Sterke, oprechte en verrassend gemakkelijk te onthouden woorden van Yuri Levitansky worden herinnerd door veel vertegenwoordigers van de generatie die in de USSR is geboren. Gedichten werden populair na de release van de film "Wees niet bang, ik ben met jou." Romantisch, doordrongen van de geest van vrijheid, duiken ze onmiddellijk op in het geheugen als het gaat om het kiezen van iemands leven en spirituele pad.
“Iedereen kiest voor zichzelf
Vrouw, religie, weg.
Dien de duivel of de profeet -
Iedereen kiest voor zichzelf."
Welke manier om te kiezen? En zal deze keuze bewust zijn? Meestal krijgt een persoon niet zo'n keuze uit de wieg. Afhankelijk van de geboorteplaats, de nationaliteit van het gezin of de sociale status, wordt de pasgeborene a priori opgevoed in de tradities die in zijn kring worden aanvaard.
Zelfs tijdens de periode van militant atheïsme slaagden ouders erin hun kinderen in het geheim te dopen. Sinds de geboorte heeft de samenleving geprobeerd de persoonlijkheid in een bepaald kader te 'drijven'. Er wordt aangenomen dat het feit van de doop al bepaalt of iemand tot het christelijk geloof behoort. Maar dit is geen vrije keuze. De baby realiseert zich tenslotte niet waarom er een vreemde, mysterieuze manipulatie met hem wordt uitgevoerd.
Een persoon groeit op, draagt een kruis of een ander symbool van zijn geloof, maar dit betekent niet dat hij gelooft in de leer die hem bij zijn geboorte werd opgelegd. Waarom geef je het individu niet de kans om te kiezen waarin hij of zij wil geloven? Na het bereiken van een bepaalde leeftijd beginnen de meeste mensen na te denken over de eeuwige vragen: 'Wie ben ik? Wat is mijn doel in dit leven? Is er een Allerhoogste die deze wereld beheerst? Een persoon begint naar waarheid te zoeken en realiseert zich dat deze niet kan worden beperkt door het raamwerk van religie alleen, de waarheid kan niet worden opgelegd.
Promotie video:
Na verloop van tijd komt iemand tot de logische conclusie dat het dragen van de attributen van geloof hem niet dichter bij de waarheid brengt, hem geen antwoord geeft op globale vragen, en dat blind geloof hem niet slimmer, schoner en gelukkiger maakt. Een nieuwsgierige en intelligente persoon begrijpt heel snel het verschil tussen geloof en religie. De eerste geeft een persoon onbeperkte mogelijkheden voor zelfkennis en kennis van de omringende werkelijkheid. Religie daarentegen drijft verouderde dogma's en regels in een star kader. Religie is slechts een van de handige hulpmiddelen om de massa te beheren.
Geloven of niet geloven in de Hogere Krachten is voor iedereen een persoonlijke zaak, afhankelijk van zijn niveau van cultuur, opleiding en zelfbewustzijn. Atheïsme of ontkenning van God of goden is een levenspositie die, net als anderen, bestaansrecht heeft. Maar psychologen zeggen dat "pure" atheïsten praktisch niet bestaan. Zelfs degenen die zichzelf zo noemen, zijn hoogstwaarschijnlijk agnostici, dat wil zeggen twijfelaars. "Als er geen God was, had hij immers uitgevonden moeten worden!"
Het is inderdaad saai om alleen met materiële belangen te leven en niet geïnteresseerd te zijn in het spirituele. Zo iemand is beperkt, evenals iemand die blindelings religieuze dogma's volgt. Dit wil niet zeggen dat een van de wereldreligies beter is dan de andere. Elk heeft zijn eigen positieve aspecten, evenals zijn eigen verboden, "eigenaardigheden", beperkingen. Maar een vrij persoon heeft het recht om voor zichzelf te kiezen welke beperkingen hij zichzelf oplegt, dus je moet hem dit recht geven en niet op jonge leeftijd 'hechten' aan het geloof, wanneer hij nog steeds niets begrijpt.
Svetlana werd geboren in een familie van "erfelijke atheïsten". Zelfs haar overgrootmoeder, die aan het begin van de 20e eeuw van het dorp naar de hoofdstad verhuisde, was niet echt een "gelovige". Ze kende geen gebeden en wist niet hoe ze zich moest laten dopen. De moeder van het meisje werkte als onderwijzeres, dus ze had geen haast om haar dochter te dopen toen ze werd geboren.
Het meisje begon al vroeg belangstelling te krijgen voor kwesties van religie en geloof. Ze las veel, voornamelijk atheïstische literatuur, die in detail vertelde over waar alle wereldreligies vandaan kwamen, de betekenis van religieuze riten en de tradities van gelovigen. Ze legden in detail de kerk "wonderen" bloot die door de handen van de geestelijkheid zelf waren gecreëerd. Maar ondanks de bergen populaire wetenschappelijke literatuur die in zijn kinderjaren werd gelezen, werd Svetlana geen atheïst. Integendeel, toen een dergelijke gelegenheid zich in ons land voordeed, raakte het meisje geïnteresseerd in verschillende spirituele praktijken, meditatie en bestudeerde ze het 'religieuze leven' van binnenuit.
Na verloop van tijd realiseerde Svetlana zich dat ze "krap" was binnen het kader van welke religie dan ook. Elk van hen legt een persoon veel voorwaardelijke beperkingen op, probeert zijn ziel en geest volledig over te nemen. In wezen, om een persoon te beheersen, om hem gehoorzaam en zwakzinnig te maken.
Svetlana hield zich niet aan enige religieuze doctrine, ze was gewoon geïnteresseerd in het ontdekken van iets nieuws voor zichzelf, het verleggen van de grenzen van het bewustzijn en het leren van de wereld. Op een dag kwam ze toevallig naar Haifa, waar ze de Bahai-tempel bezocht. De vrouw droomt er al lang van om naar deze plek te gaan, en haar droom is uitgekomen. Ze kwam daar aan als onderdeel van een grote excursiegroep. Zodra Svetlana de gewelven van de tempel binnenging, kreeg ze een vreemd gevoel. De benen leken geworteld in het zachte tapijt dat de vloer bedekte. (In het Bahaïsme is het gebruikelijk om je schoenen uit te doen als je de tempel binnengaat.) Het meisje voelde haar haar op de kruin van haar hoofd bewegen door de krachtige energiestroom van top tot teen.
In de stilte van de tempel, gevuld met de geur van bloeiende rozen, besefte ze wat werkelijk eenheid is met de Hogere Macht. In geen enkele kerk heeft Svetlana zoiets niet meegemaakt. Ze leek een paar minuten uit de realiteit te zijn gevallen, en toen ze terugkeerde uit een meditatieve staat, voelde ze buitengewone lichtheid en een golf van kracht.
Toen ze de tempel verliet, wisselden de verzorgers die verantwoordelijk waren voor de stroom toeristen een blik uit. Een van hen overhandigde haar zwijgend en met een boog een helder boekje in het Russisch. Svetlana's metgezellen op de tour waren verrast - ze kregen niet zo'n brochure aangeboden. Er waren maar twee boekjes. De ene werd aan Light gegeven, de andere aan haar metgezel. Het meisje verliet ook de tempel met een verlicht gezicht. Toen wisselde Sveta indrukken met haar uit en ze realiseerden zich dat ze dezelfde gevoelens van zuivering, verrukking en eenheid met de hemel hadden ervaren.
Zelfs voordat hij de brochure las, was Svetlana op de hoogte van de basisprincipes van het bahá'íisme. Ze wist dat de Bahai-tempel een plaats is met een zeer sterke energie, en dat de Bahai-religie zelf vreedzaam en positief is. Zijn volgelingen pleiten voor universele gelijkheid in de wereld, de eenheid van alle religies, de uitroeiing van kwaad en armoede. De Bahá'í-religie geeft, in tegenstelling tot andere denominaties, gelijke rechten aan zowel mannen als vrouwen. Ze ontkent de wetenschap niet en hecht grote waarde aan de morele principes van het opbouwen van een samenleving. "Daarom zal deze religie nooit een wereldreligie worden", zei Svetlana gekscherend tegen haar metgezel, en ze was het met haar eens. Te humane en utopische ideeën worden door bahá'ís gepredikt in onze gefragmenteerde, autoritaire en bevooroordeelde wereld.
Het gevoel van warmte en rust dat op Svetlana in de Bahai-tempel neerdaalde, probeerde ze zo lang mogelijk in haar ziel te houden. Elke keer dat ze moeilijke en onaangename momenten in haar leven moest meemaken, herinnerde ze zich de wonderbaarlijke warmte die door haar heen ging toen ze zich naar de hemel wendde. Zodra ze haar ogen sloot, stortte ze zich opnieuw in de ontzagwekkende stilte van de Tempel, voelde de warmte van het zachte tapijt onder haar blote voeten en ademde ze de geur van honderden rozen in. Een paar minuten van deze meditatie hielpen haar haar mentale evenwicht te herstellen.
Nee, Svetlana werd geen actieve volgeling van de bahá'í-religie, maar na een bezoek aan de tempel werd ze zelfs nog sterker in haar persoonlijke geloof. De overtuiging dat het alleen van ons afhangt welke weg we moeten kiezen. En deze keuze moet bewust zijn en niet vanaf de geboorte worden opgelegd.