6 februari is een van de dagen van herinnering aan Xenia van Petersburg. Over het algemeen zijn het er twee: zes februari en zes juni. Een van hen vond afgelopen dinsdag plaats. Trouwens, als iemand denkt dat het herinneren van de Heilige Xenia van Petersburg uitsluitend een kerkelijke aangelegenheid is en in feite een zaak van orthodoxe gelovigen, dan vergist hij zich. Xenia van Petersburg is slechts een van de heiligen die door mensen worden vereerd, ongeacht het kerkelijk leven of zelfs gewoon het geloof in God in zijn volheid. Iemand kan de tempel puur formeel bezoeken, zoals velen van ons doen (cakes, eieren opdragen, naar Kerstmis gaan na een bad in het ijskoude water), maar tegelijkertijd eert hij de nagedachtenis van de zalige Xenia. Of misschien helemaal niet naar de kerk gaan en God behandelen als een soort abstractie, maar hoe dan ook, bij de vermelding van Xenia uit Petersburg, denkt hij:en het wordt rustiger in zijn ziel. Waarom is dit zo? Wie is ze eigenlijk - Ksenia Petersburgskaya?
Kerkgeschiedenis
Als we de biografieën van Xenia van Petersburg volgen, die in kerkelijke kringen worden gebruikt, dan zullen we weinig leren over Xenia, de man zelf. We leren over de heilige. En dit is in het algemeen niet de schuld van de kerk. Het leven van Xenia is gewoon vol mysteries. De exacte geboortedatum is bijvoorbeeld onbekend. Er wordt alleen gezegd dat ze werd geboren in de achttiende eeuw, in de eerste helft ervan. En als, toch, iets nauwkeuriger, dat in de periode van 1719 tot 1730 in St. Petersburg de tijd van zijn vorming.
Ook over haar stamboom is weinig bekend. Er is alleen een aanname dat ze nog steeds uit een adellijke familie kwam, aangezien haar man, Andrei Petrov, diende als hofkoor en over het algemeen in dienst was met de rang van kolonel. Gezien de gebruiken van die tijd kan worden aangenomen dat hij nauwelijks met een gewone burger zou zijn getrouwd.
Promotie video:
Tragische schok
Het is niet bekend hoe het behoorlijk succesvolle, schijnbaar afgemeten leven van Xenia zich in de toekomst zou hebben ontwikkeld, zo niet voor de familietragedie. Haar man stierf plotseling. De vrouw was toen nog maar zesentwintig jaar oud. En blijkbaar was de dood van haar man een vreselijke klap voor haar. Daarna veranderde haar lot in ieder geval volledig. In plaats daarvan heeft ze haar zelf veranderd.
Om Christus 'wil
Ksenia en Andrey Petrovs hadden geen kinderen. Misschien was dit voor de jonge vrouw aanleiding om in een wanhopige situatie nog een stap verder te gaan. Of het was op zijn minst een van de redenen voor wat er gebeurde: Ksenia geeft al haar bezittingen af aan de arme mensen, geeft een huis aan haar vriend en … wordt een heilige dwaas. Dwaas in godsnaam.
Dit is geen ziekte
Ik moet zeggen dat, ondanks alle technische vooruitgang en al zijn beschavingen, de mensheid nauwelijks van gedrag, intern, mentaal en spiritueel verandert. In onze reacties zijn we vaak hetzelfde als een eeuw, en twee, en drie, en zelfs tien eeuwen geleden. Hier is wat u zou doen als een van uw familieleden naar rechts en naar links begon te verdelen, verworven door slopende arbeid? Waarschijnlijk zouden ze hebben geprobeerd hem op de een of andere manier over te halen om het te weigeren. In extreme gevallen wenden ze zich waarschijnlijk tot psychiaters. Dit is precies wat de familieleden van Xenia deden. Alleen wendden ze zich niet tot psychiaters, die op dat moment niet in de natuur bestonden, maar onder leiding van haar overleden echtgenoot. Zo is het nodig om een vrouw die gek is geworden van vreselijk verdriet op de een of andere manier tot bedaren te brengen. De autoriteiten reageerden prompt op het verzoek van familieleden en spraken met Xenia. Tijdens het gesprek werd het echter duidelijkdat ze redelijk gezond is en zich bewust is van haar acties. Daarna gooiden de autoriteiten gewoon hun handen in de lucht.
Het fenomeen dwaasheid
Wat is dwaasheid? Over het algemeen is dit een opzettelijke, schijnbare waanzin. Handelend op een bepaalde manier. Dit fenomeen is al sinds de oudheid bekend, toen iemand op deze manier opzettelijk ergens de aandacht op probeerde te vestigen of medeburgers ertoe aanzette zoiets te ondernemen terwijl het bijvoorbeeld vanwege gevaar niet mogelijk was om dit direct te doen. Hetzelfde kan gezegd worden over de oudtestamentische profeten.
Ze konden naakt lopen, ze konden zich heel vreemd gedragen, ze konden brood eten dat gemengd was met koeienmest, of samenwonen met hoeren. Maar dit alles was geen soberheid. Dit alles werd gedaan om op iets te wijzen, met het oog op een grotere impact op anderen. Maar helemaal geen dwaasheid ter wille van Christus.
Religieuze prestatie
Dwaasheid in het christendom is een van de meest gerespecteerde religieuze hoogstandjes. Dit is tenslotte niet meer en niet minder dan een totale afwijzing van alles: gezin, huis, de samenleving en eigenlijk van jezelf. Dit is zelfvernedering. Dit is het aanvaarden van het teken van God, na de daad van Christus. Het is duidelijk dat dit onbereikbaar is, maar niemand verbiedt het volgen van het pad. Integendeel, dit is in feite het pad in zijn hoogste manifestatie.
Wat betreft de waanzin
Nu over de veelvuldige pogingen om dwaasheid gelijk te stellen aan waanzin. Hier, zoals ze zeggen, een vinger naar de lucht. Laten we herhalen wat hierboven is gezegd: dwaasheid is een volledig bewuste opzettelijke handeling, een volledig bewust gedrag, en in het geval van orthodox ascese is het ook een manier van leven. En in het algemeen is volgens de christelijke benadering alleen de wijsheid van deze wereld waanzin. Waanzin voor God. De apostel Paulus sprak hier vaak over. Of had de monnik Anthony voorspeld dat de tijd zou komen dat de wereld krankzinnig zou worden, en wie zouden de gekken dan voor gek verklaren? Natuurlijk, degenen die dat niet zijn. Athanasius van Alexandrië heeft prachtige woorden. Direct over de huidige tijd. Hij zei dat degenen die weten hoe ze handel moeten drijven en wegnemen van hun buren, die sluw onderdrukken en hebzuchtig zijn, slim en wijs worden genoemd. Zoals ze nu zouden zeggen, degenen die 'weten hoe ze moeten leven'. Maar dit is precies wat volslagen waanzin is vanuit het standpunt van het christendom. Is het niet?
Aan de kant van Petrograd
Laten we echter teruggaan naar Xenia zelf. Dus gaf ze het eigendom weg aan de bedelaars, gaf haar vriendin haar eigen huis, dus wat? En niets dat haar op de een of andere manier onderscheidde als een goddelijk persoon. In de zin van een gerespecteerd man van God. Mensen zagen hoe ze ronddwaalde langs de kant van Petrograd, vaak stopte ze bij de kerk van de apostel Mattheüs, ze leefde gewoon een soort innerlijk leven, maar … Uit het bovenstaande blijkt al dat de dwaasheid die in Rusland werd vereerd, niet een soort van aflaat was. Mensen zijn altijd op hun hoede geweest voor het rare. En ze doen ze vaak pijn.
Door nederigheid zul je opstaan
Het is duidelijk dat Xenia het ook heeft gekregen. Vooral van straatkinderen. Kinderen gedragen zich over het algemeen soms slecht. Simpelweg omdat ze vaak niet begrijpen dat dit slecht is. Maar de jonge vrouw reageerde op geen enkele manier op spot en beledigingen. Nederigheid is haar belangrijkste deugd. Ze raakten eraan gewend. We raakten eraan gewend dat ze altijd in dezelfde kleren loopt: in een groene rok en een rood jasje. Wie zegt dat, integendeel, in een rode rok en een groen jasje. Volgens de legende heeft ze zo het uniform van haar overleden echtgenoot aan zichzelf aangepast.
Ksenia en haar wonderen
Zoals gelovige mensen zouden zeggen: volgens Xenia's nederige leven, leven in Christus, kreeg ze waarschijnlijk de kracht om het lijden te helpen. Volgens legendes kon ze genezen met een aanraking, en moeders wisten wie een ziek kind kon helpen. Of hier is een andere: nadat Xenia een huis heeft bezocht, gebeurt daar iets goeds, ze gaat een winkel binnen, waar de handel levendig wordt.
Mensen heilige
Geleidelijk kreeg Ksenia veel respect van de inwoners van Sint-Petersburg. Mensen deden hun best om haar te helpen. Ze probeerden haar bijvoorbeeld wat spullen te geven, omdat haar kleren erg versleten waren. Maar de vrouw accepteerde de geschenken niet, dus droeg ze dezelfde kleding, anders dan het uniform van haar man. Ksenia leefde, terwijl ze schrijven, vijfenveertig jaar. En na haar dood werd ze begraven op de Smolensk-begraafplaats. En bijna tweehonderd jaar na haar dood werd ze heilig verklaard door de Russisch-orthodoxe kerk. Heilige Gezegende Xenia van Petersburg.
Mark Raven