Een vergadering
Toen ze elkaar ontmoetten, sprak hij als eerste. Hij was geïnteresseerd in de weg naar Apsheronsk. Hij piepte, en daarom wilde ik niet met hem praten. Als tiener wilde ik lachen tot mijn maagkrampen. Daarom was het gesprek kort. Eerst vroeg hij of ik lokaal was. Tevreden met het antwoord, noemde hij een plek in het bos die iedereen goed kende. Verder zei hij dat hij ooit de nacht op deze plek in een hut moest doorbrengen.
Door een vreemd fenomeen hoorde hij het feest, alsof ze heel dichtbij was. Er werden namen geroepen, glazen rinkelden, liedjes werden gezongen. De naam van de persoon werd genoemd. Het bleek een buurman te zijn! Maar deze plek lag drie kilometer van ons huis. Deze ruimte was overwoekerd met bos en werd in tweeën gedeeld door een diepe kloof. Er waren geen bergen in de buurt, dat was uitgesloten. Naar mijn mening is dit fenomeen onverklaarbaar.
Met de oplossing voor dit fenomeen werd de zoektocht naar de betrouwbaarheid van de tekst van de Lay begonnen. Dit is hoe de ‘oren van de stad’ zouden moeten handelen. In het plaatselijke geschiedenismuseum van de stad Maykop werd de gok bevestigd over het bestaan van een dergelijke structuur op die plaatsen.
Een vervallen kanaal dat nederzettingen diep onder de grond met elkaar verbindt, is nog steeds te zien in het dorp Abadzekhskaya. Dit betekent dat er ooit een stam bezig was met zo'n vaartuig. Nu is het moeilijk om te beoordelen of het een humanoïde of een gewoon persoon was. Maar zijn woorden bleken realiteit te zijn. Als dit een mensachtige is, dan zijn het heel gewone mensen met een perfecter organisme, maar met emoties en grillen, zoals de onze.
Alles wat ik je al heb verteld, is de realiteit van ontmoetingen met buitengewone mensen. Bijeenkomst 's nachts in '68, ik verwijs ook naar een ontmoeting met een ongewoon persoon niet in een droom. Tot het 90e jaar geloofde ik dat ik in een slapende toestand in één nacht op een testapparaat van Tasjkent naar mijn vaderland en terug werd gebracht, omdat ik een ongedekte motoreenheid zag.
Al in het 90e jaar, ook niet zonder de hulp van mensachtigen, was het mogelijk om dit meer dan vreemde fenomeen te begrijpen. Vanaf het 68e jaar na het eerste contact (laten we zeggen) thuis tot het 85e jaar waren er geen ongewone dromen. Een halve eeuw in de wereld leven is lang. Er ging veel hard werk door mijn handen. Sliep zonder dromen.
Promotie video:
Vreemde dromen begonnen in 1985. Dromen begonnen met levendige kaarten uit de vroege kinderjaren. Het is alsof ik op bekende plaatsen door het Absheron-bos dwaal. Na ongeveer twee maanden werden de dromen drie keer herhaald. Drie keer droom ik over dezelfde plek. Alleen naar deze plek nader ik van verschillende kanten. Kortom, ongeveer drie keer hetzelfde. In de komende twee tot drie maanden wordt dit herhaald, maar met een andere slaapinhoud. Dromen van bossen bij Absheron in onheuglijke tijden.
Ik voel visueel elke boom, elk pad, soms een kleurenbeeld, een hele hoge kolom op een plek waar ik nog nooit ben geweest, maar ik weet goed waar het is. Ooit droomde ik van een plek in de wildernis, niet ver van het dorp. Eerst een soort lezing. Leest een solide mannenstem. Ga dan de gang in en ga naar de binnenplaats van de onderwijsinstelling. Ik herinner me een klein gebouw en een jonge boom in de tuin.
De boom was nog in mijn kinderjaren, maar in een nogal vervallen staat. De derde droom was ongeveer dezelfde plek, toen het gebouw in verval raakte, maar de boom is al volwassener. Vanaf dat moment kom ik tot de conclusie dat iemand zulke dromen regisseert. Iemand heeft interesse in mijn dromen. Alleen deze "iemand" lijkt een uitdrukking van "boze geesten" te zijn.
De betekenis van dromen
Hoe het ook zij, vanaf die tijd stond ik niet langer onverschillig tegenover mijn dromen. Als hij iets in een droom zag, nam hij het als vanzelfsprekend aan en probeerde hij zich in de inhoud te verdiepen. Helaas is de samenleving om mij heen erg terughoudend over dergelijke verschijnselen. Dus ik moest uiterlijk teruggetrokken zijn en verliefd op mijn fysieke werk.
Vreemd ding: het lot verwende me niet met een goed geheugen. Als je me 's middags vraagt wat ik heb ontbeten, kan ik het me nauwelijks herinneren, maar ik herinner me dromen duidelijk, ik zie ze op het scherm. Als iemand spreekt, begrijp ik in het begin soms niets, maar dan verdwijnt het beeld en begint een korte telepathische presentatie van wat er is gezegd.
Op de een of andere manier zijn de dromen zo 'verzameld' dat jeugdherinneringen zeker in hun inhoud passen - over een onderwijsinstelling, over geneeskunde, gewoon over iemand ontmoeten, over muziek. Zonder hen zijn er geen dromen. Ik veronderstel dat je niet alles op een rij moet beschrijven. Maar enkele van de helderste en meest memorabele kunnen worden verlicht. Hier is bijvoorbeeld de inhoud van een. Ik loop in het gezelschap van mijn leeftijdsgenoten uit het dorp.
De gebouwen zien er vaag uit. Verder slingert een smal pad door het dichte struikgewas van gecultiveerde grassen. De afdaling begint langs de glooiende helling die door de zon wordt verschroeid. Een vreemde structuur is van ver te zien. De visie wordt afgebroken. De volgende droom is ongeveer een maand later.
Hetzelfde wordt herhaald, alleen kom ik dichter bij de vreemde structuur. Het is een soort groot grijs gebouw, zo hoog als een gebouw van vier verdiepingen. Beneden op de begane grond is de hoofdentree. Op het bovenste deel van het gebouw, boven de ingang in een ovale vorm, rijst ook een grote afbeelding van Jezus Christus op uit linnen. Binnenin zijn blijkbaar hendels ingebouwd waardoor het hoofd van het portret soms naar rechts kantelt.
De mensen op de bovenste verdiepingen gebruiken hendels. Dit begrip is telepathisch. Bij het afdalen van de helling zijn het hele gebouw en Jezus Christus duidelijk zichtbaar. Jezus buigt zijn hoofd naar rechts. De hand wordt majestueus tegen de borst gedrukt. Het blijkt zoiets als een genadige uitnodiging van gelovigen voor een grijs, raamloos gebouw door Jezus Christus zelf. Hiermee is de visie beëindigd. Dagen, zeg tien dagen later, weer dezelfde droom.
Dit keer ga ik een grijs gebouw binnen. De structuur van deze structuur is merkwaardig. Ik begrijp meer telepathisch en zichtbaar. Er zijn geen geluiden aanwezig. De pilaren - dikke boomstammen-pilaren - worden aan elkaar vastgemaakt en bereiken een hoogte van vier verdiepingen. Er zijn geen muren. In plaats daarvan is de structuur aan alle kanten gedrapeerd met linnengoed. Het dak doet tevens dienst als canvas. De pijlerblokken zijn zo geplaatst dat er in het midden van de structuur een groot doorgaand gebied is. Mensen komen hier samen om "wonderen" in de koren te bekijken.
De ruimte tussen de canvaswand en de rand van het terrein is vier tot vijf meter. De tussenvloer is ook gemaakt van houtblokken. Op de begane grond wordt wat eten geserveerd. Onder je voeten voel je de schil van noten, iets anders. Het lijkt erop dat hier in dit gebouw een doop in het geloof van Jezus Christus plaatsvindt.
Het bouwwerk staat aan de oever van een meer of een rivier. Wat er op de bovenste verdiepingen gebeurt, is van onderaf duidelijk zichtbaar. Een goed georganiseerde dienst toont bijbelse taferelen. De scène op de tweede verdieping wordt het best herinnerd. Hier dansen Adam en Eva. Ik voel muziek telepathisch. Een oud Armeens instrument speelt - een melodische duduk. Blijkbaar wordt er actief gewerkt aan de doop van gelovigen uit andere geloven in het geloof van Jezus Christus.
Kerk
In mijn hele leven ben ik nog nooit in een kerk geweest. Ik heb alleen van A. M. Gorky over God gehoord. Naar mijn mening zouden mijn emoties hier niet moeten zijn. Deze plaats is in mijn geheugen gemarkeerd op het grondgebied van het voormalige dorp Komsomolskaya, het district Belorechensky. Momenteel is er een chemische fabriek voor de productie van complexe meststoffen.
Ik begrijp deze structuur als de uitdrukking "In de boezem van Christus". Massale reïncarnaties naar een ander geloof vonden plaats in tijdelijke tempels, blijkbaar vergelijkbaar met degene die hier wordt beschreven, omdat er weinig echte structuren waren voor de dienst van God. De veronderstelling doet zich onwillekeurig voor: zou zo'n herinnering ergens in de diepten van mijn geheugen kunnen worden bewaard?
Woud
Een andere scène. Ik loop lange tijd langs het bospad. Ik herinner me alle bochten en bomen. Dan een soort zuil in het bos. De volgende twee benaderingen zijn van twee verschillende kanten. Ik zie dezelfde kolom, alleen zonder steigers. Ongeveer twee meter in doorsnee, tot twintig meter hoog. Een soort witte steen.
Ik begrijp telepathisch niet eens het doel van de kolom, maar de locatie kan worden bepaald. Op een heel andere plek bij ons dorp zijn de resten van de fundering (fundering) van een soortgelijke zuil bewaard gebleven. In de buurt zijn stukken kalksteen te zien. Het is duidelijk dat de overblijfselen van een soortgelijke kolom. Maar dit is geen droom. Ook hier is geschiedenis. Het lijkt op een tekst. "Woorden over het regiment van Igor".
Een andere scène. Het is in één keer. Op een plaats die ik ken, zie ik een volumetrisch blok met een diameter van ongeveer een meter. Een meisje klimt ijverig op een boomstam. Ik begrijp telepathisch dat dit mijn dochter is. Ze is negen jaar oud. Het kind is erg goed gevoed, sterk.
Op het lichaam van het meisje, behalve zwembroeken, is er niets. Een logboek voor een meisje is een simulator. Ze klimt erop, glijdt terug en klimt weer, waarbij ze haar rechterbeen hoog opheft. Er wordt een close-up van de rechterbil getoond. Er werd een soort medische operatie aan uitgevoerd. Twee ringen zijn duidelijk zichtbaar onder en boven de billen.
De ringen zijn alsof sommige ringen met een dikte van 0,5 en een diameter van 6 centimeter onder de huid van het kind zijn geïmplanteerd. In het midden van de onderste ring bevindt zich een nieuwe incisie waaruit kleine druppeltjes bloed steken. De ringen lijken hol, onder de huid, en vertegenwoordigen een kunstmatige verlenging van de ader.
Om de een of andere reden moet bloed uit de ader in deze ring passeren. Dit is een medicijn. Ik begrijp het voortdurende proces in de ring niet. Ik weet alleen dat het doel van deze operatie verband houdt met de levensduur van de toekomstige vrouw en als garantie tegen ziekten. Misschien houdt de operatie verband met de preventie van aids. Dit slaapfenomeen was in het 86ste jaar.
Weer een onvergetelijke ervaring. Ik zal proberen het telepathisch uit te leggen. Opgemerkt moet worden dat ik in deze droom al bekend was met de tekenen van dit fenomeen. Ik was er al aan gewend en behandelde het met nieuwsgierigheid. Op een bepaalde plaats verschijnt in de schemering een gebonden boogpoort. In een fractie van een seconde wordt de prehistorie van het uiterlijk van de poort herinnerd.
Achter de lange weg uit Georgië. Een lang verblijf daar ging gepaard met een triomf van glorie voor wat kunst. Buiten de poorten is een klooster. In het klooster, als straf voor een reis naar Georgië - een vrouw. Ze is als een gijzelaar voor de illegale handelingen van haar man.
Er wordt op het hek geklopt en het gaat meteen open. De klop is van tevoren afgesproken. Een paar stappen van de poort is een donker houten gebouw. Ik ga de donkere opening van een kleine deur binnen. In de duisternis van de gang ga ik naar de bovenverdieping en bevind me in een verlichte kamer. Als reiziger naar het verleden werd ik gegrepen door interesse. Ik wilde de lichtbron zien. Ik zocht met mijn ogen naar kaarsen, maar die waren er niet. Opgemerkt moet worden dat de tijd van deze actie samenvalt met de tijd van de laatste dagen van het leven van de auteur van The Lay of Igor's Campaign - ik voel dit opnieuw telepathisch. De muren van de kamer zijn kaal, ik had geen tijd om de ramen te zien, want mijn vrouw verscheen meteen in de buurt. Ze werd ook in het geheim op de hoogte gebracht van de aankomst van haar man. Uitgeput gaat hij naast haar in een grote houten stoel zitten.
Hij legt zijn hand op de rugleuning van de stoel en kijkt trouw in de ogen. Ik kijk even naar de gelaatstrekken. De vrouw is niet ouder dan veertig jaar. Sterk, goed gevoed, ietwat mollig. Het gezicht is rond, zonder rimpels. Er zijn geen andere kenmerken. Plots verscheen er een vrouw verkleed als non in de deuropening.
Een zwarte jurk, een zwarte sjaal om haar hoofd, in haar handen, die ze onder haar borst hield, een soort bundel, misschien een klein boekje. Leeftijd 25-30. Vervolgens komt een oudere vrouw binnen. Ze is minstens veertig jaar oud. Ze is mager, ook gekleed in monastieke kleding. Dan komt een andere non binnen. Ze is ouder dan iedereen, iets hoger dan alle anderen, men vindt dat ze ook een hogere sociale status heeft dan alle anderen.
De gezichten zijn streng, dun, met spitse, ietwat langwerpige, maar niet prominente neuzen. De hoofdnon stond recht tegenover me, de anderen naast haar aan weerszijden.
De ouderling nam het woord. Zei ze, sprankelend van woede. Je zou de uitdrukking op haar gezicht goed kunnen volgen. Dunne lippen wierpen scherpe kwetsende woorden uit. Het was als een video zonder geluid. Soms stopte ze, luisterde blijkbaar en sprak toen weer. Deze dialoog duurde meer dan twee minuten. Toen gingen alle drie de nonnen naar de uitgang.
Ze verstoppen zich in een donkere deuropening op de trap van een trap die ergens naar beneden leidt. Ik ga daar ook heen. Zodra de deur achter me dichtsloeg, was er een soort gevoelloosheid.
Een ritselend geluid was duidelijk te horen, alsof er ergens heel dichtbij een magneetband werd teruggespoeld. Het duurde niet lang, daarna een telepathisch transcript van het gesprek. Het hele gesprek is niet getranscribeerd. Alleen de hoofdinhoud werd opgenomen.
Vraag: "Waarom ben je hier?"
Antwoord: "Ik keek naar het graf van een groot man."
Vraag: "Moet u voor het examen betalen ?!"
Antwoord: "Betaald".
Zin: "Betaal dan meer." (Er wordt een astronomische figuur genoemd.)
Tegenvraag: "Waarom is het zo duur?"
Antwoord: "Je zult het graf van de grootste man zien."
Het lijkt erop dat er in het laatste antwoord een sluwe grap zat. Ik moest naar mijn eigen begrafenis kijken, en de prijs was het hoogst: mijn eigen leven.
Dit zijn verre van alle droomsessies die ik heb gezien. Ik post de meest duidelijke en met het concept van hun betekenis. In het begin, in het 85e jaar, stoorden ze me, daarna raakte ik eraan gewend, probeerde ik me te verdiepen in de betekenis van de inhoud. Dit duurde tot eind 1989.
Op dat moment voelde ik een verslechtering van mijn gezondheid en onderging ik een simpele operatie. Het gevoel van angst verliet me twee maanden niet. Tijdens de wachttijd namen gevallen van vreemde dromen met telepathische inhoud toe.
Misschien komt dit door enige ontspanning in het lichaam. Ik zag mijn oude kennissen weer in dromen en realiseerde me dat alles wat ik zag geen vrije dromen waren, maar geprogrammeerde, doelgerichte visioenen.
Dus op een dag thuis in bed zag ik mijn oude kennis uit het 68e levensjaar. Hij kwam ergens vandaan uit een witte sluier van sneeuw. Toen, in 68, herinnerde ik me dat hij naast me zat. Het is natuurlijk onmogelijk om zijn groei in deze positie te beoordelen. Deze keer kwam hij uit een sneeuwjacht tot zijn volle lengte en liep recht op Mij af.
Het was een reus van ongeveer drie meter hoog. Met zijn gigantische gestalte vertegenwoordigde hij een dun, als een paal, figuur. De armen zijn lang, onder de knieën. Gekleed in een lange bontjas die onder de knieën hangt. De bontjas zat strak om het lichaam. Men moet zich zijn lange, dunne lichaam en een nauwsluitende bontjas voorstellen - het is omzoomd met een donzige rand, zowel aan de onderkant als aan de zijkanten en op de plaats van de kraag. Op het hoofd zit een hoed met oorkleppen.
Aan de voorkant bevindt de dop zich in het supra-voorhoofdgedeelte met een rand van de rand, de revers van de dop is verlaagd en bedekt alleen de oren. Warme wanten om mijn handen. De voeten waren niet zichtbaar vanwege de sneeuwjacht. Toen hij op me af kwam, lukte het me om het gezicht te zien. Dezelfde ogen, neus, kin. Er bestond geen twijfel over. Het was een nachtelijke kennis uit het 68e jaar.
Hij stopte, fronste streng zijn wenkbrauwen en probeerde stralen uit zijn ogen op mij te schieten. In plaats daarvan hoorde ik alleen het geknetter van "Bengaalse lichten" en werd ik omgedraaid in bed. Ik werd wakker.
Dit keer is het contact niet helemaal gelukt. Daar waren natuurlijk enkele redenen voor, maar de informatie was prettig. Hier en zijn groei, en habitat in de sneeuw, en de vorm van kleding, dus. doet denken aan oude nationale Russische kleding, en ten slotte aan het feit dat ook hij mij als vriend lijkt te hebben herkend. Het is ook belangrijk dat ik zelf naar hem op zoek was.
Cacao
Nog een preoperatieve gedenkwaardige ontmoeting in een droom. Ik brei mezelf in een verduisterde kamer met een laag plafond. Iemand stelt me telepathisch voor: “Ik ben een grote eigenaar van een cacaoplantage. Iedereen houdt echt van mijn producten. Op een lage tafel voor me zie ik een dienblad, op een dienblad - een wit bord, op een bord - dit is de cacao.
Zoals ik het begrijp als een vloeibare drank, wordt het hier gepresenteerd in de vorm van onze cake, gevuld met een vloeibare massa. Ik heb het gevoel dat het erg lekker is, en ik ga dit fantastische eten eten. Muziek wordt plotseling gehoord. We speelden ergens heel dichtbij. Ik draai mijn hoofd om en zie een kleine deuropening.
Ik sta op van de tafel en ga, sterk voorovergebogen, het licht in. Ik ga rechtop zitten en voel de pas verlaten kamer als een heel smal hol. Ik zie een muzikant heel dichtbij. Hij speelt viool.
Speelt een klassiek stuk. Hoewel ik niet zo goed ben in muziek, begrijp ik dat Tsjaikovski wordt uitgevoerd. Muziek in een virtuoze uitvoering, gespeeld door de grootmeester. Hier is Tsjaikovski in een perfectere uitvoering. De muziek is onaards. Dit is de grootste verrassing van al mijn dromen.
Hij was een vreemde muzikant. Hij stond op een soort voetstuk. Volgens aardse opvattingen is hij minstens 90 jaar oud. Een ouder, vlezig gezicht, een figuur van een matig goed gevoede man. Van de kleren herinner ik me het jasje, nonchalant over de schouders gegooid, losgeknoopt. Het lijkt op materiaal gemaakt van het leer van een dier.
Onder de jas zit een shirt van onbegrijpelijke kleuren. De kraag van een overhemd onder de kin is als een servet met gekrulde uiteinden. De broek is verre van de eerste frisheid, breed, niet gestreken, de benen verbergen bijna de sokken van de schoenen. Het belangrijkste kenmerk van de muzikant is dat hij de strijkstok in zijn linkerhand hield en niet, zoals gebruikelijk, in zijn rechterhand. Hij glimlachte en keek ergens achter me.
Ik draai me om en zie een vrouw van dezelfde leeftijd als hij. Ze ziet er hetzelfde uit als een muzikant. Hetzelfde vlezige gezicht, dezelfde verkreukelde kleren. Blijkbaar de levensvriend van de muzikant. Ze drukt de klinkende muziek uit met ijverige bewegingen van haar handen en gezichtsuitdrukkingen. Het drukt uit hoe clowns soms pantomimes spelen op onze podia.
