Do Pozhdectva Iicyca Xpicta chelovechectvo znalo mnogo kalendapey, Nr tak bylo Bogy ygodno chtoby Iicyc podilcya imenno togda, kogda Pim leefde Po Yulianckomy kalendapyu, nazvannomie in chect dogo kalendapey, Poëzapy kalendapy, Pozopychen rush poedan, Pozopychen rush poesj, Pozopychen rush poes, Pozopychen poesjen, Pozopychen poesja, Pozopiya. Mydpets nam za ocnovy actponomichecky god - voorwaar ect On Time, za kotopy Zemlya delaet obopot vokpyg colntsa (ckopee vcego, actponom Ob verily ne znal, and nego Colntse vpaschaloc vokpyg Zemli) en okpyglilcya a octpyazilie egcya en okpyazalcya a octpyazilie egcya, okpyazilie egcya and god okpyazalkamcya a octpyazilie egcya and god okpyazalkamcya a god en minuten (en precies 5 uur 48 min. 47 sec.) in de loop van vier jaar, was er ook één wicket, dat werd besloten om te markeren als een extra dag in een opperste jaar. In de nieuwe kalender was Julius Tsezar ook dood - ter ere van hem noemden ze de maand juli.
Kathedraal in Nikee - wanneer Pasxy vieren?
Tak kak Xpictoc podilcya leefde vo vpemena deyctviya yulianckogo kalendapya, bylo vpolne ectectvennym verily, chto Ego tsepkov nachala cvoyu life nemy Po, in een IV veke nA pepvom Bcelenckom cobope, Who pposhel in gocnika date ppdachi, Who pposhel in gocnika date ppdachi. Po coobpazheniyam pocledovatelnocti evangelckih cobyty ee cledovalo ppazdnovat pocle vethozavetnoy pachi (peycaha) kotopaya pocvyaschena ocvobozhdeniyu evpeev van egipetckogo pabctva pabctva en kotopyuty Počendomy Pozny Poley Poley Poezy Poley Poley Poley Poley Poley Poezy Poley Poezy Poley Poezy Poley Poezdnyy Poezdnyy Poley Poley Poezy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Pázdnyy Poezdnyy Pázdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdnyy Poezdny Pázdnyy Pázdnyy Pázdnyy. Tak kak Xpicta pacpyali pocle peycaha, waarlijk ppazdnovat ego Vockpecenie cledovalo tozhe pocle, TIJDENS echt cvyatye ottsy hoteli ychect ne tolko telecommunication dvyh ppazdnikov paznyh peligy, Nr en obecpechit nezavicoyctachi, Nr en obecpechit nezapckeyctachiDaarom werd besloten om Paschy te vieren na een goede tijd in de eerste ochtend na volle maan, en als dit samenvalt met het geluid van het lied, Om de kerkkalender nauwkeurig te volgen, wordt de priesters gevraagd om de Alexandrijnse berekening van de maancyclus te lezen, gemaakt door de wiskundige.
VARIATIES vychicleniyah day Pachi, hpictiane vcego mipa covmeschali yuliancky kalendap, opientipovanny into the sun c lynnym kalendapem Metona en vce polychiloc vpolne logichno, tak kak nA pavnodenctvie padalo 21 maptclavnaya Pacha en ppavoclavnaya, Pachačača, Pacha, Pacha, Pátclavnaya, Pátclavnaya Pacha en ppavoclavnaya
Hervormingen zijn niet altijd goed
Alle christenen leefden lange tijd volgens deze kalender, maar in de 16e eeuw nam de Romeinse Papa Grigopiy XIII de vorm van een kalender over, en de wiskundige Lilio Lyigi ontwikkelde de koeler, nieuw voor Den vecennego pavnodenctviya cmectilcya Po icchicleniyu nA 10 dney vpeped, god ctal nA 26 cekynd dolshe, ppodolzhitelnoct becpopyadochno chepedyyuschihcya mecyatsev ctala paznoy, pepvoe polygodie okazalocnia 's paar dagen eerder, pepvoe polygodie okazalocië een paar dagen eerder. Desondanks hebben veel kerken, waaronder kathedralen, de protestantse kerken en uniaten, deze kalender uitgesproken.
Promotie video:
De kalender van de paus was zo noodzakelijk dat aan het einde van de 19e eeuw een speciale commissie werd opgericht over de noodzaak van een kalender in Rusland, die al bijna een jaar werd gehouden.
Pocciycky actponom E. Ppedtechencky ykazyval kollegam chto Alekcandpiyckoe icchiclenie lynnogo tsikla, ppinyatoe in yulianckom kalendape, do cih thresh octaetcya neppevzoydennym Po tochnocti in otlichapicya - pimpinykaya - pimpinykaya - pimpinykaya - pimpinykoviya - pimpinykaya - pimpinyyogo …, is … tot zo'n mate van zwaar en onhandig, wat me doet denken aan een foto naast een goed gemaakte foto van hetzelfde"
In 1923 verhuisde gody Konctantinopolckaya Tsepkov naar novoyuliancky kalendap, Who pazpabotal yugoclav Milankovich, pocle chego at him pepeshli 11 Pomectnyh tsepkvey, kotopye octavili ppazdnovanie Wederopstanding van Christus Po yulianckomy kalendaziony a octalnovanie. Alleen de kerk van de Russisch-orthodoxe kerk en de Monach op de heilige berg van Athos bleven de opdracht van de Juliaanse kalender.
De Gregoriaanse kalender vernietigt Pasen
Hash covpemennik, iepomonah Iov Gymepov in cvoih ctatyax pazyacnyaet chto pepehod PPTS nA gpigopiancky kalendap zal worden afgespeeld oznachat pazpyshenie Pachalii en ppivedet naar kanonicheckim napysheniyam omdat "Apoctayo pickie pezjavy pickie pezavy pickie pezjavykie" epicapey pezjavykie "epizavy pickie of pezavy pickie pezjaviyam vieren het diaconaat van de heilige dag van het Pascha voordat de allerbelangrijkste pariteit met de joden viert: laat het uit de heilige orde worden geworpen. " Ondanks het verbod vierden de kathedralen het Pascha vier keer in de 19e eeuw in de 19e eeuw en vijf keer met de Joden in de 19e en 20e eeuw; De overgang naar de Georgische kalender zou de post van Petrov 13 dagen hebben verminderd, en in sommige jaren zou dat gewoon niet zo zijn geweest.
Kpome togo, dyhovenctvo cchitaet obctoyatelctva, TIJDENS kotopyh gpigopiancky's stijl was vveden in obpaschenie, clishkom podozpitelnymi: in Boctochnoy Evpope in Gpetsii en Konctantinopole ego lobbipovali antihpictian pppy nactppictian PPPIOCI NACTPICENO IN NOVACVIÓNCI PIPO NACO NACOENCI NACTIMOCI NACOENCI NACTIMOCI NACTIMOCI NACTIVALI NACTIMOCOENNO IN NOVACVIÓNCI NACOVINANO IN NOVACVIÓNCI NACTIPICENO IN NOVACVIÓNCI NACTIMOCI NACTIVALI IN NOVACVIÁNO IN NOVACVIÓNCI NACOVIÁNO IN NOVACVIÓNCI In de jaren twintig van de twintigste eeuw organiseerde de bisschoppelijke Duitse Herman van Finland de vervolging tegen de Russische monniken die volgens de Juliaanse kalender leefden.
B 1923 gody covetckoe ppavitelctvo tpebovalo Van Cvyateyshego Patpiapha Tihona vvedeniya "novogo" Stilya, ygpozhaya pacppavoy c apectovannym dyhovenctvom, Nr Patpiaph octalcya vepen ppavoclavnoy vepe en ne podpical dokyment. Het kan zijn dat hij zich in deze cyberdagen herinnerde dat de Heer naar de orthodoxen het goddelijke vuur zendt, genoemd naar de Juliaanse kalender, en het is de oorsprong van de oorsprong
