Archeologen waren eens verrast om in Egypte, tussen de begrafenissen van Meso-Amerikaanse stammen, op sommige andere plaatsen van onze planeet, potten te vinden met de overblijfselen van mensen - meestal kinderen.
Lange tijd was er een theorie dat de armen, die zich geen normale kist konden veroorloven, om nog maar te zwijgen van dure sarcofagen en aparte graven, hun familieleden op deze manier begroeven. En dat er voornamelijk kinderresten in de potten werden gevonden, was ook logisch heel gemakkelijk te verklaren: een volwassene had een te groot keramisch vat nodig, dus het was gemakkelijker om een volwassen overledene bijvoorbeeld in een leren tas te begraven.
Er waren echter ook volwassen resten in potten, bovendien werden sommige potten vakkundig beschilderd, er werden bijvoorbeeld verschillende rituele dansen op afgebeeld. Ten slotte duidden de hiërogliefen op zulke keramische "doodskisten" woorden en uitdrukkingen aan die we niet helemaal begrepen, zoals "het geheim van de geboorte", "ei", die niet goed pasten bij de theorie van armoede van degenen die sarcofaagpotten voor baby's gebruikten.
Onlangs publiceerde het tijdschrift Antiquit de bevindingen van wetenschappers die de gevestigde theorie van ingemaakte begrafenissen herzien. Moderne onderzoekers zijn er zeker van dat de ouden potten in verband brachten met de baarmoeder (ei), en begraven in zo'n vat symboliseerde reïncarnatie - de overgang naar een nieuw leven. Sommige wetenschappers gaan zelfs nog verder en nemen daarom aan dat het onmogelijk is om de kunstmatige introductie van de geest op aardbewoners door meer volmaakte wezens uit te sluiten. In dit geval zou de pot (ei) het prototype kunnen zijn van een vat waarin soortgelijke genetische experimenten werden uitgevoerd, wat leidde tot een scherpe, wetenschappelijk nog onverklaarbare sprong voorwaarts in de menselijke evolutie.