Het einde van de winter, een voorgevoel van de lente, een overvloed aan eten, blozende meisjes in hoofddoeken - de heidense charme van Shrovetide is in de loop der jaren helemaal niet verloren gegaan, maar heeft integendeel de culturele waarde vergroot. Er is veel te doen - de wetenschap van het vieren van de Maslenitsa-week is getest en uitgewerkt door generaties van onze voorouders. Elke Shrovetide-dag is gepland in overeenstemming met de oude regels - voor elk ervan is er een overeenkomstige leuke activiteit. We hebben Shrovetide-tradities bestudeerd en daaronder gevonden die elke man zullen behagen. Bovendien is Shrovetide de meest geschikte tijd om de innerlijke heidenen los te laten en volledig los te komen. Ons materiaal gaat over Shrovetide-entertainment dat elke man minstens één keer zou moeten proberen.
Bruidshow
Je kunt de meisjes op elk moment van het jaar en op elke andere dag van de week bekijken, maar alleen op Vastenavond is dit goedgekeurd door hun moeders en tantes. Volgens de traditie gingen de kerels op deze dag potentiële bruiden bezoeken, aten pannenkoeken en andere lekkernijen, en namen ze vervolgens mee om op glijbanen te rijden, rondedansen te leiden en andere leuke dingen te doen. Strenge ouders op deze dag hebben alles door de vingers gezien, wat je vandaag nog steeds in de kaart kan spelen.
Moeder-in-law pannenkoeken
Woensdag kwam de schoonzoon volgens de traditie naar de schoonmoeder voor de pannenkoeken die ze zelf had bereid. De schoonmoeder toonde op alle mogelijke manieren haar genegenheid voor de echtgenoot van haar dochter, en hij kon op zijn beurt niet aarzelen om over alles te praten dat niet bij hem paste. Tegenwoordig is dit een geweldige manier om uit de buik te eten en tegelijkertijd vrienden te maken met de moeder van je geliefde, want de geschiedenis zelf draagt hieraan bij.
Promotie video:
Een sneeuwstadje nemen
Op donderdag begint Wide Maslenitsa - een tijd van luidruchtig entertainment en ongeremd plezier. De populaire namen van deze dag spreken voor zich: Razgulyay, Wide revelry, Fracture, Broad Thursday. Entertainment voor deze dag is gepast - het nemen van de sneeuwstad is een spel voor echte mannen die zich de sensatie van oorlog in vredestijd moeten herinneren. De stad is gebouwd aan de rivier of op het plein van de stad, dorp. Meestal bestond de stad uit twee muren met daartussen een poort. Muren van sneeuw doordrenkt met water. De poorten kunnen dubbel zijn in de vorm van bogen - de ene tegenover de andere, met bovenste dwarsbalken. Verschillende figuren waren geïnstalleerd op de poorten gemaakt van sneeuw: meestal waren het een haan, een fles en een glas.
Mannen en jonge jongens namen deel aan het spel. De deelnemers waren verdeeld in twee teams: de belegeraars en de belegerden. De poorten werden verdedigd door voetvolk en de ruiters vielen aan. De stad innemen betekende het vernietigen. De belegerden verdedigden zich met takken, bezems en schoppen waarmee ze de aanvallers met sneeuw bedekten. De paarden werden afgeschrikt met lege schoten van geweren. Het spel eindigde met de verplichte vernietiging van de stad. De eerste die door de poort brak, werd als winnaar beschouwd. Na de wedstrijd werd de winnaar in een sneeuwjacht gedompeld. De wedstrijd eindigde vaak met breuken en ander letsel, wat meer dan eens als reden voor administratieve verboden diende. Niemand was echter beledigd door de gebroken gezichten en er waren duizenden jaren geen gevallen van wraak.
De paal beklimmen
In een vereenvoudigde versie van het spel werd in plaats van een sneeuwfort te bouwen een verticale pilaar geïnstalleerd, die ook wel een stad werd genoemd. Een fles wijn, een zakdoek, een gebraden haan of een varken was aan de bovenkant van de pilaar vastgebonden. De pilaar was besmeurd met varkensvet. De winnaar moest naar de top van de pilaar klimmen en de prijs intrekken.
van muur tot muur
En toch waren vuistgevechten het meest favoriete mannelijke plezier op Shrovetide. De populariteit van muur-tot-muurgevechten blijkt uit de herinneringen van ooggetuigen - Poesjkin en Lermontov, Bazhov en Gilyarovsky, evenals studies van de eerste Russische etnografen, beschrijvingen van het volksleven - Zabelin en Sacharov, regels van politieprotocollen en regeringsbesluiten.
De naam "muur" komt van de traditionele gevechtsformatie, waarbij de zijkanten van de jagers in een dichte lijn van verschillende rijen stonden en als een stevige muur naar de vijand gingen. De strijd bestond uit afzonderlijke gevechten en duurde meestal enkele uren, totdat een van de partijen de andere uiteindelijk overmeesterde. Muurconstructies hebben directe overeenkomsten met de constructies van het oude Russische leger.
De omvang van massale vuistgevechten was heel anders en hing alleen af van het aantal mannen in dorpen of steden. Ze vochten van straat tot straat, van dorp tot dorp. Vaak verzamelden vuistgevechten enkele duizenden deelnemers. Overal waar vuistgevechten plaatsvonden, waren er vaste traditionele plaatsen om te vechten. In de winter vochten rivieren meestal op het ijs. Deze gewoonte van vechten op een bevroren rivier wordt verklaard door het feit dat het vlakke, met sneeuw bedekte en samengeperste ijsoppervlak een comfortabel en ruim gebied was om te vechten. Bovendien diende de rivier als een natuurlijke grens die een stad of regio in twee kampen verdeelde.
Brandende beeltenis
Ondanks het feit dat het verbranden van een vogelverschrikker geen puur mannelijk amusement is, stelt het je in staat om het bedwelmende gevoel van triomf van een succesvol doorleefde winter volledig te ervaren. Contemplatie van de brandende figuur, die al het slechte in je leven personifieert, zal je zenuwen kalmeren na vuistgevechten en je voorbereiden op een nieuw, beter leven dit jaar.