Er is een ongewone rots op het eiland Olkhon, die inheemse volkeren sinds mensenheugenis waarderen, en mensen komen van over de hele wereld om het te zien. Deze prachtige creatie van Baikal heeft veel namen: Cape Peshcherny, Cape Shamansky, Shamanka Rock, Cape Burkhan. Historisch gezien was dit de naam van Cape Shamansky, Shamanka. Toen het sjamanisme werd verdrongen door het boeddhisme, werd een nieuwe naam voor de heilige plaats Buruat aangenomen - Burkhan (in Buryat - "oikhon-ekhe-babai"). Tegenwoordig heeft de kaap de status van een natuurlijk en historisch monument van de staat.
Locatie van Kaap Burkhan op het eiland Olkhon
Burkhan ligt in het centrale deel van de westkust van Olkhon, in het Baikal National Park, nabij het dorp Khuzhir. Het pad vanaf de rand van Khuzhir leidt onmerkbaar naar een lange kaap die eindigt op een steile helling die rechtstreeks naar de Burkhan-rots leidt.
De twee witmarmeren rotsen van Burkhan, verbonden door een holte, zijn bedekt met felrood korstmos, wat de witheid van de marmeren rotsen benadrukt. De toppen van de rotsen zijn licht gebogen naar de Primorsky-kam, alsof ze klaar zijn om de "berg" - de ergste Baikal-winden - te weerstaan. Eeuwenlang hebben water en wind een open grot uitgehouwen door de Burkhan-rots dichter bij de kust, ook wel Shamanskiy genoemd.
Promotie video:
Oude sjamanistische riten bij Kaap Burkhan
In de oudheid werden op Burkhan religieuze offers gebracht aan de heer van Olkhon, Ugut-nuon, van wie wordt aangenomen dat hij in de grot van de kaap heeft gewoond.
Ugute-nuon was de meest woeste en meest gerespecteerde god van het Baikalmeer. Hier is hoe de houding van lokale bewoners ten opzichte van de grotten van Burkhan en Shamanskaya in 1890 werd beschreven door Vladimir Obruchev:
De grot zelf is een kleine kamer van ongeveer 3-4 meter hoog aan de westkant van Burkhan. Een smalle stijgende doorgang leidt naar de oostelijke kant van de klif. De grot werd, net als Burkhan zelf, als heilig beschouwd voor de eerste bewoners van het eiland. Latere lama's gebruikten het als een boeddhistisch heiligdom. Zelfs de Russisch-orthodoxe kerk bleef niet onverschillig - enige tijd hing het icoon van St. Nicholas de Wonderwerker in de grot.
Volgens de legende veroorzaakte de sjamaan, die door de grot ging, heilige angst onder de gelovigen, die niet wisten van het bestaan van een doorgang. Waarschijnlijk zit er iets meer waarheid in deze legende dan in de legende die zegt dat ergens niet ver van Burkhan of zelfs in de sjamanengrot het graf van Genghis Khan ligt.
De rijke geschiedenis van Burkhan trok niet alleen de aandacht van Russen, maar ook van buitenlandse archeologen. In 1975 werd een gezamenlijke Sovjet-Amerikaanse expeditie ondernomen. Een van de resultaten hiervan was de hypothese van de Aziatische oorsprong van de inheemse volkeren van Noord-Amerika.
Archeologische vondsten op Burkhan
Op en nabij Burkhan zijn een aantal archeologische vondsten gedaan. De Shamanskaya-grot werd voor het eerst verkend en beschreven door Yan Chersky in 1879. Later werden er munten uit de 18e eeuw gevonden, en in 1989 werden er uitgebreide opgravingen en voorwerpen gedaan die betrekking hadden op zowel het recente verleden (17-19 eeuw) als het neolithicum (5-3 duizend jaar voor Christus). … Enkele van de vondsten bevinden zich in het Khuzhir Museum.
Nog meer archeologische vondsten werden gedaan tijdens opgravingen van de landengte die Burkhan met het eiland verbond. Prehistorisch kamp, meer dan tien graven die dateren uit het Neolithicum en de Bronstijd (5-2 duizend jaar voor Christus), en talrijke voorwerpen: een jade mes en bijl, pijlpunten, aardewerkfragmenten, stenen voorwerpen, botten, ijzer, brons, goud en anderen.
Prehistorische mensen waardeerden de schoonheid van de natuur. Toen ze hun voetafdrukken achterlieten op de Burkhan-rotsen, deden ze dat niet brutaal, zoals sommige van onze tijdgenoten, die gedegradeerd waren in vergelijking met deze grotbewoners. Volgens de verhalen van Jan Chersky in 1879 en Pavel Khoroshykh in 1924, werden Tibetaanse inscripties uit de 18e en 19e eeuw ontdekt op de Burkhan-rotsen tegenover Khurzhir, waarvan de sporen nog steeds te zien waren in de jaren 50-60 van de vorige eeuw., Deze inscripties hebben het tot op de dag van vandaag niet overleefd.
Ten oosten van de ingang van de grot ontdekte Pavel Khoroshikh rotsschilderingen, die hij als een diamant beschouwde. Het schilderij is een langwerpig ovaal, waarbinnen een horizontale lijn is getekend en links en rechts van het ovaal zijn twee schuine lijnen te zien. Kan niet bepalen wanneer de foto is gemaakt.
Een andere tekening werd begin jaren tachtig ontdekt door Alexander Tivanenko. De tekening van een sjamaan met een diamant in zijn rechterhand en een hamer in zijn linkerhand is gemaakt in rode oker en bevindt zich 5 meter links van de ingang van de sjamanengrot. Deze tekening is tot nu toe ook onmogelijk geweest.