Op het spoor van de Tempeliersschatten. Orde van de Tempeliers
Volgens de legende verschenen de Tempeliers in Palestina na de Eerste Kruistocht. In 1119-1120 stichtten de Bourgondische ridders Gug de Pen en Gottfried Saint-Omer, in alliantie met 7 andere ridders, een kleine militaire broederschap om de wegen naar Jeruzalem te bewaken. Na enige tijd legden alle leden van de broederschap een gelofte af aan de Patriarch van Jeruzalem en namen ze een aantal artikelen van het benedictijnse monastieke handvest over. Koning Boudewijn van Vlaanderen, het hoofd van het Koninkrijk Jeruzalem, georganiseerd door de kruisvaarders in Palestina, wees voor de bestelling een gebouw toe naast de moskee, die zogenaamd stond op de plaats waar de tempel van Salomo in bijbelse tijden stond. Sinds die tijd werd de orde de Orde van de Arme Broeders van Christus uit de Tempel van Salomo genoemd, of gewoon de Orde van de Tempeliers (Tempeliers).
Sinds die tijd waren de pausen, alsof ze met elkaar wedijverden, niet moe om gunsten over de tempeliers te schenken. De Tempeliers kregen het recht om hun eigen kerken te bouwen en hun eigen begraafplaatsen te hebben. Ze konden niet uit de kerk worden geëxcommuniceerd, ze kregen ook het recht om de excommunicatie die de kerk oplegde op te heffen. Alle bezittingen van de Orde van de Tempeliers, zowel roerend als onroerend, waren vrijgesteld van kerkbelasting, en de tienden, die ze zelf verzamelden, gingen allemaal naar de schatkist van de Tempeliers. De ridders van de tempel hadden hun eigen geestelijkheid, onafhankelijk van het kerkelijk gezag. Het was de bisschoppen verboden zich in het leven van de orde te mengen, de mensen van de orde te vervolgen of te beboeten. Geen enkele spirituele ridderorde - en er waren er velen van die in Palestina gesticht waren - beschikte niet over zulke brede rechten en privileges.
Het is niet verrassend dat de Tempeliers kort na de oprichting snel begonnen te bloeien. Het centrum was in Palestina, maar in het koninkrijk Jeruzalem was er slechts één van de prioriteiten van de orde. Gelijkaardige priorijen bevonden zich in Tripolitania, Antiochië, Poitou, Engeland, de landen van het Franse Koninkrijk, Portugal, Aragon, Hongarije, Ierland en Polen.
De rijkdom van de Tempeliers al in de tweede helft van de 12e eeuw sprak tot de verbeelding. De "broers van Christus" bezaten landerijen, versterkte kastelen, huizen in steden, diverse roerende goederen en ontelbare hoeveelheden goud. Het volstaat eraan te herinneren dat de Tempeliers het eiland Cyprus kochten van de Engelse koning Richard I voor een onvoorstelbaar bedrag in die tijd van 100.000 Byzantium (880.000 gouden roebel).
De bron van deze talloze schatten van de Tempeliers was niet alleen militaire buit, schenkingen van gelovigen en geschenken van monarchen, maar ook woeker, door de orde vastgesteld op een niveau dat voor die tijd onbereikbaar was. Met priorijen in alle staten van Europa en het Midden-Oosten, vonden de tempeliers de overdracht van geld zonder contanten uit, waarbij goud niet fysiek werd vervoerd, maar van rekening naar rekening werd overgebracht door middel van brieven van de priorij-schatbewaarders.
De Tempeliers leenden geldleningen, meestal op basis van een hypotheek. Als het een kwestie van koningen of invloedrijke feodale heren was, werd de hypotheek omwille van de fatsoen geformaliseerd als 'overdracht voor opslag'. In 1204 bijvoorbeeld, 'deponeerde' koning John van Engeland, John Lackland, de kroonjuwelen in de Londense tempel, en in 1220 hadden de Engelse Tempeliers zelfs een groot koninklijk zegel van Engeland. Tempeliers namen vaak belangrijke regeringsdocumenten in bewaring. Zo werd het origineel van het in 1258 gesloten verdrag tussen de koning van Frankrijk Lodewijk de Heilige en de ambassadeur van de Engelse koning Hendrik III bewaard in de Parijse tempel; in 1261 was er ook de kroon van de koningen van Engeland, die 10 jaar door de Tempeliers werd gehouden.
Het valt niet uit te sluiten dat de tempeliers door het aanvaarden van belangrijke staatsdocumenten in bewaring en het verstrekken van leningen aan koningen tegen hen onopvallend met chantage bedreigden: in het geval van niet-betaling van de schuld, zou de openbaarmaking van de inhoud van sommige documenten tot grote schandalen kunnen leiden in de koningshuizen van Europa. Dit is precies wat er gebeurde met het geheime verdrag tussen John Landless en zijn tante Berenger. Sinds 1214 werd het verdrag gehandhaafd door de London Templars, en later werd het door hen openbaar gemaakt.
Promotie video:
Naast het overmaken van geld zonder contant geld, hebben de tempeliers vele andere bankinnovaties uitgevonden. Ze vonden een systeem van bankvertegenwoordiging uit, scheidden het eigenlijke bankbedrijf van de handel, vonden een systeem van cheques en kredietbrieven uit en introduceerden een "lopende rekening". Alle basisbankactiviteiten werden in feite uitgevonden en getest door de Tempeliers. De beroemde Florentijnse en Joodse bankiers uit de Renaissance waren niet meer dan slechts navolgers van de "arme broeders van de tempel van Christus van Salomo".
Het is niet verwonderlijk dat de tempeliers het gele metaal begonnen te vergoddelijken. Het bederf van de gouden munt, dat de koningen van Frankrijk herhaaldelijk probeerden uit te voeren, beschouwden ze als heiligschennis en voorkwamen het op alle mogelijke manieren, zich realiserend welke enorme schade een afname van het goudgehalte in de munt kan veroorzaken aan hun gevestigde financiële systeem. Geen wonder dat het in de Parijse tempel was dat de referentiegouden livre werd bewaard. Misschien zijn onderzoekers niet ver van de waarheid, wat suggereert dat de tempeliers in het Midden-Oosten een zekere esoterische leer hebben aangenomen, geworteld in de oude Feniciërs en Carthagers, die goud heiligden en het het magische vermogen gaven om macht en geluk te vergaren.
Terwijl de Tempeliers rijkdom vergaarden en land opkochten in Europa, gingen de zaken van de kruisvaarders in Palestina van kwaad tot erger. Nadat Sultan Saladin een verpletterende nederlaag had toegebracht aan het christelijke leger bij de Slag om het meer van Tiberias en Jeruzalem in bezit had genomen, was het slechts een kwestie van tijd voordat de kruisvaarders uit Palestina werden verdreven. In 1291 gaven de kruisvaarders hun laatste fort in het Midden-Oosten over en vluchtten naar Europa.
In tegenstelling tot andere spiritueel-ridderlijke bevelen, namen de Tempeliers het verlies van Palestina nogal kalm op. Hun bezittingen in Europa waren vrij groot en hun rijkdom was enorm. Vooral de positie van de tempeliers in Frankrijk was sterk: een aanzienlijk deel van de tempeliers was afkomstig van de Franse adel. En ze waren zo bedreven in financiële aangelegenheden dat ze vaak de schatkist van hun koninkrijk aan het hoofd stonden als moderne ministers van Financiën.
Het leek erop dat niets het welzijn van de orde kon bedreigen, maar de wolken pakten zich al samen boven de hoofden van de arrogante ridders van de orde. Dat was de tijd van de regering in Frankrijk van koning Filips IV (1285-1314) uit de Capetiaanse dynastie, genaamd de Schone. De koning is slim, wreed en hongerig naar macht, hij heeft zijn hele leven gewijd aan de strijd voor een verenigd, machtig, gecentraliseerd Frankrijk. En natuurlijk was er in zijn plannen voor de inrichting van de staat geen plaats voor de Orde van de Tempeliers, op wiens domein noch koninklijke noch algemene kerkwetten van kracht waren. De vorst maakte zich ook zorgen over de groeiende invloed van de orde op de financiën van het koninkrijk. Tegen het einde van de 13e eeuw waren de inkomsten van de orde in Frankrijk verschillende keren hoger dan de inkomsten van de koninklijke schatkist, dat wil zeggen dat de ridders van de orde in feite het financiële beleid van de staat begonnen te bepalen. De koning en zijn raad besloten om de hegemonie van de orde in het koninkrijk te beëindigen …
De steun van het volk was aan de kant van de vorst. De reputatie van de orde bij het gewone volk werd in die tijd zwaar beschadigd. In de hoofden van een man uit de Middeleeuwen waren de adel van oorsprong en militaire moed onverenigbaar met de praktijk van woeker. Daarom was de houding tegenover de ridderbankiers toen veel erger dan tegenover gewone woekeraars. De arrogantie van de tempeliers, hun minachting voor lokale gebruiken en tradities, evenals de sfeer van mysterie waarmee ze hun activiteiten omringden, leidden ertoe dat de meest sombere geruchten onder de mensen begonnen te verspreiden: er werd gezegd dat de tempeliers in het oosten besmet waren met een soort van ketterij, dat ze hadden afgezworen van Christus en vier de "zwarte mis" die de Tempeliers tijdens hun geheime bijeenkomsten aan onnatuurlijke orgieën overgeven.
Na een lange strijd greep Filips de Schone letterlijk de toestemming van paus Clemens V om een inquisitie tegen de Tempeliers te starten op verdenking van ketterij op basis van "slecht gerucht". In de nacht van 13 oktober 1307 werden alle Tempeliers in Frankrijk gearresteerd. En tegelijkertijd nam de regering alle roerende en onroerende goederen van de bestelling in beslag. Tijdens het onderzoek, dat meer dan een jaar duurde, bekenden de meeste ridders onder foltering de meest verschrikkelijke zonden voor een christen: de duivel aanbidden, het sacrament ontheiligen, pasgeboren baby's aan Satan offeren, de zonde van Sodom en nog veel meer.
1312, 2 mei - Clemens V kondigde de stier aan, waarin de Orde van de Tempeliers werd afgeschaft. De meeste van haar leden werden door het Inquisitietribunaal tot levenslange gevangenisstraf veroordeeld, en de leidende kern, die tijdens het proces haar eerdere getuigenis als gedwongen door marteling introk, werd veroordeeld tot verbranding omdat ze opnieuw in ketterij verviel. Hetzelfde lot wachtte de laatste Grootmeester van de Orde, Jacques de Molay, en zijn compagnon, de prior van Normandië, Geoffroy de Charnay. Ze gingen op 18 maart 1314 naar de brand op het plein voor de Notre Dame in Parijs, in aanwezigheid van de vorst, bisschoppen en vele burgers. Volgens de legende vervloekte Jacques de Molay al vanaf het vuur de Franse koning, paus Clemens en de koninklijke wetgever Guillaume Nogaret, die het meest actief deelnam aan de vervolging van de tempeliers.
Volgens de pauselijke bul van 1312 werden alle eigendommen van de tempeliers op Frans grondgebied overgedragen aan de Orde van de Hospitaalridders, en alle roerende goederen, inclusief de schatkist van de bestelling, werden geconfisqueerd en overgedragen aan de koning. Helaas, de vervolgers van de Tempeliers stonden voor een ernstige teleurstelling: de schatten van de Tempeliersorde verdwenen spoorloos! Historici maken nog steeds ruzie over het lot van de Tempeliersschatten, en schatzoekers zijn er nog steeds naar op zoek …
Bloedige voetafdrukken van tempeliersschatten
1982 - Het boek "Heilig Bloed en de Heilige Graal" werd gepubliceerd in Londen en wierp een absoluut nieuw licht op de hele geschiedenis van de spiritueel-ridderlijke ordes in het algemeen en op de Tempeliers in het bijzonder. De auteurs - G. Lincoln, R. Lee en M. Baigent - kwamen na bestudering van de archiefdocumenten tot de conclusie dat de bovenstaande officiële geschiedenis van de Tempeliersorde niets meer is dan een mythe!
Volgens de auteurs was de Orde van de Arme Broeders van Christus uit de Tempel van Salomo al op het moment van haar oprichting geen onafhankelijke organisatie, maar een militaire tak van een andere, diep samenzweerderige, de zogenaamde Orde van Zion, die verscheen aan het begin van de 11e - 12e eeuw. De Ridders van de Orde van Notre Dame van Zion, die hun naam ontleenden aan de abdij van St. Mary en de Heilige Geest op de berg Zion, waar hun leiderschap was gevestigd, creëerden een geheim genootschap met een starre hiërarchie, waarvan alle leden waren verdeeld in 7 graden.
In 1118 werd de vijfde graad - de kruisvaarders van St. John - omgevormd tot de Orde van de Ridders van Johannes van Jeruzalem (Hospitaalridders, Johannieten, Maltezers). Bijna tegelijkertijd onderscheiden de Tempeliers zich van de Orde van Zion, en 80 jaar later van de Hospitaalridders - "broers van het Duitse huis" - de beruchte Duitse Orde. Zo werden de drie beroemdste spirituele ridderorden opgericht door dezelfde geheime organisatie, alsof ze de juridische delen ervan vertegenwoordigden.
Na het verlies van Palestina ging de Orde van Zion de schaduw in, maar houdt niet op haar juridische afdelingen te leiden. Waarschijnlijk voorzagen de "vorsten van Zion" het trieste einde van de Orde van de Tempeliers en namen ze van tevoren maatregelen. Het lijkt erop dat ze een wrede beslissing hebben genomen: geen energie verspillen aan het redden van de gecompromitteerde tempeliers in naam van het redden van het belangrijkste: de structuur van hun supranationale rijk, zijn rijkdom en connecties.
De leiding van de Orde van Zion veroordeelde de Tempeliers die onder het inquisitoire onderzoek vielen tot de dood en beval hen hun ergste zonden te belijden. Dit veranderde de zaak van de Tempeliers in het gebruikelijke inquisitorische onderzoek naar ketterij en hekserij voor die tijd en leidde het onderzoek af van het belangrijkste - het bestaan van een internationale vertakte geheime organisatie die in staat was om haar doelen te bereiken ongeacht de belangen van seculiere en kerkelijke autoriteiten. En natuurlijk zou de leiding van de Orde van Zion hun schatten niet aan deze autoriteiten geven, alleen in naam behorend tot de tak van de Tempeliers.
Omdat de leiders van de Orde van Zion al een aantal jaren voordat ze plaatsvonden hadden geraden over de aanstaande gebeurtenissen, hadden ze tijd om hun schatten tevoorschijn te halen. Hiervoor hadden ze genoeg kansen. Maar hun keuze viel op Engeland, dat ze lijken te hebben gekozen als een instrument van wraak tegen Frankrijk voor de nederlaag van de Tempeliers …
Toen in 1337 de zogenaamde Honderdjarige Oorlog uitbrak tussen de Britten en de Fransen, deden de militaire successen van Engeland tijdgenoten versteld staan. In die tijd was Engeland inderdaad niet de rijke, machtige macht die we het in de volgende eeuwen zien, maar het arme achterwater van het toenmalige Europa, militair onvergelijkbaar met Frankrijk. En plotseling ter beschikking van Edward III - de vorst van een arm koninkrijk - is er een groot aantal goud. De toenmalige Engelse gouden "Noble" speelde in de beginfase van de Honderdjarige Oorlog niet minder rol dan de pijl van de Engelse boogschutter. Met goud wonnen de Engelsen de gunst van de ridderlijkheid van Gascon en Bordeaux; het was goud dat de gemeenten van de Franse steden omkocht, die onder de heerschappij van de koning van Engeland kwamen; het was goud dat betaalde voor talloze 'witte' en 'gratis' afdelingen boogschutters,professionele huursoldaten, die de Britse glorie verwierven in Cressy en Poitiers.
De wraak van de Orde van Zion was een succes. Na de militaire nederlagen, hongersnood, verwoesting, feodale burgeroorlog, kwamen er volksopstanden in de landen van Frankrijk; decennia lang waren hele gebieden van het koninkrijk in een staat van bloedige anarchie beland. En dit alles werd gedaan met goud, waarvan de oorsprong historici tot op de dag van vandaag voor een raadsel heeft gesteld.
Reflections of the Templar Treasures in the History of Alchemy
Nadat ze bedacht waren om wraak te financieren, wisten de leiders van de Orde van Zion dat het onmogelijk was om het verborgen Tempeliersgoud openlijk en legaal over te dragen aan de koning van Engeland. De Tempeliers werden officieel verboden, en volgens de pauselijke bul had al hun roerende en onroerende goederen al nieuwe eigenaren, waaronder de Romeinse hogepriester. Nadat ze lege gewelven hadden gevonden in de tempeliersresidenties, keken de pauselijke agenten met aandacht toe of sieraden van onbekende oorsprong ergens in Europa zouden verschijnen. En het koningshuis van Engeland kon er niet van worden beschuldigd zich het goud van ketters toe te eigenen via de mond van de paus zelf.
Het was nodig om een manier te vinden om het Tempeliersgoud te 'witwassen', en het is mogelijk dat het werd voorgesteld door niemand minder dan de toenmalige Grootmeester van de Zion-orde, Guillaume de Gisor, die dol was op alchemie en andere 'hermetische' wetenschappen.
Nu kun je in alle encyclopedische woordenboeken lezen dat alchemie een onderzoek is dat als doel heeft de zogenaamde transmutatie, dat wil zeggen de transformatie van onedele metalen in goud met behulp van een speciale substantie - de steen der wijzen. Maar als je de oudste alchemistische verhandelingen neemt, en ze worden beschouwd als de Leidse papyri, toegeschreven aan de III-VII eeuw, dan zeggen ze over geheimen van het ambacht als het verharden, vergulden en verzilveren van metalen, het maken van legeringen, glas en kunstmatige edelstenen, het bereiden van medicijnen, het verven van weefsels, en er is geen woord over transmutatie van metalen.
Evenmin wordt in latere manuscripten over transmutatie geschreven. En plotseling, alsof een dam barstte: vanaf het begin van de 14e eeuw werden pogingen om basismetalen in goud te veranderen overheersend in alchemistische verhandelingen. Europa wordt in beslag genomen door een soort "goudkoorts". Er lijkt geen dokter of apotheker te zijn die niet heeft geprobeerd het geheim van het verkrijgen van goud te achterhalen. Hele kwartalen alchemisten begonnen in Europese steden te verschijnen. Laboratoria zijn georganiseerd in koninklijke paleizen en kloosters; kooplieden, feodale heren en prinsen van de kerk spenderen fortuinen om het werk van alchemisten te financieren. Waanzin duurt meer dan 400 jaar, de laatste uitbarstingen van de alchemistische hausse bereiken de 18e eeuw en in Italië zelfs de 19e eeuw.
Dergelijke epidemieën komen nooit uit het niets, ze worden noodzakelijkerwijs voorafgegaan door een aantal buitengewone werkelijke gebeurtenissen die tijdgenoten troffen. Er was een dergelijke gebeurtenis aan de oorsprong van de transmutatierichting in de alchemie. In de beginjaren van de 14e eeuw produceerde de mysterieuze "verlichte dokter" Raymond Llull, in opdracht van de Engelse koning Edward I, 25 ton (!) Goud! De munten die eruit geslagen zijn, zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en de meest kieskeurige analyses hebben aangetoond: het goud van Llull is echt.
Er is als het ware de officiële biografie van Llull, volgens welke hij uit een rijke familie komt, geboren werd op het eiland Mallorca in de Middellandse Zee in 1232 of 1235. Hij bracht zijn jeugd door aan het Aragonese koninklijke hof en was zelfs de leraar van de erfgenaam van Jacob II. Toen raakte hij plotseling geïnteresseerd in mystiek, stortte zich in de studie van theologie en oosterse talen. Hij verliet het erf, verhuisde naar Frankrijk, studeerde aan de Universiteit van Parijs, werd doctor in de theologie. Ze zeggen dat Lul-li ermee instemde om goud te maken voor Edward I op voorwaarde dat hij een nieuwe kruistocht tegen de moslims organiseerde voor dit goud, maar de koning bedroog de wetenschapper: hij nam het goud, maar ging niet op campagne. De verontwaardigde oude wetenschapper in 1307 (het jaar van de arrestatie van de Franse Tempeliers!) Verliet Engeland naar Noord-Afrika, waar hij werd gestenigd omdat hij het christendom onder moslims predikte.
Er is alle reden om aan te nemen dat deze biografie een opzettelijk bedachte en in gebruik genomen legende is. Llull heeft nooit alchemie beoefend. Alle alchemistische verhandelingen die aan hem worden toegeschreven, zijn geschreven door onbekende auteurs in de 15e - 16e eeuw. Voor hen hebben historici zelfs een speciale term - "vals". Lully's echte wetenschappelijke specialiteit was niet alchemie, maar scholastische logica, waaraan zijn boek The Great Art is gewijd - de enige wiens auteurschap ongetwijfeld aan hem toebehoort.
De leiding van de Orde van Zion had niet de alchemistische kennis van Lull nodig, maar zijn hoge wetenschappelijke autoriteit onder de scholastici en theologen, die in die tijd de wetenschappelijke opvattingen van Europeanen bepaalden. Een autoriteit die verondersteld werd de hele verlichte samenleving te laten geloven dat er een betrouwbare manier was gevonden om eenvoudige metalen in goud om te zetten en daarmee het goud van de Tempeliers te legaliseren. Llull nam zich voor deze rol te spelen, kennelijk omdat hij dicht bij de leiders van de Zion-orde stond, en misschien was hij er zelf ook lid van. Dit blijkt uit zijn veelvuldige mysterieuze reizen van land tot land, evenals het motto dat in zijn portretten aanwezig is: "Mijn licht is God zelf." Dit motto was gegraveerd op de vlag die over het laatste Tempeliersfort in het Midden-Oosten vloog.
Natuurlijk was Llull op de hoogte van het geheim van de intrige. Goud is al lang in Engeland en hij hoefde alleen maar te doen alsof hij het uit kwik maakte. Toen het bedrog eenmaal wortel had geschoten, was zijn missie voorbij. Hij verliet Londen in 1307, en in hetzelfde jaar stierf koning Edward I. De Zion-priors weigerden voorzichtig om te gaan met zijn opvolger Edward II, een zwakke en verdorven man, en wachtten op Edward III om de troon van Engeland te bestijgen, die de Honderdjarige Oorlog begon.
De transmutatieleer, die na verloop van tijd de belangrijkste inhoud van alchemie werd, is niet het enige spoor dat de activiteiten van de Orde van Zion in de Europese geschiedenis hebben achtergelaten. Lee, Baigent en Lincoln citeren informatie dat de "Zion Priors" bijdroegen aan het schisma van de katholieke kerk, en een van de pijlers van het protestantisme - Zwingli - was een lid van de Zion-orde. Naar hun mening onderhielden de leden van de Hussietenbeweging en de prominente figuur van de Tsjechische reformatie Amos Comenius de banden met de orde.
De Renaissance in Italië werd gedeeltelijk geïnitieerd door de Orde van Zion, wiens ridders traditioneel bijna alle mannen van de Medici-familie waren, evenals Dante, Leonardo da Vinci, Raphael, Caravaggio, Durer. De protestantse pastoor Johann Andrea (1586-1654) - de stichter van de Orde van de Rozenkruisers, van 1637 tot 1654 was de "roerganger" - de Grootmeester van de Zion-Orde. In de toekomst werd deze functie bekleed door de beroemde wetenschappers Robert Boyle en Isaac Newton. De Ridder in de Orde van Zion was Joachim Jungius (1587-1654), de stichter van de verenigde "Vereniging van Alchemisten". Veel van de onderzoekers denken dat het resultaat was van de fusie van de Rozenkruisersorde en de alchemistische broederschappen van Jungius dat de moderne elite Vrijmetselarij werd geboren. Laten we meteen een voorbehoud maken dat het lidmaatschap van de bovengenoemde beroemde figuren in de Orde van Zion niet strikt gedocumenteerd is. De conclusies van de Britse onderzoekers zijn gebaseerd op de analyse van indirecte documenten en bronnen, maar veel van hun aannames zien er vrij logisch uit.
Veilig ontsnapt aan de ontberingen die andere spirituele en ridderlijke ordes van het tijdperk van de kruistochten overkwamen, heeft de Orde van Zion tot onze tijd overleefd. Tegenwoordig is het officieel een cluborganisatie die haar doel verkondigde om de Merovingische dynastie te herstellen op de Franse troon, die in de 8e eeuw werd onderdrukt. Maar is er enig vertrouwen dat de ridders van de orde vandaag de dag geen operaties uitvoeren waarvoor het "alchemistische" goud van de Tempeliers vervaagt?
V. Smirnov