wil van Filips II.) Bovendien bevatte de allereerste bladzijde een vloek tegen iedereen die verder durfde te lezen, behalve priesters en klerken.
Jarenlang probeerde Flamel de sleutel tot de tekst te vinden, die in gecodeerde vorm uitlegde hoe basismetalen in goud konden worden omgezet, maar de tekens en symbolen bleven voor hem onbegrijpelijk. De alchemist begon in heel Europa met goed geïnformeerde mensen te overleggen en liet hen voorzichtig geen manuscript zien, maar slechts enkele zinnen en tekens die uit het boek waren geschreven.
Deze koppige, maar mislukte zoektocht duurde twintig jaar, totdat Nicola naar Spanje ging, naar Santiago de Compostela, maar ook daar vond hij geen antwoord. Op de terugweg naar Leon ontmoette hij echter een zekere meester Kanchez, een expert in oude Hebreeuwse symboliek en mystiek, een aanhanger van dezelfde magie die de bijbelse magiërs bezaten. Zodra hij van het boek hoorde, verliet de geleerde rabbijn zijn huis en al zijn zaken en ging hij samen met de Fransman op een lange reis.
'Onze reis', schreef Flamel zelf later, 'was voorspoedig en gelukkig. Hij onthulde mij de gecodeerde beschrijving van het Grote Werk, de ware betekenis van de meeste symbolen en tekens, waarin zelfs punten en streepjes de grootste geheime betekenis hadden …"
Voordat hij echter Parijs bereikte, in Orleans, werd Canchez ziek en stierf spoedig, zonder de grote verhandeling te zien waarvoor hij naar Frankrijk ging.
En toch slaagde de Parijse alchemist er met behulp van dit boek en dankzij het advies van een joodse arts in om, naar eigen zeggen, het geheim van de steen der wijzen te ontdekken - het geheim van het omzetten van gewone metalen in goud en het geheim van onsterfelijkheid.
In zijn aantekeningen zei Flamel dat hij op 17 januari 1382 een wonderbaarlijke vloeistof ontving die kwik in zilver omzet, en dat hij "bijna klaar was met het oplossen van de grote taak om goud te verkrijgen …". Drie maanden later onthulde de alchemist het geheim van goudtransmutatie.
Nicholas beschrijft de gedenkwaardige gebeurtenis als volgt: “Het gebeurde op maandag 17 januari, rond het middaguur, in mijn huis, in aanwezigheid van alleen mijn vrouw Pernell, in het jaar 1382 van de wedergeboorte van de mensheid. Vervolgens, strikt volgens de woorden van het boek, projecteerde ik deze rode steen op dezelfde hoeveelheid kwik …"
Het is symbolisch dat Nicolaas in het Grieks "veroveraar van de steen" betekent, en de achternaam Flamel komt van het Latijnse Flamma, dat wil zeggen "vlam", "vuur".
Dus Flamel werd fabelachtig rijk, wat door veel Franse historici wordt gedocumenteerd, kolossale eigendommen verwierf en vervolgens gewoon verdween samen met zijn vrouw. Het gerucht over Nicolas Flamel als de meest succesvolle alchemist van Parijs verspreidde zich tot ver buiten Frankrijk.
Het gebeurde ook dankzij zijn vier zeer interessante en ongebruikelijke boeken, waarvan er één 'Hieroglyphic Figures' werd genoemd. In het eerste deel beschreef Flamel zijn leven en de ontdekking van het alchemistische "Boek van de Jood Abraham", waarbij hij en zijn vrouw het geheim van de steen der wijzen - het Grote Werk - bestudeerde.
In het tweede deel gaf de auteur een interpretatie van zijn eigen bas-reliëfs of gravures (hij noemde ze hiërogliefen), gemaakt op de boog van de begraafplaats van de onschuldigen in Parijs aan het begin van de 15e eeuw. (d.w.z. 200 jaar vóór de publicatie van de verhandeling) in alchemistische en theologische aspecten.
De beroemde Parijzenaar weigerde de tekst van het "Boek van de Jood Abraham" te citeren "… omdat God me zou straffen als ik een groot kwaad deed, waardoor het hele menselijke ras één hoofd had dat met één slag neergehaald kon worden". De hiëroglifische figuren werden voor het eerst gepubliceerd in 1612.
Ondertussen beweren historici dat van de vier bekende teksten die aan Flamel worden toegeschreven, er twee - de roman "Hieroglyphic Figures" en "Testament" - duidelijk niet door hem zijn geschreven, maar door iemand anders. De authenticiteit van zijn auteurschap van "The Washerwoman's Book" en "Brief Statement of Philosophy" wordt ook in twijfel getrokken.
Bovendien is de alchemistische interpretatie van theologische figuren op de vierde boog van de begraafplaats van de onschuldigen gebaseerd op de analyse van de werken van alchemisten als Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien en anderen, en niet op het mythische boek van de Jood Abraham.
Hoe het ook zij, na de plotselinge dood van zijn vrouw ging Flamel in liefdadigheid en besteedde veel geld aan de bouw van tempels, ziekenhuizen en onderkomens voor de armen in Parijs en andere steden van Frankrijk. In elk van de kerken beval hij "tekenen uit het" Boek van de Jood Abraham "te tonen."
In 1417, toen Nicola Flamel stierf, ging het gerucht dat hij de dood bedroog met behulp van de steen der wijzen, zijn dood en begrafenis vervalste, en hijzelf ging naar Centraal-Azië, mogelijk naar Tibet, naar het mysterieuze land Shambhala.
Grafsteen uit het graf van Flamel
De grafsteen van de Franse alchemist en zijn vrouw Pernell stond in de 16e eeuw in de Parijse Kerk van de Innocents. Toen het graf van de alchemist werd geopend, bleek het leeg te zijn. We mogen tenslotte niet vergeten wat ze zeiden: samen met het geheim van het verkrijgen van goud uit gewone metalen, ontdekten Nikola en zijn vrouw het elixer van de jeugd, nadat ze hadden geleerd het leven te verlengen.
Volgens de onderzoekers is er voldoende bewijs dat de Parijse alchemist niet stierf. Bijvoorbeeld in de XVIII Art. Abt Vilaine schreef dat Flamel de Franse ambassadeur in Turkije, Desallo, bezocht - bijna vier eeuwen na zijn vermeende dood!
In 1700 ontmoette de Franse arts Paul Luca (Luca?), Reizend in het Oosten, een derwisj in een Turks klooster in Brusse, die er 30 jaar oud uitzag, maar in feite meer dan honderd. Deze pelgrim vertelde de Fransen dat hij uit een verre verblijfplaats van wijzen kwam en jong bleef dankzij de Steen der Wijzen die hem werd geschonken door Nicola Flamel, die hem ontmoette in Oost-India.
Derwisj beweerde dat de Franse alchemist nog leefde - noch hij, noch zijn vrouw hadden hun dood nog ontmoet. Graaf Saint-Germain noemt ook Flamel en beweert vol vertrouwen dat hij niet stierf in de 15e eeuw, aangezien de graaf ontmoette hem zelf in de 18e eeuw.
Sommige onderzoekers geloven dat deze Indiase derwisj, graaf Saint-Germain en Jean Julien Fulcanelli, nooit hebben bestaan, maar er was één persoon - Nicola Flamel, een man die de weg naar het eeuwige leven vond.
En misschien is Flamel slechts een van de pseudoniemen van een mysterieus persoon die al talloze jaren in de wereld leeft. Nadat hij de geheimen van de alchemie had ontdekt, verwierf de Fransman onsterfelijkheid en blijft hij alchemistische experimenten beoefenen in onze dagen.
De naam van Flamel wordt genoemd door Victor Hugo in de Notre Dame en J. K. Rowling in Harry Potter and the Sorcerer's Stone.
Het lot van het "Boek van de Jood Abraham" is interessant. Na de dood van de Parijse alchemist hebben de erfgenamen haar niet gevonden. Maar twee eeuwen later ontdekte Pierre Borelli, die zijn "Catalogus van geheime filosofische boeken" samenstelde, dat kardinaal Richelieu na de dood van Flamel onmiddellijk opdracht gaf tot een huiszoeking, niet alleen in zijn huis, maar ook in de kerken die hij bouwde. De zoektocht werd hoogstwaarschijnlijk met succes bekroond, tk. later zag men de kardinaal het boek van de Hebreeuwse Abraham bestuderen, met de aantekeningen van Flamel in de kantlijn.
En hier benadrukken historici vreemde toevalligheden: zij die zich met alchemie bezighielden, werden na een tijdje fabelachtig rijk. Zo schonk George Ripley, een Engelse alchemist uit de 15e eeuw, aan de Orde van St. John van Jeruzalem ongeveer. Rhodos 100 duizend pond sterling. Tegen de huidige wisselkoers is dit ongeveer een miljard dollar.
Keizer Rudolph II (1552-1612) wilde ook hartstochtelijk de Steen der Wijzen krijgen, waarvoor hij een hele nederzetting van alchemisten in Praag creëerde (nu - "Zlatastraat"). Paus Johannes XXII besloot in het geheim kennis te maken met de inhoud van de in beslag genomen schadelijke boeken. En na een tijdje begon de vervolger van alchemisten in zijn geheime laboratorium zelf de transmutatie van metalen te behandelen.
Later ontving hij 200 goudstaven, elk 100 kg. In 1648 zou de keizer van het "Heilige Roomse Rijk van de Duitse Natie", de Oostenrijkse aartshertog Ferdinand III, met behulp van het poeder verkregen van de alchemist Richthausen, met zijn eigen hand goud uit kwik hebben gewonnen. De "Gold Rush" besmette zelfs de beroemde Deense astronoom Tycho Brahe: hij richtte een alchemistisch laboratorium op naast zijn observatorium.
Aan het begin van de zeventiende eeuw. de beroemde Schotse adept (dat wil zeggen ingewijd in de geheimen van een doctrine) Alexander Seton leerde het geheim van transmutatie van goud van een zekere Nederlander James Haussen, die hij na een schipbreuk in zijn huis onderdak bood.
De Schot smolt in aanwezigheid van een professor aan de Universiteit van Freiburg Wolfgang Dienheim en een professor in de geneeskunde aan de Universiteit van Basel, auteur van de "Geschiedenis van de Duitse geneeskunde" Zwinger, lood en zwavel in een smeltkroes en gooide er wat geel poeder in. Daarna roerde hij het mengsel 15 minuten met ijzeren staven, doofde toen het vuur en er zat puur goud in het vat.
In 1602 werd Alexander op bevel van de keurvorst van Saksen Christian II gegrepen en gemarteld, maar de Schot heeft zijn geheim nooit onthuld. Hij wist uiteindelijk te ontsnappen met de hulp van een andere adept, de Poolse edelman Sendivogius. Eenmaal vrij, stierf Seton spoedig, en voor zijn dood overhandigde hij de overblijfselen van de Steen der Wijzen aan zijn bevrijder.
Na vele transmutaties te hebben uitgevoerd, werd de Poolse alchemist net zo beroemd als zijn overleden leraar.
Keizer Rudolph II liet hem halen. In Praag werd Sendivogius zeer vriendelijk en met grote eer ontvangen, en de adept vond het goed om de keizer een bepaald bedrag van de steen der wijzen te geven.
Met de hulp van een paar korrels van dit gele poeder heeft Rudolph II met succes goud gewonnen uit een onedel metaal, en de Pool ontving de titel van adviseur van Zijne Majesteit en een medaille met een portret van de keizer.
In 1604 werd de Poolse alchemist door Friedrich, hertog van Württemberg, uitgenodigd op zijn kasteel in Stuttgart. Daar voerde Sendivogius verschillende spectaculaire transmutaties uit, die de hofalchemist, graaf Müllenfels, enorm verontrustten, die zijn dienaren beval de pool te beroven. Degenen onder dekking van de nacht namen alle waarden en de steen der wijzen van hem weg.
De vrouw van het slachtoffer diende een klacht in bij de keizer en Rudolf II stuurde een koerier naar Stuttgart met het verzoek de graaf van Müllenfels aan het keizerlijk hof over te dragen. De hertog realiseerde zich dat de zaak misschien te ver ging en gaf opdracht de graaf op te hangen. De Steen der Wijzen was echter onherstelbaar verloren gegaan, en Sendivogius leefde de rest van zijn leven in armoede.
In 1705 zou de alchemist Peikul, in aanwezigheid van de chemicus Girn en vele getuigen, ook verschillende transformaties van onedele metalen in goud hebben aangebracht. Ter nagedachtenis aan het Grote Werk werd een medaille uit het ontvangen goud geslagen.
In 1901 ontdekten de Engelse natuurkundige Rutherford en zijn collega Frederick Soddy de transmutatie van elementen (de transformatie van thorium in radium), terwijl Soddy, die dol was op de geschiedenis van de alchemie, bijna flauwviel. Het gerucht ging dat Rutherford zijn vriend had gevraagd om alchemie niet te noemen in de beschrijving van deze ervaring, anders zouden wetenschappers ze zeker belachelijk hebben gemaakt.
De Chinese geleerde John Blofeld schrijft in zijn boek "Secrets of the Mystery and Magic of Taoism" dat het eerste boek over alchemie rond 2600 voor Christus verscheen, dat wil zeggen bijna vijfduizend jaar geleden.
Als toen het recept voor het elixer van de eeuwige jeugd bekend was, dan kan men zich voorstellen welke macht en kennis de vertegenwoordigers van de oudste beschaving, die de weg naar het eeuwige bestaan vonden en tot op de dag van vandaag overleefden, zouden kunnen hebben. Het is mogelijk dat zelfs nu ergens een man woont van enkele tientallen eeuwen.
