Een van de grootste mysteries in de geschiedenis blijft de vreemde waanzin die Europa in de 15e-17e eeuw in zijn greep hield, waardoor duizenden van hekserij verdachte vrouwen naar het vuur gingen. Wat was het? Kwaadwillige bedoelingen of sluwe berekening?
Er zijn veel theorieën over de strijd tegen heksen in middeleeuws Europa. Een van de meest originele is dat er geen waanzin was. Mensen vochten echt tegen duistere machten, inclusief heksen, die over de hele wereld hadden gefokt. Deze theorie kan desgewenst worden ontwikkeld.
Zodra ze stopten met de strijd tegen hekserij, begonnen hier en daar in de wereld revoluties uit te breken en begon het terrorisme steeds omvangrijker te worden. En bij deze verschijnselen speelden vrouwen een opvallende rol, alsof ze in kwaadaardige furies veranderden. En ze spelen ook een belangrijke rol bij het aanzetten tot de huidige "kleuren" -revoluties.
Heidense tolerantie
Heidense religies tolereerden over het algemeen tovenaars en heksen. Alles was eenvoudig: als hekserij voor het welzijn van mensen was, werd het verwelkomd, als het schadelijk was, werd het gestraft. In het oude Rome werd gekozen voor straf voor tovenaars, afhankelijk van de schadelijkheid van hun daad. Als de gewonde persoon met hekserij bijvoorbeeld geen schadevergoeding kon betalen aan het slachtoffer, had hij gewond moeten zijn. In sommige landen werd hekserij met de dood bestraft.
Alles veranderde met de komst van het christendom. Drinken, aan de kant lopen en je naaste bedriegen werd als een zonde beschouwd. En zonden werden verklaard als de machinaties van de duivel. In de Middeleeuwen begon de visie van de wereld onder gewone mensen de best opgeleide mensen van die tijd te vormen - de geestelijkheid. En ze legden hun hun eigen wereldbeeld op: ze zeggen, alle problemen op aarde komen van de duivel en zijn handlangers - demonen en heksen.
Promotie video:
Alle natuurrampen en mislukkingen in het bedrijfsleven werden toegeschreven aan de machinaties van heksen. En het lijkt erop dat er een idee is ontstaan: hoe meer heksen worden uitgeroeid, hoe meer geluk er zal worden gegeven aan alle overgebleven mensen. Aanvankelijk werden de heksen een voor een verbrand, daarna in paren en vervolgens in tientallen en honderden.
Een van de eerste bekende gevallen was de executie van een heks in 1128 in Vlaanderen. Een zekere vrouw spatte water op een edelman, en hij werd spoedig ziek met pijn in het hart en de nieren, en stierf na een tijdje. In Frankrijk vond de eerste bekende verbranding van een heks plaats in Toulouse in 1285, toen een vrouw werd beschuldigd van samenwonen met de duivel, waarvoor ze naar verluidt het leven schonk aan een kruising tussen een wolf, een slang en een man. En na een tijdje raakten executies van heksen in Frankrijk wijdverbreid. In 1320-1350 gingen 200 vrouwen naar de branden in Carcassonne en meer dan 400 in Toulouse en al snel verspreidde de mode voor massa-executies van heksen zich over heel Europa.
De wereld is gek geworden
In Italië werden na de publicatie in 1523 van de stier over de heksen van paus Adrianus VI jaarlijks alleen al in de regio Como meer dan 100 heksen verbrand. Maar de meeste heksen waren in Duitsland. De Duitse historicus Johann Scherr schreef: „Executies, die terstond op hele massa's worden uitgevoerd, beginnen in Duitsland rond 1580 en duren bijna een eeuw. Terwijl heel Lorraine rookte van de branden … in Paderborn, in Bradenburg, in Leipzig en omgeving, waren er ook veel executies.
In het graafschap Werdenfeld in Beieren leidde in 1582 één proces tot de brand van 48 heksen … In Braunschweig werden tussen 1590-1600 zoveel heksen verbrand (10-12 mensen per dag) dat hun pilaren in een "dicht bos" voor de poort stonden. In het kleine graafschap Genneberg werden alleen al in 1612 22 heksen verbrand, in 1597-1876 - 197 … In Lindheim, met een bevolking van 540 inwoners, van 1661 tot 1664 werden 30 mensen verbrand.
Ze hebben zelfs hun eigen recordhouders voor executies. Fulda-rechter Balthazar Foss pochte dat hij alleen 700 tovenaars van beide geslachten heeft verbrand en hoopt het aantal van zijn slachtoffers op duizend te brengen. De bisschop van Würzburg, Philip-Adolph von Ehrenberg, onderscheidde zich met een bijzondere passie in het vervolgen van heksen. Alleen al in Würzburg organiseerde hij 42 vreugdevuren waarbij 209 mensen werden verbrand, waaronder 25 kinderen tussen de vier en veertien jaar. Onder de geëxecuteerden waren het mooiste meisje, de dikste vrouw en de dikste man, een blind meisje en een student die vele talen sprak. Elk verschil tussen een persoon en anderen leek de bisschop een direct bewijs van een relatie met de duivel.
En zijn neef, prins-bisschop Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, die in de periode 1623-1633 meer dan 600 mensen executeerde in Bamberg, was nog gruwelijker. De laatste massaverbranding in Duitsland werd georganiseerd door de aartsbisschop van Salzburg in 1678, toen 97 mensen tegelijk naar het vuur gingen.
Helaas bleef Rusland niet weg van de heksenjacht. Dus toen in 1411 een pestepidemie begon in Pskov, werden 12 vrouwen onmiddellijk verbrand op beschuldiging van het veroorzaken van de ziekte. In vergelijking met West-Europa kunnen we echter zeggen dat heksen in Rusland werden getolereerd. En meestal werden ze alleen zwaar gestraft als ze samenzweerden tegen de soeverein. Over het algemeen werden ze zelden verbrand, steeds vaker gegeseld.
In Europa verbrandden ze niet alleen, maar probeerden ze ze ook met speciale verfijning uit te voeren. De rechters drongen er soms op aan dat haar jonge kinderen aanwezig moesten zijn bij de executie van de heks. En soms stuurden ze samen met de heks haar familieleden naar het vuur. In 1688 werd een heel gezin, inclusief kinderen en bedienden, wegens hekserij verbrand.
In 1746 werd niet alleen de verdachte verbrand, maar ook haar zus, moeder en grootmoeder. En ten slotte was de executie op de brandstapel alsof deze speciaal was gemaakt om de vrouw nog meer te schande te maken. Allereerst werden haar kleren verbrand en bleef ze enige tijd naakt in het zicht van de grote menigte die zich had verzameld om naar haar slachting te kijken. In Rusland werden ze meestal verbrand in blokhutten, misschien om deze schaamte te vermijden.
Niet alleen de inquisitie
Het is algemeen aanvaard dat de heksenjacht werd georganiseerd door de inquisitie. Het is moeilijk te ontkennen, maar er moet worden opgemerkt dat ze niet de enige is. In de bisdommen van Würzburg en Bamberg was het bijvoorbeeld niet de inquisitie die woedde, maar de bisschoppelijke rechtbanken. In de stad Lindheim in het Groothertogdom Hessen probeerden gewone inwoners heksen. Het tribunaal stond onder leiding van de soldaat Geiss, een veteraan uit de Dertigjarige Oorlog. De jury bestond uit drie boeren en een wever. De mensen van Lindheim noemden deze mensen van de mensen "jury-bloedzuigers" omdat ze bij de minste provocatie mensen naar de brandstapel stuurden.
Maar misschien waren de meest kwaadaardige de protestantse leiders van de Reformatie, Calvijn en Luther, die we altijd vertegenwoordigden als slimme helden die duistere katholieken uitdaagden. Calvijn introduceerde een nieuwe manier om ketters en heksen te verbranden. Om de executie langer en pijnlijker te maken, werden de veroordeelden verbrand op vochtig hout. Maarten Luther haatte heksen met heel zijn hart en bood aan om ze zelf te executeren.
In 1522 schreef hij: "Tovenaars en heksen zijn de essentie van kwaadaardige duivelse nakomelingen, ze stelen melk, brengen slecht weer, sturen schade aan mensen, nemen de kracht in de benen weg, martelen kinderen in de wieg, dwingen mensen tot liefde en gemeenschap, en er zijn ontelbare intriges van de duivel. ". En onder invloed van zijn preken stuurden protestanten in Duitsland bij de minste verdenking vrouwen naar de brandstapel.
Ik moet zeggen dat de inquisitie, hoewel zij het grootste deel van de heksenprocessen leidde, de procedurele regels strikt volgde in haar werk. * Zo was het bijvoorbeeld vereist dat de heks biecht. Toegegeven, hiervoor kwamen de inquisiteurs met een heleboel verschillende martelwerktuigen. Bijvoorbeeld een "heksenstoel", voorzien van scherpe houten spikes, waarop de verdachte dagenlang moest zitten.
Sommige heksen trokken te grote leren laarzen aan hun voeten en goten er kokend water in. Benen in dergelijke schoenen waren letterlijk gelast. En Brigitte von Ebicon werd in 1652 gemarteld met gekookte eieren, die uit kokend water werden gehaald en onder haar armen werden gelegd.
Naast herkenning zou een ander bewijs van de connectie tussen vrouwen en de duivel de test van water kunnen zijn. Het is merkwaardig dat de christenen het van de heidenen hebben overgenomen. Zelfs de wetten van Hammurabi aan het begin van het tweede millennium v. Chr. Raadden de beschuldigden van hekserij aan naar de godheid van de rivier te gaan en zich in de rivier te storten; als River hem grijpt, kan zijn aanklager zijn huis innemen. Als de rivier deze persoon reinigt, kan hij het huis van de aanklager afnemen.
Een nog belangrijker bewijs van de schuld van de heks dan haar bekentenis was de aanwezigheid van het "merkteken van de duivel" op haar lichaam. Er waren twee soorten: "heksenbord" en "duivels teken". Het "heksenbord" moest lijken op de derde tepel op het lichaam van een vrouw, men geloofde dat ze daardoor de demonen voedde met haar eigen bloed.
En het "merkteken van de duivel" werd een ongewone groei op de menselijke huid genoemd, ongevoelig voor pijn. Nu is er een theorie dat het "heksenteken" en "het merkteken van de duivel" kenmerkend zijn voor slechts één ziekte. Dit is melaatsheid of melaatsheid.
Naarmate melaatsheid zich ontwikkelt, begint de huid dikker te worden en vormen zweren en knobbeltjes die in feite op een tepel kunnen lijken en ongevoelig zijn voor pijn. En als we bedenken dat het hoogtepunt van de verspreiding van melaatsheid in Europa in de middeleeuwen viel, blijkt dat de inquisiteurs, onder het mom van een heksenjacht, de epidemie van melaatsheid hebben bestreden.
Vreugdevuren tegen feminisme
Er is nog een interessante theorie. Alsof de inquisitie - een instrument van mannelijke kloosterorden - vrouwen op hun plaats probeerde te krijgen met een heksenjacht. Kruistochten en burgeroorlog hebben de mannen in Europa grondig weggevaagd, en daarom dicteerde de vrouwelijke meerderheid, vooral in plattelandsgemeenschappen, hun wil aan de mannelijke minderheid.
En toen mannen probeerden vrouwen met geweld in bedwang te houden, dreigden ze hen allerlei tegenslagen te bezorgen. De dominantie van vrouwen vormde een gevaar voor kerkstichtingen, omdat men geloofde dat de dochters van Eva, de schuldige van de val, grote schade konden aanrichten, hun wil en macht konden geven.
Het is geen toeval dat met behulp van beschuldigingen van hekserij vaak vrouwen werden aangepakt die grote invloed en hoge posities hadden verworven. In dit verband kunnen we ons de executie herinneren van de vrouw van Henry VIII - Anne Boleyn. Een van de aanklachten tegen haar in 1536 was hekserij. En het bewijs van de connectie met boze geesten was de zesde vinger aan de ene hand van Anna.
En de beroemdste executie van een heks in eeuwen was de verbranding van Jeanne d'Arc op 30 mei 1431 in de stad Rouen. De inquisitie startte een proces op beschuldiging van hekserij, ongehoorzaamheid aan de kerk en het dragen van mannenkleding. Tijdens haar executie, in het midden van het schavot, was er een pilaar met een plank, waarop geschreven stond: "Jeanne, die zichzelf een Maagd noemt, afvallige, heks, vervloekte godslasteraar, bloedzuiger, dienaar van Satan, schismatisch en ketter."
In het Guinness Book of Records wordt gezegd dat de laatste keer dat de bediende Anna Geldi werd geëxecuteerd wegens hekserij in de Zwitserse stad Glarus in juni 1782 was. Het onderzoek tegen haar duurde 17 weken en 4 dagen. En het grootste deel van deze tijd bracht ze door met kettingen en boeien. Toegegeven, Geldi werd gered van levend verbranding. Haar hoofd werd afgehakt.
En de laatste heks in de geschiedenis van de mensheid werd in 1860 verbrand in de Mexicaanse stad Camargo. Deskundigen schatten dat tijdens de heksenjacht in de 16e en 17e eeuw minstens 200.000 vrouwen werden geëxecuteerd.
Oleg LOGINOV