Wat is karma
De kwestie van karma is zeer complex, maar het is van vitaal belang om iets over karma te weten, daarom zullen we proberen enkele van de belangrijkste aspecten van deze fundamentele wet van kosmische rechtvaardigheid te analyseren.
Ieder van ons heeft de vraag zeker meer dan eens gesteld: wat zijn de oorzaken van menselijk ongeluk? Waarom is er zoveel lijden? Waarom is het lot zo wreed voor goede mensen? Waarom is iemand rijk, gezond, mooi, slim, gelukkig, terwijl iemand vanaf zijn geboorte zwak is, arm, ongelukkig? Al deze "waarom" komen voort uit onwetendheid over de fundamentele kosmische levenswetten die in de natuur heersen en die, wanneer ze worden geschonden, lijden met zich meebrengen.
Er zijn veel van deze wetten: de wet van hiërarchie, de wet van vrije wil, de wet van evenwicht, de wet van reïncarnatie, de wet van karma, enz. Maar de wet van karma speelt de hoofdrol in het leven en de evolutie van zowel de hele kosmos als een individuele persoon.
Dit is de wet van causale verbanden tussen acties en hun gevolgen. Het wordt de wet van kosmische rechtvaardigheid genoemd, de wet van verantwoordelijkheid, vergelding en vergelding. Karma is wat, in eenvoudige zin, lot of lot betekent. Maar in het concept van het lot of het lot schuilt iets blind, fataals, toevallig, zonder reden, terwijl het concept van de wet de wijsheid bevat van een systeem dat bestudeerd en toegepast kan worden in het dagelijks leven.
De wet is geen wezen. De wet is blind en onveranderlijk, ze heeft hart noch gevoel. Hij kan niet worden omgekocht, noch bedrogen, noch medelijden hebben, noch bedelen, het is onmogelijk voor hem te verbergen, hij beloont onvermijdelijk iedereen naar zijn daden: voor goed - goed, voor kwaad - met lijden. De essentie ervan komt tot uiting in de woorden van Jezus Christus: “Laat u niet misleiden, God laat niet met zich spotten. Wat rondgaat, komt terug.
Wat betekent het woord "Karma"?
Promotie video:
Het woord 'karma' onder de oude wijzen van het oosten betekent actie, en dit geeft aan dat mensen sinds onheuglijke tijden de wet van karma kennen.
Het woord "Karma" lijkt qua klank op het woord "Kara - straf", en in werkelijkheid zal negatieve actie worden gevolgd door straf, positieve genade.
De wetten van "Karma" zeggen: "Er is geen fenomeen zonder oorzaak, en wat is de oorzaak, zo ook het gevolg."
Als een voorbeeld van manifestatie van de Wet van Karma kan het verhaal van A. Haydock "Vermomd" dienen, dat door de auteur is opgetekend uit de woorden van een oude Oeralboer die getuige was van het incident met zijn broer, een goede, vriendelijke, hardwerkende persoon die van zijn gezin en kinderen houdt.
Manifestatie van de wet van karma
Dit gebeurde in de Wolga-regio. De broers en hun gezinnen woonden vlakbij. Op een zomer, toen de tarwe in het veld stormde, had de broer van de verteller, jong en gezond, een hartstocht om naar het veld te gaan om de vruchten van zijn arbeid te bewonderen. Hij begon de hengst in te spannen voor een optreden. Niemand maakte bezwaar tegen hem, behalve dat de hengst volkomen stilstond - ze hadden lange tijd niet getwist. En toen begonnen de kinderen te vragen om ze mee te nemen. De moeder van de kinderen, die gevaar in haar hart voelde, begon te protesteren: "Ik zal geen kinderen geven", zegt ze, "is het mogelijk om kinderen op onze hengst te dragen! … Kijk hoe ze danst." Maar in de regel, volgzaam, veegde de man dit keer zijn vrouw af: 'O, jij! Dat ik de hengst niet aankan, of wat? Er zal niks gebeuren! Kinderen, kom naar mij. " En dat is wat de kinderen nodig hebben. Ze hadden niet de acties en overredingen van de broer om de kinderen niet mee te nemen. De man leek vervangen te worden: hij werd koppig, boos. 'Mijn kinderen. Waar ik maar wil, ik breng het daarheen."
En we verlieten de tuin. De vader liet de strakke teugels los en de hengst schokte met een woedende kracht. Een uur later keerde de vader levend noch dood terug naar huis en bracht de verminkte lijken van zijn kinderen.
Het bleek dat de hengst onderweg merries in de kudde van iemand anders zag, schokte en gedragen. De boer was sterk, trok aan de teugels, gaf de hengst geen beweging en hij, staande op zijn achterpoten, gooide de kar om. Kinderen en viel eruit. Hier hadden de teugels moeten worden losgemaakt, de hengst zou naar voren zijn gerukt en alles zou in orde zijn geweest, maar de vader van de kinderen raadde het niet, of was in de war, en trok er zelfs meer aan … En toen ging de hengst terug samen met de kar en voor de ogen van de vader vertrapte hij de kinderen. Moeder stierf spoedig van verdriet, en zes maanden later was haar vader weg.
Toen hij klaar was met zijn verhaal, vroeg de oude man aan de schrijver: vertel me waarom dit ongeluk een eerlijke man overkwam die niemand kwaad deed? Waar is gerechtigheid, als het bestaat?
Opgemerkt moet worden dat A. Haydock het vermogen had om inzicht te krijgen en hij een antwoord kreeg door middel van een visioen. Overtrokken van sympathie en liefde voor de ongelukkige oude man, wiens bewustzijn hem in de dagen van zijn jeugd droeg, ging de schrijver het ritme van de ervaringen van de oude man binnen en zag hij, met zijn ogen gesloten, een scène uit de middeleeuwen, die behoorde tot de tijd van de invallen van de Teutoonse ridders op het Russische, Litouwse of Lijflandse land.
In de grauwe schemering van de winterse dageraad waren de stervende overblijfselen te zien van een dorp dat net was overvallen. Ruiters en voetsoldaten met opgeheven vizier, gekleed in harnas, haastten zich om de brand, dreef het vee en droegen de gestolen goederen.
Onder de ridders te paard viel de krijger met de rode baard, waarschijnlijk de belangrijkste onder de rovers, op door zijn enorme groei. 'Waar zijn de gevangenen die we hebben gebracht?' Vroeg hij zijn bediende. 'Iedereen is hier, meneer,' antwoordde de bediende, wijzend naar een kleine groep vrouwen die terneergeslagen stonden. Een van hen omhelsde haar kinderen. Dit maakte de roodharige ridder boos en hij gaf het bevel de kinderen aan zijn voeten te gooien. Ondanks de smeekbeden en het snikken van de moeder, flitsten twee kleine lichamen in de lucht en vielen voor de bruine hengst. Het volgende moment bewoog de ridder de teugels en het paard reed naar voren, gevolgd door een tiental ruiters die over de lichamen van de kinderen reden. De schrijver vertelde zijn visioen niet opnieuw aan de gesprekspartner, en sympathiserend met het gebrek aan kennis van de oude man zei hij: "Dit alles is omdat," zei de schrijver die de wetten van het leven kent, "dat we allemaal verkleed zijn, maar ons kleed ons niet van oude schulden verlost."
Natuurlijk rijst de vraag: waarom herinnert iemand zich zijn vorige levens niet? Een andere kosmische wet van evolutie is hier bij betrokken, de wet van mededogen en barmhartigheid. Iemand in een vorig leven zou een beul kunnen zijn, een slechterik die vele mensenlevens heeft gedood, en als hij dit weet, kan hij wanhopig worden, zijn psyche ontwrichten en zijn evolutie voor een lange tijd vertragen. Iemand daarentegen bekleedde in het verleden een hoge functie, was misschien een koning, een prominente militaire leider, enz., En uit dergelijke kennis kan iemand trots worden, kwaliteiten als ijdelheid, ambitie, trots kunnen in hem ontstaan, die uiteindelijk ook zal een negatieve invloed hebben op de mentale gezondheid van een persoon en zijn spirituele groei vertragen. Om deze reden wordt een persoon op een huidig laag bewustzijnsniveau de mogelijkheid ontnomen om zijn vorige levens te leren kennen en de rollen die hij daarin speelde te herinneren.
Maar op een dag zal er in het leven van ieder mens een dag komen (als hij een mens is en niet alleen een tweebenig dier) waarop hij in zijn vorige levens kan kijken. Tot die tijd kunnen we ons verleden vaag beoordelen aan de hand van ons huidige leven, dat een direct gevolg is van onze goede daden of wreedheden uit het verleden. Afzonderlijke afleveringen van onze vorige levens zijn soms te zien in dromen, maar voor het grootste deel worden ze niet herkend.
En toch zijn de manifestaties van de Wet van Karma in het huidige leven zo frequent en duidelijk dat iedereen die met een open geest de waarheid zoekt, haar gemakkelijk zal waarnemen.
Hier zond een slechte man pijlen van haat naar zijn buurman, en hij bleef kalm bij de zendingen van de kwaadwillende en liet ze niet toe in zijn aura, en zij, pijlen van woede, die van het beoogde doel afweken en daar geen soortgelijke vonden, keerden met een boemerang terug naar degene die ze had gestuurd en sloeg hem. een overeenkomstige ziekte of een soort van probleem in zijn leven veroorzaken. Daarom wordt de wet van karma ook wel de wet van de rugslag of de wet van verantwoordelijkheid genoemd, omdat de persoon zelf verantwoordelijk is voor zijn daden.
Hier is nog een voorbeeld: een dief stal geld, hij werd gepakt en hij werd zwaar gestraft. Dit is de werking van de wet van karma in de grove vorm van zijn manifestatie.
Sommigen zullen misschien opmerken dat een slimme dief de straffende hand van de wet kan ontwijken. Ja, hij kan zich verbergen voor de staatswet, maar hij zal zich niet verbergen voor de Kosmische Wet van Gerechtigheid, vroeg of laat zal hij hem inhalen en een wrede maar verdiende klap van het lot toebrengen met dezelfde kracht van lijden die hij anderen toebracht. De hele vraag is in de tijd van manifestatie van de gevolgen van de perfecte actie.
Het feit is dat de manifestatie van de wet van karma een kosmische reactie is op menselijke acties, die een bepaalde tijd vereist voor de vorming van een gevolg.
Het organisme van de Kosmos is ongelooflijk gevoelig, harmonieus en reageert op elke invloed van menselijke vrije wil. Een kleine oorzaak, die de harmonie enigszins verstoort, onthult de effecten ervan in korte tijd, terwijl het eeuwen duurt om de effecten van een handeling die het evenwicht aanzienlijk verstoorde, te manifesteren. Op iemands voet stappen kan daardoor onmiddellijk een boze blik of een niet-vleiende opmerking krijgen. Maar vaak voeren mensen dergelijke acties uit waarvoor een langere periode nodig is om de gevolgen te identificeren die verder gaan dan het leven van een persoon.
Het universum is een groot aantal activiteiten die worden beheerst door de wet van absolute kosmische rechtvaardigheid. En de activiteit van elke individuele eenheid waaruit een kosmisch organisme bestaat, of het nu een ster, planeet of een persoon is, zou in volledige harmonie moeten zijn met het Grote Plan van Evolutie. Mislukkingen zijn onaanvaardbaar. Elke mislukking leidt onvermijdelijk tot een schending van de harmonie, die zich uiterlijk kan uiten in ziekten, rampen, rampen op mondiale, wereld- of universele schaal, omdat alles in de wereld met elkaar verbonden is.
Om geen ontsteker van de planeet te worden, moet iedereen weten dat zijn activiteit geen egoïstische doelen dient, maar het verenigde plan van evolutie. De mens is een denker en hij krijgt het recht om een pad te kiezen: ofwel te gaan in overeenstemming met het wereldplan van evolutionaire ontwikkeling, spiritueel te ontwikkelen om vervolgens een bewuste medewerker van de kosmos te worden, ofwel te degraderen en vernietigd te worden als een mislukte schepping van de kosmische krachten. Men kan het hoogste pad alleen gaan door onzelfzuchtigheid te ontwikkelen en zijn activiteit te coördineren met de Hogere Wil, d.w.z. leef volgens de formule: "Uw wil geschiede, niet de mijne." Deze formule, met een gebrek aan kennis over de diepste aard van de mens en het universum, helpt veel fouten te voorkomen. Jezus Christus sprak tot ons allemaal: "Als iemand Mij wil volgen, verloochen jezelf dan en neem je kruis op en volg Mij" (Lucas).
Als een persoon fouten maakt, onderweg verdwaalt vanwege zijn onwetendheid, dan helpt de Grote Wet van Kosmische Gerechtigheid - de Wet van Karma hem om de fout te corrigeren en terug te keren naar het rechte pad. De wet van karma is de leidende kracht van evolutie. De grote helper van de mens, handelend ten behoeve van de evolutie. Karma is harde gratie.
Elke handeling die de evolutie belemmert, de ontwikkeling van een levend wezen beperkt, is slecht, en omgekeerd is elke handeling die een levend wezen helpt zijn spiritualiteit, zijn goddelijke essentie, te openbaren, goed. Elk kwaad is een schending van de harmonie van het kosmische organisme, daarom vereist de wet van kosmische rechtvaardigheid dat zelfs het kleinste kwaad dat door een persoon aan zelfs het meest onbeduidende schepsel wordt toegebracht, wordt gedoofd.
Erkenning van de wet van karma
Op basis van het bovenstaande kunnen we Karma definiëren. Karma is een evolutionaire kracht. Het doel is om een persoon naar het pad van evolutie te leiden, om hem te leren volledig in overeenstemming met de kosmische wetten te handelen, want alleen in volledige overeenstemming met de wetten van de kosmos wordt een persoon een goede schepper van zowel zijn eigen lot als dat van de planeet.
… totdat een persoon al de grootsheid van zijn oorsprong begrijpt, dat hij een onsterfelijk deeltje is van het goddelijke zelf, dat voor eeuwig zijn vormen verandert, en zijn verantwoordelijkheid niet beseft, en dat er niemand is die hem zijn zonden kan vergeven of hem kan geven wat hij verdient en dat alleen hijzelf is de schepper van oorzaken en gevolgen, de zaaier en oogster van alles wat hij heeft geschapen, tot die tijd zal de mens de schepper en uitvoerder zijn van die waanzin van misdaad en verdorvenheid, die de planeet bedreigt met onze vreselijke dood”(Letters of E. Roerich, vol.).
Daarom kunnen we concluderen dat de erkenning van de wet van karma een essentiële noodzaak is.
Karma streeft het doel van de alomvattende harmonieuze ontwikkeling van de Individualiteit na en plaatst daarom bij elke incarnatie een persoon in zulke omstandigheden waarin een bepaald vermogen of kwaliteit van de ziel zich ontwikkelt en versterkt. Bijvoorbeeld: als er niet genoeg moed in een persoon zit, moet hij moed ontwikkelen. Goede eigenschappen moeten groeien en bevestigd worden, ook al duurde het meerdere incarnaties. We kunnen dus zeggen dat karma een levensschool is, een afgeleerde les wordt herhaald in het volgende leven of levens totdat het volledig onder de knie is.
En toch is van alle soorten karma het individuele karma het belangrijkste, doorslaggevende, omdat het zowel het genereren als het uitdoven van alle andere soorten karma beïnvloedt.
De Wet van Karma leert dat alles wat iemand overkomt tijdens zijn aardse leven het resultaat is van wat hij in eerdere levens heeft gedaan, het herstel van zijn eigen verstoorde evenwicht of gerechtigheid is.
Bij elke nieuwe incarnatie valt een hele stroom van het karma dat we hebben gedaan op ons, maar nog steeds niet de hele voorraad, onder het gewicht waarvan we niet zouden kunnen stijgen. Dat deel van de karmische schulden dat iedereen kan afbetalen, wordt weggenomen. Dit is de manifestatie van het mededogen jegens ons van de Meesters van Karma, onze spirituele kosmische Gidsen die ons naar een nieuwe incarnatie leiden. Ze houden rekening met onze neigingen, onze capaciteiten, creëren omstandigheden waarin we, met spanning en welwillendheid, in staat zullen zijn om te beheersen wat ons is toevertrouwd: schulden afbetalen, nieuwe ervaringen opdoen, spiritueel hoger gaan, beter, schoner, helderder worden. Daarom wordt er gezegd dat er geen ondraaglijke tests zijn.
Karmische verbindingen
Omdat een persoon tegelijkertijd in drie werelden leeft: in de fysieke wereld - door zijn mechanische handelingen, in de astrale wereld - door gevoelens en verlangens, en in de mentale wereld - door gedachten, creëert hij een ketting van oorzaken en gevolgen op elk van deze gebieden. Een complexe vervlechting van karmische banden blijkt.
Er zijn drie categorieën krachten die de patronen van ons karma weven, karmische knopen met andere mensen verbinden en onze toekomst bepalen.
Dit zijn onze verlangens, daden en gedachten, uitgedrukt in woorden en daden.
Verlangens wekken hartstochten op: ze trekken ons naar de objecten van de buitenwereld; ze dragen altijd een persoon in de omgeving waar deze verlangens bevrediging kunnen ontvangen. Ze bepalen de geboorteplaats van een persoon, familie en moeder, wiens bloed geschikt materiaal zal geven voor de vorming van een fysiek omhulsel, het meest geschikt om het verlangen te bevredigen: ofwel het grofstoffelijke materiële vlak, dat de geest aan de aarde bindt, of het spirituele, verheven, dat de ziel naar de hemel trekt. Verlangens zijn van invloed op de selectie van vrienden en vijanden met wie we in de nieuwe incarnatie verbonden zullen zijn.
Verlangens worden geboren uit gevoelens, en als dergelijke gevoelens tussen mensen verschijnen, weven ze een karmische verbinding. Vooral sterke banden verweven met verlangens en gevoelens van liefde en haat. Ze bepalen onze toekomstige vijanden of vrienden, die we bij ontmoeting kunnen herkennen aan een plotseling en helder flitsend gevoel van medeleven of afkeer.
Minstens de helft van alle aardse ontmoetingen komt uit eerdere incarnaties. Maar zelden realiseert iemand zich zulke bijeenkomsten.
Hele groepen belichaamde mensen die eerder in één plaats woonden, kunnen zich weer in dezelfde plaats bevinden. Sommigen zullen tot haar worden aangetrokken door een gevoel van genegenheid voor hun bewoonbare plek, anderen zullen hier aangetrokken worden door de wens om het werk voort te zetten dat onvoltooid was in de vorige incarnatie - daarom worden voormalige werknemers - dokters, wetenschappers vaak ontmoet … Weer anderen zullen zich haasten om snel wraak te nemen op hun vijand, enz. Als er een vriend was - je zult een vriend ontmoeten, als er een vijand was - een vijand.
De vijandige magneet is erg sterk, en het vijandige pad is niet bruikbaar.
“De vijanden streven ernaar om zo snel mogelijk naar de aarde terug te keren om een einde te maken aan hun duistere bedoelingen … Ze zijn erg irritant in hun bedoelingen en weten hoe ze voormalige tegenstanders moeten vinden. Ze streven er zelfs naar om te incarneren in verwante families om hun slachtoffer beter in te halen …”(Supermundane, §616).
De vraag van naaste is erg moeilijk.
De nabijheid van een bloedfamilie dwingt iemand om de last te delen en te dragen die alle gezinsleden last, en het karma van vijandige aura's is bijzonder zwaar.
Voormalige vijanden, geïncarneerd in dezelfde familie, worden vaak belast door hun onvolkomenheden en vijandigheid. In een hechte familiekring is het bijzonder moeilijk om zichzelf te beschermen tegen de verzwarende psychische invloeden van aura's die elkaar vreemd zijn, vooral wanneer dit gepaard gaat met verschillende emoties.
Soms is de druk van de aura's van andere mensen in het gezin zo zwaar dat wanneer een van de gezinsleden ook maar een tijdje ergens weggaat, de lucht schoner lijkt te worden en de ziel een buitengewone lichtheid en een gevoel van vrijheid voelt. Karma dwingt ons soms om voor een lange tijd in de buurt van zulke lastige individuen te leven, het leven donkerder te maken en het bewustzijn onder druk te zetten, en alleen karma bevrijdt zulke mensen van zulke mensen.
… De tweede categorie krachten die ons karma creëren, zijn onze acties.
Als onze daden in vorige levens leed veroorzaakten voor de mensen om ons heen, dan zullen we in de toekomst niet minder lijden ervaren, en integendeel, als we hebben bijgedragen aan de verbetering van het welzijn van anderen, dan zal de karmische rekening ons betalen voor onze goede daden met goede voorwaarden voor toekomstig aardse leven. Maar of een persoon in deze goede omstandigheden tevreden en gelukkig zal zijn, of somber en ontevreden, zal niet afhangen van de handeling zelf, maar van het motief van de handeling, die hem voorzien van fatsoenlijke externe levensomstandigheden.
Het motief van de handeling kenmerkt de spirituele kwaliteiten van een persoon en bepaalt het doel van de ene of de andere handeling die wordt bereikt.
Bijvoorbeeld: iemand kan een veld met tarwe inzaaien om het gewas te verkopen, geld verdienen om kwaadaardige bedoelingen uit te voeren, bijvoorbeeld om een drugshandel te starten; of misschien kan het worden gedaan met een nobel doel: de hongerige wezen voeden, een school of ziekenhuis bouwen met het geld dat wordt verdiend met de verkoop van graan, en nogmaals, niet omwille van ambitie en glorie, maar eenvoudigweg vanwege medeleven en genade voor de ongelukkigen en het verlangen om het licht van kennis te zaaien ter wille van het algemeen welzijn en de redding van de mensheid.
Het eerste geval is de handeling (+), en het motief (-), met een negatief motief van de handeling, in de toekomst kan deze persoon goede externe levensomstandigheden krijgen, maar niets meer. Hij zal geen geestelijke vreugde en voldoening hebben met leven en welzijn.
Het tweede geval - een handeling (+) en een motief (+) - een persoon werd geleid door nobele impulsen van de ziel, hij zal niet alleen goede omstandigheden ontvangen, maar ook spirituele genade, die kan worden uitgedrukt in de selectie van goede vrienden, in professioneel succes, talenten, in versnelde spirituele zelfverbetering enzovoort.
Of het kan gebeuren dat een persoon met een mooie nobele ziel in de meest ongunstige omstandigheden wordt geboren, als hij in het verleden door zijn onbezonnen acties behoefte aan anderen veroorzaakte, maar tegelijkertijd bezeten was door een puur ongeïnteresseerd motief. Hij zal terecht voor zichzelf moeilijke, beperkte, misschien rampzalige externe levensomstandigheden verdienen, maar de nobele kwaliteiten van zijn ziel zullen hem helpen geduldig en gemakkelijk de nood te verdragen en zich als een gelukkig mens te voelen.
Het motief van een handeling is een combinatie van verlangens en gedachten, en de handeling zelf is het resultaat van verlangens en gedachten.
En men denkt dat dit de belangrijkste kracht is waaruit karma bestaat.
Er is niets meer verantwoordelijk dan de gedachten van een persoon, omdat geen enkele kracht zo gemakkelijk wordt overgedragen en ons niet verbindt met andere wezens en dingen als onze gedachten. Gedachte is materieel, het is de fijnste, mentale energie-materie, sneller dan licht en elektriciteit, het wordt ogenblikkelijk overgedragen van de ene persoon naar de andere, naar een derde, enz., Waarbij gemakkelijk karmische draden worden verbonden die mensen in goed en kwaad binden. Ze kunnen ons in contact brengen met mensen die we in vorige levens niet hebben ontmoet, maar met hun gedachten hielpen ze of lokten ze slechte daden uit.
Het kan bijvoorbeeld gebeuren dat er op hetzelfde moment aan verschillende uiteinden van onze planeet twee totaal onbekende mensen zijn, van wie er één in een staat van ernstige depressie verkeert met gedachten aan zelfmoord, en de ander klaagt tegelijkertijd tegen iemand over zijn lot en zegt dat hij het leven beu is en dat het beter zou zijn om te sterven. En deze onverantwoordelijke gedachte, vergelijkbaar met de gedachten van de eerste ongelukkige, wordt de druppel in de beker van de eerste ongelukkige en de misdaad wordt gepleegd. Hier kan men de manifestatie zien van haar ene Kosmische Wet - de Wet van Gelijksoortigheid, handelend in de wereld van subtiele energieën - gevoelens en gedachten: het soort wordt magnetisch aangetrokken tot het soort. Als gevolg hiervan worden twee, die niets van elkaar afweten, medeplichtig aan een misdaad, in het geval van moord. In de volgende incarnatie zullen deze twee elkaar zeker ontmoeten en zich in dergelijke omstandigheden bevinden waarin ze allebei zullen worden gestraft. Ze kunnen in dezelfde tragische situatie terechtkomen: oorlog, vuurgevecht, auto-ongeluk, enz., Waarin beiden zullen omkomen, zullen een welverdiende straf ondergaan. "Oog om oog, leven voor leven."
Een vriendelijke gedachte, die vervuld is van liefde en mededogen voor een ander wezen, kan een misdaad voorkomen, op het punt van een wanhopige persoon, en dan zullen deze twee elkaar in het volgende leven ontmoeten als vrienden of goede vrienden, van wie de een de ander kan betuttelen en zijn karmische schuld voor de ooit verleende hulp. Controle over gedachten en verlangens is dus een noodzakelijke voorwaarde voor iedereen die voor zichzelf gunstige voorwaarden wil scheppen voor spirituele evolutie in de toekomst. De mens is de schepper van zijn toekomst.
"Interessante krant"
