In 1917 aanvaardt Nicolaas II het offer.
Wat is de essentie van zijn offer?
De keizer had de gelegenheid om een leger of regiment van mensen die hem trouw waren bijeen te brengen en de strijd voort te zetten. Maar hij gaf het gevecht op.
Dat wil zeggen, de koning kon echt blijven vechten om de macht, maar hij deed het niet. Waarom? Hij volgde de leer van Christus: als je op de linkerwang slaat, vervang dan de rechter. Je kunt deze bekende woorden van Christus zo vaak herhalen als je wilt, of je kunt ze in het echte leven toepassen: je bent vernederd, maar je geeft niet terug. Je hebt een enorme innerlijke kracht nodig om dit te doen!
Er zijn veel mensen die Nicolaas II verwijten dat hij zich niet verzette. Vanuit het oogpunt van gewone mensen zou hij zijn recht op de troon moeten verdedigen, aangezien hij de rechtmatige koning is, zou hij troepen moeten verzamelen en deze opstanden in bloed moeten verdrinken. Maar hij deed dit niet, hij demonstreerde het principe van geweldloosheid in zijn leven, in het leven van zijn gezin. Hij herhaalde de prestatie van Christus.
Dit principe van geweldloosheid, dat Nicholas II demonstreerde, was gebaseerd op een diep geloof in God. God was in hem. De koning was God zo toegewijd dat hij op deze manier inzag wat er met hem gebeurde: ze sloegen op de ene wang - keer de andere toe. Hij nam het aan als de Wil van God.
Een persoon kan alleen zichzelf opofferen - dit is het principe van geweldloosheid. Hij kan niet iemand anders opofferen. Als Nicolaas II een leger toegewijden zou verzamelen en hen voor zichzelf zou laten vechten, zou hij andere mensen opofferen. En de koning offerde zichzelf op. Daarom kunnen mensen nog steeds niet begrijpen hoe hij zich in deze situatie gedroeg. Dit is zo'n hoge zelfopoffering dat ze gewoon niet kunnen begrijpen … Ze beschouwen de beslissing van de koning vanuit het standpunt van een gewone man op straat, die leeft volgens het principe van 'oog om oog, tand om tand'.
Een andere verklaring is dat de koning niet alleen zichzelf heeft opgeofferd, maar ook zijn dierbaren. Mensen vragen zich af waarom hij zijn gezin niet heeft gered.
Promotie video:
Beschouw het verhaal van Abraham eens. God besloot Abraham te testen in hoeverre hij toegewijd is aan de Wil van God: "Offer je zoon op." En Abraham gehoorzaamde, bond zijn zoon vast en hief al een mes over hem heen. Maar de engel nam zijn hand weg.
De koning kon zijn vrouw en kinderen redden, maar aangezien hij toegewijd was aan de Wil van God, begreep hij dat alles in de handen van God was. En als God zo verlangt dat het hele gezin omkomt, offerde hij ook zijn eigen gezin op. Ze kunnen dit ook gewoon niet begrijpen.
De leden van de familie van Nicolaas II waren echter niet zonder meer gedwongen slachtoffers. De hele familie heeft het kruis opzettelijk gedeeld met de keizer. Dit kan worden beoordeeld aan de hand van brieven, dagboekaantekeningen en ooggetuigenverslagen.
Men kan niet anders dan de prestatie van de bedienden opmerken, die hun toewijding aan de keizer tot het einde behielden en in feite vrijwillig het lot van de koninklijke familie deelden.
16 jaar lang droeg de tsaar de kennis van het martelaarschap voor zichzelf en zijn gezin! Deze kennis ontving hij uit verschillende bronnen: uit de brief met de voorspelling van de monnik-ziener Abel, die hij in 1901 voorlas, uit de brief van St. Serafim van Sarov met zijn profetie aan de "laatste tsaar", uit een gesprek met de gezegende Paraskovya van Sarov uit Diveyevo, evenals uit de voorspellingen van andere spirituele zieners.
Toen begon de kruisweg van Nicolaas II - toen hij hoorde over zijn lot en het lot van zijn familie. Zoveel jaren lang droeg hij deze kennis van het tragische einde in zich ("tot het 18e jaar ben ik nergens bang voor") en bleef hij zijn plicht vervullen. Al zijn daden waren niet alleen gebaseerd op plichtsbesef, het was gebaseerd op liefde voor Rusland en liefde voor God, "want mijn juk is goed en mijn last is licht" (Matt. 11:30).
Waar is dit offer voor?
Om Rusland te redden.
Nicolaas II, als de gezalfde van God, als de heerser van Rusland geautoriseerd door de Hogere Krachten, begrijpt dat de staat die hem is toevertrouwd oncontroleerbaar wordt. Als kapitein op een schip realiseert hij zich dat het schip niet meer bestuurbaar is: hij heeft geen zeilen meer, hij heeft geen roer meer - het schip is gedoemd. En Nicholas II beslist over het offer.
Laten we de woorden van de soeverein in herinnering brengen: “Als er een verzoenend offer nodig is om Rusland te redden, zal ik dat offer zijn. De wil van God geschiedt! " "Er is geen offer dat ik niet zou hebben gebracht om Rusland te redden."
En dit offer werd door God gehoord. God heeft Rusland bewaard en houdt het nog steeds.
Maar de meerderheid van de bevolking van Rusland begrijpt dit offer nog steeds niet en blijft "modder gooien" naar de persoon die deze prestatie heeft volbracht. Een mooie toekomst voor Rusland zal echter alleen opengaan in het geval dat een kritische massa van mensen (de meesters zeggen dat dit 1% van de bevolking van het land is) de grootsheid beseft van de prestatie die Nicolaas II heeft verricht. En wanneer dit begrip het bewustzijn van mensen binnendringt, wanneer mensen zich de hele afgrond van de zonde realiseren die ze in 1918 begingen door de gezalfde van God te doden, alleen dan zal dit nieuwe bewustzijn tot berouw leiden en na berouw zal een nieuwe, mooie toekomst voor Rusland worden onthuld.
We hebben gedood, we hebben deze zonde begaan. Het maakt niet uit dat we op dat moment niet leefden. Onze voorouders hebben een heilige eed gezworen aan de hele Romanov-familie om trouw te zijn en "Hen, onze Soevereinen, met geloof en rechtvaardigheid, met heel hun ziel en hoofden te dienen" tot het einde van de eeuw. Elke Rus neemt als vertegenwoordiger van het volk de erfenis van zijn voorouders door geboorte. Het breken van een eed kan alleen worden gecorrigeerd door bekering. We moeten ons bekeren. En wanneer dit oprechte berouw door de harten van een groot aantal mensen gaat, zal het Rusland redden.
Alleen bekering zal Rusland redden.
Jezus nam de zonden van de hele wereld op zich en stelde zo de wereld in staat te leven. En Nicholas II nam de zonden van Rusland op zich en liet Rusland leven.
Na de kruisiging van Jezus verschenen er mensen die de grootsheid van Zijn prestatie begrepen. Ze begonnen zichzelf christenen te noemen. Dit begrip zorgde voor een zeer grote vooruitgang in de ontwikkeling van de beschaving. De hele Europese beschaving is christelijk, ze is gebaseerd op de erkenning van de grootsheid van Christus 'daad.
Ook Rusland kan de grootsheid van de prestatie van zijn laatste tsaar erkennen en, dankzij dit, een nieuwe Russische beschaving openen, volledig nieuw, op een ander niveau. Maar hiervoor is het noodzakelijk dat bekering wordt bewerkstelligd. Als er mensen verschijnen die in staat zijn dit inzicht te verwerven, dan zal door het bewustzijn van deze mensen alles veranderen.
Denk na over deze woorden: "Bekering zal Rusland redden."
T. N. Mikushina
