In de jaren 60 van deze eeuw deed een getalenteerde archeoloog uit Syktyvkar Vyacheslav Kanivets in het noordoosten van Europa verschillende ontdekkingen die de tijd van het verschijnen van primitieve mensen hier met honderdduizend jaar verlengen. De vondsten van obsidiaanwerktuigen getuigen van de nauwe contacten van de volkeren van de poolcirkel met Transkaukasië en Klein-Azië.
In 1967 werd tijdens opgravingen op de Heybidya-Padar-rivier (vertaald uit Nenets - Sacred Forest) een heiligdom ontdekt, dat keramische voorwerpen bevatte met symbolische tekens in de vorm van een swastika en een zespuntige sieradenster, versierd met grote smaragden en robijnen. De volgende decennia gingen dit heiligdom en de unieke dingen die daar werden gevonden vergezeld van een aura van mysterie en mystieke toevalligheden.
TRAGISCHE VOERING
Een paar jaar na deelname aan een archeologische expeditie op de More-Yu-rivier (voorheen Heibidya-Padar) in de Bolshezemelskaya-toendra, ontving ik het tragische nieuws: V. I. Kanivets stierf in een andere archeologische expeditie in het noorden. Vervolgens kwamen er vanuit Syktyvkar, via Vorkuta-vrienden, vage geruchten binnen over een strafzaak die verband hield met het verlies van een archeologische collectie of individuele voorwerpen uit het Heilige Woud.
Ik raakte geïnteresseerd in de conclusies van V. I. Kanivets na het bestuderen van de vondsten van die gedenkwaardige expeditie. Het heiligdom Heybidya-Padar vond echter geen publicaties van Kanivets, noch in de Bibliotheek van de Academie van Wetenschappen, noch in de bibliotheek van Saltykov-Shchedrin. Bovendien stond in het jaarboek "Archaeological Discoveries", dat korte verslagen publiceerde van de leiders van alle expedities van het land, in het jaar dat Kanivets bij ons was op de Sea-Yu, onder de naam van de archeoloog, een verslag van een geheel andere expeditie naar de Usu-rivier, waarin hij en verdronk een paar jaar later. Dit kwam voor mij onverwacht: de archeoloog verborg informatie over zijn expeditie en de vondsten daar.
In 1982 ging ik, toen ik in Perm was, naar de universiteit om het hoofd van de afdeling geschiedenis van de pre-Sovjetperiode, professor V. A. Oborin. Het bleek dat Oborin V. I. Kanivets en zijn onderzoek. Ik vroeg de professor rechtstreeks waarom Kanivets de resultaten van zijn onderzoek niet publiceerde. Hier is wat Vladimir Antonovich tegen mij antwoordde: “Dit is het heiligdom Heybidya-Padar, nietwaar? Waarom heeft hij ze niet op tijd gepubliceerd? ' Waarschijnlijk omdat ik ze beter wilde verwerken.
Ik weet dat hij een aantal van de gevonden voorwerpen, waaronder munten, naar Leningrad heeft gebracht voor datering … En na de dood van Kanivets brak er een schandaal uit. Zijn [vrouw schreef een klacht bij de Academie van Wetenschappen dat naar verluidt enkele van de voormalige werknemers van haar man zich zijn bevindingen zouden willen eigen maken. Deze vondsten hebben overigens ook een grote materiële waarde. Toen, blijkbaar, wilde niemand contact met hen opnemen om hun reputatie niet te bederven. Ja, en het is niet bekend wat ze hebben bewaard … Een van mijn studenten, nadat hij afgestudeerd was aan de universiteit, werd toegewezen aan Syktyvkar, en hij werd toegewezen om te zorgen voor het Khzybidya Padar heiligdom. Hij bevestigde dat de vondsten echt heel interessant zijn. " Er verstreek enige tijd en ik belandde in Moskou voor officiële zaken, en aan het eind van de dag liep ik het Historisch Museum op het Rode Plein binnen. En in de allereerste vitrine van de hal, die de oudste oudheden van ons land toont,Ik zag een amulet uit het Heilige Woud en een vogel die cameraman Donat en Petraitis en ik opgegraven hadden op de laatste dag van ons verblijf in de mysterieuze noordoostelijke hoek van Europa … De kostbare zespuntige ster was er niet.
Promotie video:
JOODSE VOETAFDRUK
Begin jaren 90 werd ik benaderd door een medewerker van het Leningrad Research Institute for the Development of Instruments and Equipment for Physical Research. Hij vroeg om hulp bij het vinden van de auteurs van de technologie voor het verbeteren van de kwaliteit van edelstenen, naar verluidt ontwikkeld in de USSR. Deze informatie was nodig voor een professor uit Tel Aviv. Ik was niet verrast: in die jaren werd het land overspoeld met ondernemers van over de hele wereld die geld verdienden door geavanceerde technologieën te kopen en door te verkopen. Bovendien is Tel Aviv een van de twee wereldcentra voor de verwerking van diamanten en andere edelstenen.
Deze technologie bestaat echt en de auteurs zijn bereid om te onderhandelen over de verkoop van een licentie of andere gezamenlijke projecten. Na een tijdje kwam er een telefoontje uit Israël: de professor bedankte me voor mijn werk, kondigde de datum van zijn aankomst in Rusland aan voor de onderhandelingen en vroeg aan het einde plotseling of ik wist hoe ik sneller en goedkoper naar het noordoosten van het Europese deel van het land kon komen, naar de Bolshezemelskaya-toendra. Ik was stomverbaasd en vroeg waarom de professor deze toendra nodig had. Hij antwoordde dat hij graag zou willen bezoeken waar een geheim Joods heiligdom was voor het brengen van offers …
Ik stemde ermee in om zo'n reis te organiseren, maar ik bood aan om een concreet plan te bespreken tijdens een persoonlijk gesprek … Hierop namen we afscheid en, zo bleek, voor altijd: er waren geen telefoontjes meer. Maar een vraag uit Tel Aviv veroorzaakte een lawine van puzzels: hoe weet Israël van het toendraheiligdom? Waarom wendde de professor zich tot mij, was het toevallig? Welke relatie met het poolheiligdom kan de joden hebben die het judaïsme belijden, dat is ontstaan en nog steeds functioneert in West-Azië, waar al zijn heiligdommen geconcentreerd zijn?
Op ten minste enkele van deze vragen moest ik opnieuw in bibliotheken zoeken.
NIEUWE ONTDEKKINGEN IN HET HEILIGE BOS
Na bijna twintig jaar van onderbreking sinds de eerste zoektocht naar materiaal over het Heilige Bos, lachte het geluk me eindelijk toe. Afgestudeerd aan de Perm University, genoemd door de historicus V. A. Oborin, Alexander Murygin "geïntroduceerd in wetenschappelijke circulatie", dat wil zeggen, maakte een beschrijving en publiceerde informatie over de vondsten van V. I. Kanivetsa in de Bolshezemelskaya-toendra. Bovendien bezocht hij in 1983 het Heilige Woud met archeologische verkenning, en in 1987-1988 deed hij onafhankelijke opgravingen van het heiligdom. En hij behaalde niet minder interessante resultaten dan V. I. Kanivets.
Een beschadigde zespuntige ster met amber in goud uit de Sanctuary of the Sacred Forest. Gevonden in 1987
Ten eerste vond hij een stenen leistenen bijl typisch voor Karelië, die de ouderdom van het heiligdom eeuwen terugduwde, naar de tweede helft van het 3e millennium voor Christus. De oudste vondst van V. I. Kanivetsa metalen spiegel in de vorm van een schijf - gedateerd uit de III-II eeuw voor Christus Het is waar dat de jonge archeoloog deze voorwerpen voorzichtig beschouwt als zeldzaamheden die op een later tijdstip in het heiligdom zijn beland. Maar excuseer me, waar is die voorraad oudheden, van de voorraadschuren waarvan zeldzaamheden, na 2-3 duizend jaar opslag, als rituele voorwerpen in het heiligdom vallen?
Ten tweede ontdekte hij honderden nieuwe items: keramiek en zilveren munten uit Zuid-Azerbeidzjan en Zuid-Iran, juwelen en cultusvoorwerpen van brons en zilver, een stalen sabel en slagzwaard, een uniek zilveren medaillon met een diameter van 6 cm met de afbeelding van een liniaal in een gevleugelde kroon, en tenslotte nog een een zespuntige ster (zonder één straal) gemaakt van brons met amber inzetstukken op een gouden clip. Wat betreft het zilveren medaillon: volgens de experts van de State Hermitage behoort het misschien toe aan de Hephthalites - een vereniging van stammen die in het midden van het eerste millennium na Christus waren. op het grondgebied van Centraal-Azië, Afghanistan, Noordwest-India en Oost-Iran. Hoewel, naar mijn mening, de heerser die op het medaillon is afgebeeld lijkt op de Perzische koningen van de late 3e eeuw na Christus. Varahrana I of Varahrana II uit de Sassanid-dynastie. Of misschienis het de zesvleugelige Hermes?
Er waren geen opmerkingen over de amberkleurige zespuntige ster van 5 cm. Maar zelfs zonder hen is het duidelijk: dit is een unieke vondst! In de geschiedenis van het Oude Oosten waren dergelijke artistieke producten tot nu toe niet bekend!
Trouwens, de schending van de integriteit van objecten mag niet gênant zijn: de noordelijke aboriginals hebben opzettelijk offergaven gebroken - hoe zal anders de geest van het object naar buiten komen en bij de goden komen?
Er wachtte me enige teleurstelling: er stond in de publicaties van A. Murygin geen woord over keramiek met een swastika, noch over een kostbare zespuntige ster met smaragden en robijnen. Dit betekende maar één ding: unieke items verdwenen.
ZES-PUNTSYMBOOL
De zespuntige ster - het hexagram - is ontstaan uit elkaar snijdende gelijkzijdige driehoeken in het tweede millennium voor Christus. op het grondgebied van Zuid-Iran en West-India, waar de Indo-Europese stammen van de Ariërs vanuit het noorden en noordwesten binnendrongen.
Het symbolische gebruik van de driehoek is ouder: al in het 5e millennium voor Christus. in het noordwestelijke gebied van de Zwarte Zee, in de Tripillya-beschaving, markeerden de oude Proto-Indo-Europeanen het schaamgedeelte van vrouwelijke kleibeeldjes met een driehoek, die de moedergodin personifieerde, de stamvader van alle levende wezens, de godin van de vruchtbaarheid. Geleidelijk aan begon de driehoek, evenals het beeld van de hoek, dat het vrouwelijke principe aangeeft, ongeacht de positie van hun toppen, op grote schaal te worden gebruikt voor versiering van aardewerk. Dit symbool bereikte zijn grootste ontwikkeling in de Kopetdag-beschaving van de Proto-Indo-Europeanen in de 5e-3e millennia voor Christus, in het zuiden van Turkmenistan op een smalle strook geïrrigeerd land tussen de noordelijke uitlopers van de Kopetdag-kam en de zuidelijke grens van de Karakum-woestijn.
De binnenmuren van talrijke gebouwen, evenals prachtig artistiek keramiek, zijn versierd met verschillende soorten en combinaties van driehoeken. Vanaf hier viel de driehoek, met zijn top naar beneden, in het oude Soemerische schrift - pictografie, waar het het concept van "vrouw" begon aan te duiden.
Blijkbaar begon in India, sinds de komst van de Arische stammen, de omgekeerde driehoek het mannelijke principe aan te duiden, en het hexagram werd later een symbolisch beeld van de yoniling religieuze sculpturale compositie die wijdverspreid was in India. Deze cultusattribuut van het hindoeïsme bestaat uit een afbeelding van de vrouwelijke geslachtsorganen (yoni), waarop de afbeelding van een rechtopstaand mannelijk lid (leng) is geïnstalleerd. Yoniling duidt, net als het hexagram, op de daad van copulatie tussen een man en een vrouw, de versmelting van de mannelijke en vrouwelijke principes van de natuur, waarin alle levende wezens ontstaan.
Deze afbeelding draagt de betekenis van een talisman tegen allerlei tegenslagen en tegenslagen. Daarom werd de talisman in de vorm van een zespuntige ster, het "zegel van Vishnu" genoemd, veel gebruikt, zowel in India als in het oude Iran, waar hij was ontworpen om te beschermen tegen kwade geesten door ze in flessen en kannen te "verzegelen". Met dezelfde betekenis werd het magische hexagram gebruikt (in de vorm van een ring) door de oude Joden en Israëlieten, waar het "het schild van David" of "het zegel van Salomo" werd genoemd.
Een ring met een zegel in de vorm van een zespuntige ster werd beschouwd als de sterkste talisman onder moslims. Het behoorde alleen toe aan Sulaiman, de islamitische analoog van de bijbelse Salomo.
Hoe heeft dit kunnen gebeuren? Waarom heeft het seksuele symbool zulke beschermende functies gekregen?
Vanuit het standpunt van de moderne psychoanalyse is dit niet verrassend. In het onderbewustzijn van een persoon hangen gevoelens van gevaar, lijden, pijn, angst voor de dood nauw samen met seks. Daarom wordt bescherming tegen lijden, verdriet en dood door de menselijke psyche gezien als seksuele bevrediging, bevrijding na een orgasme.
Dus het hexagram - de ster - veranderde in een talisman, in een schild tegen gevaar en lijden.
In de tweede helft van de 19e eeuw werd de zespuntige ster een van de emblemen van de Theosophical Society, georganiseerd door Helena Blavatsky en later - de World Zionist Organization. De zespuntige ster is nu het officiële staatssymbool van Israël.
BESCHERMING TEGEN KWAAD
In de mythen van de oude joden wordt een prominente plaats gegeven aan de vijanden van het "volk van God" die op goede dagen "van de grenzen van het noorden" zullen komen. Ze zullen komen om de mensen en de staat te vernietigen. We hebben het over Gog en Magog, en er wordt meestal gesuggereerd dat Gog de naam is van de leider en Magog de naam van het land en de mensen.
Gog zal een groot aantal ruiters vanuit het noorden naar Israël leiden in alliantie met andere naties. De god Yahweh zelf zal Gog weerstaan, een vreselijke aardbeving veroorzaken, "op de bergen van Israël" de troepen van Gog treffen en hemels vuur naar het land Magog sturen. Er zal een vreselijke oordeelsdag komen.
In de joodse religie werd de invasie van horden uit het noorden geassocieerd met de komst van de Messias, die vrede op aarde zou vestigen en het rechtvaardige "volk van God" zou beschermen. In die zin wordt koning David, die de joden en de Israëlieten verenigde, gezien als de voorloper, het prototype van de Messias. Met behulp van een zespuntige ster verdedigde de koning de nieuwe staat. Dezelfde functies werden uitgevoerd door de derde koning van de staat Israël en Judea, Salomo, de zoon van koning David, met behulp van zijn ring met de afbeelding van de reddende ster.
In dit geval zou het van tevoren heel logisch zijn, zonder te wachten op de schokken van de dag des oordeels, om naar het land Magog te komen en de demonen te "verzegelen" die de Joden ongeluk brengen, het kwaad in zijn eigen huis "verzegelen". Dit is waarschijnlijk de reden waarom "om de toekomstige Messias te helpen", een deel van de Joden het "zegel van Salomo" rechtstreeks op het "demonische" gebied aan God offerde.
Soortgelijke opvattingen zijn mogelijk blijven bestaan in Joodse sekten die over de hele wereld verspreid zijn. De vondsten in het Russische noorden van de heilzame 'zegels van Salomo' hebben ongetwijfeld bepaalde religieuze kringen van het moderne Israël in beroering gebracht, en echte kopieën van de 'zegels' kregen in hun ogen een onschatbare waarde.
EEN POLAIRE HOMELAND VAN KWAAD?
Waar zou het land van Magog kunnen zijn? Joden van het einde van het 1e millennium voor Christus identificeerde Magog met de Scythen van de steppen van de Zwarte Zee, soms met de Meden, Parthen of Cimmeriërs. In ieder geval waren dit de volkeren die, vanuit het standpunt van de oude joden, in het hoge noorden woonden.
Later vergeleken de Byzantijnen Gog, 'Prins van Rosh', met de Russen, volgens de Griekse transcriptie van 'Rosh' als 'Ros'. In de 13e eeuw werd Magog geassocieerd met de Tataars-Mongolen die de Russische vlakte binnendrongen. Volgens de geografische kennis van die tijd was het echter altijd een land "in het noorden", dat wil zeggen in het hoge noorden.
Gezien de voor de hand liggende contacten van de volkeren van Klein-Azië, het Nabije en Midden-Oosten met de volkeren van het Russische noorden en het noordpoolgebied, kan redelijkerwijs worden aangenomen dat het land van Magog zich op de Russische vlakte bevond tot aan de kust van de Noordelijke IJszee, dat wil zeggen, waar duizenden jaren lang de oude Indo-Europeanen het magische symbool gebruikten - swastika. Dus, geheel onverwachts, manifesteerde de mythologische tegenstelling tussen de volkeren van de swastika en de zespuntige ster zich opnieuw. Maar serieus kan het niet zijn: we mogen niet vergeten dat de magische functies van de zespuntige ster, net als de swastika, de uitvinding waren van de Indo-Europeanen. En alleen door de wil van een historische gebeurtenis verscheen het sterrenschild op de "bergen van Israël".
Mystieke ideeën over de noodzaak om 'het kwaad in zijn eigen huis te verzegelen' zouden een gunstige omgeving kunnen zijn voor de opkomst van het concept van eeuwige tegenstelling tussen joden en Indo-Europeanen en, als gevolg daarvan, de noodzaak van een 'eeuwige joods-maçonnieke samenzwering' tegen Rusland als het thuisland van de Ariërs.
KOMT HET EINDE VAN DE WERELD KOMEN?
Ik twijfel er bijna niet aan dat het einde van de wereld plaatselijk is. schaal komt er al aan. Het heilige bos en de hele Bolshezemelskaya-toendra zullen binnenkort vergaan. De toendra, deze kinderlijke doorschijnende huid van de aarde, is bezaaid met sporen van terreinwagens, tractoren, waarvan de sporen al decennia lang niet met mos groeien. Een kwart van hen onder invloed van water en de zon verergert na verloop van tijd en verandert in ravijnen. De aanleg van één leiding van de pijpleiding vernietigt de toendra in een strook van één kilometer breed, en één boorput binnen een straal van één kilometer. Hoeveel putten en pijpleidingen zijn er nodig om de Europese honger naar olie en gas uit Bolshezemelskaya te stillen?
Een uniek natuurverschijnsel - een bos midden in de toendra - zal worden vernietigd door onstuimige ploegenarbeiders die hier een week of twee van over de hele wereld vliegen. Ze zullen heilige bomen omhakken voor brandhout, en in het oude heiligdom zullen ze vuren verbranden en dronken liedjes zingen. Of zijn jij en ik, in de woorden van de dichter, 'alle eiken in doodskisten gehakt' om er de oudste en meest mysterieuze cultuur van Europa in te begraven?
Een cultuur die het oudste stersymbool van de Indo-Europese volkeren gebruikte - de swastika - en het doel kende van het oude symbool van de zespuntige ster.
Of hier, naar de Noordelijke IJszee, tweeduizend jaar geleden, kwamen pelgrims van de kusten van de Middellandse Zee en de Indische Oceaan om te buigen voor hun voorouders en hun oude vaderland?
We zullen de kans hebben om deze vragen alleen te beantwoorden als we de eerste stap zetten - we zullen de vernietiging van het Heilige Woud niet toestaan.
Vyacheslav Meshcheryakov. "X-Files of the 20th Century"
