Ik zal het volgende artikel wijden aan de Sumeriërs en Mesopotamië, maar nu zou ik willen schrijven over de eerste stad - de staat. Dit is wat het nu is, en misschien zullen archeologen over een paar drie jaar, of zelfs tientallen, een nog oudere stad opgraven. Maar tot nu toe hebben we alleen deze - Eridu (Mesopotamië). Het werd opgericht in 5.400 voor Christus. n. e. en bezet 8 - 10 hectare in het zuiden van het moderne Irak.
Opgemerkt moet worden dat in dit gebied de sterren en planeten duidelijk zichtbaar zijn, daarom gaven de Sumeriërs astronomie een belangrijke plaats in hun leven. De keuze van de locatie voor de bouw van de tempel, als belangrijk centrum van de stad, werd bijvoorbeeld gekozen met behulp van astrologische verschijnselen. Het leggen van de eerste steen vond plaats op het feest van de god An (god van de lucht) op de eerste dag van het nieuwe jaar.
Laten we nu eens kijken naar de algemene indeling van de stad. Eerst werd er een tempel gebouwd, die later veranderde in een tempelcomplex. Dit is een plaats van aanbidding, het aanbieden van geschenken (kan worden beschouwd als een prototype van belastingen, aangezien alle inwoners van de stad verplicht waren om geschenken te presenteren), en er werd ook een paleis gebouwd op dit grondgebied. De heerser werd tenslotte beschouwd als de erfgenaam van de goden, die hun wil vervult. Alle andere gebouwen waren gebaseerd op sociale hiërarchie. In de buurt van de tempel zijn de heersende elite, vervolgens de huizen van ambachtslieden en boeren aan de rand.
En iedereen bracht offers aan de tempel, en om aan te geven van wie het was, werden zegels uitgevonden, waarop identificatiemerken werden aangebracht, en inscripties werden achtergelaten op kleitabletten. Dit was de geboorte van het schrijven. Deze opdruktechniek wordt spijkerschrift genoemd. Gezien de groei van de bevolking, handelsactiviteiten, konden mensen zich niet alles herinneren en begon het spijkerschrift zich te ontwikkelen. En de gebruikelijke afbeeldingen van dieren en planten zijn abstracter en figuratiever geworden. En tot op de dag van vandaag hebben kleitabletten het overleefd met de economische, politieke gegevens van de stad, evenals met mythologische legendes (hier, zoals gewoonlijk, verschillen de meningen, de officiële wetenschap noemt ze mythen, terwijl anderen beweren dat echte gebeurtenissen worden getoond) over de goden, hun activiteiten op aarde, overdracht van kennis aan mensen, evenals conflicten tussen goden.
Alvorens verder te gaan met een gedetailleerde beschrijving van de architectuur, wil ik de priesters noemen. Immers, aanvankelijk stond een priester aan het hoofd van de staat, waar kwam de heerser vandaan met zijn paleis op het grondgebied van het tempelcomplex? En laten we dus beginnen met hoe de priester eruit kwam. Ze vroegen zich eenvoudigweg af wat de interne organen van het geofferde dier waren. Waar kwam de heerser vandaan? Eerder in mijn artikelen schreef ik dat er oorlogen ontstonden tussen steden, en dus werd tijdens de oorlog een leider gekozen, hij werd lugal genoemd. Natuurlijk was hij een sterke, moedige en oorlogszuchtige man en natuurlijk niet van onderuit. Na het einde van de militaire operaties bleven dergelijke mensen enige tijd aan de macht, losten ze verschillende naoorlogse problemen op en regelden resterende zaken. En het is vermeldenswaard dat militaire confrontaties tussen steden vrij vaak voorkwamen. En, zoals vaak gebeurt in ons leven, vond ik het leukopgewarmd en begon "aan de macht te zitten", nou, en daar is het een steenworp om te beginnen met het overdragen van macht door overerving. En aangezien de heerser werd geassocieerd met een godheid, is zijn plaats vlakbij de tempel.
De architectuur van Eridu was sterk ontwikkeld, zoals blijkt uit het goede niveau van bouwvaardigheid en de hoge kwaliteit van het materiaal. Keramiek van uitstekende kwaliteit, ruwe baksteen is wijdverbreid.
De stijl en technieken van deze gebouwen vormden de basis van de architectonische ontwikkeling op het grondgebied van Mesopotamië. Het eerste tempelcomplex verrees hier aan het begin van het 5e millennium voor Christus. e.
Promotie video:
Op de plaats van de oude fundering werd altijd een nieuw gebouw opgetrokken. De tempel torende op een klein platform gevormd door de overblijfselen van eerdere tempels. De hoogte werd steeds hoger. Archeologen hebben 12 tempels geïdentificeerd die op één plaats zijn gebouwd, die alleen de gekozen heilige plaats benadrukten. De tempel veranderde later in een complex van heilige gebouwen. Sumerische tempels bevonden zich op de hoeken of zijkanten in overeenstemming met de windroos. Het rechthoekige heiligdom, georiënteerd op de windstreken, werd het beeld van het heilige land en werd door de rand van de muren gescheiden van de rest van de ruimte. De symbolische betekenis werd versterkt met doordachte architectonische details.
De tempels bestonden uit een langwerpige zaal met een altaar en zijranden. De belangrijkste componenten van de tempel zijn de gladde buitenmuren van adobe-stenen, twee uitsteeksels in lijn met het altaar in het midden ertussen, en kleine uitsteeksels die de ingang van binnenuit markeren. Het altaar bevindt zich in een speciaal daarvoor bestemde nis. Van buitenaf onderscheidt het zich door een rechthoekig uitsteeksel vanuit het westen. De binnenruimte verdelen in twee zones: het altaar en het altaar.
De volgende tempels worden compositorisch gecompliceerder, projecties, verschillend in grootte en doel, wisselen elkaar af. Rondom de grote zaal komen steeds meer kleine ruimtes. De enige doorgang naar het binnenland bevindt zich langs de zuidwestelijke muur van de tempel. Dit ontwerpkenmerk werd geassocieerd met astrologische berekeningen. Zo legden belangrijke architectonische details belangrijke informatie vast.
In de tweede helft van de V - de eerste helft van het IV millennium voor Christus. e. tempellay-outs worden complexer. Kleine kamers zijn toegevoegd aan het hoofdgebouw van de cultus. Op de gevels waren ze gecorreleerd met de uitstekende volumes. De afwisseling van richels en nissen creëerde een expressieve en complexe structuur die onderdeel werd van de traditie van de oude architectuur. Terrassen voor de tempel en trappen zijn ook een onderscheidend kenmerk geworden. Het eindpunt van de ontwikkeling van architectuur is een tempelcomplex genaamd een ziggurat (in feite afgeknotte piramides, met richels, nissen, terrassen en trappen).
Over architectuur gesproken, het is de moeite waard onmiddellijk de gevonden onvoltooide ziggurat (2047-2039 v. Chr.) Te noemen, die welsprekend spreekt over de economische achteruitgang van de stad, en al snel haar verval en het verlies van haar politieke rol in Mesopotamië.