Vanaf het hoogtepunt van onze beschaafde eeuw lijkt het misschien dat het leven van de Wit-Russen vroeger ongelooflijk saai en kleurloos was. Geen series, computergevechten, virtueel netwerk. Wat was het amusement voor mensen in hun vrije tijd op het werk? En dat was het, verzekeren etnografen en lokale historici. Het dagelijkse leven van onze voorouders was gevuld met levendige indrukken door vertegenwoordigers van de parallelle wereld - bijna 500 karakters worden bewaard in de Wit-Russische mythologie: brownies en soortgelijke individuen die huizen, bossen, velden, rivieren "bewoonden". Een bizar volk kan vandaag de dag nog steeds de cultuur en het bedrijfsleven dienen, als het uit de vergetelheid wordt gehaald.
We zullen de goden van de Griekse Olympus met onze ogen dicht noemen. We weten zeker wie Pokémon zijn. Hobbits worden niet alleen door kinderen aanbeden, maar ook door volwassenen. Een fantastisch product uit het verleden of uitgevonden in het heden gaat met een knal. Maar wat weten we over de karakters van de Wit-Russische folklore? Petr Tsalko, hoofd van de afdeling van het Fyodor Shklyarov Vetka-museum van oud-gelovigen en Wit-Russische tradities, weet het zeker:
Eunice zorgde voor het bewaren en drogen van de schijven
- Er is een moment waarop Wit-Russen trots kunnen zijn. De Griekse mythologie wordt bijvoorbeeld alleen bestudeerd uit historische documenten en literaire werken. Maar met Wit-Russen in welke hut je ook gaat, je zult horen: 'Ik heb het zelf gezien of zei mijn moeder.' Als we op etnografische expedities gaan, horen we tientallen van dergelijke verhalen: "De kleine pootjes van de brownie zijn zacht, als een touw, het lachen is als een bel …" Maar publicaties, archieven zijn één ding. Het zou leuk zijn om de rijkste culturele laag van folklore aan zowel haar inwoners als toeristen te laten zien. Enige tijd geleden was er het idee om in Lelchitsy een museum voor Wit-Russische mythologie op te richten. Het is in Polissya dat er vooral veel van dergelijke verhalen zijn.
Het is nog moeilijk te zeggen of er in de Gomel-regio een museum van de buitenaardse werkelijkheid zal verschijnen. Maar het idee krijgt al tastbare kenmerken in de vorm van een open project LIPA. CLUB, dat drie jaar geleden werd gestart door jonge mensen met verschillende beroepen, verenigd rond de restauratie van het landgoed Obukhovichi in het dorp Velikaya Lipa bij Nesvizh. Het waren de enthousiastelingen die de popularisering van de Wit-Russische mythologie begonnen. De curator van het project Pavel Orlov, een programmeur van het IT-bedrijf van Minsk, vertelt over een toevallige kruising met een parallelle wereld:
- Bij het bestuderen van de geschiedenis van het landgoed ontdekten we onverwacht de originaliteit van de inheemse folklore. De helden die in de legendes worden beschreven, zijn niet abstract en niet afgeleid van het leven. Ze zijn dichtbij. En dus besloten we om deze afbeeldingen opnieuw te maken en ze in Velikaya Lipa te vestigen. In de tussentijd wordt het landgoed gereconstrueerd en wordt de verzameling mythologische helden, die met de dag groeit, getoond in de steden van Wit-Rusland.
Het is zo'n tentoonstelling die momenteel wordt uitgevoerd in het Gomel-paleis van de Roemjantsevs en Paskevitsj. De basis zijn de volumetrische figuren van folkloristische figuren, gemaakt door beeldhouwer Anton Shipitsa op basis van illustraties van de beroemde graficus Valery Slauk. Gele ogen glanzen van alle kanten van de showroom. De museummedewerkers grinniken: hoe hebben de paleisgeesten hen ontmoet? Laten we gastvrij denken. Sommige van de "gasten" zijn erg charmant.
Promotie video:
Huisvrouw - bewaarder van de haard
Hier is een gedrongen ruige eunik met een stel aartjes in zijn poot. Volgens de legende, een bruisende zakenman die zorgde voor de veiligheid en het drogen van de schijven. Meestal was hij bij de kachel te vinden. Het roet zal in de hoek roeren, verstrengeld met spinnenwebben, de ogen zullen sprankelen - het betekent dat de eunic persoonlijk is verschenen.
In het veld werden de boeren ook geholpen door de kost - een grijsharige grootvader met een beslissende instelling. Als hij wanbeheer zag, kon hij straffen met een slechte oogst.
Vereerd in de dorpen en chevzhik. Hij ziet eruit als een droge, magere gepensioneerde met een baard. Hij had de leiding over de rivieren en meren. Maar hij kwam snel degenen te hulp die in nood waren op het water en strekte zijn paal uit.
Een andere held uit het verleden, grootvader, zorgde ook voor veel opschudding op de tentoonstelling. Volgens de legende hielp hij om rijk te worden. De arme oude man zal elkaar ontmoeten - binnenkort zullen de munten in zijn zak rinkelen. De rijken zullen onderweg zijn - zullen helpen bij het oplossen van problemen. Ook op afgelegen plaatsen hield hij de schatten onder controle. Hij kon met een flikkerend rood licht aangeven waar hij moest graven. Toegegeven, het was belangrijk om hier de regel in acht te nemen: om de hoed op de aangegeven plaats te gooien, anders worden de schatten niet gezien - ze zullen diep onder de grond gaan.
Hoeveel wezens - zoveel legendes. Huisvrouw en huisvrouw zijn de bewakers van de haard. Shatans en goddelozen - misleidende goede mensen. Zyuzya en Moroz zijn de eigenaren van het winterseizoen. Dat zou zijn om minstens één miniatuurheld te kopen om je eigen appartementruimte nieuw leven in te blazen! Pavel Orlov begrijpt me goed:
- We hebben al mini-samples gemaakt van onze personages die verkocht zouden kunnen worden. En daarmee willen we ook laten zien dat de Wit-Russische mythologie ook voor commerciële projecten een echte Klondike is. Kleding, souvenirs, toeristische routes, computerspellen en boeken - dit alles kan herkenbare kenmerken krijgen van de helden van Wit-Russische mythen en legendes. Miljoenen dollars naar onze economie brengen is hetzelfde als in andere landen waar deze richting al is ontwikkeld. Ik denk dat dit allemaal een kwestie van de nabije toekomst is.
Violetta DRALYUK