In de geschiedenis van de mensheid waren er veel volkeren die spoorloos verdwenen en alleen hun namen lieten ter nagedachtenis aan het nageslacht - echt of verzonnen door vijanden. Maar we weten dat er ooit Cimmeriërs, Scythen en Sarmaten waren. U kunt zich nog veel meer namen herinneren, maar deze drie, waarvan velen hebben gehoord, zijn voldoende.
Dit waren nomadische volkeren, ze hadden geen schrijven nodig. Welnu, waar bewaar je manuscripten of stenen platen met hiërogliefen, als het maar een kleinigheid is - paardrijden en galopperen om iemand te beroven! De nomaden leefden tenslotte volgens hun eigen regels, en volgens hen nemen we alles weg wat kan worden meegenomen! Als je zwak bent, zullen we je vermoorden of in slavernij brengen!
Daarom kunnen we enkele oude volkeren alleen leren van hun buren, en nog beter - van hun vijanden. Bijvoorbeeld, de grote mensen van de Hettieten, de makers van een enorm rijk en rivalen van het oude Egypte, konden wetenschappers pas studeren nadat de Egyptische hiërogliefen en het Assyrische spijkerschrift waren ontcijferd. In de documenten van die tijd werden belangrijke teksten aan de Hettieten gewijd.
De Grieken hebben ons veel geholpen bij het begrijpen van de oude wereld. Ze waren wetenschappelijk ingesteld en creëerden geografie.
Oude wereld volgens Herodotus
Zulke grote reizigers en schrijvers als Herodotus lieten beschrijvingen uit meerdere delen van de wereld achter zoals die tweeënhalf duizend jaar geleden was. De dagboeken en beschrijvingen van de campagnes van Alexander de Grote hebben historici veel opgeleverd. Alexander hield van wetenschappers en kreeg zelf een goede opleiding. Het volstaat te zeggen dat zijn mentor Aristoteles was, de grootste filosoof uit de oudheid.
Tegenwoordig gaan archeologen en historici hand in hand en herstellen ze de geschiedenis en manier van leven, schijnbaar zonder een spoor van verdwenen volkeren. Als we iets hebben geleerd van de aantekeningen van Herodotus of spijkerschriftdocumenten uit de Perzische of Babylonische archieven, dan is het logisch om andere sporen te vinden.
Promotie video:
De archeoloog Schliemann heeft ooit dit pad gevolgd. Hij geloofde Homerus en besloot dat Homer geen oorlog tussen de Grieken en de Trojanen had uitgevonden, maar beschreef de feitelijke gebeurtenissen. Dus ging hij op zoek naar Troje en vervolgens naar Mycene, waarbij hij de gedichten van Homerus als gids gebruikte.
En hij vond meer dan welke andere archeoloog dan ook, hoewel alle archeologen hem aanvankelijk uitlachten.
Helaas zou geen enkele Schliemann hebben geholpen om sporen van de Scythen te vinden. Tot dusver is het niemand gelukt. Zelfs als je naar de kaarten van het Scythische land kijkt, zie je dat elke wetenschapper zijn eigen land tekent.
De Scythen waren nomaden en gedurende honderden jaren van hun heerschappij in de steppen van het huidige Oekraïne en de Noord-Kaukasus, hebben ze niet de moeite genomen om ook maar één stad te bouwen. Ze leken hun buren te vertellen: probeer, bouw en betaal ons eerbetoon, en dan zullen we beslissen wat we met je gaan doen - of we geld en vee meenemen, of je beroven en ruïneren.
Waar ze vandaan kwamen, waar ze eerder woonden, welke taal ze spraken, welke goden ze aanbaden - tot nu toe kunnen we alleen maar raden.
Wat is zeker bekend?
Wetenschappers hebben de neiging om het verhaal van Herodotus over de eerste botsing van de Scythen met de Cimmeriërs te vertrouwen - een volk dat drieduizend jaar geleden de steppen ten noorden van de Zwarte Zee bewoonde. Per slot van rekening ging Herodotus, een intelligente en nauwgezette man, naar Olbia, een Griekse kolonie op de plaats van het huidige Odessa * en daar ondervroeg hij deskundige mensen. Hoogstwaarschijnlijk ontmoette hij de Scythen. Dat wil zeggen, geen van de wetenschappers kwam dichter bij hem met deze mysterieuze mensen.
Volgens Herodotus trokken de Scythen, die onder druk werden gezet door hun buren in de steppen ten zuiden van de Oeral, in de VIIIe eeuw voor Christus naar het westen. En ze trokken het land van de Cimmeriërs binnen. De Scythen en Cimmeriërs behoorden blijkbaar tot de enorme familie van Indo-Arische volkeren, en hun samenleving, zoals tot voor kort in India, was verdeeld in drie klassen of groepen - priesters, krijgers (of koningen) en gewone mensen - Vaisyas. De priesters baden en hielden zich bezig met spirituele aangelegenheden, de krijgers vormden een leger, een professionele ploeg, of liever, de top ervan, een commandolaag. In geval van gevaar namen alle mannen van de stam de wapens op en werden soldaten. Nou, de vaisyas, natuurlijk, graasden kuddes, maakten huiden, vormden potten - je weet nooit wat de gewone mensen moeten doen!
Het is duidelijk dat de Cimmeriërs begrepen dat de Scythen veel sterker waren dan zij en niet in staat zouden zijn om weerstand te bieden. En de mensen wilden leven. Verzamelde een algemene vergadering. De generaals maakten bekend dat ze van plan zijn om tot de laatste Cimmerian te vechten. Eer stond hen niet toe zich terug te trekken. Zulke dappere generaals waren in de Cimmerische stam! De vaisyas besloten anders. Laten we vertrekken, zeiden ze, er zijn veel steppen en vette weiden in de wereld, genoeg voor ons leven, maar niet genoeg, we zullen iemand vinden die zwakker is en van hen wegnemen.
Vaisyevs waren, zoals je misschien wel raadt, veel meer dan commandanten.
Hebben gestemd.
De krijgers waren in de overgrote minderheid.
Ach! - ze waren beledigd en begonnen loten. Gelijk verdeeld in rood en wit. En ze begonnen onderling tot de dood te vechten.
De generaals van de Cimmeriërs vochten tot de laatste druppel bloed. En pas toen de laatste militaristen stierven aan hun verwondingen, gingen de mensen, die geen fatsoenlijk patriottisme vertoonden, maar in leven bleven, hun wagens, kuddes en huishoudens verzamelen en ze haastig begroeven in het gemeenschappelijke graf van de generaals, op weg.
Dit verhaal is leerzaam, zoals veel verhalen over de Scythen en hun familieleden, die wisten hoe ze aforismen moesten spreken en gedenkwaardige handelingen moesten verrichten.
Maar niettemin zijn de mensen die hun generaals lieten omkomen, maar zelf niet stierven, zeldzaam in de geschiedenis van de mensheid, omdat de generaals de mensen meestal niet vragen of ze willen vechten of niet. Ze grijpen gewoon de jonge mannen, geven ze een zwaard of een machinegeweer, en als de jonge man niet wil doden, wordt hij zelf neergeschoten wegens verraad jegens de generaals. En als je niet schiet, zullen anderen zijn voorbeeld volgen en hebben de generaals niemand om te bevelen.
Natuurlijk hadden de Cimmeriërs al snel nieuwe generaals, niet slimmer dan de vorige, maar veel voorzichtiger.
Dit is bekend uit de rapporten van Assyrische spionnen, die bewaard zijn gebleven in de koninklijke archieven en die tegenwoordig door wetenschappers zijn ontcijferd. En de rapporten van spionnen zijn de meest nauwkeurige en betrouwbare bron. In tegenstelling tot alle anderen worden spionnen inderdaad betaald voor het vertellen van de waarheid. Maar natuurlijk alleen voor koningen en alleen in het geheim. Dit is wat een van hen schrijft:
“Betreffende het nieuws over de Urartiaanse (Armeense) koning. Toen hij naar het land Gamir (Cimmerians) ging, werden zijn troepen daar volledig gedood. De koning zelf vluchtte en keerde terug naar zijn land."
Blijkbaar hebben de Cimmeriërs zich gevestigd in het huidige Georgië, en het bloed van dit intelligente volk stroomt nog steeds in het bloed van Georgiërs.
Trouwens, een paar decennia later versloegen de Cimmeriërs het leger van de rijkste Frygische koning Midas, het karakter van de oude geschiedenis. En ze leerden de Phrygiërs hun rode petten te dragen, die, als symbool van liefde voor vrijheid, tot de Franse Revolutie bleven bestaan.
In het midden van de 7e eeuw voor Christus begonnen ze in Assyrië over de Scythen te praten. Assyrië was in die jaren wanhopig in oorlog met het buurland Media. Dus de Scythen - wilde, dappere ruiters - werden door beide partijen in hun voordeel gebruikt. Ofwel vechten de Scythen met de Meden tegen Assyrië, of ze redden de hoofdstad van Assyrië, Nineve, van de belegering van de Meden. Als hun diensten niet nodig waren, gingen de Scythen zelf vechten en plunderen. Ze waren ontrouwe en zelfs gevaarlijke bondgenoten. En niet omdat de Scythen slechte mensen waren - ze leefden gewoon volgens hun eigen wetten en hadden geen respect voor degenen die hen betaalden of probeerden hen om te kopen.
Zelfs de naam van de Scythische koning uit die tijd is bekend - zijn naam was Madiy. Onder hem werden de Scythen zo sterk dat ze Egypte bereikten tijdens hun overvallen en de Egyptenaren doodsbang maakten. Herodotus schrijft dat "Farao Psammetichus, die naar buiten kwam om hen te ontmoeten met geschenken en verzoeken, hen ervan overtuigde niet verder te gaan."
Maar er gingen nog een aantal jaren voorbij en de Scythen wisselden opnieuw van kant en namen samen met de Meden Ninevé in. Glorieus hebben ze daar beroofd en vermoord!
Uiteindelijk was iedereen de Scythen zo beu dat de volkeren van het Midden-Oosten ervan droomden hoe ze gevaarlijke nomaden konden verwijderen. De Median koning Kiak-sar vond een uitweg. Hij bood de Scythen fantastische geschenken aan als ze hem in de oorlog wilden helpen. De Scythen raakten geïnteresseerd in een dergelijk voorstel en kwamen overeen om voor onderhandelingen naar zijn hoofdstad te gaan.
Maar aangezien de Scythische leiders elkaar ook niet vertrouwden en op zoek waren naar geschenken, wilde niemand in hun kamp blijven. We gingen allemaal, vooral omdat je daar goed kon eten en drinken.
Toen de dode, dronken Scythische leiders van de tafel vielen, gaf Kyaksar zijn soldaten het bevel om alle Scythen in hun slaap af te slachten. En toen gingen de Median-troepen op veldtocht en bereikten al snel het kamp van de Scythen, die sliepen, niets vermoedend.
Veel Scythen stierven die dag. Er was niemand om hen te bevelen - alle leiders werden gedood.
En Herodotus schrijft: 'Aldus hebben de Meden hun koninkrijk gered en het land in bezit genomen dat ze bezaten vóór de komst van de Scythen.'
Om de geschiedenis van de campagnes van de Scythen in het zuiden samen te vatten, beschreef Herodotus hun rol en gedrag als volgt: “De Scythen regeerden achtentwintig jaar over Azië en verwoestten iedereen met hun geweld en excessen. Ze verzamelden eerbetoon van iedereen, maar naast eerbetoon plunderden ze en plunderden ze alles wat de mensen bezaten."
Dit zijn allemaal woorden. En het bewijs?
Er was ook bewijs. Wetenschappers weten wat de wapens van de Scythen waren, wat waren bijvoorbeeld hun pijlpunten - je kunt ze niet verwarren met anderen.
Dus tijdens de opgravingen van verschillende steden werden Scythische pijlpunten gevonden. Ze zijn overal - in de kieren tussen stenen en in de straten van Median en Armeense steden …
De Scythen hoefden niet te schrijven, hadden geen voorkeur voor steden, kenden geen grenzen en gaven niets om geschiedenis. Misschien had Alexander Blok gelijk toen hij zich bij degenen voegde die dachten dat de Scythen de voorouders van de Slaven waren en aan de Slaven roekeloosheid, minachting voor orde en wetenschap toeschreven - "het is niet onze schuld, de Scythen hebben het in ons gelegd!" Voorouders zijn geen voorouders, maar een deel van het Scythische bloed stroomt zeker in ons. Volkeren verdwijnen immers niet spoorloos, ze lossen op in andere volkeren, nu in de overwinnaars, nu in de overwonnenen.
Na geplunderd en gevochten te hebben in het zuiden tot aan de Nijlvallei, keerden de Scythen terug naar huis aan het begin van de 6e eeuw voor Christus, maar hier, zoals Herodotus verzekert, moesten ze opnieuw een wanhopige oorlog aangaan - het blijkt dat de vrouwen van de Scythen, die ze niet meenamen naar de oorlog, miste mannen en raakte bevriend met slaven. En toen de echtgenoten terugkwamen, hun buit onderweg verkwistend en alleen opschepperige verhalen over overwinningen uit het verleden met zich meebrachten, wilden de vrouwen geen afstand doen van hun nieuwe echtgenoten. De overwinning werd met grote moeite aan de Scythen gegeven, de vrouwen onderwierpen zich, maar toen verscheen er een nieuwe aanval - de Perzen.
Scythische boogschutter
Voor de Perzen waren niet de Scythen de belangrijkste vijand, maar de Grieken. Maar om de Grieken te verslaan, besloot Darius eerst de Scythen te verslaan, die de Grieken van tarwe voorzagen. Er zal geen tarwe zijn, de Grieken zullen verhongeren en zich overgeven aan de genade van de Peridische veroveraar. Tarwe werd niet door de Scythen zelf gezaaid en gemaaid, maar door de stammen die ze overwonnen die in de zuidelijke steppen leefden en de dappere krijgers voedden.
Darius stak de Bosporus over op een brug gebouwd door de Griekse ingenieur Mandrakles, passeerde het grondgebied van het huidige Bulgarije en viel toen de steppen van het huidige Oekraïne binnen. Maar de Scythen hadden geen haast om tegen de machtige Darius te vechten. Ze waren tenslotte, net als de Kozakken in het Russische leger, goed voor snelle invallen, en in een open strijd met een georganiseerd gedisciplineerd leger waren ze een onvermijdelijke nederlaag.
Daarom rolden de Scythen terug naar het noorden, en het omvangrijke Perzische leger rukte donker achter hen aan. Beledigd door zo'n onwil om te vechten, bombardeerde Darius de Scythen met beledigende brieven, en ze antwoordden als volgt:
- Wij, de Scythen, hebben geen steden of akkerland om met jullie te vechten …
Er zijn twee opties voor volgende evenementen. Volgens de eerste was Darius uitgeput en moest hij zich terugtrekken, waarna de Scythen zijn troepen aanvielen en velen doodden bij invallen en nachtelijke invallen. Er is ook een andere versie. De Perzen haalden niettemin de Scythen in en de legers stonden in de rij voor de strijd. Maar toen galoppeerde er een haas tussen de troepen in de neutrale zone. De Scythen vergaten de strijd en haastten zich met een giller achter hem aan - met het hele leger!
Toen spuugde Darius verontwaardigd en beval naar huis terug te keren - het is zelfs zonde om met zo'n vijand te vechten!
Zo'n leven paste bij de leiders, die talloze kuddes, luxe tenten en veel slaven hadden. En ze waren geïnteresseerd in het feit dat er geen geletterde en geleerde mensen onder de Scythen waren. Deze waren gevaarlijker dan de Perzische cavalerie. Ze kunnen tenslotte de wetten van hun grootvaders in twijfel trekken - ze zullen steden willen bouwen, boeken willen schrijven en nieuwe wetten willen invoeren. En dan verliezen de generaals de macht!
Er zijn ten minste twee gevallen bekend waarin Scythische edelen, gevangengenomen of naar de Grieken waren achtergelaten, daar kennis maakten met de wetenschappen en kunsten. Tsaar Skila werd bijvoorbeeld gedood door zijn eigen onderdanen toen ze hoorden dat hij neigde naar het stadsleven, en de opmerkelijke wetenschapper en uitvinder van het pottenbakkerswiel en anker, filosoof en redenaar Anarhasis werd uit bogen geschoten.
Stel je voor: eeuwen gaan voorbij, veel Griekse steden verschijnen op de Krim en aan de oevers van de Zwarte Zee, blanke volkeren ontwikkelen ook cultuur, en als de Assyriërs en Meden de Scythen gebruikten in hun oorlogen, zijn zulke forten nu gegroeid in Georgië en Armenië, dat de Scythen daar niets te doen hadden. En vanuit het oosten liepen de Sarmaten al, een volk dat trouwens diende als een bron van legendes over de Amazones, omdat, in tegenstelling tot de Scythen, Sarmatische vrouwen op campagnes gingen, deelnamen aan veldslagen en er zijn zelfs heuvels bekend waar Sarmatische krijgers begraven liggen. De Sarmaten verdreven de Scythen van de vruchtbaarste steppen, en ze zaten een tijdje op de Krim.
Na de verdwijning van dit volk ging het over in legendes en werd het een mensenmysterie. We kennen tenslotte geen enkel woord dat door de Scythen is geschreven. Alleen de Grieken vertelden ons erover. En toen millennia verstreken, begonnen de woorden van de Grieken op sprookjes te lijken. En het verhaal van de haas die langs het leger rende, en het verhaal van de Scythische koning, die zijn zonen een bos wijnstokken overhandigde en ze beval te breken. De zonen konden dit niet doen. Maar het was niet moeilijk om een bos aan een tak te breken. "Zo is het in het leven", zei de koning. "Zolang je samen bent, ben je onoverwinnelijk!"
Tweeduizend jaar lang wist niemand iets over de Scythen, behalve wat Herodotus vertelde. Maar aan het begin van de 18e eeuw ontdekte de nieuwsgierige Peter de Grote dat er in het zuiden van Siberië rovers waren opgegroeid die heuvels aan het opgraven waren en daar fantastische schatten vonden.
Er werd een streng onderzoek ingesteld. De rovers en kopers van goud werden gevonden, gestraft, de goederen werden in beslag genomen en naar St. Petersburg gestuurd. Zo verscheen de eerste collectie "Scythisch goud" in de Hermitage, de eerste van vele andere.
En het bleek dat de Scythen een gouden spoor achterlieten
En in 1929 vond de archeoloog Rudenko een hele familie van grafheuvels in de Altai Pazyryk-vallei. Ze werden op plaatsen met permafrost gegoten, die niet alleen de sieraden van de Scythische leiders, maar ook kleding, tapijten en veel houten producten bewaarden en van vernietiging redden.
Maar de meest verrassende vondst was een fluwelen tapijt, waarop figuren van een hert, griffioenen en twee krijgers in een bloemmotief zijn afgebeeld. Een van hen rijdt, de ander leidt het paard bij het hoofdstel.
Veel gouden en zilveren sieraden zijn gemaakt in dezelfde stijl, de "dierenstijl" genoemd - dit zijn ruwe, maar verrassend levendige afbeeldingen van dieren.
Maar het belangrijkste woord over de oude Scythen werd niettemin niet door hen zelf gezegd, maar door hun buren - de oude Grieken, de inwoners van de koloniën die door de Grieken waren gesticht langs de kusten van de Zwarte Zee.
