Uilen zijn waarschijnlijk een van de meest mysterieuze en enigmatische vogels. Een geheimzinnige nachtelijke levensstijl, een "slimme" blik, een stille vlucht, een angstaanjagende stem verbaasde de menselijke verbeelding. Uilen werden vereerd, toegewijd aan goden en helden, ze werden een symbool van wijsheid. In veel verhalen en legenden treden uilen op als adviseurs, onderscheiden ze vogels, boodschappers en dragers van ongewone kennis. De Slaven schrijven de rol van de bewaarder van ondergrondse rijkdommen toe aan de uil.
Deze vogels hebben sinds de oudheid een belangrijke rol gespeeld in de menselijke overtuigingen en cultuur. Op de muur van een van de grotten in Frankrijk werd een afbeelding van een sneeuwuil gevonden die dateert uit het vroege paleolithicum (Armstrong, 1958). Rotstekeningen van uilen zijn te vinden op verschillende plaatsen over de hele wereld - in Europa, Australië, Amerika.
De uil werd lange tijd beschouwd als een symbool van wijsheid en kennis. Bij de oude Grieken was ze de heilige vogel van de godin van de wijsheid Athena (namelijk de huisuil). Volgens een christelijke traditie symboliseert de uil de wijsheid van Christus, die zich manifesteert midden in de oerduisternis (Saunders, 1995). Men geloofde dat uilen krachten uitoefenden die niet beschikbaar zijn voor andere dieren. Dit is een van de redenen dat ze integrale metgezellen waren van tovenaars en genezers. Dus de tovenaar Merlijn, een personage uit de legendes van koning Arthur, werd altijd afgebeeld met een uil op zijn schouder. Voor veel Afrikaanse volkeren wordt de uil ook beschouwd als een vogel van tovenaars en tovenaars. In Lorraine gingen oude meisjes naar het bos en vroegen de uil om een echtgenoot te zoeken.
De uil is waarschijnlijk de bekendste waarzegger onder de vogels. En het hoeft niet per se slecht te zijn, zoals vaak wordt aangenomen. In Frankrijk geloofde men dat als een zwangere vrouw de kreet van een uil hoorde, ze een dochtertje zou krijgen. Inwoners van Zuid-India, die een uilenconcert hadden gehoord, telden het aantal oproepen. Als er één een aanstaande dood voorafschaduwde, dan twee - succes in een bedrijf dat binnenkort van start gaat, drie - iemand in het gezin gaat trouwen, vijf - een persoon wacht op een reis, zes - gasten moeten worden verwacht, enz. In Newfoundland (Canada), de roep van de Maagd de uil voorspelde de nadering van slecht weer, in Engeland kondigde de roep van een kerkuil een verandering in het weer aan.
In de culturen van veel indianenstammen verpersoonlijkte de uil bovennatuurlijke kennis, profetie en magische kracht. Onder de Pawnee was het een symbool van bescherming, onder de Ojibwe symboliseerde het de hoge status van de spirituele leiders van de stam, en onder de Pueblo werd het geassocieerd met de godheid van vruchtbaarheid. De Lenape geloofden dat de uil die in een droom werd gezien, een menselijke geestbeschermer werd. In de heilige legendes van sommige stammen verpersoonlijkte de sneeuwuil de noorden- en noordenwind.
Promotie video:
Onder de oude Maya's was de uil een symbool van macht; zijn afbeeldingen zijn te vinden op de bas-reliëfs van heersers. De Oglala Sioux vereerde de sneeuwuil, en krijgers die zich in de strijd onderscheidden, werden beloond met zijn veren. In de oudheid hadden de Sioux een speciaal genootschap genaamd de "Owl Lodge". De leden waren van mening dat de natuurkrachten degenen die meer uilenveren verdienen, zullen begunstigen. Voor sommige stammen werd de veer van een uil beschouwd als een magische talisman. Onder de Zuni-indianen legden moeders een uilenveer bij het kind om hem gemakkelijker te laten slapen.
Onder de Dakota werd de konijnenuil beschouwd als de beschermgeest van dappere krijgers. De Yakama-stam had een uil als totem. De Hopi-indianen geloofden dat de konijnenuil, die een godheid van de onderwereld is, voor alle ondergrondse dingen zorgt, inclusief plantenspruiten. Volgens hen hielp de Virginia-oehoe het fruit groeien. De Kwakiutl-indianen geloofden dat uilen de ziel van mensen waren. Als je een uil doodt, sterft ook degene aan wie de ziel toebehoorde. De Tlingits waren zeer vereerde uilen. Hun krijgers renden de strijd in, huilend als een uil. De Nevuki geloofden dat dappere en deugdzame mensen na hun dood maagdelijke uilen worden. De Inca's waren onder de indruk van uilen vanwege hun mooie ogen.
De uil werd vereerd door de Iroquois. De Californische Indianen geloven dat de uil de godheid en bewaker is van grote bomen. Volgens de mythen van sommige volkeren in Midden-Amerika is Whitaka een verleidelijke vrouw, de beschermvrouwe van de vrouwelijke vruchtbaarheid en vruchtbaarheid van de velden. Vanwege haar buitensporige sensualiteit en dronken orgieën veranderden de goden Whitaka in een uil.
Een van de redenen voor de bijzondere houding van mensen ten opzichte van uilen is hun mysterieuze nachtelijke kreten. "De stem van de uil is een van de wonderen van de nacht", schreef de ornitholoog Yu. B. Pukinsky. "Er is geen geluid dat gelijk is aan zijn kracht, diepte en de indruk die het maakt in het nachtwoud" (Pukinsky, 1977). Het is interessant dat het geschreeuw van een uil niet alleen mensen verbaast, maar ook dieren. Wetenschappers hoorden vaak hoe wolven, jakhalzen en andere dieren begonnen te huilen als reactie op zijn stem. De namen van veel soorten uilen in verschillende volkeren van de wereld zijn onomatopee.
Veel primitieve volkeren zagen de uil als een gerespecteerd, vriendelijk wezen, zijn sinistere reputatie ontstond later. De Tungussen geloven in de bescherming van uilen, beschouwen de uil als een beschermer tegen boze geesten en geloven dat hij op geesten jaagt en ze opeet. De witte (pool) uil werd door de Kalmyks als een heilige vogel beschouwd. Ze werd onheilspellend genoemd en met grote eerbied behandeld.
Op het eiland Samoa vindt een lid van de uilenclan een dode vogel, huilt en slaat zichzelf op het voorhoofd met een steen totdat er bloed stroomt, en begraaft dan de uil als een familielid. In de voormalige DDR stond een gestileerde afbeelding van een oehoe op het bord "Nature Conservation".
Omdat de oude Grieken een uil hadden als een vogel van Athene, betekende de nachtvlucht van uilen de gunst van deze godin. Hoe ontroerend schrijft D. Kaigorodov over de huiszoon: “Er is iets sluws, sluws in zijn uiterlijk, maar niet kwaadaardig, maar zelfs aantrekkelijk. "Iedereen die deze primeur kent," zegt Brehm, "zal begrijpen dat de Grieken erin de geliefde vogel van de godin van de wijsheid Pallas Athena konden zien." Onder Italianen zijn steenuilen echte huisvrienden, lopen vaak met afgeknipte vleugels door het huis, de tuin en de tuin en vangen overal muizen."
De Grieken beeldden de kleine uil af op zilveren munten van 4 drachmen - tetradrachmen, geslagen in Athene in de 5e eeuw BC e., op verschillende meetvaten als de vogel van Athena, de beschermvrouwe van de stad. Eerder was ze de godin van de duisternis, waardoor waarschijnlijk een verband met nachtvogels is ontstaan. Vandaar trouwens de moderne wetenschappelijke naam van het geslacht van huisuilen - Athene. Athena hielp bij werk en veldslagen, gepersonifieerde wijsheid. Haar heilige vogel was begiftigd met dezelfde kracht. De vreugde van een Griek is begrijpelijk, als hij een uil ontmoet, betekent dit dat er een verstandige gedachte bij hem opkomt. De steenuilen stonden onder strikte bescherming; ze bewoonden in groten getale de Akropolis. Men geloofde dat het magische "innerlijke licht" de vogel nachtzicht gaf. Als een uil vóór de slag over het Griekse leger vloog, werd dat gezien als een voorteken van de overwinning. De Etrusken hadden ook een uil als attribuut van de god van de duisternis. Onder de Romeinen werd Minerva beschouwd als de godin van de wijsheid. De uil werd meestal zittend aan haar voeten afgebeeld. 'De uil van Minerva vliegt' s nachts, 'zeiden de Romeinen. Dit betekende dat goede ideeën het vaakst 's nachts kwamen.
De uil fungeert vaak als assistent van de sjamaan, helpt hem verbinding te maken met de geestenwereld, geeft de kracht om 's nachts te zien, verloren voorwerpen te vinden, etc. Aan de noordwestkust van Alaska voerde de Yupik-stam aan het einde van de winter een speciale magische ceremonie uit. Voor haar werden onder begeleiding van een sjamaan speciale maskers gemaakt waardoor de geesten van dieren, zowel gevaarlijk als vriendelijk, zich manifesteerden. De helpende geest fungeerde vaak als een uil. De meeste maskers bevatten veren van pooluilen.
In Afghanistan geloofde men dat de uil de mens vuursteen en ijzer gaf om vuur te maken. In de Avesta wordt de uil bezocht door Mach, de maan. Dit betekent dat uilen verwant zijn aan occulte wetenschappen en dat geheime kennis voor hen openstaat.
In India geloofde men dat Lakshmi, de godin van de rijkdom, op een uil vliegt. Daarom geloven sommige Indiase volkeren, voornamelijk Bengalen, nog steeds dat als een witte uil het huis binnenvliegt, dit een goed teken is, dat er rijkdom naar het huis zal komen. In China worden uilen in verband gebracht met onweer en de zomerzonnewende. Men geloofde dat afbeeldingen van uilen die in elke hoek van het huis waren geplaatst het beschermden tegen blikseminslagen. De uil was een van de mannelijke yang-symbolen. De Chinezen beschouwden de uil als een symbool van welvaart.
Etnograaf A. V. Gura (1997) gelooft dat onder de Slaven een positieve beoordeling van vogels van de uilenfamilie in volksgeloof alleen kenmerkend is voor een deel van de zuidelijke Slaven en blijkbaar wordt geassocieerd met de latere mosliminvloed. Dit is het idee van de uil als een vriendelijke, 'heilige' vogel onder de moslims van Herzegovina, en de sympathieke houding ten opzichte van de uil, gestraft door scheiding van de koekoekzus, onder de Bulgaren van Kyustendil, en de relatie van de uil of uil met een gevallen engel in sommige Servische en Bulgaarse legendes. In de folkloristische teksten van Herzegovina treedt de uil op als de koning der vogels. Een moslimlegende is ook bekend hoe een uil alle vogels redde van uitroeiing, waarvoor hij Gods aanmoediging ontving van de wijze Suleiman. In veel delen van Rusland werd de uil hartelijk behandeld. In sprookjes werd ze de 'weduwe-uil' genoemd, een blond, intelligent hoofdje, de Zalessky-minnares Ulyana Stepanovna.
Volgens veel mensen bewaakt een uil schatten. De uil, de "sovkin zwager", is een constante metgezel van de Leshy, uilen zijn zijn boodschappers, de wijze uil is de adviseur van de boseigenaar. De uil heeft buitengewone eigenschappen. Als het hart van deze vogel samen met het linkerbeen of ten minste één klauw op een gezond slapende persoon wordt gelegd, zal hij onmiddellijk beginnen te vertellen wat hij denkt te doen in de toekomst en zal hij al zijn diepste geheimen onthullen. De klauwen en botten van een uil en een uil werden gebruikt om boze geesten te verdrijven: ze werden verbrand en verbolgen met deze rook in de tuin en in het huis. Profetische vogels, een oehoe en een uil, voorspellen vooral ongeluk - vooral als ze op de hoek van het huis zitten en gaan gillen. D. Kaigorodov (1906) vertelde hoe aan het begin van de twintigste eeuw "vogelfabrieken" hun kopers naar de regio van de Don-Kozakken begonnen te sturen om uilen te kopen. De eerste twee jaar bemoeide niemand zich met de agenten, ze schoten uilen neer,en in het derde jaar ontmoetten de Don-mensen hen bijna met drekols: door een sterke afname van het aantal uilen werden veel muizen gefokt.
In Oekraïne wordt aangenomen dat een uil schreeuwt om de verschijning van een kind. Een hartelijke houding ten opzichte van de uil is te horen in het Oekraïense volksliedje "Oh, maak je geen zorgen, kleine vogelverschrikker." De vogelverschrikker zegt daarin: "Maak me niet bang: als ik een bairak virubati wil, heb ik nergens een nest, je kunt de kleintjes niet bang maken".
Er zijn zulke uitspraken over een uil: overdag blind, 's nachts zien, hij vangt muizen, geen kat; vliegt de hele nacht - jaagt op muizen, en het wordt licht - vliegt de holte in om te slapen; als er veel uilen zijn, zal de oogst goed zijn; de uil schreeuwt 's nachts voordat regen en kou; een uil schreeuwt om een dooi; een uil in een holte - tegen de wind, in een droog bos - om te regenen; de uil schreeuwt - in de kou.
De uil die in je ronde gele oog keek
Hij kent het grote geheim van wonderen.
Heeft u niet in de hemel geregeerd? In hun stomme mislukkingen, daar, hoog, Tot nu toe, in de diepten van het blauw, is je bord niet verdwenen.
Die om middernacht lezen onder de gebrekkige maan
Vergeelde kroniek van dagen
Hij begrijpt me zonder woorden, en nu is hij bij me, We zitten boven één lijn
In mijn lied
In de string zijn we er een die rammelt naar de glorie van het universum.
Oh, wijze vogel, wiens blik de duisternis doordringt, In de nacht, waar mensen overdag niets zien, Je zat in Yaga's enge hut, Je keek in de ogen van de nobele Athena, Je stond achter alle tovenaars
Je snijdt door de valleien met je vleugel, Visioenen van uitgezonden dromen brengen
Op de Vedische stengels van middernachtbloemen,
Waarvan ademhalen, duisternis
Onze dromen worden gecommuniceerd door uw teken, -
Ik weet het ooit in de afgrond, ver weg
Het licht van de wervelende dagen zal uitgaan, Maar in de nieuwe oernachten, in een mengeling van duisternis en vuur, Voordat nieuwe creativiteit zal oplichten, door Chaos, een immens geel oog.
Constantin Balmont
