De naam Judas is een algemeen zelfstandig naamwoord voor elke moderne persoon - dat was de naam van de nieuwtestamentische verrader, dankzij wie de stichter van het christendom door de Romeinen werd gevangengenomen en vervolgens werd geëxecuteerd.
En door de geschiedenis van het christendom heen werd Judas gebrandmerkt als een Christus-moordenaar. Hoewel we in feite heel, heel weinig weten over Judas …
Judas draagt in de evangeliën de aanvullende naam Iskariot. In het Russisch is dit ondubbelzinnig vertaald als Judas uit Cariot, daarom is Cariot zo'n plaats of zo'n stad. Maar geen Cariot, zoals historici zeggen, bestond toen niet. De enige stad die in ieder geval in overeenstemming is, is Krayot in Judea, maar of het de geboorteplaats van Judas is, is een open vraag. Naast de geboorteplaats kan het Hebreeuwse "ish-keriyot" ook worden vertaald als "een echtgenoot uit de buitenwijken", omdat "keriyot" een buitenwijk is. Onze Judas kan dus niet uit een onbekende Cariot komen, maar gewoon uit een dorp nabij Jeruzalem.
Officiële geschiedenis
In hetzelfde Nieuwe Testament staat naast Judas Iskariot ook Judas Simonov. En sommige geleerden geloven dat onze Judas Iskariot Judas Simonov is. Toegegeven, wie deze Simon is, is net zo duister: een vader of een oudere broer.
Eén ding is zeker aan Judas: hij is een van de twaalf discipelen van Jezus en parttime penningmeester van deze kleine gemeenschap. Dit is waar het gebruik van de respectvolle "echtgenoot" tegenover Judas duidelijk wordt: de penningmeester is een verantwoordelijke functie en werd er niet zo gemakkelijk voor aangesteld. Het is ook bekend dat Judas zuinig was en slecht sprak over nutteloze of onredelijke uitgaven, hij kende de waarde van geld.
Promotie video:
Jezus 'discipelen hielden hier nauwelijks van, ze verweten hem dat hij gierig was, en toen ontstond er een legende dat Judas steelt van de algemene schatkist. Hoogstwaarschijnlijk is dit niet waar: een dief zou niet levend de positie van penningmeester bij Jezus hebben bekleed. En het feit dat hij niet van extravagantie hield, is heel begrijpelijk: de studenten waren geen rijke mensen, ze voedden voor liefdadigheidsgelden.
De officiële geschiedenis van Judas is erg kort. Het is niet bekend hoe en waar hij Jezus 'discipelen werd, we zien hem onmiddellijk als een penningmeester en worden zelfs getuigen van zijn verwijten jegens Maria van Bethanië wegens verkwisting toen ze Jezus' voeten met vrede zalfde voor 300 denarii, die kan worden gebruikt om de armen te voeden.
Een andere keer wordt Judas aan ons voorgesteld tijdens het Laatste Avondmaal, wanneer ze aan een gemeenschappelijke tafel eten en brood in een gemeenschappelijke schotel dopen, en Jezus spreekt zijn sacramentele zin uit dat een van de discipelen die aan deze tafel zitten hem zal verraden, en hij is het, die samen met Jezus brood in deze schaal doopte. Terwijl iedereen erin doopte, heerste er een algemene verwarring.
En Jezus voegde eraan toe: als je dit van plan bent, doe het dan snel. Naar verluidt begreep Judas hem en ging hij bijna onmiddellijk verraden. Voor de overgave van Jezus ontving hij van het Sanhedrin 30 zilverstukken: een bedrag dat hetzelfde algemene zelfstandig naamwoord werd als de naam van Judas. Verder, toen Jezus de nacht op de Olijfberg ging doorbrengen, Judas
bracht daar een Romeinse detachement en, om naar Jezus te wijzen, ging hij naar hem toe en kuste hem. Christenen zullen deze kus de kus van een verrader noemen.
Het verdere lot van Judas is dubbelzinnig: volgens één versie ontving hij geld voor het verraad en gaf het terug, bekeerde zich van zijn daad en hing vervolgens zichzelf op met een vriend - hij ontving geld, kocht een veld voor zichzelf, dat het veld van de pottenbakker wordt genoemd, omdat het voorheen eigendom was van de pottenbakker. en stierf door een ongeval, of hing zichzelf op.
Omdat de eerste versie geen verband hield met de aankoop van het veld, corrigeerden de evangelieteksten dit snel: de Sanhedrin-leden kochten het veld met het teruggegeven geld en begonnen het te gebruiken als een begraafplaats voor pelgrims. En Judas 'dood was prachtig geregeld: hij stak zijn hoofd in de strop, het touw van zijn gewicht kon het niet weerstaan (duidelijk, inderdaad, de "echtgenoot" en de man was sterk), hij viel neer en zijn ingewanden vielen eruit.
Maar alles in het verhaal van Judas is buitengewoon verwarrend.
Onduidelijke details
Ten eerste is het aantal van 30 zilverstukken niet duidelijk, omdat niet eens duidelijk is wat voor soort geld het was. Als ze een gewone kleine zilveren munt bedoelden, die werd berekend in de tijd van Jezus, dan was het onmogelijk om zelfs zo'n ellendig veld te kopen voor 30 van dergelijke munten. Als dit de zogenaamde Tyrische kriebels zijn, dan - helaas! - ook onmogelijk. Het veld is dus vreemd, net als de kosten.
Ten tweede hing Judas zichzelf op aan een boom (dit werd door de Joden als een schandelijke dood beschouwd). Maar welke? Het Nieuwe Testament in de Russische vertaling geeft absoluut een esp. En hij wijst er zelfs op dat daarna de esp een eigenaardigheid ontwikkelde om te beven van de ervaren angst. Maar waar groeien espbomen in Judea? Nergens. Daarom hebben christenen voor de rol van een boom voor Judas (en in de tekst is het geen esp, maar een judasboom), verschillende bomen geselecteerd op basis van het huiselijke landschap - berk, vlierbes, lijsterbes, enz.
Ten derde deed hij zichzelf pijn en 'zijn maag ging open en hijzelf was opgezwollen', of hij pleegde zelfmoord. Maar als hij stierf aan een ziekte, dan pleegde hij geen zelfmoord. Als hij zelfmoord pleegde - waarom viel de binnenkant eruit? Deze dood waarbij de ingewanden eruit vallen, leidt tot een vreemde omstandigheid van de zaak: onder welke schade kunnen de ingewanden eruit vallen? Ja, maar in één geval: als het lichaam van lies tot keel werd gescheurd, dat wil zeggen, als Judas met een dolk werd gedood en opgehangen, en dan kon het touw het niet uitstaan!
Maar hing Judas zichzelf op? Of is hij opgehangen? Of geen van beide?
Biografie zonder canon
Volgens de niet-canonieke versie werd Judas geboren op de meest ongelukkige dag van het jaar - 1 april, en vóór zijn geboorte had zijn moeder een vreselijke droom dat dit kind haar familie de dood zou brengen, daarom stopte ze zonder er twee keer over na te denken de pasgeborene in de ark en gooide het in de dichtstbijzijnde rivier. Judas stierf niet en vervulde de voorspelling nauwkeurig: hij groeide op op het eiland Carioth (hier is Caryoth voor jou!), Keerde terug naar huis en vermoordde, net als de held van de Griekse tragedie Oedipus, zijn vader en ging een incestueuze relatie aan met zijn moeder. Toen de onfortuinlijke man erachter kwam welke zonden hij had begaan (zonder er schuldig aan te zijn), ging hij gedurende drieëndertig jaar elke dag met water in zijn mond naar de berg en gaf daar een droge stok water totdat hij bedekt was met bladeren. Daarna werd hij een discipel van Jezus.
Volgens een andere legende waren Judas en Jezus buren in hun kinderjaren, en omdat de jongen ziek was, bracht zijn moeder hem naar de kleine Jezus, over wie al bekendheid was gegaan als genezer. Jezus begon Judas te genezen, waarop de laatste boos werd en zijn redder opzij beet, zodat hij voor altijd een litteken achterliet, en de plaats waar Judas hem beet werd de plaats waar de Romeinse legioensoldaat zijn speer dreef. Maar Judas werd genezen en werd een discipel van Jezus toen hij opgroeide. Volgens deze versie was Judas zelfs een broer van Jezus en was hij erg jaloers op hem. Volgens een andere versie was Jezus jaloers op Judas, en Judas hield zo veel van zijn broer dat hij zelf alle wonderen deed, en hij gaf de glorie die hij had verworven aan Jezus.
En volgens de versie van het pas ontdekte Evangelie van Judas, waar niets over zijn leven wordt gezegd voordat hij Jezus ontmoette, pleegde Judas geen zelfmoord na de dood van Jezus en stierf hij niet aan ziekte.
Het verborgen evangelie
In dit evangelie is Judas totaal anders dan de verrader en schurk die hij alle tweeduizend jaar voor christenen was. Judas is een volkomen gezond persoon en een waardige leerling van zijn leraar. En wat op verraad lijkt, is dat niet. Aan hem openbaart Jezus de meest geheime kennis over het universum en het lot van de mensheid. Hij is voor Jezus de meest toegewijde en getrouwe discipel, en hem is de vreselijke missie toevertrouwd om zijn leraar te verraden zodat zijn bestemming kan worden vervuld en om zijn menselijke essentie aan de hemelse Vader op te offeren, en Judas vervult deze missie, in het besef wat er zal blijven voor de volgelingen van het nieuwe geloof verachtelijke verrader, omdat de nakomelingen noch deze opdracht van Jezus, noch de essentie van het offer zullen begrijpen.
Jezus stond Judas toe de wolk van hemelse glorie binnen te gaan, zijn ster te zien en zijn bestemming te vervullen. En toen Judas de wolk van glorie binnenging en zijn ster zag, begreep hij alles en ging naar de hogepriesters, verraadde Jezus en nam het geld.
Het is niet voor niets dat na de openbare bekendheid met deze apocriefen, verschillende hoge ambtenaren van het Vaticaan de kwestie ter sprake brachten om hun houding ten opzichte van Judas te herzien. Het is waar dat ze, naast het herstellen van gerechtigheid aan de belasterde Judas, een andere, meer alledaagse taak hadden - door Judas te rechtvaardigen en het antisemitisme te beëindigen. Een van de redenen voor antisemitisme is tenslotte de beschuldiging door christenen van joden dat zij Christusverkopers zijn geworden.
Wetenschappers waren in staat om de authenticiteit van het "Evangelie van Judas" te bewijzen
Nieuw onderzoek naar het Evangelie van Judas-manuscript dat een voorheen onbekende versie van bijbelse gebeurtenissen beschrijft, resulteerde in een bevestiging van de authenticiteit van de oude tekst.
Het evangelie van Judas werd in 2006 door geleerden ontdekt. Het manuscript, geschreven in de oude Egyptische taal, zegt dat Judas Iskariot helemaal geen verrader van Christus was, maar integendeel zijn trouwe bondgenoot was ter voorbereiding op de opstanding van de Heiland. Volgens deze tekst vroeg Jezus zelf aan Judas om zich tot de autoriteiten te wenden, in de hoop op hulp, die hem tijdens zijn hemelvaart zal krijgen. In deze versie wordt noch verraad noch 30 zilverstukken genoemd.
Om de authenticiteit van de tekst te bepalen, analyseerde een groep Amerikaanse geleerden onder leiding van Joseph Barabi uit Illinois de inkt die werd gebruikt om het evangelie te schrijven, en vergeleek deze met de inkt op Egyptische huwelijksakten en onroerendgoeddocumenten uit dezelfde periode.
In die tijd gebruikten de Egyptenaren inkt, die voorheen aan een speciale bewerking was onderworpen, waardoor de experts in feite konden bewijzen dat het evangelie geen late vervalsing was. En ondanks het feit dat het document gefragmenteerd is, bestaat er geen twijfel meer over de authenticiteit.
Barabi is gespecialiseerd in het verifiëren van de authenticiteit van oude documenten en verschillende kunstvoorwerpen. Ze helpen de FBI vaak om nepschilderijen te identificeren.