Op 3 maart 1861, 155 jaar geleden, ondertekende keizer Alexander II een manifest dat de lijfeigenschap afschafte. Over hoe de landeigenaren de boeren behandelden, wat St. George's Day en de mooie bruiden ermee te maken hebben.
"Hier is voor jou, grootmoeder, en St. George's Day", zeggen we als onze verwachtingen niet uitkomen. Het spreekwoord houdt rechtstreeks verband met de opkomst van de lijfeigenschap: tot de 16e eeuw kon een boer het landgoed van de landheer verlaten binnen een week voor Sint-Jorisdag - 26 november - en weken daarna. Tsaar Fyodor Ioannovich veranderde echter alles, die, op aandringen van zijn zwager Boris Godoenov, boeren verbood om van de ene landeigenaar naar de andere over te gaan, zelfs op 26 november op het moment van het samenstellen van schriftgeleerden.
Het document over de beperking van de vrijheden van de boeren, ondertekend door de tsaar, is echter nog niet gevonden - en daarom beschouwen sommige historici (in het bijzonder Vasily Klyuchevsky) dit verhaal als fictief.
Trouwens, dezelfde Fyodor Ioannovich (die ook bekend staat onder de naam Theodorus de Gezegende) vaardigde in 1597 een decreet uit, volgens welke de periode voor het opsporen van voortvluchtige boeren vijf jaar was. Als de landeigenaar in deze periode de voortvluchtige niet vond, werd deze toegewezen aan de nieuwe eigenaar.
Boeren als een geschenk
In 1649 werd de Sobornoye Ulozhenie gepubliceerd, volgens welke een onbeperkte periode van zoektocht naar voortvluchtige boeren werd aangekondigd. Bovendien konden zelfs schuldenloze boeren niet van woonplaats veranderen. De code werd aangenomen tijdens het bewind van tsaar Alexei Mikhailovich Tishaish, waaronder de beroemde kerkhervorming rond dezelfde tijd werd uitgevoerd, wat vervolgens leidde tot een splitsing in de Russisch-orthodoxe kerk.
Volgens Vasily Klyuchevsky was het belangrijkste nadeel van de code dat de verplichtingen van de boer jegens de landeigenaar niet werden gespecificeerd. Als gevolg hiervan hebben de eigenaren in de toekomst actief hun macht misbruikt en te veel claims ingediend tegen de lijfeigenen.
Promotie video:
Het is interessant dat, volgens het document, "gedoopte mensen aan niemand mogen worden verkocht". Dit verbod werd echter met succes overtreden in het tijdperk van Peter de Grote.
De heerser moedigde de handel in lijfeigenen op alle mogelijke manieren aan, waarbij hij geen belang hechtte aan het feit dat de landeigenaren hele families van elkaar scheiden. Peter de Grote gaf zelf graag geschenken aan zijn entourage in de vorm van "horige zielen". De keizer gaf bijvoorbeeld zijn favoriete prins Alexander Menshikov ongeveer 100 duizend boeren "van beide geslachten". Vervolgens zal de prins trouwens voortvluchtige boeren en oud-gelovigen op zijn land onderdak bieden en hen een vergoeding vragen voor huisvesting. Peter de Grote verdroeg de misbruiken van Mensjikov lange tijd, maar in 1724 brak het geduld van de heerser en verloor de prins een aantal privileges.
En na de dood van de keizer verhief Menshikov zijn vrouw Catherine I tot de troon en begon hij het land zelf te regeren.
De lijfeigenschap nam aanzienlijk toe in de tweede helft van de 18e eeuw: het was toen dat decreten werden aangenomen over de mogelijkheden van landeigenaren om binnenplaatsen en boeren op te sluiten, om ze naar Siberië te verbannen voor vestiging en dwangarbeid. De landheren zelf konden alleen worden gestraft als ze 'de boeren doodslaan'.
Leuke bruid op de eerste nacht
Een van de helden van de populaire tv-serie "Poor Nastya" is de egoïstische en wellustige Karl Modestovich Schuller, de manager van het landgoed van de baronnen.
In werkelijkheid bleken de managers die onbeperkte macht over de lijfeigenen kregen, vaak wreder dan de landeigenaren zelf.
In een van zijn boeken citeert de kandidaat voor historische wetenschappen Boris Kerzhentsev de volgende brief van een edelvrouw aan zijn broer: “Mijn meest dierbare en gerespecteerde broer met heel mijn ziel en hart! … Veel landeigenaren zijn onze zeer eerlijke losbandigheden: afgezien van legitieme echtgenotes hebben ze horige concubines, vechtpartijen, waarbij ze hun boeren vaak slaan, maar ze zijn niet in die mate boos op hen, ze corrumperen hun vrouwen en kinderen niet zozeer … Al je boeren zijn volledig geruïneerd, uitgeput, volledig gemarteld en verminkt door niemand minder dan je manager, de Duitse Karl, bijgenaamd we hebben "Karloi" die een woest beest is, een kwelgeest …
Dit onreine dier heeft alle meisjes van uw dorpen bedorven en eist elke mooie bruid voor de eerste nacht.
Als dit het meisje zelf of haar moeder of bruidegom niet bevalt, en ze hem durven te smeken haar niet aan te raken, dan worden ze allemaal, volgens de gevestigde orde, gestraft met een zweep, en het meisje-bruid voor een week, of zelfs twee, om haar nek om te hinderen Ik zal een katapult slapen. De katapult gaat dicht en Karl stopt de sleutel in zijn zak. De boer, de jonge echtgenoot, die weerstand toonde tegen Karla die het meisje dat net met hem is getrouwd, bederft, wordt om zijn nek gewikkeld met een hondenketting en versterkt aan de poort van het huis, het huis waarin wij, mijn halfbroer en halfbroer, met jou zijn geboren …"
De graantelers zijn gratis
Paul I was de eerste die te maken kreeg met de afschaffing van de lijfeigenschap. De keizer ondertekende het Manifest op het Driedaagse Corvée, een document dat het gebruik van boerenarbeid in het voordeel van de rechtbank, de staat en de landheren wettelijk beperkte tot drie dagen per week.
Bovendien verbood het manifest de boeren te dwingen om op zondag te werken.
Het werk van Paul I werd voortgezet door Alexander I, die een decreet uitvaardigde over vrije boeren. Volgens het document kregen de landeigenaren het recht om de lijfeigenen individueel en in dorpen vrij te laten met de uitgifte van een stuk land. Maar voor hun vrijheid betaalden de boeren losgeld of voerden ze taken uit. De lijfeigenen die werden vrijgelaten werden "vrije boeren" genoemd.
Tijdens het bewind van de keizer werden 47.153 boeren "vrije boeren" - 0,5% van de totale boerenbevolking.
In 1825 besteeg Nicholas I, die "liefdevol" werd geroepen door de mensen Nikolai Palkin, de troon. De keizer probeerde op alle mogelijke manieren de lijfeigenschap af te schaffen, maar elke keer werd hij geconfronteerd met de ontevredenheid van de landeigenaren. De chef van de gendarmes Alexander Benkendorf schreef over de noodzaak om de boeren aan de heerser te bevrijden: “In heel Rusland bevinden alleen het zegevierende volk, de Russische boeren, zich in een staat van slavernij; alle andere: Finnen, Tataren, Esten, Letten, Mordoviërs, Tsjoevasjen, enz. - zijn vrij."
De wens van Nicholas I zal worden vervuld door zijn zoon, die in dankbaarheid de Bevrijder zal worden genoemd.
De bijnaam "Bevrijder" zal echter zowel in verband met de afschaffing van de lijfeigenschap als in verband met de overwinning in de Russisch-Turkse oorlog en de daaruit voortvloeiende bevrijding van Bulgarije verschijnen.
Alexander II.
Alexander II schafte de lijfeigenschap op 3 maart 1861 af tijdens de boerenhervorming.
"En nu hopen we met hoop dat de lijfeigenen, met een nieuwe toekomst die voor hen opengaat, de belangrijke donatie van de adel om hun leven te verbeteren zullen begrijpen en dankbaar zullen aanvaarden", aldus het manifest.
- Ze zullen begrijpen dat ze, nadat ze voor zichzelf een stevigere basis van eigendom hebben gekregen en meer vrijheid hebben om over hun economie te beschikken, de samenleving en zichzelf verplicht worden om de voordelen van de nieuwe wet aan te vullen met het juiste, goedbedoelende en ijverige gebruik van de rechten die hun zijn verleend. De gunstigste wet kan mensen niet voorspoedig maken als ze niet de moeite nemen om hun eigen welzijn te regelen onder de bescherming van de wet. '
Ekaterina Shutova