Zeehondenhouwen is een van de vier unieke kunsten die samen het culturele erfgoed van China vormen, samen met schilderen, kalligrafie en poëzie.
Oude zegels zijn een levende en onvergankelijke weerspiegeling van de ontwikkeling van het Chinese schrift. Aangezien de vroegst gevonden zegels uit de Qin-dynastieën (221-207 v. Chr.) En Han (206 v. Chr. 220) werden gesneden met behulp van het oude golvende schrift Zhuang, zijn de gravures van de zegels nog steeds soms zhuanke genoemd, wat letterlijk "golfsnijwerk" betekent.
De geschiedenis van de opkomst van Chinese zegels gaat terug tot de Shang-dynastie (XVI-XII eeuw voor Christus), toen de Chinezen, om het eigendom van dingen aan de eigenaar aan te geven, hun namen begonnen te kerven op huishoudelijk gerei en documenten. In de loop van de tijd is er een traditie ontstaan om je persoonlijke naam te kerven op kleine stukjes hoorn, jaspis of hout, die dienden als een merk dat identificeert en bevestigt dat iets bij een bepaald persoon hoort.
Aan de hand van de zegels op het porselein kun je bepalen welke dynastie en door wie het is gemaakt.
Toen breidden de grenzen van hun toepassing aanzienlijk uit, ze werden een attribuut van macht, een gelukkige talisman en de persoonlijke handtekening van de makers van kunstvoorwerpen.
Het zegel van keizer Qianlong.
In het tijdperk van de Fighting Kingdoms (V-II eeuw voor Christus) verschenen staatszegels. Het zegel werd de personificatie van sociale status en macht. De presentatie van het zegel werd een onmisbaar attribuut bij de benoeming van een ambtenaar op een post door de keizer of prins.
Tijdens de Qin-dynastie (221-207 v. Chr.) Waren zeehonden een belangrijk bewijs van iemands waardigheid, zijn plaats in de staatshiërarchie. De grootte, het materiaal, de inscriptie zelf waren strikt gereguleerd, de zegels kregen die specifieke kenmerken die kenmerkend voor hen werden tijdens het bestaan van het keizerlijke China (tot 1911)
Promotie video:
De hiërogliefen op het zegel bevinden zich van rechts naar links en van boven naar beneden, zoals in het gebruikelijke oosterse verticale schrift, de laatste hiëroglief is vaak het woord "zegel" zelf. Drukken voldoet aan drie aspecten: de compositiewetten, de stijl van kalligrafie en de vaardigheid van het graveren. Elke afwijking van deze canons was niet toegestaan.
Tijdens de Qin-dynastie werden drie categorieën zegels gevormd, die elk hun eigen naam kregen: "si" - een keizerlijk zegel, meestal jade; "Yin" - het zegel van soevereine vorsten en vorsten, oorspronkelijk van goud; "Zhang" is het zegel van edelen en generaals.
Men geloofde dat hoe vaardiger het zegel was gegraveerd en hoe duurder het materiaal waaruit het was gemaakt, hoe rijker de eigenaar ervan werd geacht.
Gewone bewoners gebruikten meestal zegels van hout, steen of hoorn, terwijl beroemde dichters en ambtenaren de voorkeur gaven aan zegels gemaakt van Changhua redstone, jaspis, agaat, kristal, ivoor en andere waardevolle materialen. Vaak was de omtrek van het zegel versierd met hiërogliefen met wensen voor geluk en welzijn, of afbeeldingen van goden.
Jade, goud en edelstenen werden gebruikt voor de vervaardiging van keizerlijke zegels. Het was gebruikelijk om dure zegels te versieren met verschillende inscripties op de zijkant, en bladen versierd met verschillende figuren waren vaak kunstwerken op zich. Vooral de figuur van een leeuw was populair - een symbool van macht en welvaart.
Hoewel de schrijfstijl strikt gereguleerd was, kon de ervaren beeldhouwer de lengte, positie en dikte van individuele kenmerken variëren om het schrijven een verfijning te geven. Bovendien was een aanzienlijke vaardigheid vereist van de beeldhouwer om de vereiste helling en druk nauwkeurig te berekenen en zodat de voltooide zin als een vrij "vloeiend" leek. Hiërogliefen op het zegel kunnen in reliëf (convex) of diepgaand zijn, afhankelijk van de fabricagemethode: "Yin" of "Zhiwen" - rode achtergrond en witte hiërogliefen; en "Yang" of "Baiwen" - witte achtergrond en rode hiërogliefen. De verf (yin-ni inktklei) werd oorspronkelijk gemaakt van cinnaber, koraalextract met toevoeging van oliën, soms zelfs met toevoeging van edelmetaalstof.
Op de zegels waren niet alleen hiërogliefen afgebeeld, er was ook een ander type zegelgravure - het graveren van tekeningen. Oude zeehonden die tijdens opgravingen werden ontdekt, toonden draken en feniksen, tijgers, kraanvogels en andere dieren die geluk brachten aan verschillende objecten.
Er waren ook zegels met regels uit poëzie die overeenkwamen met de stemming of wat er op de foto stond. Dergelijke zegels zijn vaak te zien op de schilderkunst.
Kunstenaars gebruikten meestal zeehonden met pseudoniemen. Voorheen hadden de Chinezen verschillende namen, hun persoonlijke naam was een taboe-element dat alleen in de familiekring werd gebruikt, en onder de literaire naam die ze bij het grote publiek kenden, ondertekenden ze hun werken, gedichten, schilderijen, enzovoort. Een persoonlijk zegel voor een meesterkalligraaf was meer dan een vervanging voor een persoonlijke handtekening en zelfs meer dan een onvervangbaar stijlattribuut in een schilderij. Het was echt iets magisch, een persoonlijk amulet.
In het moderne China houdt het kleine rode zegel nog steeds stand, zowel in het bedrijfsleven als in de cultuur. Persoonlijke zegels zijn ook nergens heen gegaan: de officiële worden gebruikt door artsen, bankmedewerkers en vertegenwoordigers van enkele andere beroepen. Overheidsafdelingen bestellen meestal bronzen zegels, eenvoudigere instellingen - houten. Individuen kiezen materiaal op basis van hun status en rijkdom. Dure zegels zijn, zoals voorheen, versierd met inscripties en figuren.
Met de ontwikkeling van de toeristenindustrie in China verschenen souvenirzegels met afbeeldingen van de Grote Muur, een driekleurig kleipaard uit het Tang-tijdperk, enz. In winkels. Zo heeft traditionele kunst in onze tijd praktische toepassing gevonden.
