Het leven van Benedict Spinoza is een voorbeeld van hoe een zwak, ziek, arm persoon een vloek, ballingschap, verraad aan familieleden, de haat tegen anderen kan overwinnen en een persoon kan blijven. Mijn verhaal gaat niet over het complexe metafysische systeem van Spinoza's filosofie, het gaat erom hoe iemand de slagen van het lot overwint met de kracht van de geest en de kracht van het denken.
VEEL KENNIS ZIJN VEEL SLECHTHEID
Spinoza's ouders waren Sefardische joden; ze vluchtten uit Portugal, waar de joden als ketters werden vervolgd, naar Amsterdam. Hier begon Spinoza's vader fruit te verkopen en kinderen groot te brengen. De kleine Baruch, zo heette Spinoza, was een intelligente en vriendelijke jongen met grote bruine ogen en krullend haar. Op zesjarige leeftijd verloor hij zijn moeder - zij stierf aan tuberculose. Het vriendelijke kind was lief en aangenaam voor iedereen; hij studeerde goed, was gehoorzaam en attent. Al snel ging hij naar een religieuze school "Etz Chaim", waar hij grote vorderingen maakte door de Thora, Talmoed, retoriek te bestuderen … Zowel Aristoteles als Averroës - in de opstelling van de Joodse wijzen. De jonge Spinoza kende Portugees, Spaans en Nederlands; sprak een beetje Frans en Spaans, schreef uitstekend in literair Hebreeuws.
Zoals u weet, is er in veel kennis veel verdriet; het ergste dat Spinoza overkwam dat een intelligent en ontwikkeld persoon kan overkomen. Hij begon voor zichzelf te denken! Hij begon zijn eigen filosofische systeem op te bouwen en te praten over de kennis van God … En zelfs artikelen en boeken te schrijven. De wolken werden dikker en in de verte klonken doffe donderslagen, maar Spinoza sloeg geen acht op de waarschuwingen van de wijze leraren en priesters. En hij bleef nadenken. En uit je gedachten. De religieuze gemeenschap strafte de vrijdenker en de ketter niet onmiddellijk; aanvankelijk kreeg hij duizend gulden per jaar aangeboden (een enorm bedrag!) zodat hij zijn mond zou houden en de synagoge zou blijven bezoeken, rituelen zou uitvoeren en zich ongeveer zou gedragen. De kwetsbare jeugd weigerde geld; hij wilde zijn vrijheid niet verkopen. En hij bleef zijn "walgelijke" boeken schrijven, over God praten, nadenken over de menselijke ziel. Spinoza's vader stierf,en liet de tweeëntwintigjarige Baruch al zijn fortuin achter. Zuster Rebecca begon haar broer te vervolgen om het geld af te nemen; ze vervloekte haar broer en wenste hem de dood en eiste haar deel van de erfenis op. Spinoza huurde advocaten in - die bewezen onmiddellijk het onrecht van de hebzuchtige Rebecca's bewering. Baruch verdedigde zijn eigendom legaal, bereikte gerechtigheid. En toen gaf hij alles aan hebzuchtige Rebecca - neem het aan, want je hebt het nodig. Spinoza werd dus arm. Spinoza werd dus arm. Spinoza werd dus arm.
EEN VLOEK WORDT BEHANDELD MET ZEGEN
Zodra Spinoza zijn eigendom verloor, werd hij opnieuw vervloekt - door de hele gemeenschap. Vanwege zijn 'goddelijke bespiegelingen en atheïsme', hoewel er absoluut niets atheïstisch is in Spinoza's geschriften. Integendeel, hij was een gelovige en veranderde niet van religie, zelfs niet toen hij werd onderworpen aan "herema" - excommunicatie. Kantor brandde zwarte kaarsen en sprak vreselijke woorden en wenste de jongeman dood en kwelling. En de hele gemeenschap nam hieraan deel. Nu werd Spinoza niet alleen een bedelaar, maar ook een verschoppeling. Zijn leven leek voorbij. Er was echter een uitweg. Men zou op de drempel van de synagoge kunnen liggen en zich laten vertrappelen en met zwepen laten slaan - dan wordt misschien de vloek opgeheven. De achtjarige Baruch zag dit vreselijke ritueel met eigen ogen, dus 'vergaven' ze de vrijdenker-filosoof Uriel da Costa, die ook als een 'bedreiging voor vroomheid en moraliteit' werd erkend als de jonge Spinoza. Niet,hij laat zich niet vertrappelen!
Promotie video:
Hij ging naar het college van de voormalige jezuïet, de "homo-dokter" Van den Enden, waar hij zijn studie filosofie voortzette. Hij veranderde zijn naam in Benedict, wat gezegend betekent; toen namen filosofen Latijnse namen voor zichzelf, het was aan de orde van de dingen. De naam "Benedict" herinnert aan een formule van middeleeuwse theologen: "Een vloek wordt genezen door een zegen." Spinoza studeerde theologische werken, hij kon niet anders dan de "regel van het genezen van een vloek" kennen.
Tegelijkertijd bestudeert de jonge filosoof ook de kunst van het slijpen van glas - dit ambacht zal hem de rest van zijn leven voeden. En hij schrijft "Een korte verhandeling over God, de mens en zijn geluk." Hoewel Benedict zelf zo weinig geluk heeft … Hij werd verliefd op de dochter van de "vrolijke dokter" Van den Enden, maar het meisje gaf de voorkeur aan een ander - de andere, presenteerde haar een parelketting … Benedict stapte stilletjes opzij en schreef dat reden beter is dan liefde. En je moet het voorwerp van je hartstocht niet uitschelden; men moet de hartstocht kwijtraken, er de voorkeur aan geven … Spinoza is nooit getrouwd …
IN EEN BEDRIJF MET SPINNEN
De vervolging nam toe en hij verhuisde naar Den Haag, waar hij een bescheiden kamer huurde, waar hij tot aan zijn dood woonde. Benedict bleef zijn boeken schrijven en verdiende geld door glas te slijpen - het ambacht redde hem van de honger. Hij at echter weinig: hij was tevreden met een bord pap en een snee geroosterd brood. Hij hoestte heftig en tuberculose begon, waaraan zijn moeder stierf. De ontwikkeling van de ziekte werd vergemakkelijkt door glasstof, dat alles in de sombere kamer bedekte.
Soms speelde de filosoof met de spinnen: hij zag ze met elkaar vechten en lachte. Je kunt wel raden wat hij op dat moment dacht. Het raam van zijn kast keek uit op eindeloze grachten en met sneeuw bedekte aardappelvelden. Eens verliet een filosoof zijn kamer drie maanden niet - hij kon gewoon nergens heen. Hij maalde glas, kookte pap en schreef boeken over God, geluk, bestemming en kennis. Het moet een heel triest leven zijn geweest, net als het uitzicht vanuit zijn raam. Filosofen hebben echter hun eigen innerlijke leven, rijk aan gebeurtenissen en inzichten. Benedict woonde bij haar.
Spinoza kon echter ooit tegen zijn wil de kamer niet verlaten - de eigenaar greep de kwetsbare huurder en zette hem achter slot en grendel. Frankrijk schond de afspraken en viel Nederland aan; Er braken rellen uit - een boze menigte verscheurde Spinoza's vriend en beschermheer Jan de Witt op het plein. In buitengewone opwinding schreef Spinoza op een vel papier 'Gemene, gemene barbaren!' en probeerde het plein op te rennen. De eigenaar wist de gast gelukkig op tijd te vangen en daarmee zijn leven te redden.
HET GELUK VAN DE ONGEBONDEN
Spinoza had vrienden en rijke beschermheren; het is het eigendom van grote geesten en oprechte harten om vriendelijke aandacht op zichzelf te vestigen. De filosoof werd aangeboden om een afdeling van de universiteit te leiden, maar hij weigerde - hij wilde zijn vrijheid niet verliezen. De vrijheid om te denken en te zeggen wat hij denkt dat juist is. De opdrachtgevers boden Spinoza een jaarlijkse inhoud aan - de filosoof bedankte en weigerde. Hij hoestte steeds meer, verloor kracht en besefte dat hij spoedig zou sterven, maar hij maakte zich meer zorgen over het lot van zijn werken, die aan betrouwbare handen moesten worden overgedragen.
Toen hij stierf, arresteerde de apotheker het lichaam van de filosoof - hij was hem iets verschuldigd. Vrienden moesten het lichaam loskopen voor de begrafenis. De erfenis was zo ellendig dat zelfs de hebzuchtige Rebecca weigerde haar te aanvaarden; Waarom zou ze trashy books willen die naar wat worden gebracht ?!
Het lezen van zijn boeken stond gelijk aan godslastering. Hij werd "de duivel van de hel", "ketter", "bedreiging van de moraal" genoemd. Pas na het verstrijken van de eeuwen werden de gedachten van de filosoof duidelijk en begrijpelijk. En de grote Goethe was geschokt door de woorden van Spinoza: "Hij die God werkelijk liefheeft, hij zal niet op zijn beurt naar God streven om hem lief te hebben." Dit is waar Spinoza over schreef - over God, over de natuur, over liefde en begrip. Over het lot en geluk van de mens. Ik zie je grijnzen. Geluk! Geluk in een sombere kast met spinnen en glasstof. Ja, het leven van een filosoof lijkt misschien tragisch en saai, maar dat was het niet. Benedict Spinoza werd vervloekt, verbannen, beroofd, maar hij was gelukkig, omdat hij erin slaagde zichzelf en zijn persoonlijkheid te redden. Ze haatten hem, maar ze konden hem niet vernietigen en hem dwingen om op de drempel van de synagoge te gaan liggen om te vertrappen. Hij leefde zoals hij wilde en hoe God het behaagde,geloof waarin hij geen moment verloor. Hij schreef zijn boeken en sneed glas zodat mensen beter konden zien. Dit was zijn missie - en als iemand een missie heeft, kan zelfs de meest verschrikkelijke vloek hem niet vernietigen.
